{"id":34014,"date":"2022-07-16T04:47:10","date_gmt":"2022-07-16T09:47:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-41-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:47:10","modified_gmt":"2022-07-16T09:47:10","slug":"estudio-biblico-de-esdras-41-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-41-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Esdras 4:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Esd 4,1-3<\/span><\/p>\n

Cuando oyeron los adversarios de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La propuesta de los samaritanos a los jud\u00edos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La propuesta de los samaritanos<\/p>\n

1. <\/strong>Veros\u00edmil en su forma.<\/p>\n

2. <\/strong>Sino el mal en s\u00ed mismo.<\/p>\n

(1)<\/strong> No eran israelitas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Lo hicieron no adorar a Jehov\u00e1 como el Dios verdadero. Haber recibido a tal pueblo en comunidad y cooperaci\u00f3n con el verdadero pueblo de Dios habr\u00eda sido un conjunto de total infidelidad y deslealtad hacia \u00c9l.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su dise\u00f1o al hacer esta propuesta fue indigna.<\/p>\n

(4)<\/strong> La aceptaci\u00f3n de su propuesta habr\u00eda sido peligrosa para los jud\u00edos.<\/p>\n


II. <\/strong>La propuesta rechazada por los jud\u00edos.<\/p>\n

1. <\/strong>Se afirma una obligaci\u00f3n exclusiva en relaci\u00f3n con la obra.<\/p>\n

2. <\/strong>Se niega indirectamente la supuesta similitud de culto.<\/p>\n

3. <\/strong>Se aduce el mandato de Ciro en apoyo de este rechazo. Esto fue prudente. \u201cSed astutos como serpientes\u201d, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>El rechazo de la propuesta fue un\u00e1nime.<\/p>\n

5. <\/strong>El rechazo de la propuesta fue r\u00e1pido y decidido. (William Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las propuestas de los malvados y c\u00f3mo tratarlos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que los malos proponen a menudo entrar en alianza con los buenos. Estas alianzas son de diferentes tipos.<\/p>\n

1. <\/strong>Comercial.<\/p>\n

2. <\/strong>Social<\/p>\n

3. <\/strong>Matrimonial.<\/p>\n

4. <\/strong>Religiosa.<\/p>\n


II. <\/strong>Que las propuestas de alianza de los malvados con los buenos suelen estar sustentadas en razones plausibles.<\/p>\n


III. <\/strong>Que las alianzas propuestas por los malvados son siempre peligrosas para los buenos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que las propuestas de alianza de los malvados con los buenos deben ser siempre firmemente rechazadas. (William Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los usos de un enemigo<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El tener uno es prueba de que eres alguien. Las personas ins\u00edpidas, vac\u00edas, in\u00fatiles, nunca tienen enemigos. Hombres que nunca se mueven, nunca corren contra nada; y cuando un hombre est\u00e1 completamente muerto y completamente enterrado, nada corre en su contra. Ser enfrentado es prueba de existencia y posici\u00f3n; correr contra algo, es prueba de movimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Un enemigo no es, por decir lo menos, parcial contigo. \u00c9l no halagar\u00e1. No exagerar\u00e1 tus virtudes. Es muy probable que magnifique ligeramente tus faltas. El beneficio de eso es doble. Te permite saber que tienes faltas; los hace visibles y tan manejables. Tu enemigo hace por ti este valioso trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, tu enemigo te mantiene bien despierto. No te deja dormir en tu puesto. Hay dos que siempre se mantienen lavados, a saber, el que ama y el que odia. Tu amante vela para que duermas. \u00c9l aleja los ruidos, excluye la luz, ajusta el entorno, para que nada os moleste. Tu hater vigila que no puedas dormir. \u00c9l te despierta cuando est\u00e1s durmiendo la siesta. \u00c9l mantiene tus facultades en alerta.<\/p>\n

