{"id":34039,"date":"2022-07-16T04:48:26","date_gmt":"2022-07-16T09:48:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-101-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:48:26","modified_gmt":"2022-07-16T09:48:26","slug":"estudio-biblico-de-esdras-101-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-101-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Esdras 10:1-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Esd 10,1-25<\/span><\/p>\n

Cuando Esdras hab\u00eda orado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n y confesi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El <\/em>el <\/strong>cap\u00edtulo anterior s\u00ed estableci\u00f3 la humillaci\u00f3n de Esdras; esto demuestra el fruto y efecto que produjo. Cuando el pueblo vio que estaba tan afectado y afligido, y que no tanto por sus propios pecados como por los pecados del pueblo, lo tomaron en serio. Y primero, hay una asamblea muy grande reunida; en segundo lugar, lloran dolorosamente; en tercer lugar, una persona en particular, de nombre Secan\u00edas, confiesa los pecados del pueblo; en cuarto lugar, conciben esperanza de remisi\u00f3n; quinto, deciden repudiar a sus extra\u00f1as esposas; finalmente, pusieron en ejecuci\u00f3n su tard\u00eda resoluci\u00f3n. Lo que da ocasi\u00f3n a todo esto se establece en las primeras palabras del cap\u00edtulo, que contiene:<\/strong> Primero, las acciones de Esdras, y son dos, \u00aborar y llorar\u00bb. En segundo lugar, su manera de confesar, \u201cse postr\u00f3 delante de la casa del Se\u00f1or\u201d. A esto sigue la reuni\u00f3n de una gran asamblea de hombres, mujeres y ni\u00f1os. Comenzamos con sus acciones, y primero por su oraci\u00f3n, \u201cCuando Esdras hubo orado\u201d. El mandamiento de Dios es para ello (Sal 50:15<\/span>), \u201cLl\u00e1mame en el d\u00eda de la angustia, anda en Stg 5:13<\/span>, \u00bfEst\u00e1 alguno entre vosotros afligido? d\u00e9jalo orar. Y como Dios lo mand\u00f3, as\u00ed lo han practicado Sus hijos. Primero, ore con sensatez. S\u00e9 sensible a lo que sufres. Dios no ama que los hombres sean como tantos estoicos. En segundo lugar, un hombre debe orar con tanto sentimiento como fervientemente (Santiago 5:15<\/span>). En tercer lugar, debemos orar fielmente, es decir, creyendo que recibiremos lo que imploramos a Dios. En cuarto lugar, debemos orar constantemente. Primero, debemos apuntar a la gloria de Dios en todas las oraciones que hacemos. En segundo lugar, un hombre debe orar a Dios de tal manera que use medios para lograr sus deseos. Hasta aqu\u00ed el primer acto de Ezra. El segundo acto realizado por \u00e9l es su confesi\u00f3n, el texto dice: \u201cCuando hubo confesado\u201d. Deseo que practiques este segundo acto de Ezra. No solo oren a Dios, sino tambi\u00e9n confi\u00e9senle sus pecados. Primero, debemos confesarlos con verg\u00fcenza, as\u00ed lo hizo Job (Job 42:6<\/span>). En segundo lugar, debemos hacerlo con ingenio. No debe ser extorsionado de nosotros como lo fue de Ac\u00e1n, sino que debemos confesar voluntariamente nuestras iniquidades. En tercer lugar, debemos hacerlo con dolor y contrici\u00f3n de alma. En cuarto lugar, con ira. Quinto, con corazones honestos; es decir, con un prop\u00f3sito seguro de salir de nuestras impiedades. Por \u00faltimo, debemos confesar nuestros pecados por completo; no debe haber retenci\u00f3n, excusa o atenuaci\u00f3n del pecado. Llegamos ahora a la forma de la confesi\u00f3n de Esdras, establecida en estas palabras: \u201cllorando y postr\u00e1ndose delante de la casa de Jehov\u00e1\u201d. Lo primero en \u00e9l es su llanto, y esto siempre ha sido un concomitante habitual de la oraci\u00f3n. V\u00e9alo en David (Sal 6:6<\/span>). Mark, hizo su oraci\u00f3n a Dios, y las l\u00e1grimas lo acompa\u00f1aron. Primero, por el gran bien que nos priva del pecado. Somos propensos a afligirnos por la p\u00e9rdida de un padre, una esposa o un hijo. \u00bfY no nos lamentaremos por el pecado, que nos priva del verdadero Dios? En segundo lugar, tenemos raz\u00f3n para llorar por el pecado, por las miserias que trae sobre los hijos de los hombres. Deber\u00eda exhortarnos a llorar y lamentarnos por nuestros pecados. Gastamos l\u00e1grimas en abundancia por estas cosas seculares; pero debemos ahorrarlos all\u00ed y gastarlos aqu\u00ed. \u00bfNo es una tonter\u00eda desear un establo con agua dulce? Tus l\u00e1grimas sean el agua m\u00e1s dulce del mundo, por lo tanto g\u00e1stalas en tus pecados; Estoy seguro de que no puedes gastarlos mejor. La segunda cosa en la manera es: \u201c\u00c9l se postr\u00f3 delante de la casa del Se\u00f1or\u201d. Donde el arrepentimiento es verdadero en el interior, se pondr\u00e1 en el exterior. Aquellos que no encuentran esto en s\u00ed mismos pueden sospechar su arrepentimiento. \u201c\u00c9l mismo descendi\u00f3 delante de la casa del Se\u00f1or\u201d. \u00bfPorque? Era m\u00e1s para incitarlo a la humillaci\u00f3n. Parece decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9? \u00bfGozar\u00e1 Tu pueblo de los privilegios de Tu casa? \u00bfY as\u00ed Te irritar\u00e1n y te provocar\u00e1n? (Hosiah Shute, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La influencia de un ejemplo eminente<\/strong><\/p>\n

