{"id":33899,"date":"2022-07-16T04:41:37","date_gmt":"2022-07-16T09:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-151-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:41:37","modified_gmt":"2022-07-16T09:41:37","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-151-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-151-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 15:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 15:1-7<\/span><\/p>\n

Y el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Azar\u00edas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Sombras oscuras en un d\u00eda brillante<\/strong><\/p>\n

Hemos mostrado aqu\u00ed la conexi\u00f3n necesaria entre el servicio de Dios y el bienestar humano.<\/p>\n


I. <\/strong>La terrible apostas\u00eda. Alejarse.<\/p>\n

1. <\/strong>Ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. \u201cSin el Dios verdadero.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Privado de la funci\u00f3n sacerdotal.<\/p>\n

3. <\/strong>Prevalencia del trastorno moral.<\/p>\n


II. <\/strong>Los terribles juicios que siguieron a la apostas\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Anarqu\u00eda generalizada.<\/p>\n

2. <\/strong>Disensiones civiles.<\/p>\n

3. <\/strong>Calamidad general.<\/p>\n


III. <\/strong>La v\u00eda de escape de estos juicios. \u201cEl Se\u00f1or estar\u00e1 con vosotros mientras vosotros est\u00e9is con \u00c9l\u201d, etc.<\/em><\/p>\n

1. <\/strong>Hay un hecho en el procedimiento Divino.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta es una advertencia para el futuro. (J<\/em>. Wolfendale<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Inspiraci\u00f3n y deber<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Un <\/em>hombre inspirado est\u00e1 calificado para dar un mensaje.<\/p>\n


II. <\/strong>Un hombre inspirado dar\u00e1 su mensaje sin miedo y con \u00e9xito.<\/p>\n


III. <\/strong>Hombres inspirados, hombres ense\u00f1ados por Dios, no servidores del tiempo, requeridos ahora. (J. Wolfendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vers\u00edculos 2. El Se\u00f1or est\u00e1 con vosotros, mientras vosotros est\u00e9is con \u00c9l; y si le busc\u00e1is.<\/p>\n

Cu\u00e1ndo y cu\u00e1nto tiempo est\u00e1 el Se\u00f1or con su pueblo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 es para el Se\u00f1or estar con Su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>No su presencia general o esencial.<\/p>\n

2. <\/strong>Ni Su estar con Sus criaturas de manera providencial; porque as\u00ed es \u00c9l con todos los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Ni su especial presencia de manera providencial con sus propios hijos amados.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero es la presencia de la gracia de Dios, que Mois\u00e9s suplicaba con tanto fervor: \u201cSi tu presencia no va conmigo, no nos saques de aqu\u00ed\u201d; y de la cual David desaprueba la p\u00e9rdida: \u201cNo me eches de tu presencia\u201d. Disfrutar de Su presencia en este sentido significa–<\/p>\n

(1)<\/strong> Tener la luz de Su rostro.<\/p>\n

(2)<\/strong> Para que Dios tenga comuni\u00f3n con ellos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Para que Dios manifieste su temprana bondad a sus almas.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo o cu\u00e1nto tiempo estar\u00e1 Dios con su pueblo? \u201cMientras est\u00e9is con \u00c9l.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Mientras te mantengas cerca de \u00c9l en una forma de deber; mientras est\u00e9s con \u00c9l en oraci\u00f3n particularmente.<\/p>\n

2. <\/strong>Mientras tenemos comuni\u00f3n con los que temen al Se\u00f1or. Dios est\u00e1 con los que le temen; y aquellos que se mantienen en compa\u00f1\u00eda de tales personas pueden esperar Su presencia. La conversaci\u00f3n espiritual es como echar le\u00f1a al fuego; y la oraci\u00f3n es como el fuelle que infla la llama.<\/p>\n

3. <\/strong>Mientras est\u00e9is con \u00c9l en adoraci\u00f3n p\u00fablica y asist\u00e1is a las ordenanzas de Su casa (Hechos 2:1-3<\/span> ).<\/p>\n

