{"id":33842,"date":"2022-07-16T04:38:55","date_gmt":"2022-07-16T09:38:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-295-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:38:55","modified_gmt":"2022-07-16T09:38:55","slug":"estudio-biblico-de-1-cronicas-295-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-295-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 29:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Cr 29:5<\/span><\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9n entonces est\u00e1 dispuesto a consagrar este d\u00eda su servicio al Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Consagraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Servicio. Esto exige–<\/p>\n

1. <\/strong>Un prop\u00f3sito establecido.<\/p>\n

2. <\/strong>Una resoluci\u00f3n activa.<\/p>\n


II. <\/strong>Un servicio de bienestar.<\/p>\n

1. <\/strong>Un servicio voluntario es el \u00fanico servicio eficiente.<\/p>\n

2. <\/strong>La disposici\u00f3n de nuestro servicio es la \u00fanica parte que se requiere absolutamente.<\/p>\n


III. <\/strong>Un servicio inmediato.<\/p>\n

1. <\/strong>Las temporadas de servicio nunca faltan.<\/p>\n

2. <\/strong>La eficiencia y el placer surgen cuando el servicio se realiza en su propio tiempo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El m\u00e1s alto servicio. El servicio del Se\u00f1or implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la mente est\u00e1 perpetuamente bajo la influencia de la verdad Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los pensamientos santos son impulsados por la presencia del Esp\u00edritu en ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>Consagraci\u00f3n entera. (Thos. Davies,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dedicaci\u00f3n propia<\/strong><\/p>\n

Hace bien al coraz\u00f3n leer los \u00faltimos cap\u00edtulos de este libro y notar el esp\u00edritu que anim\u00f3 a la generaci\u00f3n para la cual se construy\u00f3 el primer templo. En cuanto al costo y la belleza de nuestras iglesias, hay que tener en cuenta que, cualesquiera que sean nuestras deficiencias actuales, hay una gran diferencia entre nosotros y el antiguo pueblo de Dios: mientras que todos sus dones se ofrecieron por un un solo edificio, tenemos que mantener todas las iglesias en el reino, que en n\u00famero debe estar acerc\u00e1ndose r\u00e1pidamente a veinte mil. Pero por grandes que sean las sumas que se han gastado y se gastan diariamente en la construcci\u00f3n y restauraci\u00f3n de iglesias, hay una ofrenda que Dios valora m\u00e1s que cualquier otro regalo, y que cada uno de nosotros, desde el m\u00e1s alto hasta el m\u00e1s bajo, puede ofrecer si lo haremos\u2014un coraz\u00f3n perfecto. (FE Paget.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consagraci\u00f3n al servicio de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La naturaleza del servicio requerido. El servicio de Dios es una frase que equivale a lo mismo que la adoraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La servidumbre a veces surge de–<\/p>\n

(1)<\/strong> Subyugaci\u00f3n o conquista.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sucesi\u00f3n hereditaria . Algunos hombres nacen siervos o esclavos. La servidumbre que Dios exige es una servidumbre que hace libre al siervo.<\/p>\n

2. <\/strong>El servicio que Dios requiere involucra–<\/p>\n

(1)<\/strong> Iluminaci\u00f3n divina.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pura y amor ardiente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Obediencia continua e incesante.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las obligaciones bajo las cuales todos estamos colocados para prestar tal servicio al Todopoderoso?<\/p>\n

1. <\/strong>Es deber del hombre obedecerle y servirle.<\/p>\n

2. <\/strong>Dicho servicio es muy rentable y beneficioso para el hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un refugio para su s\u00fabdito en el d\u00eda de la angustia.<\/p>\n

4. <\/strong>Es un ant\u00eddoto contra el miedo a la muerte.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el servicio de Dios es indispensable.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es mandamiento de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El gran dise\u00f1o de la vida humana es el servicio de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El servicio de Dios es el \u00fanico medio de salvaci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Vengo ahora a proponer la indagaci\u00f3n: \u201c\u00bfQui\u00e9n, pues, quiere? \u201cetc.<\/p>\n