Llegamos ahora a las primicias de la humillaci\u00f3n de Esdras; y eso es la convocatoria de una gran congregaci\u00f3n para \u00e9l. As\u00ed que Esdras tiene aqu\u00ed la gloria de ser un ejemplo de bondad para los dem\u00e1s. Es para incitarnos a todos a este santo orgullo, a ser los primeros en las buenas acciones. El que primero invent\u00f3 la imprenta, su nombre ser\u00e1 famoso hasta el fin del mundo. Ahora bien, ser el primero que cree en un pueblo, ser el primero que pone en ejecuci\u00f3n una buena ley, poner la primera piedra en una obra piadosa, esto no es poco, sino un honor muy grande. Decimos que es un caballo enfermo que no marcar\u00e1 el camino sino que s\u00f3lo seguir\u00e1; y no dar\u00e9 un bot\u00f3n por ese cristiano que no har\u00e1 m\u00e1s de lo que ve hacer a otros. \u00bfC\u00f3mo os vais en vuestros asuntos en el mundo? Si una mercanc\u00eda viene de m\u00e1s all\u00e1 de los mares y la necesitas, \u00bfte quedas hasta que otros ofrezcan dinero por ella? No; pero con toda rapidez lo pones en tus propias manos. \u00bfY habr\u00e1 tal moderaci\u00f3n en las cosas espirituales? Adem\u00e1s, as\u00ed como Esdras tuvo el honor de ser un ejemplo de bondad para otros, veamos ahora el efecto de ello: \u201cSe reuni\u00f3 una gran multitud de hombres, mujeres y ni\u00f1os\u201d. \u00bfY por qu\u00e9 as\u00ed? Sin duda por ninguna otra causa que la de humillarse como \u00e9l lo hab\u00eda hecho. Tan eficaz y poderoso es el ejemplo de bondad en los grandes. Se dice de Augusto que en su tiempo Roma estaba llena de eruditos porque afectaba el saber. En la \u00e9poca de C\u00f3modo estaba lleno de esgrimidores porque le encantaba ese ejercicio. Y en tiempos de Ner\u00f3n estaba lleno de m\u00fasicos, pues \u00e9l se deleitaba mucho en la m\u00fasica. Todos los hombres componen sus costumbres a quien es su gobernador. La verdad es que el ejemplo de los grandes es el im\u00e1n que atrae a los inferiores tras \u00e9l; esa es la br\u00fajula con la que navegan la mayor\u00eda de los hombres. En segundo lugar, que sea de utilidad para los que son eminentes en la Iglesia, como lo fue Esdras. Que no solo prediquen, sino que vivan bien. Donde el pecado es general y epid\u00e9mico, buena raz\u00f3n para que todos se unan en la humillaci\u00f3n. Cuando veamos que los pecados de los tiempos se desbordan y crecen hasta el cielo, como lo son en este tiempo, ser\u00e1 adecuado, aunque la autoridad no prescriba una humillaci\u00f3n p\u00fablica, hacer nuestra humillaci\u00f3n general mediante el dolor de cada uno. por sus propios pecados. \u201c\u00a1Oh!\u201d, dicen los de la ciudad, \u201clos de la corte son tan terriblemente malvados que todos estamos dispuestos a lastimarnos por su blasfemia\u201d. Y dice el tribunal: \u00abTal es el enga\u00f1o de los ciudadanos, que ellos traer\u00e1n juicios sobre todos nosotros\u00bb. As\u00ed uno acusa a otro; pero, mientras tanto, \u00bfqui\u00e9n se golpea el pecho con la mano y dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb? Pero f\u00edjense en la numeraci\u00f3n particular que hace el Esp\u00edritu de Dios, \u201chombres, mujeres, ni\u00f1os\u201d. Primero, hombres; y una buena raz\u00f3n para que los hombres dirijan el baile y se adelanten a los