Inferencias:<\/p>\n

1. <\/strong>La presencia de Dios con su pueblo es un ejemplo asombroso de la bondad divina.<\/p>\n

2. <\/strong>No hay nada tan deseable para un alma llena de gracia como la presencia de Dios. (J<\/em>.Gill, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo el Se\u00f1or sea hallado por su pueblo?<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Dios debe ser encontrado por Su pueblo–<\/p>\n

1.<\/strong> En la conversi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>En el trono de la gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>En Sus ordenanzas p\u00fablicas.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo Dios ser\u00e1 hallado as\u00ed por Su pueblo? Cuando se le busca por medio del Se\u00f1or Jesucristo, \u201cel camino, la verdad y la vida\u201d. (J. Gill, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estar con Dios<\/strong><\/p>\n

Estar con Dios es —<\/p>\n


Yo. <\/strong>Para preservar en nuestras mentes un sentido reverente de Su ser, presencia y gobierno.<\/p>\n


II. <\/strong>Para mantenerse cerca de Sus leyes.<\/p>\n


III. <\/strong>Estar de Su lado contra el poder opuesto de las tinieblas y el pecado. (Abp<\/em>. Buscador<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dios con nosotros<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 quiere decir Dios con una Iglesia? Lutero sol\u00eda decir que hab\u00eda \u201cmucha divinidad en las preposiciones\u201d. Esta palabra \u201ccon\u201d tiene diversidad as\u00ed como divinidad en su significado. Significa–<\/p>\n

1. <\/strong>Estar presente. Dios presente, viendo y escuchando todo lo que se dice y se hace.<\/p>\n

2. <\/strong>Bendici\u00f3n. Una presencia amable y servicial. \u201cEl Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9, y fue un var\u00f3n pr\u00f3spero.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Protecci\u00f3n divina.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se entiende por Iglesia con Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Es una Iglesia fiel y valiente en el anuncio de la Palabra de Dios. \u201c\u00a1Golpea, pero escucha!\u201d dijo un fil\u00f3sofo a un disputador enojado. \u201c\u00a1R\u00edete, golpea, mata, pero escucha la Palabra de Dios!\u201d es lo que dice la Iglesia a los burladores y perseguidores.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una Iglesia santa. El Emperador de Roma emiti\u00f3 una orden de que todas las casas, tiendas e instituciones p\u00fablicas, barcos o botes, que lleven el nombre de miembros de la Familia Real, deben mantenerse limpios o renunciar al derecho al nombre. \u201cSed limpios los que llev\u00e1is los vasos del Se\u00f1or\u201d. Ap\u00e1rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Una Iglesia con Dios hace la obra de Dios. Una Iglesia trata de ser para los hombres todo lo que Cristo fue, el \u00f3rgano terrenal de su Esp\u00edritu, el instrumento de \u201cla mente de Cristo\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Significa una Iglesia en la que cada miembro vive en comuni\u00f3n personal con Dios. (J<\/em>. M<\/em>. Gibbon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La felicidad y la condici\u00f3n de la presencia de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La alegr\u00eda de la Iglesia jud\u00eda en ese momento. \u201cEl Se\u00f1or est\u00e1 contigo <\/strong>. La presencia de Dios aplicada a todas las personas justas implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Reconocerlos y reconocerlos como Su propio pueblo peculiar. El amor de Dios a su pueblo peculiar incluye en \u00e9l todas las relaciones: la de un–<\/p>\n

(1)<\/strong> Padre (2Co 6:18<\/span>);<\/p>\n

(2)<\/strong> marido (Os 2: 19<\/span>);<\/p>\n

(3)<\/strong> amigo (Juan 15:15<\/span> ; Santiago 2:23<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Ayud\u00e1ndoles y haciendo prosperar todas las obras en que pusieron sus manos (1Cr 11:9<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Su protecci\u00f3n y defensa de ellos contra todos sus enemigos (Gn 15:1<\/span>; Zac 2:5<\/span>; Isa 4:5<\/span>; Isa 46:7<\/span>; N\u00fam 23:1-30<\/span>; Rom 8:31<\/span>).<\/p>\n

