{"id":33984,"date":"2022-07-16T04:45:42","date_gmt":"2022-07-16T09:45:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-3231-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:45:42","modified_gmt":"2022-07-16T09:45:42","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-3231-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-3231-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 32:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 32:31<\/span><\/p>\n

Dios lo dej\u00f3 para probarlo, para que supiera todo lo que hab\u00eda en su coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La ca\u00edda de Ezequ\u00edas considerada y aplicada<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El pecado de Ezequ\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>Su naturaleza.<\/p>\n

(1)<\/strong> Todo pecado se origina en el coraz\u00f3n. El pecado de Ezequ\u00edas no estall\u00f3, como el de David, en violaciones flagrantes y externas de la ley divina, sino que se traicion\u00f3 en la complacencia de un orgullo secreto, en la gratificaci\u00f3n de un esp\u00edritu vanaglorioso, en una exaltaci\u00f3n idol\u00e1trica de la criatura por encima de la Creador. Su coraz\u00f3n se enalteci\u00f3.<\/p>\n

(2)<\/strong> La naturaleza particular de su pecado se discernir\u00e1 m\u00e1s claramente si nos fijamos en la ocasi\u00f3n de su ca\u00edda (2Re 20:13<\/span>).<\/p>\n

(a) <\/strong>Fue impulsado por un esp\u00edritu malo.<\/p>\n

(b) <\/strong>Su acci\u00f3n tuvo una tendencia equivocada.<\/p>\n

Fue calculada para borrar toda impresi\u00f3n seria que un relato de la maravilla hecha en la tierra podr\u00eda haber causado en estos extra\u00f1os paganos. Tambi\u00e9n se calcul\u00f3 para confirmarlos en la convicci\u00f3n de que los reyes de Jud\u00e1, a pesar de sus pretensiones superiores al conocimiento y favor del Dios verdadero, en realidad ni pose\u00edan ni declaraban ninguna fuente mejor de protecci\u00f3n y prosperidad que la que disfrutaban los reyes de otras naciones. .<\/p>\n

2. <\/strong>Sus agravantes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Toda su vida hab\u00eda sido una sucesi\u00f3n ininterrumpida de grandes y distinguidas misericordias.<\/p>\n

(2) <\/strong> \u00daltimamente hab\u00eda experimentado una prueba muy notable de la interposici\u00f3n divina a su favor.<\/p>\n


II. <\/strong>La particular visi\u00f3n de esta transacci\u00f3n expuesta en el texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Desvela la causa de la ca\u00edda de Ezequ\u00edas. \u201cDios lo dej\u00f3\u201d. Qu\u00e9 sorprendente ilustraci\u00f3n se nos presenta incidentalmente de la depravaci\u00f3n y debilidad del hombre. Tan pronto como se elimin\u00f3 la barrera, la corriente se precipit\u00f3 con impetuosidad en el canal del pecado. Para guardarnos de la presunci\u00f3n, las Escrituras nos presentan los ejemplos de algunos de los m\u00e1s eminentes siervos de Dios, no cayendo todos cuando se los dejaba solos, sino cayendo en aquellos mismos puntos donde deber\u00edamos concebir que se hab\u00edan establecido m\u00e1s firmemente; Abraham, Mois\u00e9s, etc.<\/em> \u00bfQu\u00e9 necesidad tenemos de orar: \u201cNo quites de nosotros tu Esp\u00edritu Santo\u201d?<\/p>\n

2. <\/strong>Nos revela las razones secretas de la conducta Divina al permitirle as\u00ed por un tiempo ser vencido. Dios lo dej\u00f3 \u201cpara probarlo\u201d, para que el mismo Ezequ\u00edas supiera todo lo que hab\u00eda en su coraz\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Nada excepto un sentido profundo de nuestra depravaci\u00f3n natural puede destruir efectivamente nuestra vana confianza en nosotros mismos, y puede incitarnos a un uso diligente de aquellos medios que son esenciales para nuestro crecimiento en la gracia, y para nuestra perseverancia en hacer el bien. Debemos<\/p>\n