dem\u00e1s en el buen sentido. Abraham fue el primero en salir de su pa\u00eds, y Sara lo sigui\u00f3. No insisto m\u00e1s que as\u00ed:<\/strong> ustedes que son hombres, les confieso que tienen m\u00e1s honor que el que tienen las mujeres, y s\u00e9 que son lo suficientemente propensos a arrogarse tanto a s\u00ed mismos; pero ten cuidado de que mientras vas delante de ellos con honor, no te impidan en las mejores cosas. La segunda clase de personas de las que se habla son las mujeres, y en verdad el servicio de Dios est\u00e1 a cargo de ellas as\u00ed como de los hombres, como en 1Ti 2:10; 1Ti 2:15<\/span>; 1Pe 3:4<\/span>. En tercer lugar, \u201cvinieron los ni\u00f1os\u201d. \u00bfQu\u00e9? los ni\u00f1os se unen en la humillaci\u00f3n? S\u00ed; \u00bfPor qu\u00e9 no? porque Dios fue ofendido, y ellos ten\u00edan raz\u00f3n para humillarse por ello. Lo segundo que se establece en este vers\u00edculo es \u201cque el pueblo lloraba mucho\u201d. \u00bfCu\u00e1l fue la raz\u00f3n? La raz\u00f3n ser\u00e1 la observaci\u00f3n. Los grandes pecados deben tener una gran medida de dolor. En Sal 6:6<\/span>, David, habiendo cometido grandes pecados, \u201chizo nadar su lecho, y con sus l\u00e1grimas reg\u00f3 su lecho\u201d. \u201cEl pecado debe tener dolor en un momento u otro\u201d (Pro 29:6<\/span>). (Hosiah Shute, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ayudando al ministro<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 consuelo le agrada a Dios da a sus ministros aqu\u00ed en ese feliz fruto de la humillaci\u00f3n de los pueblos. Tan grande es el consuelo de este tipo que no puede haber uno mayor. No creo, pero en este mismo momento las l\u00e1grimas asomaron a los ojos de Ezra; sin embargo, cuando vio que las l\u00e1grimas brotaban de los ojos de la gente, se alegr\u00f3 en su coraz\u00f3n. Los ministros saben que si se ganan grandes personas para Dios, ganar\u00e1n a otros con su ejemplo; as\u00ed de poderoso es el ejemplo de los grandes para los inferiores. Debe ense\u00f1ar a los ministros de la Palabra, como Esdras, a trabajar en la conversi\u00f3n de personas grandes y eminentes, y a hacer lo que puedan para que se entristezcan por sus pecados. Que c\u00f3modo es en las buenas acciones tener un asistente. \u00bfNo es lamentable que los hombres hagan buenos negocios y no tengan a nadie que se una a ellos? Es una cosa feliz cuando el sacerdote y <\/strong>magistrado, la palabra y la espada, van de la mano juntos. No habr\u00e1 reforma hasta que la palabra de Esdras y la espada de Secan\u00edas vayan juntas. Pero ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que dice Secan\u00edas? \u00c9l dice eso en unas pocas palabras, que Esdras hab\u00eda pronunciado m\u00e1s extensamente: \u201cHemos pecado contra nuestro Dios\u201d. El alma penitente es m\u00e1s severa consigo misma que la lengua m\u00e1s calumniosa del mundo. Pero paso por alto eso y caigo en otra observaci\u00f3n, que surge naturalmente de las palabras de Shechaniah, y es esta:<\/strong> Por encima de todos los otros dolores, este para un alma buena es el principal, \u00abque ha ofendido a Dios .\u201d (Hosiah Shute, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perd\u00f3n por los grandes pecados<\/strong><\/p>\n

