{"id":33825,"date":"2022-07-16T04:38:07","date_gmt":"2022-07-16T09:38:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-2214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:38:07","modified_gmt":"2022-07-16T09:38:07","slug":"estudio-biblico-de-1-cronicas-2214-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-2214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 22:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Cr 22:14<\/span><\/p>\n

Ahora, he aqu\u00ed , en mi angustia he preparado la casa del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Grandes empresas para Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que las grandes cosas hechas por Dios parecen pobres a la vista de las almas nobles por quienes son hechas. \u201cAhora, he aqu\u00ed en mi angustia\u201d, o como se traduce al margen, \u201cen mi pobreza\u201d, o como se da en el margen del Revisado. Versi\u00f3n, \u00aben mi condici\u00f3n humilde\u00bb, \u00abhe preparado para la casa del Se\u00f1or\u00bb. Hablando a la manera de los hombres, David realmente hab\u00eda hecho grandes preparativos para su dise\u00f1o sagrado. Se ha calculado que en la construcci\u00f3n del templo se us\u00f3 tanto oro como el que normalmente se almacena en las b\u00f3vedas del Banco de Inglaterra, y para este generoso gasto David hizo una gran contribuci\u00f3n: \u201cMil talentos de plata\u201d. Esto se considera una cantidad tan incre\u00edble que algunos eruditos sospechan que se ha deslizado un error en el texto. Tambi\u00e9n se prepararon en abundancia lat\u00f3n y hierro, madera y piedra. Sin embargo, el rey no mira sus regalos con complacencia: no hay rastro de orgullo o jactancia; por el contrario, siente que sus ofrendas son pobres e inadecuadas. Siempre es as\u00ed con las almas nobles; por grande que sea a la vista de la multitud su obra o sacrificio, se lamentan por ello como por algo mezquino e inconmensurable. Si alguno piensa que su sacrificio por la causa de Dios es notable y adecuado, algo anda mal en el tama\u00f1o del alma de ese hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Seamos lo que seamos, somos pobres al lado de lo que es Dios. El dios en muchos templos de \u00eddolos es una criatura pobre en verdad si se compara con el espl\u00e9ndido tejido en el que es adorado; es un shock pasar de la espl\u00e9ndida mano de obra del santuario al \u00eddolo manchado, feo y despreciable. Exactamente lo contrario de esto fue cierto con respecto al templo de Salom\u00f3n. Por glorioso que fuera el edificio, no dejaba de ser un escabel indigno del Dios a quien Israel conoc\u00eda y adoraba. El Dios de Israel era el Eterno; el Creador de la tierra y del cielo; el \u00fanico Dios sabio; el Dios de verdad y sin iniquidad, justo y recto; glorioso en santidad, deleit\u00e1ndose en la misericordia, haciendo maravillas. Cuando seamos tentados por el orgullo espiritual y la vanidad, humill\u00e9monos ante \u201cla hermosura del Se\u00f1or\u201d. Si desea obtener una verdadera estimaci\u00f3n de s\u00ed mismo, no se mida por su pr\u00f3jimo; j\u00fazgate a ti mismo delante de Dios, y tu justicia se caer\u00e1 como la hoja. La vista de Dios hace penitente al millonario, y como penitentes debemos esforzarnos por edificar de nuevo Su casa.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo lo que hacemos es pobre al lado de lo que Dios hace. Debemos notar c\u00f3mo tanto David como Salom\u00f3n echan miradas de soslayo a la inmensidad y magnificencia del templo construido sin manos. \u201cPero, \u00bfmorar\u00e1 realmente Dios con los hombres en la tierra? He aqu\u00ed, los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte; cu\u00e1nto menos la casa que he edificado.\u201d Cualquier cosa que pudieran construir era estrecha y mezquina en comparaci\u00f3n con el cielo y el cielo de los cielos. Es una excelente disciplina comparar nuestra mejor mano de obra con la obra de Sus dedos. El qu\u00edmico puede producir un arco iris artificial, pero nadie confundir\u00e1 el arco iris del escenario con el arco iris de Dios Todopoderoso. Es bueno en una generaci\u00f3n de poder intelectual y habilidad art\u00edstica poner nuestras creaciones al lado de las obras maravillosas de Dios para que no las olvidemos. \u201cEn mi pobreza he hecho esto\u201d, es la confesi\u00f3n de todo artista noble que critica su obra a la luz de las perfecciones de la naturaleza y la gloria del mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Todo lo que damos es pobre al lado de lo que Dios da. \u00a1Qu\u00e9 magn\u00edfico dador es Dios! Lo vemos en la efusi\u00f3n ilimitada e infinita de las riquezas de la naturaleza. Y lo vemos supremamente en la redenci\u00f3n del mundo por nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u201cGracias a Dios por su don inefable\u201d. Si llevamos nuestro regalo m\u00e1s rico y nuestro mayor sacrificio al Calvario, se reducen a nada a la vista de la Cruz. Entonces es que derramamos desprecio sobre todo nuestro orgullo. As\u00ed que a la vista de la perfecci\u00f3n personal de Dios, y en memoria de sus dones y obras, David sinti\u00f3 que sus talentos de oro, sus lingotes de plata, sus bosques de cedro, sus canteras de m\u00e1rmol, su abundancia de hierro y bronce eran triviales; no pagaron su deuda con Dios, simplemente la reconocieron. Si, pues, en nuestro mejor momento somos pobres, no vivamos por debajo de nuestro mejor momento. David, al menos, hizo lo mejor que pudo; hagamos lo nuestro. No nos burlemos de Dios con ninguna mezquindad de esp\u00edritu.<\/p>\n


