{"id":33965,"date":"2022-07-16T04:44:46","date_gmt":"2022-07-16T09:44:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-2823-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:44:46","modified_gmt":"2022-07-16T09:44:46","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-2823-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-2823-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 28:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 28:23<\/span><\/p>\n

Porque los dioses de los reyes de Siria ay\u00fadalos, por eso les ofrecer\u00e9 sacrificios.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Sustitutos destructivos<\/strong><\/p>\n

No podemos tratar de sustituir un dios por otro, o de remendar nuestra teolog\u00eda andrajosa tomando prestadas y apropi\u00e1ndonos indebidamente de las <\/strong>ideas del enemigo. Hay una fuente de la que podemos sacar y sacar para siempre, y esa es la Biblia. Nunca conocimos a ning\u00fan hombre que se opusiera a la Biblia que realmente hubiera comprendido su significado interno. Ning\u00fan hombre puede dudar de la inspiraci\u00f3n de la Biblia que la ha le\u00eddo, no galopando a trav\u00e9s de ella. Pero una vez perdemos el sentimiento, \u201cCiertamente Dios est\u00e1 en este libro: este no es otro que el libro de Dios,\u201d y tomamos el curso de Acaz; bajamos y vemos lo que se est\u00e1 haciendo en el mundo. Un hombre ha sido librado por la riqueza, y comenzamos a adorar al \u00eddolo de oro; otro ha sido entregado por diversas circunstancias ficticias, y nos convertimos instant\u00e1neamente en art\u00edfices de la vida, y tratamos de mecanizar la vida y poner en movimiento fuerzas que pueden cooperar entre s\u00ed y modificarse entre s\u00ed, y producir una abundante cosecha de buena fortuna para Nosotros mismos. Y despu\u00e9s de todo este trabajo volvemos a casa destrozados, debilitados en todas las articulaciones, sujetos a un colapso total y desastroso. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero ellos fueron su ruina.<\/strong>– –<\/em><\/strong><\/p>\n

Buscando falsas inspiraciones<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos hombres se han equivocado buscando falsas inspiraciones o codiciando falsas bendiciones? El joven dice que tiene una tarea dif\u00edcil ma\u00f1ana, tiene que encontrarse con personas con las que no siente simpat\u00eda y de las que no espera cuartel; constitucionalmente es nervioso, desconfiado de s\u00ed mismo, algo temeroso de cierto aspecto de la controversia; por lo tanto, dice: Me fortalecer\u00e9, tomar\u00e9 vino, el vino acelerar\u00e1 el flujo de mi sangre, excitar\u00e1 agradable y \u00fatilmente los centros nerviosos, y avanzar\u00e9 con audacia y confianza y har\u00e9 lo mejor de m\u00ed mismo\u201d; -pero fue su ruina. Hay otros que se sacrificar\u00e1n en el altar de las apariencias. Sobre su pobreza pondr\u00e1n alg\u00fan trapo prestado con la esperanza de que los observadores miren el trapo y no la pobreza, y los traten como <\/strong>ocupando una determinada posici\u00f3n social. El falso orgullo ser\u00e1 la ruina de ellos. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ayuda costosa y fatal<\/strong><\/p>\n

Acaz vino al trono cuando era un joven de veinte a\u00f1os. Desde el principio invirti\u00f3 la pol\u00edtica de su padre y se arroj\u00f3 a los brazos del partido pagano. No se sumergi\u00f3 en la idolatr\u00eda por falta de buenos consejos. El m\u00e1s grande de los profetas estaba a su lado. Isa\u00edas le dirigi\u00f3 amonestaciones que podr\u00edan haber provocado la pausa m\u00e1s temeraria, y promesas que podr\u00edan haber encendido la esperanza y el valor en el seno de la desesperaci\u00f3n. Oseas en el reino del norte, Miqueas en Jud\u00e1 y otros nombres menos brillantes estaban entre las estrellas que brillaban incluso en esa noche oscura. Pero su luz fue toda en vano. Estaba listo para adorar cualquier cosa que se llamara dios, siempre con la excepci\u00f3n de Jehov\u00e1. Dio la bienvenida a Baal, Moloch, Bitumen y muchos m\u00e1s con un entusiasmo indiscriminado que habr\u00eda sido rid\u00edculo si no hubiera sido tr\u00e1gico. De todos lados ven\u00edan los invasores. Desde el norte, noreste, este, sureste, sur, se abalanzaron sobre \u00e9l. Arrancaron los bordes de su reino; y ej\u00e9rcitos hostiles hicieron alarde de sus banderas bajo los mismos muros de Jerusal\u00e9n. Y luego, en su <\/em>desesperaci\u00f3n, como un escorpi\u00f3n en un c\u00edrculo de fuego, se infligi\u00f3 una herida mortal al pedir la ayuda fatal de Asiria. Nada malo, ese poder guerrero respondi\u00f3, dispers\u00f3 a sus enemigos menos formidables y luego se trag\u00f3 la presa que hab\u00eda arrastrado de entre los dientes de los israelitas y los sirios. Eso fue lo que pas\u00f3 por abandonar al Dios de sus padres.<\/p>\n