1. <\/strong>El servicio de Dios es un servicio voluntario.<\/p>\n

2. <\/strong>Me dirijo<\/p>\n

(1)<\/strong> A los ancianos.<\/p>\n

(2)<\/strong> A los de mejor edad y actividad de la vida.<\/p>\n

(3)<\/strong> M\u00e1s especialmente a los j\u00f3venes. Bloqueo–<\/p>\n

(a)<\/strong> Por la magnitud del trabajo.<\/p>\n

(b)<\/strong> La dificultad con la que puede despu\u00e9s se cumplir\u00e1.<\/p>\n

(c)<\/strong> La brevedad e incertidumbre de la vida.<\/p>\n

(d)<\/strong> Las consecuencias que seguir\u00e1n de esta temprana entrega de vosotros mismos a Dios. Objeciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Tiempo suficiente todav\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Perder\u00e9 a mis amigos si abrazo en mi juventud la religi\u00f3n de Jesucristo. Una vez un fil\u00f3sofo antiguo dijo: \u201cC\u00e9sar es mi amigo, no tengo nada que temer\u201d; y uno mayor que C\u00e9sar est\u00e1 aqu\u00ed. Jes\u00fas es \u201cun amigo m\u00e1s unido que un hermano.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Abrazar la religi\u00f3n en la juventud lo expondr\u00e1 a la infamia y la verg\u00fcenza. \u00bfNo dijo uno de los antiguos que donde est\u00e1 Dios no puede haber exilio, ni destierro de Su presencia?<\/p>\n

4. <\/strong>Dios es misericordioso, y podemos tener religi\u00f3n cuando queramos. Puedes contar con la misericordia hasta que seas sacado del mundo sin ella; y no hay misericordia m\u00e1s all\u00e1 de las puertas de la muerte. (W. Tease.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Quien est\u00e1 dispuesto a servir a Dios<\/strong><\/p>\n

<\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>La naturaleza del servicio que Dios demanda.<\/p>\n

1. <\/strong>Es espiritual. Es el homenaje y la devoci\u00f3n del coraz\u00f3n. Todas las facultades intelectuales, el entendimiento, la voluntad, los afectos, la conciencia, la memoria han de dedicarse al culto de Dios. Sin esto ning\u00fan servicio puede ser aceptable a Dios (Isa 1:11<\/span>; Isa 1:13<\/span>; Mat 15:8-9<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser constante e incesante (1Co 10:31<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Debe ser cari\u00f1oso. Es imposible para nosotros ofrecer un servicio aceptable a Dios que no brota de este amor en nuestro coraz\u00f3n (1Jn 5:3<\/span>). \u00bfC\u00f3mo se obtiene esto? La respuesta es muy sencilla (Ef 4:22-24<\/span>). As\u00ed Dios \u201ccrear\u00e1 un coraz\u00f3n limpio, y renovar\u00e1 un esp\u00edritu recto dentro de vosotros.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Debe ser pr\u00e1ctico (Mat 5:16<\/span>; 1Co 9:27<\/span>; 2Co 10:5<\/span>).<\/p>\n


II . <\/strong>El servicio que Dios requiere de nosotros debe realizarse sin demora.<\/p>\n