II. <\/strong>Grandes cosas deben intentarse para Dios frente a las condiciones m\u00e1s desalentadoras. Ciertamente David se propon\u00eda hacer grandes cosas para Dios. Hab\u00eda puesto su coraz\u00f3n en edificar una casa para Dios que ser\u00eda \u201cmuy magnifica, de fama y de gloria en todas las tierras\u201d. Familiarizadas como estaban las naciones de alrededor con la arquitectura maravillosa y los adornos espl\u00e9ndidos, David propuso construir un santuario para el Dios verdadero que deber\u00eda eclipsarlos a todos. Pero tan pronto como intent\u00f3 llevar a cabo su piadoso dise\u00f1o, se dio cuenta de las discapacidades paralizantes de la vida humana, de la estrechez y hostilidad del entorno humano. Lo pasamos bien mientras so\u00f1amos y dise\u00f1amos; la imaginaci\u00f3n y las emociones no conocen la estrechez, la dificultad o la derrota. Me gustar\u00eda ver los templos que nunca construyes; Me gustar\u00eda que escucharas los sermones que nunca predico. Pero tan pronto como tratamos de convertir el pensamiento en un hecho, comienzan nuestros problemas. Siempre es un momento cr\u00edtico cuando pasamos del idealismo a la acci\u00f3n. As\u00ed fue con David. Tan pronto como trat\u00f3 de quitarse el templo de su coraz\u00f3n y plantarlo en el monte Si\u00f3n, se dio cuenta de que era pobre, afligido y de baja condici\u00f3n. Pero, y aqu\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n, toda la gran obra del mundo debe emprenderse y llevarse a cabo con la sensaci\u00f3n de una dificultad y un des\u00e1nimo desalentadores. Cada vez que miramos cuidadosamente los espl\u00e9ndidos logros de la industria, la ciencia, la literatura y el arte, sentimos que un patetismo infinito entra en la contemplaci\u00f3n. Los \u00e1ngeles \u201cque sobresalen en fuerza\u201d pueden hacer cosas espl\u00e9ndidas con un toque, un soplo, una mirada, pero nosotros, los mortales en la pobreza, la debilidad y el sufrimiento, hemos construido todo el magn\u00edfico tejido de la civilizaci\u00f3n. Y toda la gran obra del mundo cristiano ha sido realizada con esfuerzo y sacrificio similares. La Iglesia de Cristo no ha flotado hacia el poder y la universalidad a causa de una sobreabundancia de riqueza, aprendizaje, ocio y oportunidades, sino que, desafiando las circunstancias, gana su camino cada vez m\u00e1s amplio. \u00a1En qu\u00e9 profunda pobreza tuvo su origen el cristianismo! Cristo es el ejemplo supremo del hecho de que la obra gloriosa debe hacerse en profundo des\u00e1nimo. II David edific\u00f3 su casa de oro en la pobreza, \u00bfno edific\u00f3 su Hijo mayor en una pobreza mucho m\u00e1s profunda su Iglesia que se est\u00e1 convirtiendo en el refugio de los hombres de todas las naciones, lenguas y lenguas? La Cruz es el gran s\u00edmbolo de Su vida, obra y misi\u00f3n. En efecto, la Iglesia primitiva llev\u00f3 a cabo su gran tarea de evangelizaci\u00f3n y establecimiento en medio de dificultades sin precedentes y una gran lucha de aflicciones; ya trav\u00e9s de generaciones sucesivas, la expansi\u00f3n del reino de Cristo ha sido una serie de victorias sobre m\u00faltiples limitaciones, oposiciones y persecuciones. Si est\u00e1 preparado para hacer cualquier cosa por Dios que sea en grado m\u00ednimo digno de \u00c9l, prep\u00e1rese y est\u00e9 listo para enfrentar una dificultad casi abrumadora. Si s\u00f3lo significas cosas peque\u00f1as para Dios, tendr\u00e1s poca dificultad para hacerlas; y si quieres decir menos cosas que eso, no tendr\u00e1s ning\u00fan problema en absoluto; pero