{"id":33966,"date":"2022-07-16T04:44:49","date_gmt":"2022-07-16T09:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-291-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:44:49","modified_gmt":"2022-07-16T09:44:49","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-291-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-291-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 29:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 29,1-11<\/span><\/p>\n

Ezequ\u00edas comenz\u00f3 a reinar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Reforma de Ezequ\u00edas<\/strong><\/p>\n

La <\/em> El entorno de Ezequ\u00edas en su juventud parece, a primera vista, haber sido extremadamente desfavorable. Era hijo de un padre depravado. Creci\u00f3 en una corte corrupta. Los reyes buenos y los malos se suceden en una sucesi\u00f3n muy il\u00f3gica. Debe ser que hay un poder que act\u00faa por s\u00ed mismo en el centro de cada vida personal. Aferr\u00e9monos tambi\u00e9n a la creencia de que, por muy grandes que sean las desigualdades morales de las vidas humanas, el Creador no permite que ninguna vida est\u00e9 completamente desprovista de influencias ben\u00e9volas. En el caso de Ezequ\u00edas, al menos, no podemos tener ninguna duda de que tales influencias estuvieron presentes. No es antinatural creer que su madre, presumiblemente la hija de Zacar\u00edas, el fiel profeta de los d\u00edas del rey Uz\u00edas, era una mujer de car\u00e1cter devoto. A la crianza amorosa de una madre se a\u00f1adi\u00f3 el fiel consejo de hombres piadosos. Los gigantes morales viv\u00edan en esos d\u00edas. Miqueas estaba profetizando, Nahum estaba a punto de comenzar su trabajo. Durante toda la vida de Ezequ\u00edas, Isa\u00edas estuvo cumpliendo su oficio en Jerusal\u00e9n. La tradici\u00f3n dice que fue tutor de Ezequ\u00edas; no cabe duda de que fue su fiel consejero. Rechazado por el padre, naturalmente se volver\u00eda con mayor fervor hacia el hijo. Pero todo esto toca s\u00f3lo el c\u00edrculo exterior de las influencias de gracia que rodearon a Ezequ\u00edas. Se ha dicho, y hay un mundo de verdad en el dicho, que m\u00e1s de la mitad del entorno de cualquier hombre es Dios. El Dios que no est\u00e1 lejos de cada uno de nosotros estuvo cerca del joven pr\u00edncipe en la corrupta capital de Jud\u00e1. Tenemos buenas razones para creer que Ezequ\u00edas no hab\u00eda dejado de responder a sus impulsos celestiales. Una obra iniciada tan r\u00e1pidamente despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n al trono debe haber sido premeditada. Debemos suponer que Ezequ\u00edas hab\u00eda vivido una vida reflexiva. El car\u00e1cter de la obra a la que se dirigi\u00f3 el rey merece atenci\u00f3n. Fue una obra radical. Por grande que fuera el peligro al que estaba expuesto el reino debido a un ataque externo, por grande que fuera su falta de solidez moral, Ezequ\u00edas vio que todos sus problemas ten\u00edan sus ra\u00edces en la impiedad. La frase inicial del rey al \u201cabrir las puertas de la casa del Se\u00f1or\u201d fue, probablemente, m\u00e1s filos\u00f3fica de lo que \u00e9l mismo cre\u00eda. La reverencia a Dios est\u00e1 en la base de todo lo que es digno de confianza en el car\u00e1cter privado y de todo lo que es perdurable en el orden p\u00fablico. La reforma de Ezequ\u00edas tambi\u00e9n fue de naturaleza positiva. No se dirigi\u00f3 principalmente al exterminio de la idolatr\u00eda, sino al desarrollo de una fe genuina. Por voluntad propia el pueblo sali\u00f3 a \u201cromper <\/em>en pedazos\u201d los emblemas de la idolatr\u00eda. Cuando Dios quiere regenerar el alma, no desarraiga de entrada los afectos pecaminosos, sino que implanta el amor por s\u00ed mismo. La de Ezequ\u00edas fue una obra minuciosa. La burlona acusaci\u00f3n de falta de liberalidad no pudo arrancarle la m\u00e1s m\u00ednima concesi\u00f3n a las religiones falsas de otras tierras. No solo la imagen y la \u201carboleda\u201d\u2014el pilar o \u00e1rbol sagrado de Astart\u00e9\u2014deb\u00edan ser talados, sino que la adoraci\u00f3n de los \u201clugares altos\u201d deb\u00eda ser destruida. De Asa y Josafat se nos dice que interfirieron y que no interfirieron con esta forma de adoraci\u00f3n. Probablemente destruyeron los santuarios que se hab\u00edan vuelto abiertamente id\u00f3latras y permitieron que los dem\u00e1s se quedaran. Pero Ezequ\u00edas adopt\u00f3 medidas extremas. La serpiente de bronce modelada por Mois\u00e9s en el desierto, y a\u00fan preservada, la gente la miraba con supersticiosa veneraci\u00f3n. Ezequ\u00edas declar\u00f3 que la imagen era como cualquier otra \u201cpieza de bronce\u201d, y la rompi\u00f3 en pedazos. Ezequ\u00edas no consentir\u00eda que aun los g\u00e9rmenes de la idolatr\u00eda permanecieran en la tierra. \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcil fue la misi\u00f3n a la que Ezequ\u00edas se comprometi\u00f3 as\u00ed! En el modo de proceder adoptado <\/strong>por Ezequ\u00edas al llevar a cabo su reforma hay ciertas cosas dignas de atenci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Es especialmente gratificante observar que actu\u00f3 con prontitud. La suerte estaba echada. En el primer mes de su reinado, Ezequ\u00edas, como Abraham, quien, cuando se le pidi\u00f3 que ofreciera a Isaac, \u201cse levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana y fue al lugar que Dios le hab\u00eda dicho\u201d, fue prudente al no darse tiempo para vacilar. La demora nunca suaviza los aspectos duros del deber ni disminuye sus dificultades. Para comprometerse al servicio de Cristo, ning\u00fan otro momento es tan favorable como el primer a\u00f1o, el primer mes, el primer d\u00eda de entrada en un nuevo tipo o per\u00edodo de vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Es instructivo notar que Ezequ\u00edas particip\u00f3 personalmente en la obra de reforma. No se lo confi\u00f3 todo a los subalternos.<\/p>\n