4. <\/strong>Es un detective entre tus amigos. Necesitas saber qui\u00e9nes son tus amigos, qui\u00e9nes no lo son y qui\u00e9nes son tus enemigos. El \u00faltimo de estos tres discriminar\u00e1 a los otros dos. Cuando tu enemigo vaya a uno que no es ni amigo ni enemigo, y te asalte, yo indiferente no tendr\u00e1 nada que decir ni intervenir, no porque sea tu enemigo, sino porque es mucho m\u00e1s f\u00e1cil asentir que oponerse, y especialmente que refutar. Pero tu amigo tomar\u00e1 garrotes por ti en el instante. Lo negar\u00e1 todo e insistir\u00e1 en la prueba, y probar es un trabajo muy duro. Sigue a tu enemigo y encontrar\u00e1s a tus amigos, porque \u00e9l los habr\u00e1 desarrollado para que no puedan equivocarse. Lo mejor despu\u00e9s de tener cien amigos reales es tener un enemigo abierto. (CF Deems, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El adversario una cantidad perdurable en la vida<\/strong><\/p>\n

El adversario es un hombre que busca descubrir fallas, desventajas, errores; un hombre que magnifica todo lo que es indigno hasta hacer de ello una gran llaga y herida, para ofender a tantos como sea posible; sabe c\u00f3mo se podr\u00eda haber hecho mejor el trabajo; ve d\u00f3nde se ha cometido cada error; y en voz baja, o por encima de ella, seg\u00fan lo sugieran las circunstancias, maldice a los constructores y su construcci\u00f3n, y piensa que tal edificio construido por tales hombres no es m\u00e1s que un \u00edncubo que la tierra est\u00e1 condenada a soportar. Considere la cr\u00edtica de los adversarios como inevitable. Si lo consideramos s\u00f3lo como incidental, ocasional, caracter\u00edstico de la experiencia de un momento, lo trataremos con demasiada ligereza; el adversario es una cantidad permanente en la vida. (J. Parker, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perm\u00edtanos construir con usted. Cu\u00eddese de sus asociados<\/strong><\/p>\n

Cu\u00eddese de sus asociados. Con algunos hombres no debemos edificar ni siquiera la casa de Dios. Podemos estropear el edificio sagrado tomando dinero hecho por la ruina de los hombres. Los samaritanos que hablaron as\u00ed a Zorobabel y al jefe de los padres no estaban diciendo una mentira absoluta. Ninguna mentira absoluta puede hacer mucho en el mundo; su misma desnudez har\u00eda que fuera expulsado de la sociedad; debe llevar alg\u00fan trapo de verdad. Los samaritanos en la antig\u00fcedad adoraban a Dios a su manera, pero no abandonaron ni una sola pr\u00e1ctica id\u00f3latra; quer\u00edan tener dos religiones: servir de alguna manera a todos los dioses que hab\u00eda, y luego, cuando una fallaba, pod\u00edan huir a otra; as\u00ed edificar\u00edan cualquier muro, cualquier altar, cualquier ciudad, cualquier santuario; quer\u00edan estar en paz con todos los dioses, entonces sabr\u00edan qu\u00e9 hacer en el d\u00eda de la adversidad. Hemos hablado de los samaritanos de la antig\u00fcedad:<\/strong> \u00bfpor qu\u00e9 no hablar de los samaritanos de la actualidad que desean hacer esto mismo: hombres que pueden inclinar la cabeza en oraci\u00f3n y brindar por \u00bfel diablo? \u201cNo pod\u00e9is servir a Dios y a Mam\u00f3n\u201d. (J. Parker, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Altruismo simulado<\/strong><\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia las personas vencidos por los modales, por la persuasi\u00f3n del tono, por la supuesta dulzura de esp\u00edritu! La criatura joven a menudo est\u00e1 tan abrumada; dice que sabe que el que le ha hablado no es un mal hombre; sea lo que sea, tiene una lengua c\u00e1ndida; sus palabras est\u00e1n bien escogidas; las habla como las hablar\u00eda un hombre que conoce la dulzura de la piedad, toda la simpat\u00eda del amor; es imposible que pueda estar simulando tanta ternura; es imposible que \u00e9l pueda por razones ego\u00edstas someterse a tal incomodidad y sacrificio. Es ma\u00f1ana cuando descubre que debajo del terciopelo yac\u00eda la garra del tigre. Nada se sostiene sino el car\u00e1cter: car\u00e1cter real, simple, transparente y s\u00f3lido. Eso soportar\u00e1 mil r\u00e1fagas de oposici\u00f3n y hostilidad, y al final parecer\u00e1 m\u00e1s rico, el cofre, por la ruda disciplina por la que ha pasado. (J. Parker, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los verdaderos constructores del templo espiritual de Dios<\/strong><\/p>\n