si Dios ha puesto un gran pensamiento en tu coraz\u00f3n, significar\u00e1 un sacrificio y una batalla. Nunca haces algo realmente grande con facilidad. El trabajo que deseas apasionadamente siempre parece imposible. Las circunstancias te encadenan, pero debes trabajar resueltamente con grilletes. La debilidad f\u00edsica no debe disuadirte. No te disculpes porque no tienes tiempo libre. La mitad del trabajo del mundo lo hacen hombres que no tienen tiempo, y que por lo tanto lo hacen. No permitan que las crecientes enfermedades de la edad apaguen su celo y esfuerzo. Ponga en la gama cada vez m\u00e1s estrecha de trabajo cualidades superiores de fe y devoci\u00f3n. Ni siquiera permitan que penas privadas nieguen o descuenten su servicio p\u00fablico. Cuando un joven soldado griego se quej\u00f3 de que su espada era corta, un veterano le respondi\u00f3 de inmediato: \u00abEntonces a\u00f1\u00e1dele un paso\u00bb. Y yo les digo a ustedes que se encuentran cortos de tiempo, cortos de dinero, cortos de fuerza, cortos de oportunidad, \u201cAgreguen un paso\u201d; en otras palabras, suplir las deficiencias de material, oportunidad e instrumento con una resoluci\u00f3n, entusiasmo y sacrificio m\u00e1s intensos. \u201cBueno\u201d, respondes, \u201c\u00a1un hombre no puede hacer m\u00e1s de lo que puede hacer!\u201d Ahora, eso suena como un dicho filos\u00f3fico muy profundo que debes asimilar lentamente, pero de hecho no significa nada. Los hombres nunca saben lo que son, lo que pueden dar, lo que pueden hacer, hasta que su alma despierta. \u201cAviva el don que hay en ti\u201d. \u201cPor mi culpa he hecho esto\u201d, podr\u00eda haber sido la confesi\u00f3n de Tycho Brahe, quien hizo sus grandes descubrimientos sin telescopio, demostrando que lo que un astr\u00f3nomo quiere principalmente no es un gran anteojo sino un gran ojo. \u201cPor mi culpa he hecho esto\u201d, podr\u00eda haber sido la confesi\u00f3n de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, quien cruz\u00f3 el Atl\u00e1ntico en una vieja tina que dif\u00edcilmente deber\u00edamos usar hoy para un minero de Newcastle. \u201cDe mi pobreza he hecho esto\u201d, podr\u00eda haber sido el lamento de Turner, quien pint\u00f3 algunas de sus obras maestras con colores mezclados en tazas de t\u00e9 rotas. \u201cPor mis problemas he hecho esto\u201d, dice John Milton, anciano, pobre y ciego, mientras enriquece al mundo con \u201cParadise Lost\u201d. \u201cPor mi baja condici\u00f3n he hecho esto\u201d, dice John Bunyan, cuando te saca de la c\u00e1rcel de Bedford la Tierra de Beulah, el Palacio Hermoso, los resplandecientes, el pa\u00eds que es verde todo el a\u00f1o, la ciudad de oro. y vidrio, que cuando vemos deseamos estar all\u00ed. No espere hasta tener \u201ctiempo libre\u201d, \u201cdinero libre\u201d o cualquier otra cosa \u201clibre\u201d; haz lo mejor que puedas con las cosas como son, y la fe, que es el genio del coraz\u00f3n, te sorprender\u00e1 a ti y al mundo. Por pobre e inadecuada que parezca nuestra obra, Dios la prosperar\u00e1 y multiplicar\u00e1 en grado extraordinario. David sinti\u00f3 su pobreza, pero Dios llev\u00f3 al m\u00e1ximo el pensamiento de su coraz\u00f3n. \u201cAs\u00ed acab\u00f3 Salom\u00f3n la casa de Jehov\u00e1, y la casa del rey; y todo lo que le vino al coraz\u00f3n a Salom\u00f3n hacer en la casa del Se\u00f1or, y en su propia casa lo efectu\u00f3 pr\u00f3speramente.\u201d (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un trabajador prepar\u00e1ndose para otro<\/strong><\/p>\n