3. <\/strong>Merece una menci\u00f3n especial el hecho de que en la prosecuci\u00f3n de su pol\u00edtica, Ezequ\u00edas se bas\u00f3 principalmente en influencias morales. Podr\u00eda haber obligado, pero prefiri\u00f3 persuadir. En esto mostr\u00f3 la mayor sabidur\u00eda. Si la reforma iba a ser real, el coraz\u00f3n de la gente deb\u00eda estar alistado en ella. Estamos, finalmente, preparados para preguntar qu\u00e9 resultados se efectuaron por el esfuerzo decidido del rey. El resultado inmediato fue muy gratificante y maravilloso. Los oficiales de la religi\u00f3n respondieron: los sacerdotes algo lentamente, pero los levitas con todo su coraz\u00f3n. La gente hizo lo mismo. La naci\u00f3n sinti\u00f3 hasta sus l\u00edmites la emoci\u00f3n el\u00e9ctrica de una nueva vida. La cruzada contra la idolatr\u00eda se fortaleci\u00f3 en todo el reino, y \u00abun estallido de primavera\u00bb, como lo llama bellamente Dean Stanley, tuvo \u00e9xito. \u201cLa cosa se hizo de golpe\u201d, dice el expediente. Pero, \u00bfno ocurre lo mismo con casi todas las reformas exitosas? Los que abogan por una causa justa tienen por lo menos dos excelentes razones para verla con m\u00e1s esperanza de lo que justifican las apariencias externas. Algo en todo ser moral est\u00e1 en secreta alianza con la verdad y la justicia. La segunda raz\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s fuerte; es por lo que el historiador sagrado explica el \u00e9xito de Ezequ\u00edas: \u201cEl Se\u00f1or hab\u00eda preparado al pueblo\u201d. Podemos contar con confianza en el cuidado de Dios sobre cualquier obra suya. A la obra reformadora del rey Ezequ\u00edas debe atribuirse un resultado a\u00fan m\u00e1s imponente, aunque ciertamente no m\u00e1s importante. Liber\u00f3 al reino del sur del terrible peligro que hab\u00eda asolado al reino del norte. \u00bfNo es doloroso tener que a\u00f1adir que incluso una reforma tan profunda como esta no result\u00f3 duradera? Algunas de las personas sin duda permanecieron firmes, pero la mayor\u00eda se apart\u00f3. (T<\/em>. S<\/em>. Barbour<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ezequ\u00edas, el bueno rey<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El buen comienzo de Ezequ\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>Correcto en vida (verso 2).<\/p>\n

