{"id":33982,"date":"2022-07-16T04:45:36","date_gmt":"2022-07-16T09:45:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-3224-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:45:36","modified_gmt":"2022-07-16T09:45:36","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-3224-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-3224-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 32:24-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 32,24-25<\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas Ezequ\u00edas estaba enfermo de muerte.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Enfermedad y recuperaci\u00f3n de Ezequ\u00edas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los grandes contrastes en los acontecimientos de la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>La brusquedad con que ocurren estos hechos.<\/p>\n


III. <\/strong>La angustia con la que suelen ser atendidos.<\/p>\n


IV. <\/strong>La maravillosa liberaci\u00f3n que Dios puede otorgar. <\/em>(James Wolfendale<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pero Ezequ\u00edas no retribuido de nuevo conforme al beneficio que se le ha hecho–<\/strong><\/p>\n

Pecado de un gobernante<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una verdad indudable; que los pecados de los gobernantes y del pueblo gobernado est\u00e1n tan \u00edntimamente conectados, que uno invariablemente involucra al otro (Zac 10:3<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>El motivo inteligible. Dios nos da en el presente orden de cosas una gran participaci\u00f3n en los castigos de los dem\u00e1s, para que \u00c9l pueda hacer que nos interesemos m\u00e1s profundamente en los deberes de los dem\u00e1s. Todos est\u00e1n profundamente interesados en todos. El gobierno de todo pa\u00eds cristiano est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con las transgresiones del pueblo; y los gobernados est\u00e1n \u00edntimamente envueltos en los pecados del gobierno; de modo que cada uno tiene un importante deber que cumplir con <\/strong>el otro. El gobierno, aparte de toda consideraci\u00f3n pol\u00edtica, para frenar y reprimir las inmoralidades y la maldad del pueblo; y el pueblo, con firmeza aunque con suavidad, para advertir y advertir y hablar claramente al gobierno, no sea que al participar en silencio y voluntariamente de los pecados de otros hombres, se conviertan en part\u00edcipes de los dolores de otros hombres. (H<\/em>. Blunt<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ezequ\u00edas abandon\u00f3<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La persona de la que aqu\u00ed se habla.<\/p>\n

1. <\/strong>Su car\u00e1cter personal.<\/p>\n

2. <\/strong>Sus necesidades peculiares.<\/p>\n


II. <\/strong>La dispensaci\u00f3n aqu\u00ed descrita.<\/p>\n

1. <\/strong>La suspensi\u00f3n de gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>El retiro de la comodidad.<\/p>\n


III. <\/strong>El prop\u00f3sito de esa dispensaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Descubrir el pecado, con miras a su curaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Conducir a mayor felicidad y honra.<\/p>\n


IV. <\/strong>El tema del juicio: pec\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfD\u00f3nde estaba el pecado? Descuid\u00f3 una oportunidad de proclamar al verdadero Dios y se entreg\u00f3 a un vano ego\u00edsmo.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 peque\u00f1o en comparaci\u00f3n con los pecados de los dem\u00e1s, de nosotros mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1n pronto se arrepinti\u00f3.<\/p>\n

4. <\/strong>Cu\u00e1n severamente visitado. (J<\/em>. C<\/em>. Gray<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ingratitud a Dios y iniquidad atroz pero general<\/strong><\/p>\n

Entre los muchos vicios que son a la vez universalmente denunciados y universalmente practicados en el mundo, no hay ninguno m\u00e1s bajo o m\u00e1s com\u00fan que la ingratitud; la ingratitud es el pecado de los individuos, de las familias, de las Iglesias, de los reinos. Ninguno de nosotros puede jactarse de que estamos en poco o ning\u00fan peligro de este pecado cuando incluso un hombre tan bueno y grande como Ezequ\u00edas no escap\u00f3 de la infecci\u00f3n. Para hacerte m\u00e1s consciente de tu ingratitud hacia tu Divino Benefactor, yo–<\/p>\n


I. <\/strong>D\u00e9 una breve visi\u00f3n de sus misericordias para con usted.<\/p>\n


II. <\/strong>Exponer la bajeza agravada de la ingratitud ante la recepci\u00f3n de tantas mercedes. <\/em>(S<\/em>. Davies, M<\/em>.A <\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Representaci\u00f3n de misericordias<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que los que han recibido merced, tengan cuidado de dar en respuesta o dar conforme a lo que han recibido.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber una representaci\u00f3n. Hay un reflejo sobre Dios de todas sus obras. El fuego del infierno devuelve el reflejo del brillo de Su justicia y el poder de Su ira. El mundo es redondo y el movimiento de todas las cosas circular; comienzan en Dios y terminan en Dios (Rom 11:36<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos ser afectados con las misericordias.<\/p>\n

(2)<\/strong> Alabad solemnemente a Dios por ellas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Renueva el recuerdo de ellos (Sal 111:4<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Mejorarlos para un buen uso. Debemos mejorarlos para–<\/p>\n

(a) <\/strong>Mayor confianza en Dios.<\/p>\n

(b) <\/strong>Mayor amor a \u00c9l (Sal 116:1-2<\/span>).<\/p>\n

(c) <\/strong> Temi\u00e9ndole m\u00e1s, no sea que ofendamos a tan buen Dios (Os 3:5<\/span>).<\/p>\n