Inferencias:<\/p>\n

1. <\/strong>Notemos cu\u00e1les son los mayores males y qui\u00e9nes son los principales autores de todos los males que posiblemente puedan sobrevenir a un reino, incluso aquellos que nos robar\u00edan a nuestro Dios.<\/p>\n

2 . <\/strong>De aqu\u00ed podemos aprender la forma m\u00e1s segura de tener asegurada nuestra tranquilidad y paz.<\/p>\n

3. <\/strong>Si servimos a Dios sinceramente, podemos descansar c\u00f3modamente y con seguridad en \u00c9l para defendernos y protegernos de todos los peligros {Pro 18:10<\/a>; Mateo 10:29<\/span>; N\u00fam 14:9<\/span>). Lutero cuenta una historia famosa de un obispo de Magdeburg, contra quien el duque de Sajonia se dispon\u00eda a hacer la guerra; el obispo, al enterarse de ello, se dedica inmediatamente a sus oraciones ya la reforma de su Iglesia; y cuando le dijeron los poderosos preparativos que se hac\u00edan contra \u00e9l, respondi\u00f3: \u201cYo cuidar\u00e9 de mi Iglesia, y luego Dios pelear\u00e1 por m\u00ed y cuidar\u00e1 de m\u00ed\u201d; de lo cual, cuando el duque se enter\u00f3, disolvi\u00f3 sus fuerzas y se reconoci\u00f3 demasiado d\u00e9bil para hacer frente a ese hombre que hab\u00eda comprometido a Dios de su parte (Sal 3:6 <\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La condici\u00f3n sobre la cual se debe disfrutar la felicidad de la presencia de Dios, mientras estamos con \u00c9l. Estar con Dios es ser un pueblo santo. Clemens Alexandrinus habla de un templo en el que estaba escrito: \u00abNinguna cosa profana debe acercarse a este lugar\u00bb; y esta es la inscripci\u00f3n de Dios (Heb 1:13<\/span>). Conclusi\u00f3n: ‘Se informa del Pr\u00edncipe de Orange en la Batalla de Newport, que dijo a sus soldados, cuando ten\u00edan el mar de un lado y los espa\u00f1oles del otro, \u00abO deb\u00e9is comeros a los espa\u00f1oles o beberos el agua\u00bb. mar\u00bb; as\u00ed que debemos conquistar nuestros deseos o beber el fuego devorador de la ira de Dios. Apliqu\u00e9monos sinceramente al servicio de Dios, y entonces el \u201cSe\u00f1or estar\u00e1 con nosotros\u201d. (E<\/em>. Lake, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presencia de Dios con Su pueblo la fuente de su prosperidad<\/strong><\/p>\n

Ridad:–<\/p>\n


I. <\/strong>Se puede decir que Dios est\u00e1 con los hombres–<\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto a la omnipresencia de Su esencia (1Re 8:27<\/span>; Sal 139:7-12<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Respecto de la uni\u00f3n personal. \u201cDios estaba con \u00e9l\u201d (Hch 10:38<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Respecto al pacto de gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>Con respecto a las dispensas providenciales. Esto es doble.<\/p>\n

(1)<\/strong> General; ordenando, disponiendo, guiando, gobernando todas las cosas, seg\u00fan Su propia sabidur\u00eda, por Su propio poder, para Su propia gloria.<\/p>\n

(2)<\/strong> Especial; asistido con peculiar amor, favor, buena voluntad, cuidado especial hacia aquellos con quienes \u00c9l est\u00e1 tan presente (Gen 21:22<\/span>; Jos 1:5<\/span>; Jerem\u00edas 15:20<\/span>; Isa\u00edas 43:1-2<\/span>). Esta es la presencia aqu\u00ed insinuada.<\/p>\n


