{"id":33839,"date":"2022-07-16T04:38:46","date_gmt":"2022-07-16T09:38:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-2819-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:38:46","modified_gmt":"2022-07-16T09:38:46","slug":"estudio-biblico-de-1-cronicas-2819-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-2819-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 28:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Cr 28:19<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or hizo entender por escrito por su mano sobre m\u00ed.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La libertad de profetizar<\/strong><\/p>\n

David no s\u00f3lo hizo preparaci\u00f3n para la construcci\u00f3n del templo mediante la recolecci\u00f3n de material, pero le dio a Salom\u00f3n instrucciones definidas para completar la construcci\u00f3n y construir los vasos sagrados, y al hacer esto tiene cuidado de decir que no sigui\u00f3 sus propias ideas ni adopt\u00f3 planes arbitrarios, pero que fue guiado por la revelaci\u00f3n divina. \u00bfNo es esto lo esencial para nosotros en este ministerio: que seamos autorizados, guiados, energizados por el mismo Esp\u00edritu? \u00bfNo exige la Iglesia que el predicador sea un hombre inspirado?<\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza de esta inspiraci\u00f3n. \u201cTodo esto el Se\u00f1or me hizo entender por Su mano sobre m\u00ed.\u201d Ahora bien, estoy seguro de que en este momento no esperar\u00e1n de m\u00ed una definici\u00f3n exacta del t\u00e9rmino inspiraci\u00f3n. Hay algunas palabras que no puedes definir. No puedes definir palabras como amor, vida o belleza. Tampoco esperar\u00e9is que distinga entre la inspiraci\u00f3n de Isa\u00edas y la de Shakespeare, o entre la inspiraci\u00f3n de David construyendo el templo y la de Miguel \u00c1ngel construyendo San Pedro; la singularidad del profeta y del predicador es que no tienen que ver con los mundos intelectual y material, sino con el universo espiritual, con la relaci\u00f3n del hombre con el Dios viviente, y con ese universo eterno del cual \u00c9l es el centro.<\/p>\n

1. <\/strong>El verdadero predicador es un hombre de fe. Dios le revel\u00f3 a David los patrones de la construcci\u00f3n y el mobiliario del templo. En visi\u00f3n contempl\u00f3 las formas que iba a encarnar en plata, oro y cedro. No sigui\u00f3 su propia fantas\u00eda errante, sino que hizo todas las cosas sagradas de acuerdo con los patrones vistos en su estado de \u00e1nimo exaltado. Hay una facultad de la vista que es m\u00e1s profunda y penetrante que cualquier poder de los sentidos. Esto se manifiesta en el mundo intelectual. El poeta, el pintor y el m\u00fasico poseen una facultad que empobrece el sentido; contemplan un mundo que no es visto por el ojo natural. Ahora bien, as\u00ed como estos raros esp\u00edritus del reino intelectual poseen una facultad imaginativa que trasciende el mundo tangible y t\u00e9cnico, una facultad que escatima en sentido, as\u00ed el verdadero predicador tiene una facultad que escatima en imaginaci\u00f3n, una facultad de fe que penetra en las profundidades m\u00e1s all\u00e1 del espacio y mundos m\u00e1s all\u00e1 de la raz\u00f3n. El verdadero predicador posee imaginaci\u00f3n espiritual por la cual discierne en todas partes el hecho espiritual. En el hombre encuentra la imagen de Dios; detr\u00e1s de este mundo discierne el mundo eterno; dentro de la historia traza el funcionamiento de un plan y prop\u00f3sito divinos; en la Iglesia es consciente de la presencia y del amor de Dios; y siente el poder de esa vida inmortal de la cual esta vida es el germen, y para la cual esta vida es la preparaci\u00f3n. Este es el gran don del verdadero predicador: en un grado eminente posee esa fe que es la certeza de las cosas que se esperan, la certeza de las cosas que no se ven.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuevamente, el verdadero predicador es un hombre de experiencia. David no procedi\u00f3 simplemente duplicando las formas y arreglos del tabern\u00e1culo. Dios le concedi\u00f3 una revelaci\u00f3n interna, tuvo una visi\u00f3n que estaba grabada en su alma. \u201cEl Se\u00f1or me hizo entender con Su mano sobre m\u00ed, todas las obras de este modelo.\u201d Esto significa algo m\u00e1s que un conocimiento superficial, que un mero espect\u00e1culo; implica una familiaridad v\u00edvida, profunda y personal con las cosas que \u00e9l fue llamado a modelar y arreglar. Significa algo m\u00e1s que un sue\u00f1o pasajero; lo objetivo se convirti\u00f3 en subjetivo; David se dio cuenta del prop\u00f3sito de Dios como una experiencia interior y gozosa. Su alma entr\u00f3 en la visi\u00f3n, la visi\u00f3n entr\u00f3 en su alma. Y si el predicador ha de ser eficaz, los temas de su predicaci\u00f3n deben ser hechos vivos para su propia mente y coraz\u00f3n. Hay todo un mundo de diferencia entre la mera percepci\u00f3n intelectual de una doctrina y la realizaci\u00f3n de esa doctrina en nuestra propia conciencia y sentimiento. \u00a1Piensa en el habitante de una ciudad que conoce las estaciones solo como aparecen en el almanaque! Comienza el trimestre de primavera; fragmentos de informaci\u00f3n y consejos sobre jardiner\u00eda de verano; alusiones perdidas a la cosecha; y luego el registro se cierra con pron\u00f3sticos de tormentas y nevadas de invierno. El almanaque da mucha informaci\u00f3n, informaci\u00f3n variada, exacta y \u00fatil; usted parece, de hecho, saber todo acerca de la cosa. \u00bfT\u00fa? \u00a1Ay! es un asunto muy diferente conocer las estaciones tal como se desarrollan realmente en la naturaleza. Y as\u00ed, una cosa es conocer la religi\u00f3n formalmente en un tratado teol\u00f3gico, y otra cosa es conocer su poder y dulzura y esperanza en tu propia alma. Aviso–<\/p>\n