Descendemos ahora a otro fruto de Esdras:<\/strong> su humillaci\u00f3n. Secan\u00edas confiesa el pecado del pueblo, que fue de primera magnitud; a saber, su uni\u00f3n en matrimonio con los paganos. Sin embargo, no desespera del perd\u00f3n de Dios, sino que dice: \u201cSin embargo, hay esperanza en Israel acerca de esto\u201d. De donde baso esta observaci\u00f3n. La grandeza de un pecado, si hay arrepentimiento, no es impedimento para su perd\u00f3n. As\u00ed dice Secan\u00edas. Primero, puede parecer cierto por el cargo que Dios da a los hombres para que se arrepientan (Isa 1:16<\/span>). La segunda raz\u00f3n se extrae de los ejemplos de aquellos grandes pecadores de quienes Dios ha mostrado misericordia. La tercera raz\u00f3n se extrae de los atributos de Dios. (Hosiah Shute, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pacto con Dios<\/strong><\/p>\n

Secan\u00edas no solo est\u00e1 resuelto a haz como \u00e9l dice, pero est\u00e1 dispuesto a hacer un pacto con Dios, tanto en su propio nombre como en el del pueblo. El verdadero penitente est\u00e1 deseoso de atarse con todos los lazos posibles para guardar lo que Dios manda. M\u00e1rcalo en algunas pruebas. Primero, el hijo de Dios sabe que el servicio de Dios es un asunto de especial importancia. Sabe que es tanto como la salvaci\u00f3n de su alma y, por lo tanto, concibe que no puede realizarla de manera demasiado estricta. En segundo lugar, hay un deseo en el hijo de Dios de mostrar cu\u00e1n dispuesto est\u00e1 a obedecer a Dios. Uno se encuentra con aquellos que tienen miedo de estos lazos. Los hay que no vendr\u00e1n al Sacramento de la Cena del Se\u00f1or porque, dicen, es cosa sagrada; y si van all\u00ed, deben entrar en un pacto solemne con Dios. No puedo dejar de llorar por esto, que tienen miedo de atarse a Dios. En <\/strong>segundo lugar, estemos siempre dispuestos a estar atados a Dios lo m\u00e1s cerca posible. S\u00ed, si conocemos alguna forma en el mundo de atarnos m\u00e1s r\u00e1pido a \u00c9l, pong\u00e1mosla en pr\u00e1ctica. Ahora vamos a examinar el asunto de este pacto. Primero, fue para \u201crepudiar a sus extra\u00f1as esposas\u201d. Sin duda, esto para la carne y la sangre fue algo duro y penoso. Cuando el alma est\u00e1 verdaderamente arrepentida, sea lo que fuere lo que agrada al hombre, si desagrada a Dios, lo dejar\u00e1. Sirve para animarnos a esta dura tarea. Lo llamo una tarea dif\u00edcil porque un hombre se contentar\u00e1 con separarse de muchos pecados antes que dejar su amada corrupci\u00f3n. Como ocurre al desollar la piel de un cad\u00e1ver, se desprende con facilidad hasta llegar al muerto, pero all\u00ed se pega y no se desprende sin dificultad. Ac\u00e9rquese al hombre codicioso, y ser\u00e1 f\u00e1cil