{"id":33960,"date":"2022-07-16T04:44:32","date_gmt":"2022-07-16T09:44:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-289-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:44:32","modified_gmt":"2022-07-16T09:44:32","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-289-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-289-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 28:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 28:9<\/span><\/p>\n

Un profeta de el Se\u00f1or estaba all\u00ed, cuyo nombre era Oded.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La historia del profeta Oded<\/strong><\/p>\n

Probablemente pocos reconocer\u00e1n este nombre. No est\u00e1 asociado con ning\u00fan libro de instrucci\u00f3n perpetua, con ning\u00fan curso de acci\u00f3n heroica. Ninguna proeza como la de El\u00edas o Eliseo adorna su historia; \u00e9l no presta ning\u00fan servicio majestuoso como el de Daniel. Es un hombre de un solo logro; su profec\u00eda es s\u00f3lo un argumento a favor de la bondad y el afecto fraternales y, sin embargo, pocos hombres han rendido jam\u00e1s un servicio m\u00e1s noble a sus semejantes que el registrado de \u00e9l. Exhibe la posibilidad de la mejor utilidad al estar m\u00e1s cerca y a nuestro alcance de lo que hab\u00edamos pensado. Pronto se cuentan las circunstancias. La sombra de la gran monarqu\u00eda asiria ya hab\u00eda ca\u00eddo sobre m\u00e1s tierras occidentales, y Damasco, Israel, Jud\u00e1 estaban amenazados por ella. Su pol\u00edtica habr\u00eda sido la uni\u00f3n para la defensa mutua; la contrici\u00f3n nacional y el desarrollo de aquellas virtudes que hubieran requerido la <\/strong>aprobaci\u00f3n de Dios. Desgraciadamente, en lugar de unirse unos con otros, Damasco, Samaria, Jerusal\u00e9n por igual olvidan el peligro inminente que finalmente les sobreviene; y, como si no hubiera ning\u00fan enemigo que temer, por sus conflictos entre s\u00ed destruyen su poder de salvarse a s\u00ed mismos. Una campa\u00f1a acababa de terminar. Israel y Damasco se hab\u00edan unido, y entre ellos hab\u00edan infligido un golpe demoledor a Jud\u00e1. Ciento veinte mil muertos es el enorme registro de la p\u00e9rdida de Jud\u00e1, y adem\u00e1s Israel ha tomado cautivos a mujeres y ni\u00f1os doscientos mil m\u00e1s. Con la amargura propia de una disputa entre parientes, ning\u00fan escr\u00fapulo debilita el j\u00fabilo de su victoria. A nadie se le ha pasado por la cabeza que deba seguirse otro camino que simplemente usar o vender a los cautivos como esclavos. Satisfar\u00e1n su lujuria, aumentar\u00e1n su riqueza. Con tales fines traen todo su bot\u00edn y todos sus cautivos a Samaria. Cuando estaban a punto de entrar en un triunfo poco fraternal, un profeta del Se\u00f1or sali\u00f3 a ellos; de poca importancia, como los hombres en general habr\u00edan juzgado; solo, sin nadie que lo respalde. \u00c9l sale y, dirigi\u00e9ndose no solo a los jefes con susurros de pol\u00edtica, sino a la hueste grande y peque\u00f1a, los llama a renunciar a su placer y a su riqueza, y como hermanos a abstenerse de reducir a la esclavitud a sus hermanos a quienes la fortuna de la guerra hab\u00eda. puesto en su poder. Su argumento es llamativo. No se menciona Asiria, como podr\u00eda haber habido, ni la importancia de un frente unido; sin halagos ni apelaciones al deseo de fama generosa. Solemnemente se\u00f1ala que la derrota de Jud\u00e1 es el castigo por el pecado de Jud\u00e1. Que en la matanza de tales multitudes como dan muerte ya han cometido suficientes cr\u00edmenes. Que esclavizar a sus hermanos ser\u00eda provocar a\u00fan m\u00e1s la ira de su Padre Dios, y por tanto deb\u00edan liberar a los que pretend\u00edan esclavizar. La sola voz aprovecha. Solo al hacer la sugerencia, no se queda solo por mucho tiempo. \u201cCiertos jefes de los hijos de Efra\u00edn\u201d se levantan con firmeza contra los m\u00e1s violentos que se oponen a la palabra del profeta. \u201cNo traer\u00e9is ac\u00e1 a los cautivos\u201d, dicen, con el coraje de su estado de \u00e1nimo m\u00e1s noble. cuando he aqu\u00ed! con esa apertura a las s\u00faplicas generosas y nobles que a veces caracteriza a una multitud, toda la hueste repentinamente capta el resplandor de un sentimiento m\u00e1s noble, y de inmediato se enmarca y se ejecuta la resoluci\u00f3n de liberar a los cautivos. El tesoro del bot\u00edn se toma para aliviar sus necesidades. Un incidente de un tipo demasiado raro, pero que nos indica cu\u00e1nto servicio noble se podr\u00eda prestar si todos hicieran su parte para hacer que el mundo sea un poco m\u00e1s brillante y mejor de lo que es.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La responsabilidad de los l\u00edderes. Un profeta digno de su vocaci\u00f3n, y los principales hombres de Israel teniendo el coraje de su posici\u00f3n, juntos dominan a todo el pueblo con un impulso generoso. No hay mayor misericordia del Padre de las luces que la de los l\u00edderes cuyo valor adorna su eminencia. Las tendencias al bien y al mal penden de un equilibrio tan fino, que dejen que los l\u00edderes apelen a la parte m\u00e1s noble, y esta responder\u00e1. Que apelen a la base, y responder\u00e1, sin ning\u00fan escr\u00fapulo. Si est\u00e1s en cualquier posici\u00f3n de liderazgo en la Iglesia, en el mundo, en un hogar humilde, en un ministro o en un laico, recuerda que grandes cosas son posibles si eres fiel. No caigas en el pecado de los gobernantes, asumiendo una rebeld\u00eda en el pueblo que en adelante no har\u00e1s nada para controlar. D\u00e9 a los que lo rodean una nota clave clara de deber noble o sabidur\u00eda generosa, y siempre encontrar\u00e1 alguien que lo respalde y, a veces, el respaldo suficiente para lograr un gran \u00e9xito. Un l\u00edder heroico en la guerra infundir\u00e1 su coraje en los seguidores m\u00e1s d\u00e9biles. Un l\u00edder generoso en paz puede ganar victorias no menos nobles. Que los l\u00edderes estudien a Oded, hasta que aprendan, como \u00e9l, a renunciar a todos los halagos y a toda preocupaci\u00f3n por la aceptaci\u00f3n popular, y encuentren el coraje majestuoso que puede instar a sus semejantes a seguir un curso digno.<\/p>\n


