{"id":33949,"date":"2022-07-16T04:44:00","date_gmt":"2022-07-16T09:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-259-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:44:00","modified_gmt":"2022-07-16T09:44:00","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-259-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-259-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 25:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 25:9<\/span><\/p>\n

Y dijo Amarish al var\u00f3n de Dios: \u00bfPero qu\u00e9 haremos con los cien talentos que he dado al ej\u00e9rcito de Israel?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Dificultades hechas por uno mismo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El camino del deber estaba claramente delante de Amas\u00edas. \u201cDespedir al ej\u00e9rcito de Israel.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Dud\u00f3 en pisarlo porque hab\u00eda una dificultad en el camino. As\u00ed sucede con muchos hoy en d\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Placer mundano.<\/p>\n

2. <\/strong>Intereses mundanos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un mal negocio, uno que no puedes pedirle a Dios que bendiga.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un negocio leg\u00edtimo que no se lleva a cabo sobre principios cristianos.<\/p>\n

3. <\/strong>Compa\u00f1eros mundanos.<\/p>\n

4. <\/strong>Malos h\u00e1bitos.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios reconoce la dificultad. \u201cEl Se\u00f1or es poderoso para darte mucho m\u00e1s que esto\u201d. Cuando nuestros primeros misioneros fueron a la India, el Dr. Cope muri\u00f3 en el viaje. Se hab\u00edan escrito algunas cartas de presentaci\u00f3n a caballeros ingleses en la India. Cuando llegaron sus amigos, bajaron a tierra y contaron c\u00f3mo el Dr. Cope hab\u00eda muerto y hab\u00eda sido enterrado en las profundidades del mar. Como no sab\u00edan nada del idioma de la India, pidieron consejo, y el consejo que se les dio fue: \u00abToma el primer barco que navegue hacia Inglaterra y vuelve a casa\u00bb. Uno de los j\u00f3venes del grupo dijo: \u201cEso est\u00e1 fuera de discusi\u00f3n. Vine aqu\u00ed para predicar el evangelio y, con la ayuda de Dios, tengo la intenci\u00f3n de hacerlo\u201d. Dijeron: \u201cSi traes a Dios al asunto, eso lo altera por completo\u201d. Trae a Dios a tu placer y a tu negocio, y eso los alterar\u00e1 por completo. (Charles Garrett<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dios capaz de remunerar la fidelidad<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em>Conoce a una viuda cuyo marido muri\u00f3 y la dej\u00f3 con una peque\u00f1a familia por la que luchar. Abri\u00f3 una peque\u00f1a tienda en las afueras de la ciudad, cuando uno de los agentes de un comerciante de vinos la atendi\u00f3 para pedirle que fuera agente para la venta de bebidas alcoh\u00f3licas. Ella dijo: \u201cNunca una gota entrar\u00e1 en mi casa\u201d. \u00c9l dijo: \u00abTe ayudar\u00e1 mucho\u00bb. Ella dijo: \u201cSi me ayuda un poco, me har\u00e1 m\u00e1s da\u00f1o. Tengo hijos a mi alrededor, y prospere o no, nada ganar\u00e9 en perjuicio de mis semejantes\u201d. Ella lo ha hecho maravillosamente. Un amigo \u00edntimo m\u00edo fue a verla y le dijo: \u201cNo puedo entender c\u00f3mo te va y por qu\u00e9 tantos vienen a tu tienda, porque pasan por una cantidad de buenas tiendas para llegar a la tuya\u201d. Ella le dijo a su hijo: \u201cGeorge, te gusta cifrar; baje su pizarra y anote qu\u00e9 tan lejos debe vivir un hombre de mi tienda para que Dios no pueda llevarlo all\u00ed\u201d. Eso lo resolvi\u00f3. \u201cDios puede dar m\u00e1s que esto\u201d. (Charles Garrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La integridad r\u00edgida puede interponerse en el camino<\/strong><\/p>\n

