{"id":34003,"date":"2022-07-16T04:46:37","date_gmt":"2022-07-16T09:46:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:46:37","modified_gmt":"2022-07-16T09:46:37","slug":"estudio-biblico-de-esdras-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Esdras 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Esd 1:3<\/span><\/p>\n

D\u00e9jalo ir hasta Jerusal\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La liberaci\u00f3n de los jud\u00edos de Babilonia es una ilustraci\u00f3n de la redenci\u00f3n del hombre del pecado<\/strong><\/p>\n

Descubrimos una analog\u00eda en estas dos cosas con respecto a–<\/p>\n


I. <\/strong>Los temas. Los jud\u00edos estaban exiliados y cautivos en Babilonia. \u201cTodo aquel que comete pecado, es esclavo del pecado\u201d (Juan 8:34<\/span>). En su estado de pecado, el hombre es un exiliado de su verdadera condici\u00f3n y lugar, y esclavo de los poderes malignos.<\/p>\n


II. <\/strong>Los agentes. Ciro y Jesucristo. La analog\u00eda entre ellos es al menos doble.<\/p>\n

1. <\/strong>Ambos fueron llamados por Dios para esta obra. Mucho antes de su nacimiento Ciro fue prenominado para esta obra (Isa 44:24<\/span>; Isa\u00edas 14:6<\/span>). Y Jesucristo es por excelencia el Siervo, el Ungido, el Enviado de Dios (Is 13,1<\/span>; Isa\u00edas 61:1-3<\/span>; Lucas 4:18-19 <\/span>; Juan 3:16-17<\/span>; G\u00e1l 4:4-5<\/span>; 1Jn 4:9<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Ambos realizaron esta obra luchando y venciendo a los opresores. Ciro tuvo que conquistar el Imperio Babil\u00f3nico antes de poder liberar a los jud\u00edos cautivos. Y nuestro Se\u00f1or y Salvador, como Hijo del Hombre, se enfrent\u00f3 al pecado y lo domin\u00f3.<\/p>\n


III. <\/strong>La fuente. En ambos casos la bendici\u00f3n brot\u00f3 de la gracia gratuita e inmerecida de Dios. Los jud\u00edos no ten\u00edan ning\u00fan derecho sobre Aquel contra quien se hab\u00edan rebelado tan persistentemente. \u201cDios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>La medida.<\/p>\n

1. <\/strong>Se ofrece a todos.<\/p>\n

2. <\/strong>Solo algunos lo aceptan. Un gran n\u00famero prefiri\u00f3 permanecer en Babilonia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Muchos no sintieron ninguna privaci\u00f3n o degradaci\u00f3n en su exilio y sujeci\u00f3n.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Muchos ten\u00edan apegos e intereses en Babilonia que no pod\u00edan o no quer\u00edan dejar.<\/p>\n


V. <\/strong>\u201cSubid a edificar la casa del Se\u00f1or que est\u00e1 en Jerusal\u00e9n\u201d. Una ilustraci\u00f3n llamativa del gran final de la redenci\u00f3n. (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestra elecci\u00f3n de la verdadera vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Cyrus les present\u00f3 a estos jud\u00edos exiliados la oportunidad de una libre elecci\u00f3n. Cyrus no oblig\u00f3. Estos jud\u00edos podr\u00edan o no ir a Jerusal\u00e9n. Quedaba a elecci\u00f3n de cada uno de ellos. As\u00ed Cristo, en su llamada a la vida verdadera y al cielo, pone ante los hombres la posibilidad de una elecci\u00f3n absolutamente libre. \u201cNo quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Esta elecci\u00f3n que Ciro present\u00f3 a estos jud\u00edos exiliados fue una elecci\u00f3n de exclusiones. Si eleg\u00edan ir a Palestina, deb\u00edan ceder las cosas que los mantendr\u00edan en Babilonia. Pueden llevar consigo muchas cosas (Esd 1:7-11<\/span>). Pero sus casas y tierras, todo lo que detenga, debe ser entregado. Por tanto, esta elecci\u00f3n que Cristo presenta a los hombres es necesariamente una elecci\u00f3n de exclusiones. El cristianismo no es estrechez. Lea los estatutos de una libertad cristiana en 1Co 3:21-23<\/span>. Pero Cristo viene a salvar al hombre del pecado. Los pecados babil\u00f3nicos y preventivos a los que te aferras deben ser rendidos.<\/p>\n


III. <\/strong>Fue una elecci\u00f3n hacia la nobleza que Ciro dio a estos jud\u00edos exiliados. Seguramente era mejor, m\u00e1s noble ir a Jerusal\u00e9n y reconstruir el templo de Dios que morar en el exilio en Babilonia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Esta elecci\u00f3n que Ciro abri\u00f3 para estos jud\u00edos exiliados fue una elecci\u00f3n que necesitaba fe. Entre Babilonia y Palestina se extend\u00edan vastas llanuras arenosas. Pero para el aliento de los jud\u00edos que eligieron el destino m\u00e1s noble, estaba la promesa divina. As\u00ed que para el cristiano, el hombre que acepta el llamado de Cristo a una vida m\u00e1s noble, hay promesas divinas,<\/p>\n