persuadirlo para que evite la prodigalidad. Aqu\u00ed lo encontrar\u00e1s tan tratable como puede ser, pero sin embargo, todo lo que puedas decir o hacer no obrar\u00e1 en \u00e9l para que abandone su codicia. En segundo lugar, repudiaron a los hijos nacidos de ellos. \u00bfCu\u00e1l fue la causa de esto? Cartujo da la raz\u00f3n, y es muy buena, lo que nos dar\u00e1 el fundamento de una observaci\u00f3n. Dijo \u00e9l: \u201cEcharon fuera a los ni\u00f1os con sus madres, no sea que las mujeres, habiendo dejado a sus hijos detr\u00e1s de ellas, tengan ocasi\u00f3n de volver de nuevo a buscarlos. El que quiere evitar el pecado debe hacer conciencia de evitar todas las ocasiones de pecado. Para una prueba de esto, vea ese lugar (Gen 39:10<\/span>). Jos\u00e9 estaba tan decidido en la bondad que no s\u00f3lo rechaza a su ama su petici\u00f3n il\u00edcita; pero, dice el texto, \u201cAunque ella le hablaba d\u00eda tras d\u00eda, \u00e9l no la escuchaba para acostarse con ella o estar con ella\u201d. Primero, si es un pecado del que un hombre se ha arrepentido antes, entonces debe ser mucho m\u00e1s cuidadoso para evitar no solo el pecado en s\u00ed, sino todas las ocasiones que tienden a \u00e9l. En segundo lugar, si es un mal en el que un hombre nunca se ha involucrado antes, debe evitar la ocasi\u00f3n, porque es muy necesario que nuestras oraciones fortalezcan nuestras obras, y que nuestras obras den vigor a nuestras oraciones. Nada es m\u00e1s cierto que ese proverbio, \u00abLa ocasi\u00f3n hace al ladr\u00f3n\u00bb. Si, pues, deseamos vencer nuestras concupiscencias, evitemos todas las ocasiones de pecado, que son como tantos pandares esper\u00e1ndolo. Como por ejemplo, eres una persona excesiva, y conquistar\u00edas ese pecado. Primero, enam\u00f3rate de este pecado; en segundo lugar, evita todas las ocasiones que tiendan de esta manera:<\/strong> no te sientes mucho tiempo al vino, y cu\u00eddate de la ociosidad y las malas compa\u00f1\u00edas. Eres una persona contenciosa y deseas fuerza contra ese pecado. Tenga cuidado con el calor al sostener discusiones con los dem\u00e1s. Bueno, cuando Secan\u00edas y los dem\u00e1s hayan hecho esto, \u00bfpor qu\u00e9 regla andar\u00e1n entonces? \u00abSeg\u00fan el consejo de mi se\u00f1or\u00bb. Ahora bien, si fue as\u00ed que Secan\u00edas, que era un pr\u00edncipe, dijo as\u00ed al sacerdote Esdras, toma conocimiento, pues, de esto: \u00bfcu\u00e1nto respeto se daba en tiempos pasados a los que Dios llamaba para servirle, como para ser Suyos? sacerdotes! Es de deplorarse en estos d\u00edas, cuando todo vil se cree mejor que el ministro. (Hosiah Shute, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Temblor ante la Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n