Notemos: <\/p>\n


Yo. <\/strong>Que David hab\u00eda hecho su parte con celo.<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00eda reunido los materiales. Muchos hombres re\u00fanen a las personas y, sin embargo, no las moldean, no ven muchas conversiones.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l model\u00f3 algunos de los materiales.<\/p>\n

3. <\/strong>Prepar\u00f3 el camino para el templo de Salom\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Encontr\u00f3 el sitio para el templo. No siempre recordamos a los hombres que preparan los lugares para los templos del Se\u00f1or. Se recuerda a Lutero, pero hubo reformadores antes de Lutero.<\/p>\n

5. <\/strong>Fue David quien recibi\u00f3 los planes de Dios.<\/p>\n

6. <\/strong>Dio un encargo solemne a los dem\u00e1s.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00bfHas hecho tu parte?<\/p>\n


II. <\/strong>David hab\u00eda hecho su parte en los problemas.<\/p>\n

1. <\/strong>David pens\u00f3 poco en lo que hab\u00eda preparado. Son los que hacen poco por el Se\u00f1or que son como una gallina con un pollito: piensan mucho en ello.<\/p>\n

2. <\/strong>Era una prueba de su sinceridad. David en el d\u00eda de su angustia, cuando su coraz\u00f3n estaba a punto de quebrantarse, sigui\u00f3 adelante con su gran obra de proveer para la casa del Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Era un incentivo al servicio.<\/p>\n

4. <\/strong>Debe haber dado una elevaci\u00f3n a toda la vida de David.<\/p>\n


III. <\/strong>La obra de David encaja con la obra de otro.<\/p>\n

1. <\/strong>Este es el orden de la providencia de Dios en Su Iglesia. Me han dicho que mi venerable predecesor, el Dr. Rippon, sol\u00eda orar desde su p\u00falpito por alguien, de quien no sab\u00eda nada, que lo seguir\u00eda en el ministerio de la Iglesia y lo aumentar\u00eda grandemente. Muri\u00f3 y pas\u00f3 al cielo cuando yo nac\u00ed. Los miembros mayores de la Iglesia me han dicho que han le\u00eddo la respuesta a las oraciones del Dr. Rippon en la bendici\u00f3n que se nos ha dado durante estos a\u00f1os.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero esto es un golpe terrible para uno mismo. El yo dice: \u201cMe gusta comenzar algo por mi cuenta y me gusta llevarlo a cabo; No quiero ninguna interferencia\u201d. Hay algunos que no quieren ninguna ayuda; est\u00e1n bastante a la altura; son como una carreta y cuatro caballos, y un perro debajo de la carreta tambi\u00e9n.<\/p>\n