V. <\/strong>Esta necesidad de elecci\u00f3n. Para cada uno de nosotros, en un sentido espiritual elevado, esta elecci\u00f3n confronta a Babilonia o Jerusal\u00e9n. (Revisi\u00f3n homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Su Dios sea con \u00e9l.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Dios con nosotros<\/strong><\/p>\n

Aviso–<\/p>\n


I. <\/strong>EL DEVOTO EXPRESADO:<\/strong> \u201cSu Dios est\u00e9 con \u00e9l\u201d. Es equivalente a nuestro \u201cadi\u00f3s\u201d, que es una abreviatura de \u201cDios est\u00e9 contigo\u201d. El deseo comprende dos cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Relaci\u00f3n personal con Dios:<\/strong> \u201cSu <\/em>Dios\u201d. Esta expresi\u00f3n puede verse en dos aspectos.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cSu Dios\u201d, en oposici\u00f3n a los dioses de los paganos.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u201cSu Dios\u201d, comprometido con \u00e9l en una relaci\u00f3n de pacto. As\u00ed habla nuestro Se\u00f1or: \u201cMi Padre y vuestro Padre\u201d:<\/strong> \u201cMi Dios y vuestro Dios\u201d (Juan 20:17 <\/span>). Mart\u00edn Lutero dijo que la dulzura del evangelio consist\u00eda principalmente en sus pronombres, como yo, t\u00fa, tuyo, etc. \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d (Joh 20:28<\/span>). \u201cQuien me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d (G\u00e1l 2,20<\/span>). \u201cCristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:8<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Reconocimiento de la presencia de Dios:<\/strong> \u201cSu Dios sea con \u00e9l\u201d. Su presencia es garant\u00eda de toda la ayuda y bendici\u00f3n que necesitamos. Pero al expresar este deseo con respecto a los jud\u00edos, Ciro probablemente ten\u00eda en mente dos cosas que la presencia de Dios les asegurar\u00eda:<\/strong><\/p>\n

(1)<\/strong> Gu\u00eda y tutela en su largo viaje.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9xito en su gran empresa.<\/p>\n


II. <\/strong>La amable expresi\u00f3n de este deseo. La expresi\u00f3n de este deseo indica por parte de Ciro–<\/p>\n

1. <\/strong>Reverencia hacia Dios. No pronuncia estas palabras sin pensar, sino con seriedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Amabilidad para con los cautivos. Les dese\u00f3 lo mejor y demostr\u00f3 la sinceridad de sus deseos ayud\u00e1ndolos pr\u00e1cticamente en su mejor inter\u00e9s.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfMantenemos esta relaci\u00f3n personal con Dios?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfNos damos cuenta de la bendita presencia de Dios?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfDeseamos que otros tambi\u00e9n puedan darse cuenta de su presencia llena de gracia? (William Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro Dios<\/strong><\/p>\n

Como \u00c9l no es un Dios sin infinito sabidur\u00eda, y poder infinito, y bondad infinita, y bienaventuranza infinita, etc., as\u00ed \u00c9l pasa por alto en este pacto todo aquello que lo presenta como el Ser m\u00e1s adorable a Sus criaturas. \u00c9l ser\u00e1 para ellos tan grande, tan sabio, tan poderoso, tan bueno como lo es en s\u00ed mismo; y el asegurarnos en este pacto que seremos nuestro Dios tambi\u00e9n significa que \u00c9l har\u00e1 por nosotros tanto como nosotros har\u00edamos por nosotros mismos si estuvi\u00e9ramos provistos de la misma bondad, poder y sabidur\u00eda. Siendo nuestro Dios, testifica que todo es uno, como si tuvi\u00e9ramos las mismas perfecciones en nuestro propio poder para emplear para nuestro uso; porque \u00c9l, estando pose\u00eddo por ellos, es tanto como si nosotros mismos estuvi\u00e9ramos pose\u00eddos por ellos para nuestro propio beneficio, seg\u00fan las reglas de la sabidur\u00eda y las diversas condiciones por las que pasamos para Su gloria. (Stephen Charnocke, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esd 1:3 D\u00e9jalo ir hasta Jerusal\u00e9n. La liberaci\u00f3n de los jud\u00edos de Babilonia es una ilustraci\u00f3n de la redenci\u00f3n del hombre del pecado Descubrimos una analog\u00eda en estas dos cosas con respecto a– I. Los temas. Los jud\u00edos estaban exiliados y cautivos en Babilonia. \u201cTodo aquel que comete pecado, es esclavo del pecado\u201d (Juan 8:34). … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Esdras 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34003\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}