1. <\/strong>Nos lo ordenan las Escrituras (Heb 3:15<\/span>; Josu\u00e9 24:15<\/span>; 2Co 6:2<\/span>). No tienes certeza de que se te dar\u00e1n m\u00e1s oportunidades en las que puedas servir a Dios (Pro 27:1<\/span>; Lucas 13:25-27<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Cuanto m\u00e1s tardes en entrar en el servicio de Dios, m\u00e1s dificultades y obst\u00e1culos se interpondr\u00e1n en tu camino. Qu\u00e9 absurda la noci\u00f3n de que el futuro presentar\u00e1 oportunidades m\u00e1s favorables para servir a Dios que cualquiera con la que hayamos sido bendecidos hasta ahora. Supongamos que un hombre enfermo dijera: \u201cMientras este trastorno persista en m\u00ed, y cuanto m\u00e1s profundamente se vea afectada mi constituci\u00f3n por \u00e9l, con mayor certeza recibir\u00e9 una pronta curaci\u00f3n\u201d. \u00bfConsiderar\u00edas que esta persona est\u00e1 perfectamente cuerda? \u00bfO si uno de sus deudores le asegurara que si aumentara sus obligaciones para con usted unas tres o cuatro veces, podr\u00eda cancelar inmediatamente el todo, le creer\u00eda? Cuanto m\u00e1s vives en pecado, m\u00e1s provocas a Dios. Ustedes \u201ccrucifican para ustedes mismos al Hijo de Dios de nuevo\u201d. Es terriblemente posible que los hombres sobrevivan al d\u00eda de gracia (Sal 95:11<\/span>).<\/p>\n

4 . <\/strong>Nuestros servicios ser\u00e1n m\u00e1s aceptables ahora de lo que posiblemente puedan ser en cualquier per\u00edodo futuro.<\/p>\n


III. <\/strong>Consideremos ahora la importancia de la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n, pues, quiere? \u201cetc.<\/p>\n

1. <\/strong>Lleva consigo la suposici\u00f3n de que Dios est\u00e1 esperando para aceptar su servicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Implica tambi\u00e9n que cada uno posee la capacidad de consagrar su servicio a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El texto nos ense\u00f1a que hay una aversi\u00f3n en el coraz\u00f3n del hombre a someterse a la voluntad de Dios.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Este es el servicio m\u00e1s honorable en el que puede participar<\/p>\n

2. <\/strong>Es agradable (Pro 3:17<\/span>; Isa 32:17<\/span>; Sal 16:3<\/span>; Isa 2:5<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Es razonable (Hechos 17:28<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Es el \u00fanico servicio que asegura una gran recompensa (1Co 2:9<\/span>). (R. Treffry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consagraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La Nueva Versi\u00f3n dice: \u201c\u00bfQui\u00e9n entonces ofrece voluntariamente consagrarse hoy al Se\u00f1or\u201d. Esta lectura preferible sugiere el tema de la autoconsagraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>En qu\u00e9 consiste esta consagraci\u00f3n. Un hombre puede consagrar muchas cosas a Dios y, sin embargo, no consagrarse a s\u00ed mismo<\/em>. Dios no valora el dinero, el tiempo y los talentos del hombre, si se retiene a s\u00ed mismo. La consagraci\u00f3n de uno mismo involucra–<\/p>\n

1. <\/strong>El coraz\u00f3n. Este es el asiento de nuestros afectos, el amor de nuestra naturaleza, fin la fuente de donde brota todo lo que constituye el car\u00e1cter. \u201cDame tu coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>El cuerpo. Tanto el cuerpo como <\/strong>el alma es templo de Dios (1Co 6:15<\/span>; 1Co 6:19<\/span>; Ef 5:30<\/span>). La autoconsagraci\u00f3n cubre todo nuestro ser: cuerpo, alma y esp\u00edritu. Tambi\u00e9n abarcar\u00e1 nuestro tiempo, talentos, riqueza.<\/p>\n


II. <\/strong>La pretensi\u00f3n que Dios tiene de esta autoconsagraci\u00f3n. Los resultados de su reclamo–<\/p>\n

1. <\/strong>De su amor. Dios nos ama. El amor de un padre constituye un reclamo al amor de un hijo obediente, cu\u00e1nto m\u00e1s al amor de un hijo pr\u00f3digo.<\/p>\n