Puede haber no hay duda de que una cierta flexibilidad y elasticidad del alma y de la conciencia puede hacer que un hombre avance, en lo que se refiere a este mundo, cuando una integridad r\u00edgida se interponga en su camino. Nada ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil que mencionar casos sorprendentes en los que los hombres desperdiciaron su oportunidad de los lugares m\u00e1s altos por un acto de honestidad imprudente. Un comerciante que nunca infla sus mercanc\u00edas como mejor de lo que realmente son puede que no dirija un negocio como el individuo descarado que nunca escatima la trompeta. Un predicador que expone la sana doctrina a personas que no est\u00e1n acostumbradas a ella y que no la quieren, puede volverse bastante odioso por un tiempo. Pero hablemos la verdad y vivamos la verdad, no importa lo que podamos perder por ello. (Charles Garrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 haremos por los cien talentos?<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>El comando dado. \u201cNo dejes que el ej\u00e9rcito de Israel vaya contigo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Nos muestra la desaprobaci\u00f3n de Dios de la uni\u00f3n con los enemigos de la verdad. Los hijos de Efra\u00edn se hab\u00edan apartado del Se\u00f1or, Su favor les fue quitado: Jud\u00e1, si espera tener \u00e9xito, debe enviar lejos a tales ayudantes. S\u00ed, verdaderamente \u201cla amistad del mundo es enemistad contra Dios\u201d. Unirse a la afinidad con tales, como lo hizo Amas\u00edas, es caer en la tentaci\u00f3n y lazo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero el mandato de Dios as\u00ed dado nos lleva a notar, adem\u00e1s, que Su frustraci\u00f3n de nuestras esperanzas est\u00e1 en la misericordia, no en la ira. Tal vez para la mente de Amas\u00edas esto s\u00f3lo faltaba para asegurar la victoria: su ej\u00e9rcito era fuerte, y si \u00e9l pudiera procurar esta ayuda de Israel, todo estar\u00eda seguro; y, sin embargo, tan pronto como llegan, se da la orden. A menudo es as\u00ed en el trato de Dios con nuestras almas. \u201cNo con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con mi Esp\u00edritu, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d. \u201cSi pudiera ser colocado en tales circunstancias\u201d, dice uno, \u201csi tan solo se eliminara esta dificultad\u201d. es el pensamiento de otro, \u201centonces debo crecer en gracia, y prosperar en mi alma\u201d. Pero no puede ser, y est\u00e1s desanimado. Y sin embargo, es en la misericordia, no en la ira, que se cruzan tus deseos.<\/p>\n

3. <\/strong>Observe que el comando requiere cumplimiento inmediato. No despu\u00e9s de la ayuda recibida en la batalla, sino ahora ante el peligro, a riesgo de sufrir da\u00f1os por parte de los expulsados, da\u00f1os tambi\u00e9n que no se tem\u00edan sin motivo (2Cr 25:13<\/span>). El mandato de Dios no tardar\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>comenz\u00f3 la dificultad. \u201cY Amas\u00edas dijo al hombre de Dios: \u00bfPero qu\u00e9 haremos con los cien talentos que he dado al ej\u00e9rcito de Israel?