Deber\u00eda parecer que hubo otros adem\u00e1s de Esdras que aconsejaron al pueblo que repudiara a sus esposas extranjeras, y de los que se dice que tiemblan ante la Palabra de Dios. Y aqu\u00ed observe el poder de la Palabra de Dios. El poder de la Palabra de Dios es tal que hace temblar a los hombres. Para probar esto, mire Jerem\u00edas 23:29<\/span>. Trabajemos para que esta santa disposici\u00f3n del alma tiemble ante la Palabra de Dios. Un hombre que ha sido ejercitado con los terrores de Dios, tal hombre es el m\u00e1s apto para aconsejar y aconsejar a otros. Un hombre que conoce un pa\u00eds por el mapa puede hablar algo de \u00e9l, pero no es nada en comparaci\u00f3n con lo que puede decir un viajero que ha estado all\u00ed. As\u00ed que un hombre que nunca ha sentido los terrores de Dios puede ser capaz en parte de aconsejar y consolar a aquellos en tales angustias; pero no como aquel que ha sido ejercitado con el mismo terror. Que ense\u00f1e a los que son maestros de otros a poner las cosas en sus propios corazones, y probarlas all\u00ed antes de prescribirlas a otros. \u00bfEnse\u00f1ar\u00e1s a la gente c\u00f3mo conquistar tal lujuria? \u00bfLo has probado t\u00fa mismo? Pero yo voy por otro camino, y creo que por aquellos que temblaron ante la Palabra de Dios se entienden los que no se hab\u00edan involucrado en esa abominaci\u00f3n com\u00fan de casarse con esposas extra\u00f1as; y si es as\u00ed, no puedo dejar de notar esto mucho:<\/strong> Cuando los tiempos son m\u00e1s inicuos, Dios se reserva algo para S\u00ed mismo. En segundo lugar, trabajemos para guardarnos de las corrupciones de los tiempos. Cuando todos los dem\u00e1s hagan lo que es malo, no lo hagas entonces. Y para que lo hagas, recuerda estas cosas:<\/strong> Primero, David hace que sea una bendici\u00f3n no andar en el camino de los pecadores (Sal 1:1<\/span>). En segundo lugar, la pureza de la religi\u00f3n de un hombre radica en esto, \u201cpara mantenerse sin mancha del mundo\u201d (Santiago 1:27<\/span>). En tercer lugar, recuerda con qu\u00e9 fin muri\u00f3 Cristo. \u00c9l se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nuestros pecados, \u201cpara librarnos del presente siglo malo\u201d (Gal 1:4<\/span>). En cuarto lugar, quisiera que un hombre considerara qu\u00e9 gloria es para Dios cuando \u00e9l es bueno en medio de una generaci\u00f3n perversa, ser como un pez que conserva su frescura en el mar salado. En quinto lugar, f\u00edjate en la confusi\u00f3n que es para Satan\u00e1s cuando un hombre va bien donde la mayor\u00eda de los hombres van mal. Por \u00faltimo, si nos clasificamos con los pecadores de la \u00e9poca, obstaculizamos la conversi\u00f3n del mundo. Mientras que, cuando un hombre evita la compa\u00f1\u00eda de un hombre tan malvado, comenzar\u00e1 a decir consigo mismo: \u00abSeguramente ese hombre ve algo mal en m\u00ed, que lo hace refrenarse de mi compa\u00f1\u00eda\u00bb. Y por este medio puede ser reclamado. El temor de Dios es el freno de todo pecado. Esto est\u00e1 suficientemente probado (Pro 16:6<\/span>). Ese hombre es m\u00e1s apto para aconsejar a otros que no est\u00e1 involucrado en la misma transgresi\u00f3n. La mano que debe lavar una cosa limpia, a menos que est\u00e9 limpia, se sumar\u00e1 a su contaminaci\u00f3n. (Hosiah Shute, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La reforma propuesta<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La impresi\u00f3n que produjo en el pueblo la condici\u00f3n y conducta de Esdras a causa de su pecado fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Simp\u00e1tico.<\/p>\n