3. <\/strong>Creo que es bueno para la obra tener un cambio de trabajadores.<\/p>\n

4. <\/strong>Esto crea unidad en la Iglesia de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Esto deja un lugar para los que vienen despu\u00e9s. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y puedes a\u00f1adirle<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/strong><\/p>\n

Responsabilidad limitada<\/strong><\/p>\n

Entonces David anima a Salom\u00f3n a levantarse y construir el templo. El rey hab\u00eda hecho todo lo posible para facilitar la construcci\u00f3n, y ahora insta al joven pr\u00edncipe a salir y hacer su parte. Puede ser apropiado reflexionar un poco sobre el compa\u00f1erismo de servicio, recordar nuestras limitaciones y responsabilidades mutuas, y animarnos unos a otros en el servicio.<\/p>\n


I. <\/strong>Observemos las circunscripciones del servicio humano. David no pod\u00eda hacerse cargo de todo el asunto y construir el templo independientemente de Salom\u00f3n y todos los dem\u00e1s. Pronto descubri\u00f3 sus limitaciones y supo que si se iba a llevar a cabo la gran empresa, tendr\u00eda que asociarse con Salom\u00f3n, y Salom\u00f3n tendr\u00eda que asociar a la naci\u00f3n.<\/p>\n

1 . <\/strong>Estamos sujetos a circunscripciones constitucionales personales de las que no podemos escapar. Tenemos un cierto don y susceptibilidad, y dentro de las l\u00edneas prescritas por nuestra dotaci\u00f3n especial podemos trabajar con felicidad y eficacia, pero hacemos un trabajo lamentable cuando intentamos algo m\u00e1s all\u00e1 de esas l\u00edneas. Todos hemos o\u00eddo hablar del matem\u00e1tico que, al o\u00edr leer \u201cParadise Lost\u201d, quiso saber qu\u00e9 demostraba. Bueno, demostr\u00f3 que le faltaba una c\u00e9lula en el cerebro, y que pronto se delat\u00f3 cuando sali\u00f3 de su propio terreno. Hablamos de hombres \u201ctodo terreno\u201d, pero en rigor tales hombres no existen. Todos tienen los defectos de sus cualidades con un trabajo extra\u00f1o. F\u00e1cilmente podemos llegar a un lugar en el que no encajamos; intentar f\u00e1cilmente un trabajo para el que no tenemos facultad.<\/p>\n