\u201d Con cierto asombro en su mente, una convicci\u00f3n de la necesidad de la obediencia, a Amas\u00edas no le gust\u00f3 el costo. Esta es la dificultad propuesta, \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos por los cien talentos?\u201d Estaba la mente dividida. Por un lado estaba su temor al desagrado del Se\u00f1or, sin cuya ayuda sab\u00eda muy bien que no podr\u00eda prosperar; por otro lado, los cien talentos lastraron su prop\u00f3sito: no pod\u00eda soportar la p\u00e9rdida de una suma tan grande. \u00a1Ay! \u00bfQui\u00e9n no obedecer\u00eda a Dios si pudiera hacerlo sin costo alguno? \u00bfQui\u00e9n no ser\u00eda siervo de Cristo, si pudiera serlo sin dolores? El pecado debe ser separado. \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos con los cien talentos?\u201d Vamos al hombre que ha cedido por mucho tiempo a sus malos h\u00e1bitos. Le contamos de la puerta de la misericordia a\u00fan abierta. El suspiro estalla mientras hablamos. \u00c9l lo reconoce como \u00abdemasiado cierto\u00bb. Est\u00e1 \u201ccasi persuadido de ser cristiano\u201d. Pero no, \u201c\u00bfqu\u00e9 haremos con los cien talentos?\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La respuesta sin respuesta. \u201cY el var\u00f3n de Dios respondi\u00f3: Mucho m\u00e1s que esto puede darte Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Observe–No hay promesa de la restauraci\u00f3n de la suma. El mandato de Dios fue la base s\u00f3lida sobre la cual el profeta reclam\u00f3 la obediencia del rey. Y es incluso aqu\u00ed donde tambi\u00e9n descansamos nuestro llamamiento. \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u201d. Al exhortarlos a que se \u201centreguen a Dios\u201d, no podemos, no podemos, decirles que no hay dificultades en el camino. De hecho, tenemos ese motivo abrumador para presentar, la seguridad del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Amas\u00edas se refiere al poder todopoderoso de Aquel cuyo mandato est\u00e1 llamado a obedecer. \u201cDios es poderoso para darte mucho m\u00e1s que esto\u201d. Como si el profeta hubiera dicho: \u201cEst\u00e1s dispuesto a afligirte por los cien talentos in\u00fatilmente otorgados si ahora los pierdes, pero \u00bfde qui\u00e9n es la plata y el oro? No escatimes, pues, esta suma ante Su palabra, quien te ordena que la entregues para tu propio bienestar.\u201d \u00bfEs a la dignidad, a la estimaci\u00f3n de los dem\u00e1s, a lo que temes renunciar? \u00bfSon estos \u201clos cien talentos\u201d de los que no est\u00e1 dispuesto a desprenderse? \u00bfQu\u00e9 dignidad de la tierra puede compararse con ese t\u00edtulo altisonante y real, no vac\u00edo, de \u201cherederos de Dios y coherederos con Cristo\u201d? \u201cY ser\u00e9is mis hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso. \u201d \u00bfSon las riquezas, o los placeres, la vanidad de la vida, lo que no os parece vano? Dios es capaz de darte, s\u00ed, te dar\u00e1 mucho m\u00e1s que esto. \u00c9l te dar\u00e1 el perd\u00f3n, ese bendito regalo, el perd\u00f3n por todos tus pecados, tus transgresiones multiplicadas, agravadas y terribles, \u201cy en el mundo venidero, la vida eterna\u201d. (F<\/em>.Storr, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Alma o plata<\/strong><\/p>\n

