{"id":34041,"date":"2022-07-16T04:48:31","date_gmt":"2022-07-16T09:48:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-1013-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:48:31","modified_gmt":"2022-07-16T09:48:31","slug":"estudio-biblico-de-esdras-1013-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-esdras-1013-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Esdras 10:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Esd 10,13-17<\/span><\/p>\n

Pero la gente es mucha.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La reforma efectuada<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>a pesar de las dificultades permanentes.<\/p>\n

1. <\/strong>La grandeza de la empresa.<\/p>\n

2. <\/strong>Las inclemencias del tiempo. Aprende:<\/strong> Erradicar el pecado es una tarea de la mayor dificultad.<\/p>\n


II. <\/strong>a pesar de la oposici\u00f3n (Esd 10:15<\/span>). Al afectar cualquier gran reforma es de esperar oposici\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>con ejemplar sabidur\u00eda y equidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Por las autoridades competentes.<\/p>\n

2. <\/strong>Con testigos competentes y confiables.<\/p>\n

3. <\/strong>En presencia del imputado.<\/p>\n

4. <\/strong>La debida consideraci\u00f3n por la conveniencia de las personas.<\/p>\n

5. <\/strong>Con una investigaci\u00f3n cuidadosa.<\/p>\n

Aprende:<\/strong> La importancia de combinar la prudencia del m\u00e9todo con la seriedad del prop\u00f3sito al llevar a cabo grandes reformas.<\/p>\n


IV. <\/strong>a fondo. Aprende:<\/strong> La importancia de poner fin al pecado cuando estamos batallando con \u00e9l. (William Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reparaciones aplazadas<\/strong><\/p>\n

Estas personas, llamadas a hacer justicia , para confesarse, para ir y comenzar una nueva vida, dijo: \u201cCiertamente:<\/strong> solo deja que la lluvia amaine, y nos encontrar\u00e1s lo suficientemente piadosos; mientras tanto, no podemos convertir a las esposas paganas en cachorros de puertas\u201d. \u00a1Qu\u00e9 lamentable, qu\u00e9 conspicuamente humano! Dijeron en efecto: \u201cNo podemos salir bajo la lluvia para resolver este asunto, ‘no podemos estar fuera’, estamos sin refugio, protecci\u00f3n, y ya ves c\u00f3mo la lluvia cae en cataratas. >:<\/strong> no estamos jugando con el pacto, lo respetamos en cada s\u00edlaba y cada letra, y ciertamente todo se llevar\u00e1 a cabo:<\/strong> \u00a1pero que se aclare el clima!\u201d \u00a1Conciencia traicionera, raz\u00f3n traicionera! \u00a1C\u00f3mo puede un hombre ir por un camino fangoso para reparar una injusticia que ha cometido! Que el carro\u00f1ero venga primero, que el camino alto est\u00e9 limpio para los pies altos y delicados; entonces, cuando todo est\u00e9 seco como el polvo del verano, y ese polvo del verano haya sido bien esparcido por la carreta de riego, mi se\u00f1or cruzar\u00e1 el camino. Pero mi se\u00f1or es demasiado tarde. La vida a la que se infligi\u00f3 la injusticia est\u00e1 muerta. \u00a1Qu\u00e9 lleno est\u00e1 el coraz\u00f3n de estas reparaciones postergadas! \u00a1Cu\u00e1nto vamos a hacer cuando se rompan las nubes y vuelva a salir el sol! Cuando el sol comercial regrese sin nubes, pagaremos nuestros atrasos y cumpliremos con nuestras obligaciones; entonces podremos salir con alg\u00fan consuelo, y luego volveremos por la tarde con un canto nuevo y una alegr\u00eda secreta. No lo har\u00e1s. Si no puedes enfrentar el clima, no puedes enfrentar una gran obligaci\u00f3n moral. Est\u00e1is coqueteando con vosotros mismos, est\u00e1is matando vuestra conciencia. Cada d\u00eda de retraso significa descalificaci\u00f3n para la cosa que se ha de hacer. \u00a1Ahuyenta el mal aunque est\u00e9 empapado de lluvia! (J. Parker, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La demora es imprudente en la reforma moral<\/strong><\/p>\n