II. <\/strong>La importancia de la acci\u00f3n individual. Cu\u00e1n completamente desesperanzado debe haber parecido so\u00f1ar con desviar a la gente de su prop\u00f3sito. Su sangre estaba ardiendo con su triunfo, sus pasiones inflamadas, su inter\u00e9s propio involucrado. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda hacer un hombre para detener tales fuerzas? Pero d\u00e9jalo estar solo, o encontrar abundante apoyo; que su testimonio sea resentido con desprecio o aceptado con humildad, Oded siente que su trabajo es pronunciar lo que le parece ser la voluntad de Dios. Y pronunci\u00e1ndolo, he aqu\u00ed, no est\u00e1 solo por mucho tiempo. Su generosidad contagia a los dem\u00e1s. Trate de contar el servicio prestado. Doscientos mil cautivos puestos en libertad, y sus deprimentes temores se transformaron en una grata gratitud. Su naci\u00f3n salvada de la culpa de un gran crimen. Su pueblo ennoblecido por una acci\u00f3n generosa. Un hombre hizo esto, o m\u00e1s bien fue la ocasi\u00f3n de que se hiciera. Un hombre puso en marcha la fianza. Aprended, pues, que no hay l\u00edmite para lo que Dios, inspir\u00e1ndolo y us\u00e1ndolo, puede hacer un hombre. Atanasio, Agust\u00edn, Lutero, Knox, Wesley, sus vidas no son m\u00e1s que variaciones de esta historia. La convicci\u00f3n de uno hoy se convierte en la de muchos ma\u00f1ana.<\/p>\n


III. <\/strong>La importancia de la presencia de coraz\u00f3n. Tantos, cuando se presenta la ocasi\u00f3n de prestar un gran servicio, encontr\u00e1ndose con sentimientos confusos, con el coraz\u00f3n desigual a la demanda que se le hace. Hab\u00eda otros santos en Samaria, sin duda, afligidos por esta guerra civil, y retrocediendo igualmente con \u00e9l ante la idea de que sus hermanos fueran hechos sus esclavos. Pero Oded no estaba confundido, perplejo, intimidado por la concurrencia de una gran multitud en un gran mal. Tampoco necesit\u00f3 una semana para pensar qu\u00e9 ser\u00eda mejor hacer o decir. All\u00ed y entonces, con toda serenidad y dominio de s\u00ed mismo, vio lo que era mejor hacer y decir, y lo hizo y lo dijo. Esa calma viene no porque el nervio est\u00e9 fr\u00edo; tiene un origen superior. Viene de caminar con Dios y hablar con \u00c9l; la vista de Su trono, el conocimiento de Su providencia; el h\u00e1bito de pedir instrucciones y esperarlas, y actuar cuando llegan. (Richard Glover<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Cr 28:9 Un profeta de el Se\u00f1or estaba all\u00ed, cuyo nombre era Oded. La historia del profeta Oded Probablemente pocos reconocer\u00e1n este nombre. No est\u00e1 asociado con ning\u00fan libro de instrucci\u00f3n perpetua, con ning\u00fan curso de acci\u00f3n heroica. Ninguna proeza como la de El\u00edas o Eliseo adorna su historia; \u00e9l no presta ning\u00fan servicio majestuoso … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 28:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33960","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33960"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33960\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}