(a) <\/strong>Mirar nuestro coraz\u00f3n con santo celo.<\/p>\n

(b) <\/strong>Examinaremos cuidadosamente los motivos secretos de nuestra conducta.<\/p>\n

(c) <\/strong>Evitar diligentemente <\/strong>los lugares y pr\u00e1cticas que tienen m\u00e1s probabilidades de resultar una trampa para nosotros.<\/p>\n

(d) <\/strong>S\u00e9 inmediato en oraci\u00f3n por la provisi\u00f3n de la gracia que es en Cristo.<\/p>\n

(e) <\/strong>Temor a resistir y <\/strong>contristan al Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> En proporci\u00f3n exacta a nuestras opiniones sobre la depravaci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n ser\u00e1 el grado de nuestra autocondenaci\u00f3n y humillaci\u00f3n ante Dios. Por lo tanto, cu\u00e1nto debemos valorar el conocimiento propio y cu\u00e1n ansiosamente debemos trabajar para adquirirlo. Direcci\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Los que cuidadosamente cierran los ojos y cierran los o\u00eddos ante todo descubrimiento del pecado que mora en ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos que habiendo tratado en vano de sofocar sus convicciones de pecado, se llenan de consternaci\u00f3n y terror ante la magnitud de su depravaci\u00f3n. (E<\/em>. Cooper<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La transgresi\u00f3n de Ezequ\u00edas con los embajadores de Babilonia<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Las naciones que profesan el santo nombre de Dios deben tener cuidado con los compromisos pecaminosos con aquellos por quienes Su verdad <\/strong>es corrompida. La falta principal por la que el juicio cay\u00f3 sobre Ezequ\u00edas fue escuchar la propuesta de convertirse en aliado de un pr\u00edncipe pagano.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un deber imperativo que recae sobre los cristianos hacer algo por el bienestar espiritual de los extranjeros que los visitan.<\/p>\n

3. <\/strong>La necesidad de reconocer en cada momento nuestra necesidad de la ayuda Divina. (R<\/em>. Bickersteth, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado de Ezequ\u00edas <\/strong><\/p>\n

Un <\/em>fragmento de la historia del <\/strong>escritor asirio Berosus nos dice que en este tiempo Babilonia se hab\u00eda sacudido por una temporada la supremac\u00eda de Asiria y, bajo Berodac Balad\u00e1n, se fortalec\u00eda como una soberan\u00eda rival. La fama de la derrota de Senaquerib ante Jerusal\u00e9n hab\u00eda llegado a sus o\u00eddos, y bien podr\u00eda parecerle que una alianza con Ezequ\u00edas ser\u00eda \u00fatil contra un peligro com\u00fan. La recuperaci\u00f3n de Ezequ\u00edas y la se\u00f1al milagrosa proporcionaron una ocasi\u00f3n adecuada para una embajada que aparentemente fue enviada para felicitar al rey e \u201cinquirir sobre la maravilla hecha en la tierra\u201d. No hubo pecado en que Ezequ\u00edas mostrara a la embajada lo que era costoso, \u00fatil, hermoso, sino en la vanidad que le dio a estas cosas el mayor protagonismo.<\/p>\n