II. <\/strong>La permanencia de un pueblo con Dios es doble.<\/p>\n

1. <\/strong>En la obediencia personal.<\/p>\n

2. <\/strong>En las administraciones nacionales.<\/p>\n


III. <\/strong>Observaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Todo florecimiento exterior o prosperidad de un pueblo no siempre demuestra la presencia especial de Dios con ellos. Las cosas requeridas para hacer que el \u00e9xito y la prosperidad sean una evidencia de la presencia de Dios son–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que el pueblo mismo prosperado sea Su pueblo peculiar.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que toda la obra sea buena, y tienda a la gloria de Dios, en lo cual est\u00e1n ocupados.<\/p>\n

(3)<\/strong> Hecho \u00fatil y subordinada a Su gloria.<\/p>\n

2. <\/strong>Incluso las grandes aflicciones, las angustias eminentes, las perplejidades prolongadas, pueden tener una coherencia con la presencia especial de Dios. (J. Owen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presencia de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que nuestro primer uso sea instruirnos particularmente.<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 es esta presencia especial y en qu\u00e9 consiste.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 es para nosotros permanecer con Dios, para que podamos disfrutarlo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos tener paz con \u00c9l en Jesucristo.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> Para que Su presencia contin\u00fae con nosotros debemos–<\/p>\n

(a) <\/strong>Pedir consejo a Su mano, mirar a \u00c9l para direcci\u00f3n en todos nuestros asuntos;<\/p>\n

(b) <\/strong>confiar en \u00c9l para protecci\u00f3n;<\/p>\n

(c) <\/strong>universalmente propias preocupaciones de Dios en el mundo. Su presencia con nosotros es la apropiaci\u00f3n de nuestras preocupaciones; y ciertamente \u00c9l espera que permanezcamos con \u00c9l en el reconocimiento de los Suyos. \u201cLa porci\u00f3n del Se\u00f1or es Su pueblo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Mirar esta presencia de Dios como nuestra principal preocupaci\u00f3n (Sal 4:1-8<\/span>.).<\/p>\n


III. <\/strong>Mientras tengamos alguna prenda de la presencia de Dios con nosotros, no nos conmovamos mucho, ni nos inquietemos por las dificultades que podamos encontrar.<\/p>\n


IV. <\/strong>Fijemos nuestros pensamientos en las cosas que se encuentran en una tendencia hacia la confirmaci\u00f3n de la especial presencia providencial de Dios con nosotros. (J. Owen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La protecci\u00f3n Divina prometida s\u00f3lo a un pueblo obediente<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una gran promesa. \u201cEl <\/em>Se\u00f1or estar\u00e1 contigo mientras t\u00fa est\u00e9s con \u00c9l.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Se dice que Dios est\u00e1 con cualquier pueblo–<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando \u00c9l defiende entre ellos Su verdadera religi\u00f3n y culto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando \u00c9l hace predicar Su Palabra y declararles Su voluntad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuando \u00c9l vela por ellos y los defiende ellos contra sus enemigos, manteniendo en una naci\u00f3n la paz y la prosperidad; en fin, cuando les concede todas las bendiciones espirituales y temporales.<\/p>\n

2. <\/strong>Una naci\u00f3n est\u00e1 con Dios–<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando la verdadera religi\u00f3n se ve en el trono, cuando Dios es servido y honrado all\u00ed, con un esp\u00edritu espiritual y razonable. servicio.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando aquellos que est\u00e1n en autoridad la emplean para hacer cumplir las leyes de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuando ellos mismos las observan.<\/p>\n

(4)<\/strong> Cuando los sujetos obedecen las leyes.<\/p>\n

(5)<\/strong> Cuando cada uno persona en su posici\u00f3n concurre a promover el orden, las buenas costumbres y la piedad.<\/p>\n

(6)<\/strong> Cuando aquellos que <\/strong>\u201cministran en el altar\u201d predican por su ejemplo; uniendo las costumbres puras con la sana doctrina.<\/p>\n