2. <\/strong>Profunda.<\/p>\n


II. <\/strong>La propuesta de reforma realizada.<\/p>\n


III. <\/strong>Se acepta la propuesta de reforma. Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>La manifestaci\u00f3n de sentimientos intensos a veces es encomiable y muy influyente para el bien.<\/p>\n

2. <\/strong>A. El profundo sentimiento de culpa del pecado es un fuerte est\u00edmulo para esperar el perd\u00f3n, la enmienda, etc. (v. 2).<\/p>\n

3. <\/strong>Que s\u00f3lo es genuino el arrepentimiento que lleva a la restituci\u00f3n y reforma (vers\u00edculo 3).<\/p>\n

4. <\/strong>Es de suma importancia traducir el sentimiento religioso en la acci\u00f3n correspondiente sin demora.<\/p>\n

5. <\/strong>Los grandes l\u00edderes pueden recibir valiosa ayuda incluso de sus seguidores m\u00e1s humildes.<\/p>\n

6. <\/strong>A veces es sabio fortalecer las buenas resoluciones mediante un pacto solemne con Dios, o mediante una promesa seria a los hombres. (William Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Lev\u00e1ntate; porque este asunto te pertenece: nosotros tambi\u00e9n estaremos contigo.
<\/strong><\/p>\n

La verdadera lealtad<\/strong><\/p>\n

La verdadera lealtad est\u00e1 marcada- –<\/p>\n


Yo. <\/strong>Por respeto genuino. En la comunidad de Israel en ese momento hab\u00eda una gran necesidad de reforma. El pueblo no hab\u00eda regresado mucho tiempo despu\u00e9s del cautiverio. Eran impotentes y pocos. Sin embargo, el mismo mal que previamente hab\u00eda ocasionado su cautiverio hab\u00eda comenzado a reaparecer. Se hab\u00edan dado pasos que, si no se volv\u00edan sobre sus pasos, sin duda provocar\u00edan ese mal. Muchos en altos puestos, algunos de los propios parientes del orador, estaban en falta (Ezr 10:26<\/span>). Por lo tanto, el asunto era apremiante. As\u00ed lo sinti\u00f3. Deseaba la reforma con mucha seriedad; lo recomend\u00f3 muy fuertemente (Ezr 10:2-3<\/span>). Sin embargo, \u00e9l no asumir\u00eda la responsabilidad de ser el primero en moverse en este asunto. \u00c9l no dejar\u00eda de lado a aquellos cuyo oficio era hacer esto. \u00abSurgir; porque este asunto te pertenece.\u201d Ves exactamente el estado de su mente. A pesar de la profundidad de su celo y convicciones, preferir\u00eda no hacer nada antes que faltarle el respeto a Ezra. Ning\u00fan cambio, a su juicio, ser\u00eda una reforma adecuada que deber\u00eda poner la autoridad adecuada de un lado.<\/p>\n