( d) <\/strong>Obediencia m\u00e1s completa.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta interpretaci\u00f3n debe ser proporcionada.<\/p>\n

(1)<\/strong> Las misericordias reales requieren reconocimientos reales.<\/p>\n

(2)<\/strong> El reconocimiento debe responder a la proporci\u00f3n de la misericordia.<\/p>\n

(a) <\/strong>Si el reconocimiento es de palabra, debe ser notificado de una manera m\u00e1s que ordinaria (Sal 150:2<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Si en efecto, alguna cosa notable debe hacerse para Dios (Est 6:3<\/span>; 2Sa 7:2<\/a>).<\/p>\n

3. <\/strong>Esto reprende–<\/p>\n

(1)<\/strong> Los que en lugar de dar conforme, dan todo lo contrario; que cuanto m\u00e1s Dios los ha bendecido, crecen ingratos, orgullosos, sensuales, muertos formales en la oraci\u00f3n, menos en comuni\u00f3n con Dios, m\u00e1s licenciosos en sus acciones. Son como trompos nunca bien sino cuando son azotados; abusaron de sus misericordias para desprecio de Dios, cuando los israelitas tomaron los aretes de oro y plata, que eran el bot\u00edn de los egipcios, e hicieron un becerro de oro con ellos. As\u00ed como el mar convierte todo el dulce roc\u00edo y las influencias del cielo en agua salada, as\u00ed ellos convierten todas sus misericordias en ocasiones de pecado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los que no rinden deben en absoluto. Hab\u00eda una ley en (Eze 46:9<\/span>). El que entraba por una puerta no deb\u00eda salir por la misma puerta, sino por la opuesta; algunos dicen, para que no vuelva la espalda al propiciatorio.<\/p>\n

(3)<\/strong> Los que rinden algo pero no conviene.<\/p>\n

(a) <\/strong>Primero debemos reconciliarnos con Dios antes de que podamos hacer algo aceptable.<\/p>\n

(b) <\/strong>Despertar el coraz\u00f3n a la obra.<\/p>\n

(c) <\/strong>Escudri\u00f1ar las obras de Dios (Sal 111:2<\/span>).<\/p>\n

(d) <\/strong>Considera lo que el mundo gana con cada descubrimiento de Dios.<\/p>\n

(e) <\/strong>Desea que Dios te d\u00e9 el coraz\u00f3n para rendir ( Sal 51:15<\/span>).<\/p>\n

(f) <\/strong>Razona y argumenta a partir de tus experiencias para tu deber (Esd 9:13<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Que es se\u00f1al de que somos ingratos ante las misericordias cuando el coraz\u00f3n se enaltece para disfrutarlas.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque Dios nunca puede ser alabado o exaltado correctamente mientras el coraz\u00f3n est\u00e9 orgulloso (Isa 2:17<\/span>). Dios es exaltado en la humillaci\u00f3n de s\u00ed misma de la criatura.<\/p>\n

2. <\/strong>Un coraz\u00f3n orgulloso no puede estar bien informado acerca de las bendiciones. No les da su–<\/p>\n

(1)<\/strong> Debida elevaci\u00f3n, como David (2Sa 7: 18<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Valor debido (Sal 78:20<\/a>; Est 5:13<\/span>; Mal 1:2<\/a>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Termina el vencimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo sabremos cuando el coraz\u00f3n se enaltece? Se muestra principalmente–<\/p>\n

(1)<\/strong> En seguridad. Los hombres viven como si estuvieran por encima de los cambios. Se descuida a Dios, o se lo reconoce con frialdad, como si ya no lo necesit\u00e1ramos (Lam 1:9<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> En la insolencia. Esto se manifiesta–<\/p>\n

(a) <\/strong>Por contienda. Cuando somos liberados, revivimos viejas querellas; como la madera se tuerce al sol.<\/p>\n

(b) <\/strong>Por insultos sobre los enemigos.<\/p>\n

(c) <\/strong>Por opresi\u00f3n y violencia .<\/p>\n

4. <\/strong>Usa.<\/p>\n

(1)<\/strong> Cu\u00eddate de los pensamientos secretos de m\u00e9rito (Dt 9: 4<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Ten cuidado de atribuir a tu sabidur\u00eda, poder y conducta (Heb 1:16; Dt 8:14<\/span>; Dt 8:17<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Cuidado con el orgullo de la autodependencia.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Un reconocimiento especial y un recuerdo de los pecados no est\u00e1 fuera de tiempo (Eze 36:30-31<\/span>).<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Medita sobre los cambios de la providencia (Sal 39:5<\/span>). Belisario, un general famoso en la actualidad, y al poco tiempo obligado a mendigar medio penique. Las cosas y las personas son como los rayos de una rueda, a veces en la tierra ya veces fuera. (S<\/em>.Manton, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Cr 32,24-25 En aquellos d\u00edas Ezequ\u00edas estaba enfermo de muerte. Enfermedad y recuperaci\u00f3n de Ezequ\u00edas Yo. Los grandes contrastes en los acontecimientos de la vida. II. La brusquedad con que ocurren estos hechos. III. La angustia con la que suelen ser atendidos. IV. La maravillosa liberaci\u00f3n que Dios puede otorgar. (James Wolfendale.) Pero Ezequ\u00edas no … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 32:24-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33982"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33982\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}