2. <\/strong>Estamos sujetos a las circunscripciones de las circunstancias. Vemos esto en el caso de David. Ten\u00eda dones y aspiraciones que la marcha de los acontecimientos no le permit\u00eda ejercitar y desarrollar. La espada fue puesta en su mano cuando hubiera preferido el arpa; estaba condenado a hacer pol\u00edtica cuando anhelaba escribir poes\u00eda; estaba encerrado en la construcci\u00f3n de un imperio cuando sinti\u00f3 una fuerte pasi\u00f3n por la construcci\u00f3n de templos. Poseemos facultades que nuestra vida no nos permite cultivar, aspiraciones que no podemos satisfacer. Algunas aves tienen poco o ning\u00fan canto en el estado salvaje, aunque tienen m\u00fasculos de canto muy desarrollados que pueden aprovechar excelentemente en otras circunstancias favorables. Nuestro entorno a menudo es demasiado fuerte para nosotros, y debemos obligarnos a nosotros mismos a realizar tareas para las que tenemos poca o ninguna inclinaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Y luego todos sufrimos la circunscripci\u00f3n del tiempo. \u201cDavid se prepar\u00f3 antes de su muerte\u201d. S\u00f3lo tenemos un peque\u00f1o d\u00eda de vida para nuestras grandes, m\u00faltiples y extenuantes especulaciones. \u201cSomos extranjeros y peregrinos, como lo fueron todos nuestros padres\u201d. Y esto es tan cierto del servicio superior de la raza como lo es del servicio intelectual, pol\u00edtico y material. Estamos restringidos a l\u00edmites estrechos, y solo podemos hacer un poco aqu\u00ed y un poco all\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>Observemos, sin embargo, con \u00e1nimo nuestro, la continuidad del servicio humano. Lo que David pudo hacer, lo hizo, y lo que no pudo hacer, se lo transmiti\u00f3 con confianza a Salom\u00f3n. Hay una maravillosa continuidad y coherencia en la acci\u00f3n del hombre. Leo Grindon dice: \u201cNada distingue tan claramente entre el hombre y los brutos como la absoluta nada de efecto en el trabajo de este \u00faltimo. A menos que las islas de coral se consideren una excepci\u00f3n, de todas las labores pasadas de todos los animales que alguna vez existieron, no queda rastro.\u201d No; las criaturas irracionales han sido sagaces en grado extremo, han sido activas y en\u00e9rgicas desde el principio, poderosas, astutas, pero no hay conservaci\u00f3n de su obra, ni perpetuaci\u00f3n, ni acumulaci\u00f3n. Cesa con la vida del individuo o con la existencia de la comunidad especial. Mir\u00edadas de abejas, p\u00e1jaros, hormigas y castores, trabajadores curiosos e inquietos, pero nada de sus creaciones y fabricaciones sobrevive. Pero es extra\u00f1amente diferente con el hombre. Por fr\u00e1gil y fugitivo que sea el individuo, tenemos la capacidad de legar nuestra peque\u00f1a contribuci\u00f3n personal a la riqueza general y creciente de la raza. Hay una ley f\u00edsica en el mundo animal que economiza la experiencia del individuo en beneficio de la especie, pero tenemos la inmensa ventaja de una ley social que preserva y perpet\u00faa en grado extraordinario los servicios y sacrificios del individuo m\u00e1s humilde. Vemos esto en el mundo intelectual. Nuestras cosas gloriosas en la literatura y el arte son el legado de nuestros antepasados dotados. La arquitectura de Asiria, la astronom\u00eda de Caldea, la cer\u00e1mica de Etruria, la ciencia de Egipto, el arte de Grecia, la jurisprudencia de Roma, la ciencia moral de Palestina, nos han llegado corregidas, ampliadas, perfeccionadas por generaciones sucesivas. Las abejas han estado haciendo panales durante siglos y, sin embargo, hoy no hay nada que mostrar; pero enjambres de abejas doradas desde Homer hasta Tennyson han llenado un mill\u00f3n de celdas en el Museo Brit\u00e1nico con una dulzura inmortal. Ning\u00fan fon\u00f3grafo ha captado y preservado la m\u00fasica de los p\u00e1jaros, aunque han sonado desde la ma\u00f1ana de los tiempos; pero las canciones y sinfon\u00edas de los antiguos juglares agitan nuestras almas con profundos pensamientos y pasiones. Y una vez m\u00e1s vemos esta continuidad de servicio en la vida nacional. Nuestros padres nos legaron este gran imperio. Tus trabajos y sacrificios se conservar\u00e1n, se agregar\u00e1n al acervo general, sobrevivir\u00e1n por edades. Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro gran consuelo y aliento. El verdadero trabajo es riqueza que la polilla y el \u00f3xido no corrompen.<\/p>\n