Amas\u00edas parec\u00eda ser un soldado, y poco m\u00e1s. Fue devorado por la ambici\u00f3n militar y la vanagloria. Codiciaba los dominios de sus vecinos. Era codicioso de conquista. No se atrevi\u00f3 a atacar a Israel, sino que al otro lado estaban las tierras de los edomitas. Quer\u00eda pelear. Probablemente no hab\u00eda ninguna raz\u00f3n por la que deber\u00eda hacerlo, porque los hijos de Seir evidentemente no hab\u00edan hecho nada para provocar un ataque, o deber\u00edamos haber tenido una cuenta de ello. Pero Amas\u00edas deb\u00eda tener m\u00e1s territorio, e impulsado por tan noble patriotismo, disciplin\u00f3 a su pueblo en un gran ej\u00e9rcito. Deseando estar en el lado seguro, negoci\u00f3 por cien mil hombres de Israel y, para asegurarlos, ofreci\u00f3 una recompensa de cien talentos de plata. Con estos hombres de Efra\u00edn, contratados con los talentos de plata, pose\u00eda un ej\u00e9rcito de unos cuatrocientos mil hombres. Todo est\u00e1 listo, y est\u00e1 a punto de emprender su gran misi\u00f3n de castigar a un pueblo que ocupaba tierras cercanas a \u00e9l, cuando un profeta se enfrenta con la inteligencia de que si se lleva consigo a las tropas de Israel ser\u00e1 derrotado. Ahora viene una lucha en la mente del rey. Estaba empe\u00f1ado en la guerra y no pod\u00eda tolerar la idea de la derrota, pero para asegurar la victoria deb\u00eda enviar a casa a los efraimitas. \u00a1Ahora, les hab\u00eda dado a estos hombres cien talentos de plata! \u00bfQue hay de ellos? La orden de Dios hab\u00eda tocado su nervio de bolsillo, y hab\u00eda enviado una emoci\u00f3n sensible a trav\u00e9s de todo su ser. Amas\u00edas no es el \u00fanico hombre que se ha visto obligado a elegir entre la obediencia y la abnegaci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Considere, entonces, el hecho de que los intereses aparentes de los hombres a veces se oponen a los mandatos de Dios. Con mucha frecuencia, las pr\u00e1cticas de los hombres encuentran tal oposici\u00f3n; y sus deseos se cumplen muy a menudo en contra de los clamores de sus conciencias. Pero he afirmado algo m\u00e1s all\u00e1 de esto: que los intereses sanos de un hombre, tal como aparecen a su vista, a veces est\u00e1n en oposici\u00f3n directa a los mandamientos de Dios. No creo que a un hombre se le permita entrar en un curso contrario a la voluntad de Dios si comienza por encomendar su camino por completo a la gu\u00eda divina. Dios busca a tal hombre y ordena sus caminos para que sus intereses y los Divinos se ajusten. Pero muchos comienzan a dedicarse a los negocios sin tener en cuenta a Dios. Con la mayor\u00eda de los hombres, cuando llega el momento de responder a la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer?\u00bb la respuesta la impulsa m\u00e1s la conveniencia que el deber. Un hombre argumenta: \u201cPuedo ganar m\u00e1s dinero con productos secos que con comestibles, as\u00ed que negociar\u00e9 con productos secos. Pero hay m\u00e1s dinero en el whisky, as\u00ed que creo que abrir\u00e9 un sal\u00f3n\u201d. Mira el comercio desde su propio punto de vista. Creo que algunos hombres realmente piensan que est\u00e1n justificados en tal proceder; piensan que un hombre debe velar por sus propios intereses; que eso es lo primero que hay que consultar; \u00a1y nunca se ha cometido un error mayor en este mundo ego\u00edsta! La verdad es que cuando un hombre marca deliberadamente un rumbo en la vida y determina seguirlo, sin ninguna consideraci\u00f3n de Dios o de sus semejantes, est\u00e1 involucrado en un negocio muy peligroso. Hay algunas otras cosas a considerar adem\u00e1s de ganar dinero. Cultivo del alma, ayuda a sus semejantes, influencia para Cristo, luz creciente de una vida piadosa; estas cosas deben ser tenidas en cuenta, o puede buscar alg\u00fan per\u00edodo de su vida en el que la alternativa sea entre la obediencia y la abnegaci\u00f3n, o la desobediencia y la derrota.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando este sea el caso, se sacrificar\u00e1n los intereses aparentes. Dios mira los asuntos temporales como si estuvieran subordinados a un bien superior. Los hombres los miran como si fueran el mayor bien alcanzable. Dios pone Su servicio y los deberes de la religi\u00f3n por encima de todo lo dem\u00e1s. Los hombres consideran la religi\u00f3n como una consideraci\u00f3n secundaria. \u00bfNunca escuchas a los hombres decir: \u201cMe involucrar\u00eda en asuntos religiosos si tuviera tiempo\u201d? Marcas la ausencia de un hombre de la adoraci\u00f3n del s\u00e1bado santo; se queja: \u201cMe siento tan cansado cuando llega el domingo que debo descansar\u201d. As\u00ed ves que los hombres piensan m\u00e1s en sus cien talentos de plata que en la obediencia a Dios. Pero tienen la protesta de Amas\u00edas: \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos con los cien talentos de plata?\u201d La respuesta es bastante simple. D\u00e9jalos ir. \u00ab\u00a1Qu\u00e9!\u00bb grita el hombre de negocios con exceso de trabajo, \u00ab\u00bfdejar mi tienda llena de clientes solo porque es la hora de la oraci\u00f3n?\u00bb \u00ab\u00a1Qu\u00e9!\u00bb grita el profesional, \u201c\u00bfsuspender mis importantes estudios por una ocupaci\u00f3n religiosa improductiva? \u00a1Poco!\u00bb \u00ab\u00a1Qu\u00e9!\u00bb grita el mec\u00e1nico, \u00ab\u00bftrabajas duro toda la semana y el domingo tambi\u00e9n?\u00bb \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos con los cien talentos que est\u00e1n en juego?\u201d En situaciones tan embarazosas, lo que hay que hacer es lo que hizo Amas\u00edas. Envi\u00f3 a casa a los hombres de Efra\u00edn, y perdi\u00f3 los cien talentos de plata. Si su negocio se interpone entre usted y Dios, \u00a1d\u00e9jelo ir!<\/p>\n