Que la obra cristiana debe ser realizada s\u00f3lo por cristianos puede sustentarse en las siguientes razones.<\/p>\n


I. <\/strong>Solo ellos edificar\u00e1n sobre el verdadero fundamento.<\/p>\n


II. <\/strong>Solo ellos construir\u00e1n con los verdaderos materiales.<\/p>\n


III. <\/strong>Solo ellos edificar\u00e1n de acuerdo con el verdadero plan.<\/p>\n


IV. <\/strong>Solo ellos construir\u00e1n con el verdadero objetivo. Esta es la gloria de Dios.<\/p>\n


V. <\/strong>Solo ellos edificar\u00e1n en el verdadero esp\u00edritu. Que de–<\/p>\n

1. <\/strong>Obediencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Humildad.<\/p>\n

3. <\/strong>Paciencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Confianza en Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Autoconsagraci\u00f3n. (William Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ayuda comprometida rechazada<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 extra\u00f1amente se repite la historia. En esta lucha temprana entre los jud\u00edos y los samaritanos tenemos un presagio de muchas luchas en la Iglesia cristiana. Cuando Pablo y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles salieron a predicar el Evangelio, los griegos y los romanos habr\u00edan tolerado de buena gana el cristianismo si el cristianismo hubiera tolerado sus sistemas id\u00f3latras. Incluso habr\u00edan patrocinado la nueva religi\u00f3n y no se habr\u00edan opuesto a la erecci\u00f3n de una imagen de Jes\u00fas entre las im\u00e1genes de otros dioses. Pero, cuando vieron que el cristianismo exig\u00eda la renuncia a la idolatr\u00eda y la adoraci\u00f3n exclusiva del \u00fanico Dios vivo y verdadero, de inmediato los sacerdotes, los gobernantes y el pueblo se levantaron en armas contra los predicadores. Se colocaron todos los obst\u00e1culos en el camino de la expansi\u00f3n del cristianismo. Pero a pesar de todas las persecuciones la Iglesia prosper\u00f3. La idolatr\u00eda luch\u00f3 por su vida y perdi\u00f3 gradualmente todas las batallas, hasta que, en los siglos cuarto y quinto, el Evangelio conquist\u00f3 el Imperio Romano y el cristianismo se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n nominal de todo su pueblo. Esta es tambi\u00e9n la batalla que la Iglesia tiene que pelear hoy. Podemos y debemos ser liberales en muchas cosas, pero los seguidores de Jes\u00fas no se atreven a ser tan liberales como para permitir que los hombres del mundo y los hombres de pecado se comprometan con ellos de la mano en la obra del Maestro. trabajar. La Iglesia debe, y lo hace, invitar a su confraternidad a todas las clases. Por muy ca\u00eddos y malos que sean los hombres, son bienvenidos a entrar en la Iglesia. Pero deben dejar atr\u00e1s el mundo y sus pecados. No puede haber dos amos. Cristo debe tener todo el coraz\u00f3n, toda la fuerza y toda la devoci\u00f3n. (J. Menzies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ayuda monetaria cuestionable debe ser rechazada<\/strong><\/p>\n