II. <\/strong>Los l\u00edmites de esta inspiraci\u00f3n. \u201cEl Se\u00f1or me hizo entender por escrito\u201d. Surge la pregunta de qu\u00e9 debe entenderse precisamente por este escrito. Algunos piensan que ense\u00f1a que David simplemente sigui\u00f3 la ley de Mois\u00e9s. Mois\u00e9s, como aprendemos en el libro de \u00c9xodo, recibi\u00f3 las medidas y los planos del tabern\u00e1culo de Dios mismo, y todo lo que hizo David, piensan estos comentaristas, fue seguir estrictamente estas antiguas especificaciones en las instrucciones. que dio a Salom\u00f3n. David sigue la escritura de la mano de Jehov\u00e1 dada a Mois\u00e9s. Otros estudiantes piensan que esta explicaci\u00f3n del pasaje es totalmente err\u00f3nea. Sostienen que David afirma que recibi\u00f3 una revelaci\u00f3n del todo especial. As\u00ed como el Se\u00f1or le hab\u00eda mostrado anteriormente a Mois\u00e9s el dise\u00f1o del tabern\u00e1culo, as\u00ed el Se\u00f1or tambi\u00e9n le revel\u00f3 a David el dise\u00f1o del templo y su mobiliario. Me parece que ninguna de las dos interpretaciones expresa la situaci\u00f3n real; una visi\u00f3n intermedia parece m\u00e1s justa. La descripci\u00f3n que se da en \u00c9xodo de los utensilios sagrados evidentemente proporcion\u00f3 la base para la hechura de David, pero lo que \u00e9l ense\u00f1a aqu\u00ed es que fue bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Divino que vari\u00f3 la arquitectura y el mobiliario sagrados para adaptarlos a las nuevas condiciones del mundo. nuevo templo. No obr\u00f3 de manera independiente ni arbitraria, sino que modific\u00f3 la estructura y los vasos por la autoridad del Esp\u00edritu que los instituy\u00f3 primero. Siendo esta la gran ense\u00f1anza de toda la situaci\u00f3n, que en toda la obra del templo debemos ser gobernados por la revelaci\u00f3n divina, pero que al mismo tiempo debemos ser sensibles a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, para que podamos interpretar las Escrituras y modificar las organizaciones eclesi\u00e1sticas de acuerdo con las necesidades cambiantes de las generaciones sucesivas. \u00bfNo necesita el predicador de hoy aprender la lecci\u00f3n que se ense\u00f1a aqu\u00ed? Uno de nuestros grandes peligros es un literalismo que niega toda revelaci\u00f3n o inspiraci\u00f3n adicional. Debemos tener cuidado de no condenarnos a nosotros mismos a un literalismo est\u00e9ril. Pero, por otro lado, hay otros que asumen la total independencia de la revelaci\u00f3n. Afirman que los hombres est\u00e1n todav\u00eda tan plenamente inspirados como lo estaban Mois\u00e9s, o Isa\u00edas, o Juan, o Pablo, y que es una injusticia para nosotros rendir reverencia exclusiva a los or\u00e1culos sagrados. \u00bfCu\u00e1l es, entonces, el verdadero camino aqu\u00ed? Respondemos, el camino seguido por el Rey de Israel en nuestro texto. Debemos aceptar con reverencia la revelaci\u00f3n plenamente acreditada que Dios nos ha asegurado y, bajo la influencia del Esp\u00edritu Santo, dar a esa revelaci\u00f3n una expresi\u00f3n nueva y m\u00e1s completa, seg\u00fan lo requiera la evoluci\u00f3n de la raza. Debemos ser fieles a las Escrituras, y fieles tambi\u00e9n al Esp\u00edritu que da a la palabra escrita una adaptaci\u00f3n concurrente. Solo si seguimos esta l\u00ednea delicada seremos verdaderamente ortodoxos y, sin embargo, permaneceremos llenos de realidad, poder y eficacia. Un gran artista no intenta deshacerse de la naturaleza; si cediera a tal libertinaje, sus im\u00e1genes se volver\u00edan bizarras, su poes\u00eda ininteligible y su m\u00fasica degenerar\u00eda en una melod\u00eda monstruosa; el artista sincero es, pues, profundamente fiel a las formas, los colores y las secuencias de la naturaleza, no da lugar a ideas arbitrarias. Pero, al mismo tiempo, no es literal, topogr\u00e1fico, prosaico; se apodera de la verdad esencial del universo f\u00edsico y le da una interpretaci\u00f3n libre y una representaci\u00f3n audaz. Es casi lo mismo con el predicador. Es profundamente fiel a la Palabra de Dios, pero en la luz y libertad del Esp\u00edritu maneja libremente la verdad eterna, y la hace hablar al coraz\u00f3n de la congregaci\u00f3n. Es el mensaje de Dios para esta generaci\u00f3n lo que se espera de ti. Poder decir: \u201cEl Se\u00f1or me hizo entender esto con su mano sobre m\u00ed\u201d, y tu palabra ser\u00e1 en poder y bendici\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Las condiciones de esta inspiraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos velar contra el temperamento de la incredulidad. Discernimos una cosa s\u00f3lo cuando estamos de humor para verla, o\u00edrla, conocerla. Y es completamente cierto que aprehendemos las cosas del mundo superior y de la vida superior tal como tenemos cierta afinidad con ellas. Niego por completo que el estado de \u00e1nimo de la duda sea el estado de \u00e1nimo adecuado de un te\u00f3logo. El estado de \u00e1nimo del artista es el estado de \u00e1nimo receptivo. A veces se nos dice c\u00f3mo alguna gran melod\u00eda, cuadro o poema se origin\u00f3 en un incidente de lo m\u00e1s trivial, pero esto solo muestra cu\u00e1n extremadamente delicada era la susceptibilidad del artista; debe haber pose\u00eddo un estado de alerta y una sensibilidad de alma peculiares. Un temperamento fr\u00edo y cr\u00edtico significar\u00eda un artista pobre. \u00bfNo esperaba Col\u00f3n ver Am\u00e9rica? \u00bfEs Am\u00e9rica, por lo tanto, un tejido sin base? Col\u00f3n vio Am\u00e9rica porque estaba preparado para verla, y la verdadera actitud ante los mundos desconocidos es la actitud expectante del astr\u00f3nomo que busca una estrella matem\u00e1ticamente inferida, pero no vista hasta ahora, del qu\u00edmico que busca un elemento indicado, pero a\u00fan no demostrado. . Perdemos mucho al abrigar el esp\u00edritu de duda. Los predicadores son hombres que deben vivir en un estado de \u00e1nimo de meditaci\u00f3n y susceptibilidad: esperar, escuchar, mirar, esperar; y as\u00ed Dios susurra en sus o\u00eddos despiertos verdades grandes y llenas de gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos estar en guardia contra el esp\u00edritu de mundanalidad. Se ha notado que los m\u00e1s grandes naturalistas, poetas y fil\u00f3sofos son hombres singularmente no mundanos. Parece como si pudieran ver la belleza m\u00e1s rara del mundo, escuchar la m\u00fasica de las esferas, captar las sugerencias m\u00e1s sutiles de los fen\u00f3menos solo cuando est\u00e1n libres de toda secularidad de esp\u00edritu. Lo mejor y lo m\u00e1s elevado de las cosas que se ven son discernidas y apreciadas s\u00f3lo por hombres limpios del esp\u00edritu de codicia, orgullo y ego\u00edsmo. Y esto en un grado muy alto es verdad del predicador. S\u00f3lo cuando el ojo es \u00fanico, todo el cuerpo est\u00e1 lleno de luz.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos velar contra la sensualidad. \u201cSensual, sin tener el Esp\u00edritu\u201d, escribe el ap\u00f3stol. Ahora la indulgencia sensual nubla el genio del artista y del erudito. Hugh Miller nos cuenta que cuando era joven un d\u00eda bebi\u00f3 un poco de licor, y al volverse a leer Milton se encontr\u00f3 incapaz de apreciar al gran maestro. De modo que cualquier forma de sensualidad hace que el hombre espiritual sea incapaz de realizar de manera influyente los grandes descubrimientos de la revelaci\u00f3n. El pensamiento sensual hace imposibles las percepciones superiores, la pel\u00edcula burda ciega el ojo del alma. La pureza de pensamiento y sentimiento es esencial para un gran predicador. Bienaventurados los puros de coraz\u00f3n, porque ven lo mejor de todo, y poseen una maravillosa facultad para hacer sentir a los dem\u00e1s el poder y el encanto de la verdad y del bien. Hemos hablado esta ma\u00f1ana de los patrones que Dios les mostr\u00f3 a Mois\u00e9s ya David, pero debemos recordar que \u00c9l nos ha mostrado otro orden de patrones, mucho m\u00e1s sublime que los arquetipos de arquitectura y tapicer\u00eda. Dios, que en tiempos pasados habl\u00f3 a los padres por los profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por Su Hijo. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo nos ha llevado al Monte y nos ha mostrado patrones de cosas en los cielos. Estudie el Nuevo Testamento y encontrar\u00e1 expuestos con claridad los ideales morales \u00faltimos por los cuales las edades se han esforzado ciegamente. En Nazaret y Betania ves el hogar ideal. Has visto la Iglesia ideal cuando has visto a Cristo morando con Sus disc\u00edpulos. Y, m\u00e1s que todo, comprendi\u00e9ndolo todo, contemplas el ideal supremo del car\u00e1cter: \u201cVemos a Jes\u00fas\u201d. Todos los grandes ideales est\u00e1n en \u201cesta escritura de Su mano\u201d, no \u201cla sombra de las cosas celestiales\u201d, sino \u201cla sustancia misma de las cosas\u201d. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La escritura de Dios sobre David<\/strong><\/p>\n