III. <\/strong>Porque les ruego que noten que la alternativa est\u00e1 entre la derrota total y el bien aumentado. Amas\u00edas se vio obligado a elegir entre recibir el valor de su dinero invertido y sufrir un desastre en la prosecuci\u00f3n de su plan. Podr\u00eda hacer lo que quisiera, pero podr\u00eda saber qu\u00e9 esperar. Esa es la alternativa puesta ante todos los hombres. La desobediencia conduce a la derrota. Los hombres pueden descartar los mandamientos de Dios, pero no con impunidad. La obediencia a la voluntad Divina es la \u00fanica salvaguardia contra el desastre temporal y espiritual. Es un asunto que entra en la vida privada de un hombre. No se trata solamente de aquellos empleos que son manifiestamente injustos, es una ley que afecta al hombre que persiste en un rumbo cuando Dios lo ha llamado en otra direcci\u00f3n, as\u00ed como al que persiste en pr\u00e1cticas inicuas. En cualquier caso, lo m\u00e1s seguro es renunciar a la plata, sin dudarlo un momento. (Lansing Burrows<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Consecuencias<\/strong><\/p>\n

El tema que se nos presenta en el texto es la ponderaci\u00f3n de las consecuencias.<\/p>\n

1. <\/strong>En cierto sentido es obra de un necio desde\u00f1ar las consecuencias; y es la gloria de un ser racional que puede calcular, sopesar y guiarse por las consecuencias.<\/p>\n

2. <\/strong>Y sin embargo, hay casos en los que negarse resueltamente a tener en cuenta cu\u00e1les pueden ser las consecuencias de nuestra conducta, es hero\u00edsmo; es el cristianismo en su m\u00e1s alto y noble desarrollo. Tal fue el caso de los tres jud\u00edos en Babilonia; Mois\u00e9s; Pablo.<\/p>\n

3. <\/strong>La historia de Amas\u00edas nos dejar\u00e1 claro cu\u00e1ndo debemos sopesar las consecuencias y guiarnos por ellas; y cu\u00e1ndo deber\u00edamos ignorarlos y negarnos a tenerlos en cuenta en absoluto. No se equivoc\u00f3 al nombrar la p\u00e9rdida de dinero al profeta. Se equivoc\u00f3 al considerar esta dificultad como una objeci\u00f3n fatal a su obediencia al mandato de Dios. No s\u00f3lo expresa su dificultad, sino que parece dispuesto a actuar en consecuencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Esto nos lleva al gran principio que debe guiar a todo cristiano sabio en cuanto a la consideraci\u00f3n de las consecuencias. Dondequiera que estemos seguros de que nos lleve el deber, dondequiera que estemos seguros de que Dios nos ordena que vayamos, entonces debemos ir por ese camino, sean cuales sean y por muy dolorosas que sean las consecuencias. En todos los dem\u00e1s casos, un cristiano prudente sopesar\u00e1 las consecuencias de lo que pueda pensar en hacer, y se guiar\u00e1 por la consideraci\u00f3n de ellas.<\/p>\n

5. <\/strong>Despreciar las consecuencias no debe hacerse con un esp\u00edritu jactancioso y vanaglorioso. La verdadera prueba de que un hombre desde\u00f1a las consecuencias es que debe desde\u00f1arlas, no cuando son lejanas, pr\u00f3ximas, sino cuando son realidades presentes; cuando vengan.<\/p>\n

6. <\/strong>La respuesta del profeta a la dificultad del rey es digna de ser recordada: \u201cJehov\u00e1 es poderoso para darte mucho m\u00e1s que esto\u201d. Esto significa que vale la pena que obedezcamos la voluntad de Dios; que aunque al principio podamos perder al hacerlo, ganaremos m\u00e1s de lo que perderemos. Esto verdaderamente no es desde\u00f1ar las consecuencias; es un peso m\u00e1s completo y m\u00e1s verdadero de ellos. Es mirar m\u00e1s all\u00e1: es echar la eternidad en la balanza del deber y del inter\u00e9s. (AKH Boyd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de Dios para remunerar<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Con qu\u00e9 frecuencia se insta a la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos con los cien talentos?\u00bb No somos de los que tomar\u00edan a la ligera los sacrificios que deben hacer los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas. Cristo habla de un \u201cyugo\u201d, de \u201ctomar la cruz\u201d, de \u201cabandonar todo\u201d, de \u201ccortar <\/em>la mano derecha\u201d, de \u201carrancar <\/em>la Ojo derecho.\u00bb Para que el paralelo sea m\u00e1s exacto entre las circunstancias de nosotros y las de Amas\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>Considera el caso de los j\u00f3venes que son instados a recordar a su Creador y poner sus afectos en las cosas de arriba. Si por s\u00faplicas y advertencias les persuadimos a dudar antes de que se lancen a desobedecer los mandamientos de Dios, el pensamiento de todo lo que les pedimos que entreguen les viene con gran poder, y sienten como si no fuera razonable llamarlos. a tal sacrificio. Y por eso su discurso es virtualmente, \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos con los cien talentos?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Tome de nuevo el caso del comerciante cuyo inter\u00e9s parece exigir la profanaci\u00f3n del s\u00e1bado. Al pedirle que cierre su tienda el d\u00eda que tal vez le proporcione m\u00e1s ganancias de las que se pueden sacar del resto de la semana, le pide que haga lo que, seg\u00fan simples principios humanos, es apenas un sacrificio cre\u00edble.<\/p>\n


