{"id":34012,"date":"2022-07-16T04:47:04","date_gmt":"2022-07-16T09:47:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-36-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:47:04","modified_gmt":"2022-07-16T09:47:04","slug":"estudio-biblico-de-esdras-36-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-36-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Esdras 3:6-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Esd 3,6-13<\/span><\/p>\n<p> <em>Desde el primer d\u00eda del mes s\u00e9ptimo comenzaron a ofrecer holocaustos al Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El pleno establecimiento de los servicios religiosos precede La construcci\u00f3n del templo<\/strong><\/p>\n<p>Una verdad de peso se consagra en este hecho aparentemente incongruente. Se considera que el culto en s\u00ed es m\u00e1s importante que la casa en la que se va a celebrar (<span class='bible'>Juan 4:21-24<\/span> ). \u00a1Cu\u00e1n vano es, entonces, tratar la erecci\u00f3n de iglesias como si fuera un renacimiento de la religi\u00f3n! Tan cierto como que la concha marina vac\u00eda nunca puede secretar un organismo vivo para heredarla, un mero edificio, ya sea la catedral m\u00e1s espl\u00e9ndida o la casa de reuni\u00f3n m\u00e1s sencilla de un pueblo, nunca inducir\u00e1 a un esp\u00edritu viviente de adoraci\u00f3n a morar en su fr\u00edo lugar. soledad. Todo verdadero renacimiento de la religi\u00f3n comienza en la esfera espiritual. (<em>Walter F. Adeney, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Dieron dinero tambi\u00e9n a los carpinteros<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los preparativos para la reconstrucci\u00f3n del templo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>La gran obra a\u00fan por realizar. Esto ilustra&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La incompletud de los goces humanos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Lo incompleto de las obras humanas.<\/p>\n<p>El altar se construy\u00f3, pero el templo no se comenz\u00f3. La obra del hombre ferviente nunca se completa. Incluso cuando se acerca la muerte, la mayor\u00eda de los hombres tienen mucho que desear lograr. Esta incompletud de nuestras obras humanas tambi\u00e9n se ordena sabia y bien. Tiende a prevenir el estancamiento; despertar a actividades serias, etc.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La obligaci\u00f3n de la Iglesia de Dios. Los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n se sintieron obligados a no contentarse con los gozos y bendiciones del altar, sino a proceder a la tarea m\u00e1s ardua de reconstruir el templo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los prontos preparativos para la realizaci\u00f3n de este trabajo. Dos puntos llaman la atenci\u00f3n&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La variedad de servicio y la unidad de dise\u00f1o.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La cooperaci\u00f3n de jud\u00edos y gentiles.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00bfSomos \u201cedificados como piedras vivas\u201d en el templo espiritual de Dios? (<span class='bible'>1Pe 2:4-6<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00bfTambi\u00e9n estamos ayudando a construir este glorioso templo? (<span class='bible'>1Co 3:10-15<\/span>). (<em>William Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La construcci\u00f3n del templo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Que las dificultades no deben desanimarnos en la obra del Se\u00f1or. Escasez de n\u00fameros y debilidad de los recursos. Enemigos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La disposici\u00f3n del pueblo a dar de sus bienes al Se\u00f1or (<span class='bible'>Esd 2:68-69<\/span>). Su primer cuidado fue la casa de Dios. Sin casas propias, con sus ciudades en ruinas, con mil demandas apremiantes sobre ellos, sin embargo proveyeron ante todo para la adoraci\u00f3n del templo. \u00a1Qu\u00e9 necesaria la lecci\u00f3n! La casa de Dios antes que la nuestra. Dios primero y despu\u00e9s uno mismo. Primero este trabajo, y luego el nuestro.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Se ofrecieron de buena gana. No era el diezmo que la ley les exig\u00eda dar. Era una ofrenda voluntaria a Dios, y por lo tanto m\u00e1s aceptable (<span class='bible'>2Co 9:7<\/span>).<\/p>\n<p> 2. <\/strong>Ellos dieron de acuerdo a su capacidad. Dar proporcionalmente a medida que Dios nos ha prosperado es una de las necesidades m\u00e1s apremiantes de la Iglesia de hoy. Es un deber tan claramente ordenado como la oraci\u00f3n y la alabanza (<span class='bible'>Dt 16:17<\/span>; <span class='bible'>1Co 16:2<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La gente estaba dispuesta tanto a trabajar como a dar. La Iglesia necesita trabajadores dispuestos a\u00fan m\u00e1s que dadores generosos. Los corazones y las manos siempre valen m\u00e1s que el oro y la plata.