{"id":33872,"date":"2022-07-16T04:40:18","date_gmt":"2022-07-16T09:40:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-634-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:40:18","modified_gmt":"2022-07-16T09:40:18","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-634-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-634-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 6:34-35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 6,34-35<\/span><\/p>\n

Si tu pueblo sale a la guerra.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La legalidad de la guerra<\/strong><\/p <\/p>\n

Tomar\u00e9 estas palabras como m\u00e1xima pol\u00edtica y precepto moral que comprende estas dos proposiciones.<\/p>\n


I. <\/strong>Que aqu\u00ed se expresa una suposici\u00f3n, que sobre bases justas y causas l\u00edcitas cualquier naci\u00f3n puede declarar y hacer la guerra a otra, impl\u00edcita en la expresi\u00f3n, \u00abSi salen a la guerra contra sus enemigos, por el camino que Dios debe enviarlos.\u00bb Los motivos justos de guerra seg\u00fan las Leyes de Naciones y de Armas son–<\/p>\n

1. <\/strong>Las que se refieren al mantenimiento de la fe p\u00fablica.<\/p>\n

2. <\/strong>Los que respetan la reivindicaci\u00f3n del honor de la Corona.<\/p>\n

3. <\/strong>Los que se refieren a la prevenci\u00f3n de los grandes y aparentes peligros que amenazan la paz general.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber positivo y la obligaci\u00f3n que tienen todas las naciones, en caso de declararse tal guerra, de buscar a Dios con solemne humillaci\u00f3n y arrepentimiento, para Su asistencia y socorro para mantener su causa o derecho.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Porque la guerra es un llamado a Dios por la justicia de una causa nacional.<\/p>\n

2. <\/strong>Por los grandes peligros e incertidumbres que acompa\u00f1an a la guerra. Cu\u00e1ntos ej\u00e9rcitos tienen sus designios y se arruinan por la poca ventaja de terreno, el paso de un r\u00edo, una sorpresa repentina, una estratagema de socavamiento, la alteraci\u00f3n del tiempo, la ca\u00edda de nieve o lluvia, la incomprensi\u00f3n de una palabra dada, la difusi\u00f3n de un falso rumor o alarma; es m\u00e1s, \u00a1el arranque de un caballo, el mero error de la vista, o la informaci\u00f3n de un desertor! Que ha trastornado toda pol\u00edtica, ha hecho impotente el poder y ha hecho inesperada la victoria. \u00a1Cu\u00e1ntas flotas se han disipado con una niebla, rotas y hundidas con una tormenta, y voladas con una chispa de fuego! (Ecl 9:11<\/span>; cap, 14:11; Lev 26 :8<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Porque comprometer\u00e1 a Dios a estar de nuestro lado y reivindicar nuestra causa.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque esta invocaci\u00f3n solemne de la asistencia divina, unida a una humillaci\u00f3n y un arrepentimiento p\u00fablicos, ser\u00e1 un medio para evitar aquellos juicios que de otro modo se deb\u00edan a nuestros pecados, y que deber\u00edamos temer que pudieran impedir el \u00e9xito de nuestras armas, y provocar a Dios para que nos entregue a la voluntad de nuestros enemigos.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque la oraci\u00f3n es un medio absolutamente necesario y condicional para el \u00e9xito en la guerra. (Henry Sacheverell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n del sabio por el guerrero <\/strong><\/p>\n

(predicado en un d\u00eda de humillaci\u00f3n general a causa de la guerra): – En la mayor\u00eda de los acontecimientos ordinarios de la vida, existe la tendencia m\u00e1s fuerte a pasar por alto la relaci\u00f3n que subsiste entre nosotros como seres humanos y la providencia de Dios. En muchos casos, s\u00f3lo en ocasiones extraordinarias los individuos son llevados por primera vez a un reconocimiento pr\u00e1ctico de la supremac\u00eda de Dios. Es cuando la enfermedad produce sus efectos debilitantes en el cuerpo; o cuando el \u00e1ngel de la muerte gana la entrada a sus moradas; o cuando la adversidad les demuestra la vanidad de centrar sus afectos en los tesoros terrenales; o cuando la pestilencia extienda sus estragos por toda la tierra, o cuando la guerra, con sus horrores, disminuya sus ej\u00e9rcitos en casa o en el extranjero; es a menudo bajo tales circunstancias que los hombres son llevados principalmente a pensar en sus almas y en su Hacedor. Un suceso que generar\u00e1 en la mente de cualquiera un sentido adecuado de su dependencia para el socorro del Se\u00f1or del cielo y la tierra, cualquiera que sea la forma en que se haya originado, debe al menos ser anulado por la Providencia para bien.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Que cuando un pueblo se dedica al castigo de sus enemigos, se requiere que recurra a la s\u00faplica unida, para que sus esfuerzos sean coronados con la victoria. Los hombres est\u00e1n m\u00e1s obligados que nunca a hacer s\u00faplicas nacionales para la concesi\u00f3n de mercedes nacionales y para el \u00e9xito de los movimientos nacionales leg\u00edtimos.<\/p>\n


II. <\/strong>El esp\u00edritu con el que se deben ofrecer nuestras s\u00faplicas unidas. Debemos orar, como penitentes por perd\u00f3n; como pecadores para salvaci\u00f3n; como patriotas por nuestro pa\u00eds; y como seguidores de Aquel que nos ha ense\u00f1ado a amar a nuestros enemigos, por esos mismos enemigos. (H<\/em>.B<\/em>.Moffat, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Cr 6,34-35 Si tu pueblo sale a la guerra. La legalidad de la guerra<\/p Tomar\u00e9 estas palabras como m\u00e1xima pol\u00edtica y precepto moral que comprende estas dos proposiciones. I. Que aqu\u00ed se expresa una suposici\u00f3n, que sobre bases justas y causas l\u00edcitas cualquier naci\u00f3n puede declarar y hacer la guerra a otra, impl\u00edcita en la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 6:34-35 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33872\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}