I. <\/strong>Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n para nosotros como naci\u00f3n. Mostremos tambi\u00e9n a los extra\u00f1os todo lo que tengamos de inter\u00e9s; pero no quedemos en un segundo plano lo que debe ser el principal de todos, y que se vayan pensando que lo que m\u00e1s valoramos es la riqueza, el poder, el placer. Es el deber del p\u00falpito cristiano en un momento as\u00ed preguntarle a la gente: \u201c\u00bfQu\u00e9 has mostrado? \u00bfQu\u00e9 hay en tu coraz\u00f3n?\u201d \u00bfTiene Dios el lugar principal? \u00bfEs la justicia m\u00e1s para nosotros que las riquezas, y los principios que la pol\u00edtica? \u00bfEstamos m\u00e1s deseosos de vivir en el temor de Dios que en el temor de otras naciones? Si exhibimos pomposamente nuestros tesoros, \u00bfno seremos alg\u00fan d\u00eda ignominiosamente despojados? Si de alguna forma abrazamos a Babilonia, \u00bfno puede nuestra naci\u00f3n alg\u00fan d\u00eda ser aplastada por Babilonia? Hagan lo que hagan nuestros pr\u00edncipes y estadistas, que el pueblo, que es cada vez m\u00e1s la naci\u00f3n y responsable de su car\u00e1cter y conducta, acaricie y manifieste la convicci\u00f3n de que el valor es m\u00e1s que la riqueza, y la piedad que el poder, y la justicia que el rango, y la pureza que el placer, y Dios que el oro. \u201cEn el temor del Se\u00f1or est\u00e1 la confianza fuerte\u201d; \u201cEl trono est\u00e1 establecido en la justicia\u201d; \u201cLa justicia exalta a la naci\u00f3n\u201d; \u201cBuscad, primero, el Reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La lecci\u00f3n es aplicable tanto a la Iglesia como a la Naci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es nuestra idea de la principal excelencia y estabilidad de cualquier Iglesia? \u00bfEs el apoyo de la Ley, el patrocinio de los pr\u00edncipes, una gran jerarqu\u00eda, ricas dotaciones? \u00bfSon edificios nobles, rituales imponentes, m\u00fasica inspiradora? \u00bfEs aprendizaje y elocuencia en el p\u00falpito, con congregaciones numerosas, cultas o ricas? Estas caracter\u00edsticas tienen su valor m\u00e1s o menos, y pueden mostrarse, exhibirse, glorificarse. Pero los principales tesoros de la Iglesia no pueden as\u00ed exhibirse. \u00a1Ay de la Iglesia que se enorgullece principalmente de lo exterior y visible! \u00bfDeseamos estas cosas principalmente para nuestra iglesia y las consideramos m\u00e1s dignas de buscar, apreciar y ensalzar? \u00bfO estamos cultivando, orando y valorando mucho m\u00e1s la penitencia, la fe, el amor, el celo, la santidad, la utilidad? \u00bfQu\u00e9 hay en nuestro coraz\u00f3n?<\/p>\n


III. <\/strong>Podemos aplicar la lecci\u00f3n a individuos. \u00bfQu\u00e9 consideramos nosotros mismos como nuestro principal tesoro? Esto puede ser desarrollado por las circunstancias. Se ha dicho que despu\u00e9s de la masacre de Culloden brotaron ciertas flores donde se hab\u00eda derramado abundante sangre, antes desconocida. Las semillas permanecieron latentes hasta que las condiciones favorables las produjeron. Ezequ\u00edas era un buen hombre, pero en su coraz\u00f3n hab\u00eda debilidades latentes, que era bueno que \u00e9l supiera antes de que fuera demasiado tarde. M\u00e1s vale que sean revelados y curados, que escondidos, sin control, y con frutos peores y m\u00e1s duraderos. Las crisis en la vida de las naciones y de los individuos han desarrollado capacidades insospechadas, tanto para el bien como para el mal. Tanto en el caso de David como de Pedro. Por la comisi\u00f3n del peor de los cr\u00edmenes en el caso de Judas. Si se presentara la ocasi\u00f3n de exhibir nuestra posesi\u00f3n m\u00e1s preciada, \u00bfqu\u00e9 elegir\u00edamos? Podemos mostrar razonablemente lo que es mostrable: la casa, el jard\u00edn, los libros, los cuadros, los ni\u00f1os; si con gratitud al Dador, y no por vanidad. Pero, \u00bfson estos nuestros principales tesoros? Si los \u00e1ngeles vinieran a nosotros desde su pa\u00eds lejano, \u00bfqu\u00e9 ver\u00edan que apreciamos m\u00e1s? Si alg\u00fan visitante inesperado entrara en nuestra morada para entrevistarnos, \u00bfencontrar\u00eda religi\u00f3n familiar, la familia reunida en el altar dom\u00e9stico, oraci\u00f3n privada, piedad personal? \u00bfSe busca m\u00e1s la madurez del car\u00e1cter cristiano que la prosperidad de los negocios y el aumento de la riqueza? \u00bfConsideramos m\u00e1s el favor de Dios que la alabanza de los hombres; comuni\u00f3n con el cielo m\u00e1s que intimidad con los grandes de la tierra; una buena conciencia m\u00e1s que provisiones de plata y oro? Puede venir la tentaci\u00f3n de probar lo que est\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n. Al apartarse de la estricta integridad, se pueden promover los negocios y aumentar la riqueza. Si cedemos, es evidente que consideramos m\u00e1s valioso el dinero que una buena conciencia. Si se permite alguna gratificaci\u00f3n a costa de la sobriedad y la virtud, mostramos que el placer es m\u00e1s para nosotros que la pureza. \u00bfSobre qu\u00e9 moran principalmente nuestros pensamientos? \u201cCual es el pensamiento de un hombre en su coraz\u00f3n, as\u00ed es \u00e9l\u201d. \u00bfSobre qu\u00e9 fijamos principalmente nuestros afectos y dirigimos nuestras energ\u00edas? \u201cDonde est\u00e9 el tesoro de un hombre, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n su coraz\u00f3n\u201d. La riqueza de Ezequ\u00edas fue a Babilonia a la que cortej\u00f3. Si elegimos el mundo, perecemos con \u00e9l. Jerusal\u00e9n en ruinas es el emblema de un alma sin Dios. (Newman Hall, LL<\/em>.B<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Peligro de prosperidad<\/strong><\/p <\/p>\n