I. <\/strong>En primer lugar, perm\u00edtanme pedirles que noten c\u00f3mo esta narraci\u00f3n nos ilustra la multitud de ayudantes vanos a los que un hombre tiene que acudir cuando le da la espalda a Dios. Si comparamos la narraci\u00f3n de nuestro cap\u00edtulo con el paralelo del Segundo Libro de los Reyes, obtenemos una imagen muy v\u00edvida de la extra\u00f1a mezcla de idolatr\u00edas que introdujeron. Esta historia nos ilustra lo que, \u00a1ay! es demasiado cierto, tanto a gran escala, en cuanto a la generaci\u00f3n en la que vivimos, como en el campo m\u00e1s estrecho de nuestras propias vidas individuales. Mire las llamadas clases cultas de Europa hoy; apart\u00e1ndose, como muchos de ellos, del Se\u00f1or Dios de sus padres; \u00bfQu\u00e9 tipo de cosas est\u00e1n adorando en su lugar? Recortes del budismo, los Vedas, cualquier libro sagrado excepto la Biblia; charlataner\u00edas, charlataner\u00eda, sue\u00f1os y filosof\u00edas fragmentarias, todas juntas para tratar de formar un todo, en lugar del todo pasado de moda que han dejado atr\u00e1s. Pero mira, adem\u00e1s, c\u00f3mo la misma cosa es cierta en cuanto a las vidas individuales de los hombres imp\u00edos. Muchos de nosotros estamos tratando de compensar el hecho de no tener el Uno tratando de mantener nuestros corazones en los muchos. Pero ninguna acumulaci\u00f3n de insuficiencias har\u00e1 jam\u00e1s una suficiencia. No puedes compensar a Dios con ninguna serie extensa de criaturas, como tampoco una fila de figuras que se extend\u00eda desde aqu\u00ed hasta Sirio y viceversa se aproximar\u00eda a la infinitud. El mismo hecho de la multitud de ayudantes es se\u00f1al de que ninguno de ellos es suficiente. Las \u201ccuras\u201d para el dolor de muelas no tienen fin, es decir, no las hay. Consulta tu propia experiencia. \u00bfCu\u00e1l es el significado de la inquietud y la distracci\u00f3n que marca la vida de la mayor\u00eda de los hombres de esta generaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 te apresuras de los negocios al placer, del placer a los negocios, hasta que es casi imposible tener un momento de tranquilidad para pensar? \u00bfPor qu\u00e9 es sino porque uno tras otro de sus dioses han demostrado ser insuficientes, por lo que se deben construir nuevos altares para nuevas idolatr\u00edas y se deben hacer nuevos experimentos, de los cuales podemos profetizar con seguridad que el resultado ser\u00e1 el antiguo? Est\u00e1s buscando lo que nunca encontrar\u00e1s. Las muchas perlas que buscas nunca te ser\u00e1n suficientes. La verdadera riqueza es Una, Una perla de gran precio.<\/p>\n


II. <\/strong>Entonces, observe nuevamente c\u00f3mo esta historia ense\u00f1a el alto costo de la ayuda de estos ayudantes. Acaz ten\u00eda, seg\u00fan pensaba, dos cuerdas en su arco. \u00c9l ten\u00eda los dioses de Damasco y de otras tierras all\u00e1 arriba, ten\u00eda al Rey de Asiria aqu\u00ed abajo. Ambos exigieron t\u00e9rminos onerosos antes de mover un pie en su ayuda. En cuanto al conquistador del norte, toda la riqueza del rey y de los pr\u00edncipes y del templo fue enviada a Asiria como precio de su da\u00f1ina ayuda. \u00bfCompras la ayuda de este mundo m\u00e1s barata, hermano m\u00edo? No obtienes nada por nada en ese mercado. Es un gran precio que tienes que pagar antes de que estos mercenarios vengan a luchar de tu lado. Aqu\u00ed hay un hombre que \u00abtiene \u00e9xito en la vida\u00bb, como lo llamamos. \u00bfQu\u00e9 le cuesta? \u00a1Bien! Le ha costado la supresi\u00f3n, la atrofia por desuso de muchas capacidades en su alma que eran mucho m\u00e1s elevadas y nobles que las que se han ejercitado en su \u00e9xito. Le ha costado todos sus d\u00edas; posiblemente le ha costado la muerte de simpat\u00edas generosas y el est\u00edmulo de un ego\u00edsmo malsano. \u00a1Todos! ha comprado muy cara su prosperidad. \u00a1Hay algunos! t\u00fa que sabes cu\u00e1nto te ha costado eso que llamas goce. Algunos de nosotros hemos comprado el placer al precio de la inocencia, de la dignidad moral, de la memoria manchada, de la imaginaci\u00f3n contaminada. El mundo tiene una manera de obtener m\u00e1s de ti de lo que te da. En el mejor de los casos, si no son hombres y mujeres cristianos, ya sean hombres de negocios, devotos del placer, buscadores de cultura y refinamiento o cualquier otra cosa, han dado el cielo para obtener la tierra. \u00bfEs una buena ganga? \u00bfEs mucho m\u00e1s sabio que el de una horda de salvajes desnudos que venden una gran extensi\u00f3n de hermoso pa\u00eds, con arrecifes que contienen oro, por una botella de ron y una yarda o dos de calic\u00f3?<\/p>\n