II. <\/strong>Por sincera simpat\u00eda. Esto se muestra aqu\u00ed en las palabras que vienen a continuaci\u00f3n:<\/strong> \u201cNosotros tambi\u00e9n estaremos contigo:<\/strong> ten buen \u00e1nimo y hazlo\u201d. Es posible someterse a la autoridad con un esp\u00edritu fr\u00edo y hostil, dejar demasiado en manos de nuestros gobernantes y no tomar nuestra parte adecuada de odio al apoyarlos a ellos y sus medidas. Si deseamos ser verdaderamente leales, estamos obligados a alentarlos abiertamente en sus justos esfuerzos. Tambi\u00e9n estamos obligados a prometerles nuestro apoyo y asistencia. Podemos aplicar estas lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>A las leyes de nuestra tierra. Excepto cuando se trate de principios religiosos, estas deber\u00edan ser las leyes de nuestra vida. Es el objeto de las \u201cclases criminales\u201d tratar de evadirlas. El objetivo de las personas temerosas de Dios deber\u00eda ser tratar de observarlos. \u201cDad al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar\u201d (Mat 22:21<\/span>; Rom 13:1-2<\/span>; Rom 13:7<\/span>). Todo esto debe ser considerado por nosotros como parte de nuestro deber hacia Dios. Esto tambi\u00e9n debe ser aplicado por nosotros cuidadosamente a todos los puntos que abarca; por ejemplo,<\/em> nuestras declaraciones de impuestos sobre la renta; nuestra acci\u00f3n frente al contrabando; nuestro respeto a los administradores de justicia; nuestro apoyo a sus funcionarios, etc. Un mal ciudadano nunca ser\u00e1 un buen cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>A las leyes y oficiales de nuestra Iglesia. Ezra estaba actuando aqu\u00ed tanto eclesi\u00e1stica como pol\u00edticamente; de los dos, quiz\u00e1s, algo m\u00e1s. En todas las cosas con respecto a las cuales una Iglesia tiene poder para ordenar, en todos los asuntos en los que sus ministros tienen derecho a ser consultados, no solo asentimos, sino que alentamos; no solo alentar, sino apoyar. La palabra inglesa \u00abl\u00edder\u00bb significa tanto un comandante como una gu\u00eda. Por lo tanto, nunca est\u00e9s muchos pasos detr\u00e1s de tu L\u00edder; Nunca est\u00e9s un paso por delante. (WS Lewis, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pastor e Iglesia<\/strong><\/p>\n

Tres comentarios generales–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Que el ministro cristiano es el instrumento principal en la renovaci\u00f3n moral de la sociedad. Cuatro cosas muestran esto.<\/p>\n

1. <\/strong>Originalmente est\u00e1 dotado de poderes que lo habilitan especialmente para su trabajo.<\/p>\n

2. <\/strong>Ha sido educado para su alta vocaci\u00f3n,<\/p>\n

3. <\/strong>Tiene m\u00e1s tiempo que otros para tal fin.<\/p>\n

4. <\/strong>Es del ministro cristiano que el mundo busca ayuda moral y espiritual.<\/p>\n


II. <\/strong>Que la verdadera iglesia coopera gustosamente con el ministro en su noble fin. La Iglesia puede cooperar con \u00e9l–<\/p>\n

1. <\/strong>Mostr\u00e1ndole simpat\u00eda pr\u00e1ctica.<\/p>\n

2. <\/strong>Trabajando su flanco.<\/p>\n

3. <\/strong>Orando por \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Que la cooperaci\u00f3n de la iglesia sea fuente de gozo y aliento para el ministro.<\/p>\n

1. <\/strong>La cooperaci\u00f3n es indicativa de la salud espiritual de la Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>Muestra que la Iglesia aprecia los esfuerzos del ministro.<\/p>\n

3. <\/strong>La cooperaci\u00f3n es una condici\u00f3n necesaria para el \u00e9xito.(Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esd 10,1-25 Cuando Esdras hab\u00eda orado. Oraci\u00f3n y confesi\u00f3n El el cap\u00edtulo anterior s\u00ed estableci\u00f3 la humillaci\u00f3n de Esdras; esto demuestra el fruto y efecto que produjo. Cuando el pueblo vio que estaba tan afectado y afligido, y que no tanto por sus propios pecados como por los pecados del pueblo, lo tomaron en serio. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Esdras 10:1-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}