II. <\/strong>Cu\u00e1n suficiente respuesta hay en la declaraci\u00f3n: \u201cEl Se\u00f1or puede darte mucho m\u00e1s que esto\u201d. Es el aparente conflicto entre el inter\u00e9s y el deber lo que a menudo induce a la desobediencia a Dios. El deber y el inter\u00e9s nunca pueden oponerse realmente. La justicia del gobierno moral de Dios requiere que cualquier cosa que \u00c9l haya hecho nuestro deber tambi\u00e9n debe ser nuestro <\/strong>inter\u00e9s en realizar. Pero todav\u00eda hay un conflicto aparente. Este mundo dejar\u00eda de ser un lugar de prueba si fuera siempre manifiesto que el deber y el inter\u00e9s est\u00e1n en la misma direcci\u00f3n. Cuando seamos tentados a hacer el mal por causa de la ventaja presente, magnifiquemos el poder remunerador de Dios. Si David pudo decir: \u201cTu palabra he guardado en mi coraz\u00f3n, para no pecar contra ti\u201d, ning\u00fan texto puede ser m\u00e1s adecuado que este para el talism\u00e1n del mercader que lleva adelante las empresas comerciales: \u201cJehov\u00e1 es capaz de darte mucho m\u00e1s que esto.\u201d (Henry Melvill, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las exigencias del deber<\/strong><\/p>\n

Las exigencias del deber son m\u00e1s fuertes incluso que las del afecto. El lazo m\u00e1s tierno del mundo nunca deber\u00eda inducirnos a dejarlos de lado. El sentido del deber que distingu\u00eda a algunos de los patriotas de la antigua Roma era extraordinario. Despu\u00e9s de la expulsi\u00f3n del rey Tarquinio, se form\u00f3 una conspiraci\u00f3n con el fin de efectuar su regreso. Fue descubierto por las autoridades; y tambi\u00e9n se descubri\u00f3 que Tito y Tiberio, los dos hijos de Bruto, el c\u00f3nsul, eran los principales conspiradores. La gente, naturalmente, especulaba sobre c\u00f3mo actuar\u00eda el c\u00f3nsul en el asunto; pero puso fin a toda controversia condenando a muerte a sus dos hijos junto con los dem\u00e1s; es m\u00e1s, en el d\u00eda de la ejecuci\u00f3n, orden\u00f3 que la sentencia de la ley se cumpliera en ellos en primer lugar. \u201cPero\u201d, quiz\u00e1s diga usted, \u201cquiz\u00e1s no amaba a sus hijos como lo hacen generalmente los padres\u201d. Por el contrario, la multitud que observaba su semblante en la ocasi\u00f3n pudo percibir que hab\u00eda una lucha terrible en su interior; de modo que compadecieron el dolor del padre tanto como admiraron la valent\u00eda del patriota. Aqu\u00ed, entonces, estaba un hombre que prefer\u00eda el deber al afecto: la seguridad de su pa\u00eds a la vida de sus hijos. (Henry Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Cr 25:9 Y dijo Amarish al var\u00f3n de Dios: \u00bfPero qu\u00e9 haremos con los cien talentos que he dado al ej\u00e9rcito de Israel? Dificultades hechas por uno mismo I. El camino del deber estaba claramente delante de Amas\u00edas. \u201cDespedir al ej\u00e9rcito de Israel.\u201d II. Dud\u00f3 en pisarlo porque hab\u00eda una dificultad en el camino. As\u00ed … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 25:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}