III. <\/strong>Observen, por \u00faltimo, para su aliento, la complementariedad del servicio humano. Lo que David no pudo hacer Salom\u00f3n pudo hacerlo. Lo que falta en un hombre se encuentra en otro; lo que falta en el servicio de un hombre es suplido por el servicio de otro. Vemos de un vistazo que los hombres son maravillosamente diferentes entre s\u00ed. Los seres vivos y las criaturas tienen siempre una individualidad m\u00e1s o menos marcada. Las cosas artificiales son uniformes. Las rosas del papel de mi sal\u00f3n son sorprendentemente parecidas: exactamente del mismo tama\u00f1o, del mismo color, del mismo n\u00famero de hojas, las flores crecen exactamente a la misma distancia unas de otras, crecen a la misma distancia. mismo \u00e1ngulo, son id\u00e9nticas en forma y color ya sea que crezcan en la parte superior o inferior de la habitaci\u00f3n, ya sea que reciban el sol o la sombra, y nunca var\u00edan con las estaciones; pero el jard\u00edn exterior no tiene uniformidad. Las rosas son de todos los tama\u00f1os y colores, crecen en todos los \u00e1ngulos, y no s\u00f3lo las rosas sino otras flores de mil formas y tintes y perfumes. As\u00ed en la sociedad. David tiene un car\u00e1cter propio, al igual que Salom\u00f3n. Y esta individualidad se agudiza con la educaci\u00f3n. La cultura intensifica la individualidad, la civilizaci\u00f3n significa diferenciaci\u00f3n, la piedad significa distinci\u00f3n individual. Y debido a que somos diferentes, a menudo pensamos severamente los unos de los otros. La multitud de maestros completamente diferentes entre s\u00ed conspiran inconscientemente para sacar a la luz toda la verdad. \u201cAhora bien, esto digo, que cada uno de vosotros dec\u00eds: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas\u201d, y sin embargo, el ministerio triple, el mil, es necesario para sacar a la luz la verdad infinita. Entre la gran compa\u00f1\u00eda de predicadores, cada uno con su apreciaci\u00f3n singular de la verdad, la justicia y la gracia, el mundo recibe la plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo. Y as\u00ed la multitud de trabajadores, totalmente diferentes entre s\u00ed, cubre todo el campo de servicio. As\u00ed como los ge\u00f3logos, astr\u00f3nomos, qu\u00edmicos y muchos otros trabajadores de la naturaleza completan el c\u00edrculo de las ciencias, as\u00ed los diversos servidores de Cristo y de la humanidad, guiados por el Esp\u00edritu soberano y universal, emprenden toda clase de obras de gracia para que todas las necesidades sean satisfechas. ser ministrado y toda la raza sea visitada y bendecida. \u201cAdem\u00e1s, hay contigo muchos obreros, canteros y trabajadores de la piedra y de la madera, y toda clase de artesanos para toda clase de trabajo.\u201d \u201cPuedes a\u00f1adirle\u201d. Es una cuesti\u00f3n de obligaci\u00f3n. \u00bfDebemos recibir todo y no hacer nada? Algunas personas agregan muy poco a cualquier cosa. Pero todos sentimos cu\u00e1n innobles son esas almas parasitarias. Salom\u00f3n sinti\u00f3 que era una obligaci\u00f3n construir, y somos terriblemente culpables si eludimos la obra que Dios nos ha encomendado tan manifiestamente. \u201cPuedes a\u00f1adirle\u201d. Es un privilegio hacerlo. Cuando Dios construy\u00f3 el mundo, lo hizo sin nuestra intervenci\u00f3n. No est\u00e1bamos all\u00ed cuando \u00c9l puso los cimientos de la tierra. No intervinimos en el amontonamiento de los Alpes. No cavamos una trinchera para el Atl\u00e1ntico. No adornamos el firmamento con estrella dorada y media luna plateada y nube carmes\u00ed. No plantamos encinas de Bas\u00e1n ni cedros del L\u00edbano. El arco\u00edris no le debe nada a nuestro bote de pintura. Dios lo hizo todo. \u201cT\u00fa, Se\u00f1or, en el principio fundaste la tierra; y los cielos son obra de tus manos.\u201d Pero Dios nos ha concedido el glorioso privilegio de ser sus colaboradores en la edificaci\u00f3n de una humanidad regenerada. Nuestros pensamientos, dones, simpat\u00edas, oraciones, l\u00e1grimas pueden ir hacia esta nueva creaci\u00f3n cuya gloria eclipsar\u00e1 la del sol o la estrella. \u201cMira que nadie tome tu corona\u201d, es decir, mira que nadie haga tu obra. (WLWatkinson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Cr 22:14 Ahora, he aqu\u00ed , en mi angustia he preparado la casa del Se\u00f1or. Grandes empresas para Dios Yo. Que las grandes cosas hechas por Dios parecen pobres a la vista de las almas nobles por quienes son hechas. \u201cAhora, he aqu\u00ed en mi angustia\u201d, o como se traduce al margen, \u201cen mi pobreza\u201d, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 22:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33825"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33825\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}