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Trabajaron unidos. El pueblo trabajaba \u201ccomo uno\u201d (margen). Sus consejos no estaban divididos. No hubo celos, ni ambiciones personales que impidieran el progreso de la empresa.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La obra fue sistem\u00e1ticamente procesada. Se desplegaba celo y energ\u00eda, pero sin convertirlos en sustitutos de la inteligencia y la adaptaci\u00f3n. Una de las grandes necesidades del pueblo de Dios es la apreciaci\u00f3n de las ventajas del trabajo sistem\u00e1tico.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Gozo agradecido en el servicio del Se\u00f1or. Los ancianos lloraron a gran voz al ver que se pon\u00edan los cimientos de la nueva casa. Sin embargo, despu\u00e9s de todo, es posible que su llanto no tuviera nada del esp\u00edritu de murmuraci\u00f3n. Las l\u00e1grimas son a menudo expresi\u00f3n de la alegr\u00eda m\u00e1s profunda.<\/p>\n<p>\u201cNo hay una cuerda sintonizada con la alegr\u00eda<\/p>\n<p>Pero tiene su acorde en la melancol\u00eda.\u201d<\/p>\n<p>La alegr\u00eda que es tocado por el dolor es la m\u00e1s noble de las alegr\u00edas. La m\u00fasica m\u00e1s dulce est\u00e1 escrita en tono menor. Posiblemente el ruido de su llanto fue m\u00e1s agradecido a Dios que los gritos de sus compa\u00f1eros m\u00e1s j\u00f3venes. (<em>Rufus S. Green, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El segundo templo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La construcci\u00f3n de este templo fue un testimonio visible y permanente de la firme fe del hombre en la existencia y el poder del dios del cielo. \u201cEl misterio de los santuarios sagrados\u201d, dice Kinglake, \u201cse encuentra en lo m\u00e1s profundo de la naturaleza humana. Sin embargo, \u201clas mentes m\u00e1s espirituales pueden elevarse y remontarse, el hombre com\u00fan, durante su carrera mortal, est\u00e1 atado al globo que es su morada designada; y cuanto m\u00e1s puros y santos son sus afectos, m\u00e1s parecen mezclarse con alg\u00fan lugar sagrado, que pertenece al mundo exterior y visible?&#8217; Los templos nos hablan de uno que es invisible. As\u00ed como Jacob levant\u00f3 un altar en el lugar donde Dios habl\u00f3 con \u00e9l y llam\u00f3 el nombre del lugar Betel, as\u00ed siempre los hombres han erigido piedras conmemorativas para conmemorar su fe en Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los templos y altares que el hombre construye dignifican su deseo de una comuni\u00f3n m\u00e1s cercana y constante con Dios. Desde el principio, Dios se hab\u00eda revelado como Aquel que estaba listo para encontrarse con Su pueblo, para quitar el velo, al menos en parte, y tener comuni\u00f3n con ellos desde fuera del lugar santo. Fuera de los muros del Ed\u00e9n apareci\u00f3 sobre el altar de Abel. Cada vez que, en tiempos posteriores, los patriarcas levantaron un altar e invocaron el nombre del Se\u00f1or, esperaban que \u00c9l vendr\u00eda y santificar\u00eda el lugar con Su presencia. No quedaron decepcionados. Enoc camin\u00f3 con \u00c9l; No\u00e9 construy\u00f3 un arca bajo Su direcci\u00f3n; Abraham vio Su d\u00eda; a Jacob se le apareci\u00f3 una y otra vez; Habl\u00f3 con Mois\u00e9s y mostr\u00f3 Su gloria a Isa\u00edas; El altar de El\u00edas fue tocado con fuego; a todo el pueblo mostr\u00f3 una columna de nube y llama, y les mand\u00f3, diciendo: \u201cHaganme un santuario, para que yo habite entre ellos\u201d, y cuando termin\u00f3, apareci\u00f3 la shekinah, Dios habit\u00f3 en el Santo. del lugar sant\u00edsimo, y desde el trono de fuego hablaba con sus profetas y sacerdotes. Aunque bajo la dispensaci\u00f3n cristiana se ennoblece la idea de la comuni\u00f3n con Dios, y la comuni\u00f3n se hace m\u00e1s exaltada y espiritual, de modo que Jesucristo es ahora nuestro verdadero santuario y pascua, todav\u00eda no se abandona por completo la antigua concepci\u00f3n. Aunque el velo del templo se rasga en dos y toda zarza com\u00fan arde con Dios, todav\u00eda hay una bendici\u00f3n especial para los que se re\u00fanen en el santuario. El lugar de adoraci\u00f3n se denomina correctamente como la \u201ccasa de reuni\u00f3n\u201d, la casa de reuni\u00f3n donde el hombre viene a encontrarse con su Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La conducta de estos edificios del templo indica determinaci\u00f3n y abnegaci\u00f3n. (<em>Sermones de Monday Club.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esd 3,6-13 Desde el primer d\u00eda del mes s\u00e9ptimo comenzaron a ofrecer holocaustos al Se\u00f1or. 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