Bien observan los naturalistas, que el viento del norte es m\u00e1s saludable, aunque el del sur sea m\u00e1s agradable; el sur con su calor levanta vapores, que engendran putrefacci\u00f3n y causan enfermedades; el norte con su fr\u00edo seca esos vapores, purgando la sangre y avivando los esp\u00edritus. As\u00ed, la adversidad es desagradable, pero nos mantiene vigilantes contra el pecado y cuidadosos en el cumplimiento de nuestros deberes; mientras que la prosperidad nos adormece halagadoramente. Nunca les va peor a los hombres espiritualmente que cuando se encuentran corporalmente m\u00e1s c\u00f3modos; Ezequ\u00edas estaba mejor en su lecho de enfermo que cuando estaba mostrando sus tesoros a los embajadores del rey de Babilonia. (J<\/em>. Spencer<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El peligro de quedarse solo<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda <\/em>sal\u00ed con mi ni\u00f1a. Le dije: \u201cEmma, ser\u00e1 mejor que me dejes tomar tu mano\u201d. Ella dijo que no; Preferir\u00eda mantener mis manos en mi manguito\u201d, y se alej\u00f3 muy orgullosa. En ese momento lleg\u00f3 a un poco de hielo, y se hundi\u00f3, y se lastim\u00f3 un poco. Le dije: \u00abSer\u00e1 mejor que me dejes tomar tu mano\u00bb. Ella dijo que no; pero d\u00e9jame sujetar tu dedo. En ese momento lleg\u00f3 a un poco m\u00e1s de hielo; ella no pod\u00eda sostener <\/strong>mi dedo, y se cay\u00f3, y se lastim\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. Luego dijo: \u201cPap\u00e1, me gustar\u00eda que me agarraras de la mano\u201d. As\u00ed que tom\u00e9 su mu\u00f1eca en mi mano y no pudo caer. (D<\/em>.L<\/em>.Moody<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Cr 32:31 Dios lo dej\u00f3 para probarlo, para que supiera todo lo que hab\u00eda en su coraz\u00f3n. La ca\u00edda de Ezequ\u00edas considerada y aplicada I. El pecado de Ezequ\u00edas. 1. Su naturaleza. (1) Todo pecado se origina en el coraz\u00f3n. El pecado de Ezequ\u00edas no estall\u00f3, como el de David, en violaciones flagrantes y externas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 32:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}