{"id":33979,"date":"2022-07-16T04:45:27","date_gmt":"2022-07-16T09:45:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-324-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:45:27","modified_gmt":"2022-07-16T09:45:27","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-324-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-324-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 32:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 32:4<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la vienen los reyes de Asiria, y encuentran mucha agua?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cerrar las fuentes<\/strong><\/p>\n

Nada se pens\u00f3 m\u00e1s en en la antig\u00fcedad para a\u00f1adir a la <\/strong>grandeza de una ciudad que un abundante suministro de agua. Una de las glorias m\u00e1s grandes de la antigua Roma fue que tuvo acueductos que nunca fallaban, y lo mismo sucedi\u00f3 con Jerusal\u00e9n en \u00e9pocas a\u00fan m\u00e1s antiguas. En todos los duros asedios que soport\u00f3 la ciudad nunca hubo falla en el suministro de agua. Los jud\u00edos principalmente ten\u00edan que agradecer a Ezequ\u00edas por esto. Era a la vez muy valiente y sabio: este antiguo rey de Judea. En primer lugar, dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n al suministro de agua del pa\u00eds al norte de Jerusal\u00e9n, por la ruta por la que deb\u00edan llegar las huestes invasoras. All\u00ed estaba el curso de agua superior de Gih\u00f3n, no lejos de la ciudad santa. Los manantiales abundaban all\u00ed y sus aguas dulces se un\u00edan para formar un arroyo que bajaba con fuerza por el valle. Los ingenieros de Ezequ\u00edas vieron lo que se deb\u00eda hacer, a la vez para paralizar al enemigo y beneficiar grandemente a los jud\u00edos. Los manantiales deben extraerse de su salida natural para verter sus aguas en un acueducto subterr\u00e1neo de gran capacidad construido s\u00f3lidamente y que lleve la corriente a grandes dep\u00f3sitos en Jerusal\u00e9n excavados en la roca muy por debajo de los cimientos del templo, entre los muros de Jerusal\u00e9n propiamente dicho y la ciudad. de david As\u00ed dice el cronista inspirado que Ezequ\u00edas detuvo las fuentes, es decir, las tap\u00f3 despu\u00e9s de desviar el agua, para que los asirios no las encontraran, y llev\u00f3 la corriente por un acueducto directamente hacia el lado occidental del r\u00edo. ciudad de David. \u00bfPor qu\u00e9 han de venir los <\/strong>reyes de Asiria y hallar mucha agua?<\/p>\n


I. <\/strong>Somos justificados al pensar en nosotros mismos en nuestro car\u00e1cter como siervos de Dios en la vida cristiana, tipificados por el pueblo de Dios en la antig\u00fcedad, los jud\u00edos; y el rey de Asiria para nosotros es el mismo maligno con todas sus aborrecibles huestes. \u00c9l siempre ha deseado valerse de los manantiales de nuestra vida humana, para sostenerlo y ayudarlo en sus asaltos a nuestras almas. Los resortes de la vida humana son muchos y variados.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1n nuestras facultades intelectuales, la mente con todo su maravilloso poder de imaginaci\u00f3n y memoria, la inteligencia que razona las cosas, y por pura fuerza de l\u00f3gica irresistible discierne lo verdadero de lo falso.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 la voluntad, esa extra\u00f1a energ\u00eda contundente que impulsa nuestros poderes y facultades de esta manera o de aquella, oblig\u00e1ndolos a cumplir sus \u00f3rdenes, una voluntad tan a menudo, \u00a1ay! en contra de la voluntad y el prop\u00f3sito divinos que nos llamaron a existir.<\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1n nuestros afectos, el lado emocional de nuestra naturaleza, que a veces funciona con bastante independencia de la raz\u00f3n, persuadi\u00e9ndonos a este o aquel curso de acci\u00f3n porque la inclinaci\u00f3n presente supera cualquier otra consideraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Estos manantiales de nuestra vida humana est\u00e1n llenos de vigor y emiten una corriente plena de energ\u00eda eficaz. No es de extra\u00f1ar que el enemigo de las almas desee apropiarse de ellas para sus propios fines.<\/p>\n

1. <\/strong>Utilizar\u00eda la mente para oponer la raz\u00f3n a la fe, para ser sabio en sus propios conceptos, para negarse a aceptar cualquier cosa que no le sea clara.<\/p>\n