III. <\/strong>Finalmente, podemos extraer de esta historia una ilustraci\u00f3n de la fatal falsedad de la ayuda del mundo. Acaz se empobreci\u00f3 para comprar las espadas de asalariado de Asiria, y las consigui\u00f3; pero, como dice en la narraci\u00f3n, \u201cEl rey vino a \u00e9l y lo angusti\u00f3, pero no lo fortaleci\u00f3\u201d. Ayud\u00f3 a Acaz al principio. Dispers\u00f3 como paja a los ej\u00e9rcitos que el rey de Jud\u00e1 tem\u00eda, con su ataque feroz y disciplinado. Y luego, habi\u00e9ndolos ahuyentado de la presa sangrante, puso su propia pata sobre ella y gru\u00f1\u00f3 \u00ab\u00a1M\u00eda!\u00bb Y donde golpe\u00f3 sus garras hab\u00eda pocas esperanzas de vida para la criatura postrada debajo de \u00e9l. \u00a1Ay! y eso es lo que este mundo siempre hace. Una vida imp\u00eda tiene, en el mejor de los casos, s\u00f3lo una satisfacci\u00f3n parcial, y esa satisfacci\u00f3n parcial pronto disminuye. El terrible poder del h\u00e1bito, si no hubiera otra raz\u00f3n, quita el filo a toda gratificaci\u00f3n excepto en la medida en que Dios est\u00e1 en ella. Nada conserva plenamente su poder de satisfacer. Nada tiene ese poder absolutamente, en ning\u00fan momento: pero incluso la medida de \u00e9l que cualquiera de nuestras posesiones o actividades puedan tener por un tiempo, pronto, o en todo caso por grados, pasa. Y no olvid\u00e9is que, por parciales y transitorias que sean estas satisfacciones, el poder de ayudar y de satisfacer que hay en ellas s\u00f3lo deriva del silencio de nuestras conciencias y de nuestro \u00e9xito en poder cerrarnos a las realidades. Una palabra de la conciencia, un toque de reflexi\u00f3n despierta, una mirada al final: el ata\u00fad y el sudario y lo que viene despu\u00e9s, acaban con tus satisfacciones mundanas con la misma seguridad con que la nieve que cae aplastar\u00eda a una di\u00e1fana mariposa de alas ligeras que hubiera muerto. estado bailando al pie del acantilado. Tus joyas son todas de imitaci\u00f3n. Estos ayudantes fatales vienen como amigos y aliados, y se detienen como maestros. Acaz y otros cien pr\u00edncipes d\u00e9biles han probado la pol\u00edtica de enviar por una potencia extranjera fuerte para dispersar a sus enemigos, y siempre ha resultado de una manera. El extranjero ha venido y se ha detenido. El auxiliar se ha convertido en el se\u00f1or, y el que lo llam\u00f3 en su ayuda se convierte en su tributario. \u00a1Ay! y as\u00ed es con todas las cosas de este mundo. Aqu\u00ed hay una indulgencia placentera que llamo en mi ayuda a la ligera y sin pensar. Es muy agradable y hace lo que yo quer\u00eda, y lo pruebo de nuevo. Todav\u00eda responde a mi llamada. Y luego, despu\u00e9s de un tiempo, digo: \u00abVoy a renunciar a eso\u00bb, y no puedo. He tra\u00eddo a un maestro cuando pensaba que solo estaba trayendo a un aliado que pod\u00eda despedir cuando quisiera. <\/em>(A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

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2Cr 28:23 Porque los dioses de los reyes de Siria ay\u00fadalos, por eso les ofrecer\u00e9 sacrificios. Sustitutos destructivos No podemos tratar de sustituir un dios por otro, o de remendar nuestra teolog\u00eda andrajosa tomando prestadas y apropi\u00e1ndonos indebidamente de las ideas del enemigo. Hay una fuente de la que podemos sacar y sacar para siempre, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 28:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33965"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33965\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}