{"id":34000,"date":"2022-07-16T04:46:29","date_gmt":"2022-07-16T09:46:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-3615-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:46:29","modified_gmt":"2022-07-16T09:46:29","slug":"estudio-biblico-de-2-cronicas-3615-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-cronicas-3615-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 36:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Cr 36,15-17<\/span><\/p>\n

Y el Se\u00f1or, el Dios de sus padres, les envi\u00f3 por medio de m\u00ed mensajeros que se levantan a tiempo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Rebeli\u00f3n presuntuosa<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Vemos aqu\u00ed una rebeli\u00f3n continua, lo que sugiere: <\/p>\n

1. <\/strong>Que los h\u00e1bitos se inicien con facilidad. Hay poca dificultad en la formaci\u00f3n de h\u00e1bitos. No se adquieren con un gran salto, sino con una serie de pasos casi imperceptibles.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los h\u00e1bitos se fortalecen f\u00e1cilmente. Cada paso que se da se planta con un agarre m\u00e1s firme. Con cada ola que fluye, la corriente se vuelve m\u00e1s ancha y r\u00e1pida, alimentada por otros riachuelos en el camino. Cada vez que se repite una acci\u00f3n, m\u00e1s f\u00e1cil se vuelve y m\u00e1s arraigada en el alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Que los h\u00e1bitos rara vez se erradican. \u00bfPuede el et\u00edope cambiar de piel? S\u00ed, es m\u00e1s f\u00e1cil que un hombre sin la ayuda divina pueda romper con los malos h\u00e1bitos. Se vuelven parte de la naturaleza del hombre mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>Vemos la presunci\u00f3n de rebeli\u00f3n continua. Se nos recuerda constantemente el hecho de que Dios es misericordioso. Pero hay un l\u00edmite para la misericordia y la paciencia incluso de Dios. Esto es evidente–<\/p>\n

1. <\/strong>Del hecho de que es imposible continuar siempre Su advertencia y juicios sobre los impenitentes. Si la obstinaci\u00f3n de una persona no puede ser superada, ser\u00eda injusto quitar la posibilidad de salvaci\u00f3n a otros.<\/p>\n

2. <\/strong>Del inevitable progreso de los asuntos temporales. La muerte viene con su paso veloz y trunca la vida y con ella las oportunidades de arrepentimiento del esp\u00edritu obstinado. Entonces la puerta de la misericordia debe cerrarse para siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>De la naturaleza misma de la negativa. \u00bfSer\u00e1 probable que \u00c9l, el Se\u00f1or de todo, siga ofreciendo tesoros celestiales a los cerdos humanos que solo pisotean sus dones en el fango? \u00a1Oh, es una verdad triste y terrible que el hombre pueda presumir demasiado incluso del amor infinito!<\/p>\n


III. <\/strong>Vemos el terrible final del pecado presuntuoso. Las consecuencias son, en \u00faltima instancia, la destrucci\u00f3n total y la p\u00e9rdida irrecuperable. Esto es l\u00f3gico si recordamos–<\/p>\n

1. <\/strong>Que Dios debe vindicar Su car\u00e1cter.<\/p>\n

2. <\/strong>Que se debe dar ejemplo al mundo en general.<\/p>\n

3. <\/strong>Que el pecador debe ser quitado de en medio. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Advertencia desatendida<\/strong><\/p>\n

La isla de Ischia era un lugar de veraneo favorito de italianos. En 1883, el hundimiento del agua en los pozos, los murmullos y estruendos subterr\u00e1neos, presagiaban claramente un terremoto venidero; estas se\u00f1ales fueron percibidas y comprendidas, pero por temor a asustar a los visitantes y perder as\u00ed la costumbre, los hoteleros y otros se abstuvieron de hacer p\u00fablicas estas advertencias. Siguieron la ruina y la muerte, involucrando a los que sab\u00edan y no hicieron caso, y a los que, por falta de advertencia, se hab\u00edan expuesto sin darse cuenta al peligro.<\/p>\n

Hasta que no hubo remedio.
<\/strong><\/p>\n

Sin remedio<\/strong><\/p>\n

Estas palabras contienen tres hechos de gran importancia.<\/p>\n

1. <\/strong>Que hubo, al menos en un momento, remedio.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el remedio continu\u00f3, y podr\u00eda haber sido utilizado, durante un per\u00edodo muy largo.<\/p>\n

3. <\/strong>Que lleg\u00f3 un momento en que ces\u00f3 el remedio.<\/p>\n


I. <\/strong>Toda la vida es un remedio. Las condiciones de las cosas lo exigen. La vida un gran proceso restaurador.<\/p>\n

1. <\/strong>Viene esa maravillosa provisi\u00f3n de Dios en Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Todas las providencias tienen car\u00e1cter curativo.<\/p>\n

3. <\/strong>Cada uno lleva dentro de s\u00ed un ant\u00eddoto contra el mal. La conciencia, hasta silenciada, ant\u00eddoto seguro del mal.<\/p>\n


II. <\/strong>Observe la palabra \u00abhasta\u00bb. Muestra cu\u00e1n lento es Dios para quitar el remedio. Podemos pecar a nosotros mismos en un estado, no en el que no hay perd\u00f3n, pero no hay pensamiento o deseo de buscar el perd\u00f3n. \u201cNo hay remedio\u201d, no por cuenta de Dios, sino <\/strong>tuya; no en la falta de voluntad de Dios para salvarte, sino en tu propia incapacidad para querer tu propia salvaci\u00f3n. (J<\/em>. Vaughan, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Cr 36,15-17 Y el Se\u00f1or, el Dios de sus padres, les envi\u00f3 por medio de m\u00ed mensajeros que se levantan a tiempo. Rebeli\u00f3n presuntuosa I. Vemos aqu\u00ed una rebeli\u00f3n continua, lo que sugiere: 1. Que los h\u00e1bitos se inicien con facilidad. Hay poca dificultad en la formaci\u00f3n de h\u00e1bitos. No se adquieren con un gran … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Cr\u00f3nicas 36:15-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34000","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34000\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}