2. <\/strong>De la manera en que Dios se ha consagrado o santificado por nosotros. \u201c\u00c9l se entreg\u00f3 por m\u00ed.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l pide nuestra auto-consagraci\u00f3n a Su servicio porque es lo mejor que podemos hacer por nosotros mismos.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta autoconsagraci\u00f3n es un deber inmediato.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un gran error que cualquiera se abstenga de consagrarse a s\u00ed mismo porque es demasiado joven. Es m\u00e1s f\u00e1cil ser puro, veraz, amoroso y diligente en el servicio de Dios cuando es joven que practicar esas virtudes cuando es viejo, si las ha descuidado cuando era joven. Los h\u00e1bitos formados por una vida de pecado y abandono de Dios son como cadenas de hierro que no puedes romper f\u00e1cilmente. Muchos de los que una vez dijeron que eran demasiado j\u00f3venes ahora dicen que son demasiado viejos.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuanto antes comience a servir a Dios, m\u00e1s podr\u00e1 lograr.<\/p>\n

3. <\/strong>El presente puede ser su \u00fanica oportunidad. Hemos estado hablando especialmente a los j\u00f3venes; pero esta es tambi\u00e9n una palabra para los ancianos. Es una delicia ver a los j\u00f3venes decidirse por Cristo, pero es algo triste ver que los padres se quedan atr\u00e1s. Un d\u00eda me impresion\u00f3 profundamente. Estaba de visita cerca de la costa este, donde recientemente se hab\u00edan producido tantos naufragios; entre ellos hab\u00eda un barco en la desembocadura del Tyne. Era el d\u00eda de Navidad, y en el muelle, entre la multitud de espectadores, estaba el hijo del capit\u00e1n, mirando y esperando a su padre; porque se esperaba que \u00e9l estuviera en casa en ese d\u00eda festivo. Probablemente, mientras se miraban el uno al otro, un mar embravecido golpe\u00f3 el barco y se hundi\u00f3 con toda la tripulaci\u00f3n, naufragado a la vista del puerto y a la vista de los amigos. Padres, \u00bfno hay ninguno de vuestros hijos que se haya decidido por Cristo, y est\u00e9 parado sobre la Roca y mirando y esper\u00e1ndolos a casa? \u00bfTe ver\u00e1n naufragar a la vista del puerto? (Absalom<\/em> Clarke.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Servicio a Dios<\/strong><\/p>\n

Los hombres hacen mucho del ma\u00f1ana. Dios siempre y en todas partes pone \u00e9nfasis en el d\u00eda de hoy. D\u00eda a d\u00eda Dios suple, y d\u00eda a d\u00eda nos pide que le sirvamos. En referencia a este servicio queremos intentar dar respuesta a tres preguntas.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n lo pide?<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 lo quiere? Dios desea usar a los hombres, porque de esta manera puede otorgarles bendiciones m\u00e1s ricas que de cualquier otra manera.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo podemos renderizarlo?<\/p>\n

1. <\/strong>Entregando tu coraz\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Viviendo una vida recta, coherente y desinteresada.<\/p>\n

3. <\/strong>Por un ferviente esfuerzo amoroso.<\/p>\n

4. <\/strong>Ayudando y animando a su pueblo. (JD Kilburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consagraci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La consagraci\u00f3n cristiana es algo personal: \u201c\u00bfQui\u00e9n?\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La consagraci\u00f3n cristiana es algo voluntario: \u201c\u00bfQui\u00e9n quiere?\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La consagraci\u00f3n cristiana es una cosa activa: Su servicio.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>La consagraci\u00f3n cristiana es algo razonable: \u201cAl Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n