La Iglesia tomar dinero de nadie; toda la Iglesia cristiana en todas sus ramificaciones y comuniones se enga\u00f1a a s\u00ed misma con la persuasi\u00f3n de que puede tomar el dinero de los malos y convertirlo en buenos usos. M\u00e1s grande ser\u00eda la Iglesia, m\u00e1s virgen en su hermosura y hermosura, m\u00e1s n\u00edvea en su incorruptibilidad, si pudiera decir a todo hombre malo que le ofrece ayuda: No ten\u00e9is nada que ver con nosotros en la edificaci\u00f3n de la casa de nuestro Dios. strong>:<\/strong> las ventanas permanecer\u00e1n sin vidriar, y las vigas del techo sin entablar, antes de que toquemos el dinero hecho por la venta de veneno o por pr\u00e1cticas que est\u00e1n marcadas por la m\u00e1xima corrupci\u00f3n y maldad. <\/em>(J. Parker, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los hombres dudosos son una fuente de debilidad para una iglesia<\/strong> <\/p>\n

Por lo tanto, podemos aprender mucho del Antiguo Testamento que tendr\u00eda una aplicaci\u00f3n moderna inmediata. Esta es la respuesta correcta para todos los cristianos que dudan, as\u00ed como para todos los incr\u00e9dulos. Deber\u00edamos decirles: Mientras dud\u00e9is, no ser\u00e9is de ayuda:<\/strong> vuestro car\u00e1cter se ha ido por un lado y, por lo tanto, es ineficaz por el otro. Pero, \u00bfesta clase de disciplina y alcance de la cr\u00edtica no desgarrar\u00eda las congregaciones? Seguramente. \u00a1Ojal\u00e1 fueran cortados! Cada hombre dudoso entre nosotros es una p\u00e9rdida, una fuente de debilidad, un punto de perplejidad y aflicci\u00f3n. Solo somos un\u00e1nimes cuando lo hacemos con fe moral y consentimiento. La cr\u00edtica no nos har\u00e1 ning\u00fan bien; el hombre inteligente que ve nuestro error metaf\u00edsico nos detendr\u00e1:<\/strong> solo el alma que se ha entregado a Cristo, completamente, en una rendici\u00f3n sin regateo, puede realmente resistir el fuego en la gran guerra, fin de construir a trav\u00e9s de todos los tiempos, y la esperanza incluso en medio de la oscuridad. Puede que tengamos demasiada gente a nuestro alrededor; podemos estar sobrecargados y obstruidos por los n\u00fameros. La Iglesia debe no poco de su fuerza a la pureza de su disciplina. (J. Parker, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Penetraci\u00f3n mental en los l\u00edderes<\/strong><\/p>\n

Los l\u00edderes deben ser cr\u00edtico El hombre que tiene poca responsabilidad pronto puede lograr una reputaci\u00f3n de energ\u00eda. Los l\u00edderes deben detenerse, vacilar, equilibrar y comparar cosas, y llegar a conclusiones respaldadas por las inferencias m\u00e1s grandes. Hay hombres que tomar\u00edan un m\u00e9todo corto y r\u00e1pido para lograr su prop\u00f3sito:<\/strong> hay hombres de fuerza ruda, de fuerza indisciplinada y no santificada. Pero Zorobabel y Jeshua deben mirar todas las ofertas de ayuda y preguntarse cu\u00e1l es su valor real; deben entrar en el santuario del motivo, en los arcanos del prop\u00f3sito y los significados subyacentes. Zorobabel y Jes\u00faa, hombres que pod\u00edan emprender la construcci\u00f3n de una ciudad, eran hombres que ten\u00edan penetraci\u00f3n mental; pod\u00edan ver dentro de otros hombres. Vieron a los adversarios samaritanos y dijeron: \u201cNo tienen nada que ver con nosotros para edificar una casa a nuestro Dios\u201d. (J. Parker, D.D<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esd 4,1-3 Cuando oyeron los adversarios de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn. La propuesta de los samaritanos a los jud\u00edos Yo. La propuesta de los samaritanos 1. Veros\u00edmil en su forma. 2. Sino el mal en s\u00ed mismo. (1) No eran israelitas. (2) Lo hicieron no adorar a Jehov\u00e1 como el Dios verdadero. Haber recibido a tal … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Esdras 4:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34014\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}