El templo deb\u00eda ser un tipo, un tipo eminente de Cristo, y tambi\u00e9n un tipo de Su Iglesia. Ning\u00fan hombre sab\u00eda lo que Dios quer\u00eda ense\u00f1ar por medio de ese templo; y en consecuencia, si se hubiera dejado al juicio humano, no habr\u00eda sido un tipo verdadero; porque \u00bfqui\u00e9n puede hacer un tipo si no sabe lo que es tipificar? Solo Dios sab\u00eda lo que ten\u00eda la intenci\u00f3n de ense\u00f1ar con este edificio, y para que pueda transmitir la ense\u00f1anza divina, debe arreglarse de acuerdo con el mandato divino. Llamo su atenci\u00f3n–<\/p>\n


I. <\/strong>A las singulares instrucciones dadas a David.<\/p>\n

1. <\/strong>David no las recibi\u00f3 consultando a otros.<\/p>\n

2. <\/strong>David no sigui\u00f3 servilmente el modelo anterior.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios le dio instrucciones a David sobre los detalles de la obra.<\/p>\n

4. <\/strong>Las instrucciones dadas fueron extremadamente detalladas.<\/p>\n

5. <\/strong>Las cosas m\u00e1s \u00edntimas le fueron descubiertas a David.<\/p>\n

6. <\/strong>David no solo conoc\u00eda los detalles; pero \u00e9l las entendi\u00f3.<\/p>\n

7. <\/strong>La escritura fue escrita en la propia mente de David por Dios mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>La instrucci\u00f3n espiritual de los santos en la verdad de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios todav\u00eda escribe en el coraz\u00f3n de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>D\u00e9jame mostrarte un poco en detalle c\u00f3mo Dios escribe las grandes verdades de Su Palabra en nuestros corazones.<\/p>\n


III. <\/strong>El deber de la transmisi\u00f3n a los dem\u00e1s de todo lo que dios escriba en vuestros corazones.<\/p>\n

1. <\/strong>David se lo cont\u00f3 a Salom\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos hablar de Cristo a compa\u00f1eros escogidos.<\/p>\n

3. <\/strong>David reuni\u00f3 a todo el pueblo y les habl\u00f3 del templo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Cr 28:19 El Se\u00f1or hizo entender por escrito por su mano sobre m\u00ed. La libertad de profetizar David no s\u00f3lo hizo preparaci\u00f3n para la construcci\u00f3n del templo mediante la recolecci\u00f3n de material, pero le dio a Salom\u00f3n instrucciones definidas para completar la construcci\u00f3n y construir los vasos sagrados, y al hacer esto tiene cuidado de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 28:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}