2. <\/strong>Usar\u00e1 nuestras voluntades para realizar sus propios prop\u00f3sitos contra el Alt\u00edsimo. \u00c9l nos dice: \u201cUstedes son agentes libres, para hacer lo que les plazca. Si comieres del fruto prohibido, no morir\u00e1s.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Una vez m\u00e1s est\u00e1 el lado emocional de nuestra naturaleza, nuestros afectos. Sentimos que \u00e9stos tienen relaci\u00f3n especialmente con los placeres de la vida, la felicidad del amor y de la venta-indulgencia en los deseos naturales de muchos tipos. El diablo los usar\u00eda para sus propios fines, como en la antig\u00fcedad los reyes de Asiria habr\u00edan usado ansiosamente los manantiales de Gih\u00f3n. Astutamente lo incita al alma humana: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios te ha dado pasiones y deseos naturales de todo tipo si no est\u00e1s destinado a satisfacerlos?\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Ahora bien, ese sabio rey Ezequ\u00edas en el tiempo antiguo, cuando se dio cuenta de que los manantiales abundantes de Gih\u00f3n probablemente ayudar\u00edan a su enemigo a la grave perturbaci\u00f3n del pueblo de Dios, se puso a trabajar de inmediato para cubrir los manantiales, teniendo desvi\u00f3 el canal para que el agua pudiera fluir por conductos subterr\u00e1neos hacia la ciudad santa. El primer gran pensamiento que tuvo fue impedir que el asirio aprovechara esos preciosos manantiales. Y eso bien puede leernos una lecci\u00f3n de la gran utilidad de cubrir nuestras mentes, voluntades y afectos del maligno.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras facultades intelectuales deben estar cubiertas para que el enemigo de las almas no las use para nuestro desconcierto.<\/p>\n

2. <\/strong>La voluntad es tambi\u00e9n uno de esos manantiales de vida que Satan\u00e1s trata especialmente de encontrar y aprovechar. Lo ocultamos de \u00e9l someti\u00e9ndonos a una voluntad superior a trav\u00e9s del principio de la obediencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Luego est\u00e1n esos resortes selectos de la vida que llamamos los afectos. Debemos poner freno a nuestros deseos naturales en todo tipo de formas, recordando que nuestra naturaleza ha sido pervertida por el pecado original; sus deseos y apetitos est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra su amo leg\u00edtimo, la voluntad, y seguramente nos conducir\u00e1n al mal a menos que sean fuertemente reprimidos por la lealtad a las ense\u00f1anzas de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Ezequ\u00edas no se content\u00f3 con tapar las fuentes de Gih\u00f3n para que su enemigo no encontrara abundantes aguas en aquella tierra seca y polvorienta; con un golpe maestro de pol\u00edtica, construy\u00f3 un gran conducto subterr\u00e1neo y llev\u00f3 toda el agua dulce y fresca desde su fuente en el valle hasta enormes dep\u00f3sitos excavados en la roca que construy\u00f3 en jerusal\u00e9n. Alguien que no supiera lo que hab\u00eda hecho el rey podr\u00eda llegar a ese lugar donde una vez las aguas de Gih\u00f3n hab\u00edan corrido tan libremente, y lamentarse por la sequ\u00eda y los pozos llenos. Y as\u00ed el mundo mira a menudo la vida de los cristianos fervientes, pensando cu\u00e1nto est\u00e1n perdiendo a causa de sus escr\u00fapulos; las facultades intelectuales restringidas dentro de los tediosos l\u00edmites de la ortodoxia, la voluntad sujeta a lo que parece ser una obediencia servil a las antiguas tradiciones, los afectos que no permiten ninguna licencia fuerte y vigorosa para alegrar la tristeza de este mundo presente. Sin embargo, solo aquellos que no comprenden la verdad real pueden hablar as\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Los poderes mentales que aqu\u00ed no ser\u00edan prostituidos para interesarse en aquellos temas de investigaci\u00f3n humana que blasfemaban la verdad de Dios y ridiculizaban la fe de los siglos; temas que, bajo el enga\u00f1oso disfraz del realismo, ahondaban descaradamente en el vicio y las vergonzosas inmoralidades, y declaraban que era parte de la verdadera sabidur\u00eda conocer el mal tanto como el bien, estos encontrar\u00e1n un ejercicio espl\u00e9ndido y un gozoso desarrollo cada vez m\u00e1s en la verdades eternas del universo, en los misterios del Ser Divino, en los secretos del amor Divino que son inagotables, y que rebosan de delicias supremas.<\/p>\n

2. <\/strong>La voluntad que aqu\u00ed rehus\u00f3 afirmar su independencia de las leyes conocidas del Creador, encontrar\u00e1 en la ciudad santa todo el alcance de todas sus ansias de libertad.<\/p>\n

3. <\/strong>Los afectos que aqu\u00ed resistieron las tentaciones de la sensualidad y de la mundanalidad, estando dispuestos a entregar los amores de este mundo presente por el amor de Dios, hallar\u00e1n en la ciudad que est\u00e1 en lo alto el \u00e9xtasis del gozo del coraz\u00f3n, la bienaventuranza de afecto satisfecho que surge de nuevo en el alma desde el mismo ser de Dios mismo. (Arthur Ritchie<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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