2. <\/strong>Pronto en acci\u00f3n (vers\u00edculo 8).<\/p>\n

3. <\/strong>Santo en influencia (vers\u00edculo 5).<\/p>\n


II. <\/strong>La triste confesi\u00f3n de Ezequ\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>El Se\u00f1or desamparado (vers\u00edculo 6).<\/p>\n

2. <\/strong>El santuario abandonado (vers\u00edculo 7).<\/p>\n

3. <\/strong>La pena incurrida (v. 8).<\/p>\n


III. <\/strong>La sabia apelaci\u00f3n de Ezequ\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>Para hacer un pacto (vers\u00edculo 10).<\/p>\n

2. <\/strong>Para evitar la ira (vers\u00edculo 10).<\/p>\n

3. <\/strong>Para cumplir con el deber (vers\u00edculo 11). (Sunday School Times<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La reforma de Ezequ\u00edas<\/strong><\/p>\n

La mejor manera de establecer un reino es asentar la religi\u00f3n de ella, empezar a reinar con la reforma. La reforma de Ezequ\u00edas prosigui\u00f3 con paso y paso verdaderos, porque comenz\u00f3 primero con el templo y el ministerio. No es m\u00e1s que prudencia cristiana limpiar el manantial si queremos que la corriente est\u00e9 limpia; para mirar a la casa de Dios, y aquellos que deben dispensar Su Palabra y ordenanzas si queremos que la gente sea puesta en conformidad con \u00c9l. (T<\/em>. Manton, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Empezando bien <\/strong><\/p>\n

Un <\/em>amigo, que est\u00e1 profundamente interesado en el trabajo para Cristo entre nuestros marineros, me dijo que al final de una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n de la cual \u00e9l hab\u00eda sido el l\u00edder, un joven marinero, que s\u00f3lo unas noches antes se hab\u00eda convertido, se acerc\u00f3 a \u00e9l y, poniendo una tarjeta en blanco delante de \u00e9l, le pidi\u00f3 que escribiera algunas palabras en ella, porque, como dijo, \u201cLo har\u00e1s m\u00e1s claramente de lo que puedo.\u201d \u201c\u00bfQu\u00e9 debo escribir?\u201d dijo mi amigo. \u201cEscriba estas palabras, se\u00f1or; ‘Yo amo a Jes\u00fas, \u00bfy t\u00fa?’\u201d. Despu\u00e9s de escribirlas, mi amigo dijo: \u201cAhora debes decirme qu\u00e9 vas a hacer con la tarjeta\u201d. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cMa\u00f1ana me har\u00e9 a la mar, y temo que si no tomo una posici\u00f3n de inmediato, podr\u00eda comenzar a avergonzarme de mi religi\u00f3n y permitir que se burlen de ella por completo. Ahora, tan pronto como suba a bordo, caminar\u00e9 directamente a mi litera y clavar\u00e9 esta tarjeta en ella, para que todos puedan saber que soy cristiano.\u201d<\/p>\n

La acci\u00f3n de Ezequ\u00edas, la resultado de cavilaciones previas<\/strong><\/p>\n

La declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 8 <\/strong>puede tomarse como un resumen general de lo que sigue en detalle, pero este vigoroso discurso a los sacerdotes estaba claramente entre los primeros sets del nuevo rey. Sin duda su prop\u00f3sito hab\u00eda crecido lentamente mientras su padre afrentaba al Cielo con su man\u00eda por los \u00eddolos. Una acci\u00f3n tan decisiva y r\u00e1pida no llega sin una prolongada y previa cavilaci\u00f3n. Los fuegos ocultos se acumulan lentamente en el silencioso cr\u00e1ter, por muy r\u00e1pido que estallen al final. (A<\/em>. Maclaren, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Tomando la posici\u00f3n correcta al principio<\/strong><\/p>\n

Nunca podemos comenzar las cosas buenas demasiado pronto, y cuando llegamos a nuevas posiciones, siempre es prudencia y valent\u00eda mostrar nuestros colores inequ\u00edvocamente desde el principio. Muchos j\u00f3venes, lanzados a nuevas asociaciones, se han arruinado por haber comenzado con una timidez temporal. Es m\u00e1s f\u00e1cil tomar la posici\u00f3n correcta al principio que cambiar a ella despu\u00e9s. Se podr\u00eda haber excusado a Ezequ\u00edas si hubiera pensado que el lamentable estado de los asuntos pol\u00edticos dejados por Acaz requer\u00eda su primera atenci\u00f3n. Edomitas al este, filisteos al oeste y al sur, sirios y asirios al norte, lo rodearon como abejas, y la prudencia mundana hubiera dicho: Cuida de estos enemigos hoy, y del templo ma\u00f1ana. Era m\u00e1s sabio que eso, sabiendo que estos eran efectos de la corrupci\u00f3n religiosa, y as\u00ed fue al principio. Es in\u00fatil tratar de enmendar la fortuna de una naci\u00f3n a menos que enmiendes su moral y religi\u00f3n. Y hay algunas cosas que es mejor hacer r\u00e1pidamente, tanto en la vida individual como en la nacional. Dejar los malos h\u00e1bitos poco a poco no es esperanzador. Lo \u00fanico que se puede hacer es romper con ellos por completo y de una vez. Un golpe fuerte y r\u00e1pido, justo en el coraz\u00f3n, mata a la bestia salvaje. Los cortes m\u00e1s leves pueden hacer que se desangre hasta morir, pero puede matarte a ti primero. El estado existente era innegablemente pecaminoso. No hab\u00eda necesidad de deliberar sobre eso. Por lo tanto, no hab\u00eda raz\u00f3n para la demora. Aprendamos la lecci\u00f3n de que, donde la conciencia no tiene dudas, no debemos perder el tiempo. \u201cMe apresur\u00e9 y no me demor\u00e9 en guardar tu mandamiento\u201d. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hizo entrar a los sacerdotes y levitas, y los reuni\u00f3.
<\/strong><\/p>\n

Se necesita cooperaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Nadie es tan fuerte que no necesite ayuda para llevar a cabo sus planes de reforma. El jefe de una naci\u00f3n o de un estado debe tener la cooperaci\u00f3n de muchos, si quiere corregir los abusos y promover un mejor estado de cosas en la administraci\u00f3n de su gobierno. Un pastor debe buscar la ayuda de los l\u00edderes de su pueblo para tratar de elevar el est\u00e1ndar de su iglesia. Un superintendente no puede llevar su escuela a ning\u00fan punto m\u00e1s alto que aquel al que puede llevar primero a sus maestros. El jefe de un establecimiento comercial, que se niega a dar sabios consejos a los que est\u00e1n justo debajo de \u00e9l, encuentra la falta de ellos en todos los departamentos que supervisan. El verdadero m\u00e9todo para animar a las masas es animar a los l\u00edderes de las masas. (H<\/em>.Clay Trumbull<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Cr 29,1-11 Ezequ\u00edas comenz\u00f3 a reinar. Reforma de Ezequ\u00edas La El entorno de Ezequ\u00edas en su juventud parece, a primera vista, haber sido extremadamente desfavorable. Era hijo de un padre depravado. Creci\u00f3 en una corte corrupta. Los reyes buenos y los malos se suceden en una sucesi\u00f3n muy il\u00f3gica. Debe ser que hay un poder … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 29:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}