V. <\/strong>La consagraci\u00f3n cristiana es algo puntual: \u201cHoy\u201d.<\/p>\n


VI. <\/strong>La consagraci\u00f3n cristiana es algo compasivo: impulsa al consagrado a encomendar la gracia de Dios a los dem\u00e1s y presionar la pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 dispuesto?\u00bb etc. (Thos. Kelly,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consagraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Una gran decepci\u00f3n en la vida es a menudo una experiencia terrible. Un escritor pintoresco compara la puesta de una esperanza secreta con la puesta del sol. El brillo de la vida parece haberse ido. Y tal bien podr\u00eda haber sido hasta cierto punto la experiencia de David. Hab\u00eda puesto su coraz\u00f3n en erigir el templo en el Monte Sion. Podemos juzgar, entonces, qu\u00e9 colapso cay\u00f3 sobre su m\u00e1s intenso inter\u00e9s y expectativa cuando se emiti\u00f3 el decreto de que la obra no deb\u00eda ser hecha por \u00e9l. En lugar de hundirse en la apat\u00eda hosca, o en la inercia de la desesperaci\u00f3n, se dedic\u00f3 con renovada y consagrada energ\u00eda a reunir los materiales necesarios para la obra, y en el texto apela y busca estimular al pueblo. La consagraci\u00f3n requerida aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>Debe contener el elemento de espontaneidad. Debemos saber qu\u00e9 es realmente el amor a Dios, y debemos sentir el hechizo de su dulce fuerza. En cuanto a la forma en que nuestro amor ha de manifestarse, es una cuesti\u00f3n de menor importancia. Sabemos que nuestro amor a nuestros semejantes no se ajusta a ninguna ley com\u00fan o uniforme; a veces es radiante en una sonrisa, fr\u00edvola en la lengua; su discurso se traiciona a s\u00ed mismo; se afirma irreprimiblemente de mil maneras. En otros casos es reticente, es reservado, es como la imagen de la luna o la estrella en un monte tam, permanece solo; pocos lo ven alguna vez; y, sin embargo, en ambos casos es profundo y sincero, fuerte incluso como la muerte. La gran cuesti\u00f3n no es c\u00f3mo debe expresarse nuestro amor, sino si realmente existe en absoluto, el poder supremo del alma, una realidad viva y presente dentro de nosotros. Uno de nuestros poetas representa a una desdichada esclava, en respuesta a la pregunta de su amo con respecto a su afecto por s\u00ed mismo, como respondiendo con un encanto de alegr\u00eda, \u00abS\u00ed\u00bb, con sus labios, cuando su coraz\u00f3n ard\u00eda en decir, \u00bb No.\u00bb La imagen triste y pat\u00e9tica del poeta es exactamente lo contrario de lo que ahora insistimos, a saber, que la devoci\u00f3n profesada de nosotros mismos a Dios debe ser el don del amor, \u00bfo puede \u00c9l hacer otra cosa que despreciar el sacrificio por completo? p><\/p>\n


II. <\/strong>Debe ser una cosa indivisa y de todo coraz\u00f3n, tanto en cuerpo como en alma. Los \u00faltimos representantes de los gn\u00f3sticos sostuvieron que el cuerpo era tan malo que no pod\u00eda redimirse; que no importaba lo que fuera de \u00e9l; que pudiera ser sumergido en las profundidades m\u00e1s negras del exceso vicioso y que el esp\u00edritu interior no contrajera contaminaci\u00f3n ni sufriera perjuicio. En consecuencia, los cristianos primitivos estaban en peligro inminente de ser seducidos por las inmoralidades que abundaban a su alrededor. De ah\u00ed las advertencias que abundan en las Ep\u00edstolas apost\u00f3licas contra la lascivia, la org\u00eda, los banquetes y cosas por el estilo. \u00bfPor qu\u00e9 no debemos sentir respecto al cuerpo que est\u00e1 tan verdaderamente consagrado a Dios en el caso de un cristiano como puede estarlo el alma?<\/p>\n


III. <\/strong>Esta consagraci\u00f3n no es algo barato ni f\u00e1cil. No debemos ofrecer a Dios lo que no nos cuesta nada.<\/p>\n

1. <\/strong>Existe el costo de la autodisciplina.<\/p>\n

2. <\/strong>El uso diligente y laborioso de los medios de gracia. (Dean Forrest.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consagraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

No s\u00e9 una pregunta en el sagrado volumen m\u00e1s lleno de importancia, o m\u00e1s adaptado para presionar sobre el coraz\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Explicaremos lo que entendemos por consagraci\u00f3n al servicio de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber puntos de vista correctos sobre el car\u00e1cter y las afirmaciones divinas, tal como se revelan en el registro de Su palabra. Debes recibirlo tal como aparece all\u00ed.<\/p>\n

(1)<\/strong> El Dios de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> El Dios de providencia.<\/p>\n