(7)<\/strong> Cuando reina la uni\u00f3n entre los que est\u00e1n en autoridad, la paz en la Iglesia y la armon\u00eda en las familias, y cuando los padres dan su principal cuidado en hacer de sus hijos modestos, humildes amantes de la verdad y del bien. En definitiva, cuando cada uno \u201cpone a Dios ante sus ojos\u201d, y le rinde, en p\u00fablico y en privado, amor y obediencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Una terrible amenaza.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay varias formas en las que podemos abandonar a Dios. Pero aquello contra lo que es m\u00e1s necesario advertir a los cristianos es el abandono de Dios por una vida mala, por modales disolutos, por vivir como si no hubiera Dios, o como si no tuvi\u00e9ramos que comparecer ante \u00c9l en el juicio.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Dios abandona a un pueblo, por lo tanto indigno de su presencia, por las calamidades y miserias con que lo visita. (S<\/em>.Perdiz, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El profeta m\u00e1xima recomendada y confirmada <\/strong><\/p>\n

(un serm\u00f3n misionero):–<\/p>\n


I. <\/strong>Puede tender a recomendar esta m\u00e1xima divina si consideramos–<\/p>\n

1. <\/strong>El efecto que tuvo sobre aquel a quien iba dirigida.<\/p>\n

2. <\/strong>La bendici\u00f3n que hizo descender sobre los que lo contemplaron.<\/p>\n


II. <\/strong>Confirmemos el axioma del profeta. El Se\u00f1or est\u00e1 con ellos, y s\u00f3lo con ellos, los que est\u00e1n con \u00c9l. Considere–<\/p>\n

1. <\/strong>Los males que resultar\u00edan de la bendici\u00f3n de Dios sobre nuestro trabajo mientras no estemos con \u00c9l.<\/p>\n

(1)<\/strong> El hecho de que Dios est\u00e9 con nosotros es una prueba de Su aprobaci\u00f3n de nuestros temperamentos y disposiciones. Cuando no estamos con Dios no somos santos. Si Dios fuera a convertir a los paganos por medio de nosotros mientras estamos en tal estado, aquellos que fueron cambiados por nuestros esfuerzos naturalmente inferir\u00edan que los temperamentos que ven en nosotros son los que agradan a Dios. As\u00ed se har\u00eda que Dios nos diera un falso testimonio.<\/p>\n

(2)<\/strong> Si Dios estuviera con nosotros en esta gran obra mientras no estemos con \u00c9l, ser\u00eda para contrarrestar Su gran designio al llamarnos por Su gracia. El gran dise\u00f1o de Dios es purificar a Su pueblo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Ser\u00eda el medio de propagar un tipo de religi\u00f3n totalmente diferente a la mente de Cristo. Los ap\u00f3stoles ilustraron su ense\u00f1anza con una vida santa.<\/p>\n

(4)<\/strong> Si Dios les concediera \u00e9xito a nuestros misioneros mientras no caminaban con \u00c9l, ser\u00edan totalmente incapaces de nutrir levantaron a sus convertidos cuando los hubieron hecho.<\/p>\n

2. <\/strong>Los resultados agradables que seguir\u00edan si Dios estuviera con un pueblo por un per\u00edodo tan largo como lo estuvo con este pueblo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Medios abundantes. <\/p>\n

(2)<\/strong> Ayudas para utilizar correctamente estos medios. (D. Marshman<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Cr 15:1-7 Y el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Azar\u00edas. Sombras oscuras en un d\u00eda brillante Hemos mostrado aqu\u00ed la conexi\u00f3n necesaria entre el servicio de Dios y el bienestar humano. I. La terrible apostas\u00eda. Alejarse. 1. Ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. \u201cSin el Dios verdadero.\u201d 2. Privado de la funci\u00f3n sacerdotal. 3. Prevalencia del trastorno moral. II. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 15:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33899","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33899"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33899\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}