(3)<\/strong> El Dios de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Obediencia pr\u00e1ctica a la voluntad de Dios, ya sea expresamente declarada o deducida de sus atributos revelados.<\/p>\n

3. <\/strong>El uso del esfuerzo activo para promover la gloria Divina en el mundo. La religi\u00f3n no solo dirige nuestra atenci\u00f3n a los deberes que pertenecen exclusivamente a nuestro propio car\u00e1cter e intereses personales; tambi\u00e9n suscita una preocupaci\u00f3n por la mejora y el bienestar de nuestros semejantes. No es un testimonio equ\u00edvoco que sus propios corazones se entreguen a Dios en fe y verdadera santidad cuando desean ser instrumentos en la restauraci\u00f3n de la autoridad de Su ley sobre las mentes y vidas de los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Presentaremos las consideraciones que deben urgir como compromiso en el servicio de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Tenemos la obligaci\u00f3n universal e imperativa de hacerlo.<\/p>\n

2. <\/strong>La influencia que Su servicio tiene en prevenir la degradaci\u00f3n y promover la dignidad de nuestra naturaleza. Los h\u00e1bitos de los hombres deben siempre, seg\u00fan su naturaleza moral, tender a degradar o dignificar. Aquel que es verdaderamente devoto de Dios, cualesquiera que sean sus deficiencias y desventajas en otros aspectos, se coloca en una eminencia mucho m\u00e1s alta que la que jam\u00e1s podr\u00e1n alcanzar las m\u00e1s arduas aspiraciones de la mente carnal. \u00bfNo debe otorgar dignidad trascendente el que escribe la ley de Jehov\u00e1 en el coraz\u00f3n, hace del cuerpo un templo vivo y una habitaci\u00f3n de Dios, coloca los pensamientos y ocupaciones de los hombres en una esfera donde se asocian con profetas y ap\u00f3stoles y m\u00e1rtires de la Redentor y el Redentor mismo, y donde se mezclan con las sublimes realidades del mundo invisible y eterno? El servicio de Dios ennoblece todo lo que comprende; es como la rosa que dio su fragancia al mismo barro; es como el rayo de sol que ti\u00f1e con un matiz fresco de belleza y esplendor las formas de la tierra, y hace que reflejen su propia gloria.<\/p>\n

3. <\/strong>El verdadero y s\u00f3lido placer que Su servicio comunica al alma. Aqu\u00ed est\u00e1–<\/p>\n

(1)<\/strong> Paz con Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Libertad del dominio del pecado.<\/p>\n

(3)<\/strong> Redenci\u00f3n del terror de la maldici\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> La confianza de la rectitud y el perd\u00f3n.<\/p>\n

(5)<\/strong> La inspiraci\u00f3n que brota de una participaci\u00f3n en los triunfos de la pura benevolencia y el amor.<\/p>\n

(6)<\/strong> La posesi\u00f3n de privilegios que, de los consuelos del tiempo, se elevar\u00e1n a la felicidad de la eternidad.<\/p>\n

4. <\/strong>La recompensa gloriosa por la cual se consuman los compromisos de Su servicio.<\/p>\n


III. <\/strong>Impresionaremos la pregunta por la cual, a un compromiso en el servicio de Dios, usted es enf\u00e1ticamente desafiado. \u201c\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 dispuesto?\u201d Qu\u00e9 excusas puedes proponer para justificar una negativa. Eres demasiado joven. \u201cDejen que los ni\u00f1os peque\u00f1os vengan a M\u00ed\u201d. Eres demasiado pobre. El Salvador vino a \u201cpredicar el evangelio a los pobres\u201d. Eres demasiado culpable. \u201cEl Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido\u201d. Te lo impiden los apegos mundanos. \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed\u201d, etc. Te disuade la amenaza de persecuci\u00f3n. \u201cEl que quiera salvar su vida, la perder\u00e1\u201d, etc. (James<\/em> Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera idea de la vida cristiana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Este es el llamamiento de Dios para el servicio.<\/p>\n


II. <\/strong>El servicio es la verdadera idea de la vida cristiana. Porque la religi\u00f3n no es un mero vi\u00e1tico para llevar el alma a la gloria, sino un poder y apoyo necesario durante la vida, y no s\u00f3lo en la muerte.<\/p>\n


III. <\/strong>El servicio implica obediencia, abnegaci\u00f3n y actividad. Tal obra requiere generosidad y seriedad, semejante al celo de los jud\u00edos en la construcci\u00f3n de su templo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El servicio de Dios requiere una consagraci\u00f3n voluntaria y distinta.<\/p>\n


V. <\/strong>El servicio de Dios es de la m\u00e1s apremiante urgencia. Deber\u00eda ser \u00abeste d\u00eda\u00bb. (LH Byrnes,<\/em> BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El acto de la voluntad<\/strong><\/p>\n

Al hacer nuestra elecci\u00f3n hay un acto determinado de nuestra propia voluntad. Estar dispuesto es una cosa; querer es otra cosa. Podemos estar totalmente dispuestos, por ejemplo, a ir a alg\u00fan otro pa\u00eds, digamos Estados Unidos, y esa voluntad puede continuar durante a\u00f1os; pero a menos que quieras ir, nunca llegar\u00e1s all\u00ed. Nuestra elecci\u00f3n implica un acto definido de la voluntad; podemos pensar en la religi\u00f3n; podemos hablar de religi\u00f3n; podemos sentirnos bondadosamente afectados hacia la religi\u00f3n; pero estamos llamados a hacer m\u00e1s. Estamos llamados a hacer un acto determinado de nuestra voluntad ya hacer nuestra elecci\u00f3n. Has visto un gran barco a punto de ser botado. Todo estaba listo para su partida de tierra firme. Todos los impedimentos hab\u00edan sido eliminados menos uno, y ese era el que le imped\u00eda entrar en el elemento en el que deb\u00eda navegar. Un solo bloque la acosa a la tierra. Era en s\u00ed mismo una mera bagatela. Un golpe de martillo esgrimido por un brazo vigoroso la liberar\u00eda; pero deje que ese bloque permanezca intacto, y el valiente barco no har\u00e1 ning\u00fan movimiento hacia adelante. El martillo se balancea en el aire; se da el golpe; ella se precipita hacia las grandes profundidades, donde flota con facilidad y gracia como alguien nacido en \u00e9l como su propia posesi\u00f3n. Ese golpe de martillo corresponde al acto de la voluntad, a la resoluci\u00f3n deliberada tomada y hecha de consagrarse a Cristo ya Dios. Debe tomarse, o el viaje nunca ser\u00e1 recorrido. (Cameron Lees,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consagraci\u00f3n completa<\/strong><\/p>\n

\u201cTe doy todo, no reservo nada para m\u00ed\u201d. Tal fue el lema grabado en el anillo y los sellos del gran reformador Calvino. Las palabras estaban profundamente grabadas en lo s\u00f3lido, ya fuera de metal o de piedra. Siempre fueron llevados a su alrededor, siempre presentes con \u00e9l. \u00c9l quiso que fueran inmutables grab\u00e1ndolos donde lo hizo. Ofrecido<\/em> voluntariamente<\/em>:\u2014Los regalos de los ricos son oro y plata, u otras cosas costosas. Las m\u00edas hay que recomendarlas por el cari\u00f1oso placer con que las doy. (La Ven.Beda al morir.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Cr 29:5 \u00bfY qui\u00e9n entonces est\u00e1 dispuesto a consagrar este d\u00eda su servicio al Se\u00f1or. Consagraci\u00f3n Yo. Servicio. Esto exige– 1. Un prop\u00f3sito establecido. 2. Una resoluci\u00f3n activa. II. Un servicio de bienestar. 1. Un servicio voluntario es el \u00fanico servicio eficiente. 2. La disposici\u00f3n de nuestro servicio es la \u00fanica parte que se requiere … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 29:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33842"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33842\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}