Cuanto m\u00e1s tiempo guardas un pecado en tu coraz\u00f3n, m\u00e1s se apodera de ti; sus <\/strong>colmillos son cada vez m\u00e1s profundos. As\u00ed, los hombres se enfrentar\u00edan a todo tipo de problemas, ya fueran problemas personales, problemas sociales o cuestiones imperiales. Los hombres est\u00e1n muy ansiosos de no hacer reformas vitales r\u00e1pidamente. No quieren guillotinar sus cr\u00edmenes. Que esos cr\u00edmenes se envenenen lentamente; deja que nuestros pecados mueran una muerte lenta. El borracho dice que se va a reformar, pero si le quitaras el veneno embriagador de una vez, se volver\u00eda loco. Va a descender gradualmente hacia la sobriedad; se va a beber hasta la abstinencia. \u201cEsto\u201d, dice \u00e9l, \u201cno se puede hacer en un d\u00eda o dos; \u00bfPor qu\u00e9 ser irrazonable al respecto? Es muy maravilloso lo que hace nuestra disciplina penitenciaria en este asunto. Un hombre es sorprendido en el acto mismo de la embriaguez, y durante seis meses no ve m\u00e1s bebidas embriagantes y, sin embargo, no se vuelve loco. \u00bfQu\u00e9 se puede decir a pobres inocentes como Jud\u00e1, Benjam\u00edn e Israel cuando dicen: \u201cHemos hecho un pacto, y vamos a cumplir todo lo que hemos confesado y prometido; s\u00f3lo que el clima es tan atrozmente malo y el gran problema es tan complicado y extenso que no se puede resolver en uno o dos d\u00edas\u201d? Hay miles de personas involucradas en esto mismo, que dicen: \u201c\u00a1Dennos tiempo!\u201d No se debe dar una hora. La reforma debe comenzar ahora. Hay algunas cosas que no puedes arreglar poco a poco. En el primer caso, debe hacer que el pacto sea tan vinculante que no vuelva a tocar la cosa mala, y luego debe trabajar poco a poco en su camino hacia una fortaleza cada vez mayor. Ning\u00fan maestro sabio sostendr\u00e1 que la fuerza vendr\u00e1 en suficiente adecuaci\u00f3n de una sola vez:<\/strong> pero el primer paso que se d\u00e9 debe ser positivo e irreversible; entonces el progreso posterior puede ser sabiamente lento. (J. Parker, D. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y es tiempo de mucha lluvia.
<\/strong> <\/p>\n

Tiempo de mucha lluvia<\/strong><\/p>\n

La lluvia a la que se refiere el texto cay\u00f3, se supone, en diciembre, el mes m\u00e1s fr\u00edo y lluvioso de Palestina . Lleg\u00f3 en un momento importante, cuando hab\u00eda que realizar trabajos que requer\u00edan buen tiempo. Esdras ha llegado a Jerusal\u00e9n. Ha venido lleno de patriotismo, revestido de autoridad, con vastos tesoros para el templo de la corte persa. Ha venido encendido con celo por el honor de Dios, decidido a hacer todo lo posible por la restauraci\u00f3n de la ciudad, el templo y la reforma <\/strong>de la vida. Pronto se entera de que la gente necesita algo m\u00e1s importante que el oro y la plata, o un magn\u00edfico ritualismo. Su moral hab\u00eda sido corrompida a trav\u00e9s de sus alianzas matrimoniales con los paganos. Se convoc\u00f3 una convocatoria, cuando se resolvi\u00f3 que deb\u00eda haber una disoluci\u00f3n de todas las relaciones matrimoniales que fueran contrarias a la ley del pa\u00eds; pero tan fuerte fue la lluvia que cay\u00f3, que el pueblo tembl\u00f3 de miedo, como si el juicio de un segundo diluvio hubiera irrumpido sobre ellos a causa de sus pecados. Israel no pod\u00eda olvidar esa lluvia; tampoco se olvidar\u00e1 f\u00e1cilmente la lluvia del presente a\u00f1o (1880, a\u00f1o de mucha lluvia). Muchos lo miran a la luz de la ciencia, unos a la luz de la agricultura, otros lo miran a la luz del comercio, pero mir\u00e9moslo a la luz de la Revelaci\u00f3n. Hay un significado Divino en todas las cosas. Cada gota de lluvia est\u00e1 llena del prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>Un tiempo de mucha lluvia nos ense\u00f1a nuestra dependencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Nos muestra que no puede haber cosechas a menos que Dios lo permita. El agricultor puede arar y sembrar, su tierra puede ser muy f\u00e9rtil, la semilla de la mejor clase, el cultivo perfecto; pero si Dios impide que su sol brille, y ordena a las nubes que descarguen una sobreabundancia de lluvia, d\u00eda a d\u00eda, durante meses, las esperanzas de cosecha ser\u00e1n destruidas.<\/p>\n

2. <\/strong>Un tiempo de grandes lluvias nos recuerda que nuestro comercio est\u00e1 a disposici\u00f3n Divina. Una mala cosecha no puede dejar de mermar la riqueza de un pa\u00eds y afectar gravemente a sus mercanc\u00edas.<\/p>\n

3. <\/strong>Un tiempo de mucha lluvia muestra nuestra dependencia de muchas maneras. Necesitas cambiar de aires y emprender un viaje, pero el beneficio que buscas depende del tiempo que Dios dar\u00e1; o decide ir a un pueblo distante para la transacci\u00f3n de un negocio importante, designa la hora en que estar\u00e1 all\u00ed para encontrarse con una persona interesada en la transacci\u00f3n. Pero si agrada a Dios que en ese mismo tiempo llueva mucho, tu amigo puede no venir, tus planes pueden fracasar, tu salud puede sufrir y tu vida puede estar en peligro por las inclemencias del tiempo. \u201cId ahora, los que dec\u00eds\u201d, etc. La ley de la dependencia est\u00e1 estampada en todas las cosas. Cada \u00e1tomo depende de \u00e1tomo, hombre de hombre, naci\u00f3n de naci\u00f3n, mundo de mundo, y todos dependen de Dios.<\/p>\n

4.<\/strong> Este tiempo de mucha lluvia nos hace sentir , como ingl\u00e9s, que somos excesivamente dependientes de otras naciones. Qu\u00e9 sombr\u00edo futuro ser\u00eda el de Inglaterra hoy si no pudiera obtener provisiones de ma\u00edz de los mercados extranjeros.<\/p>\n


II. <\/strong>Que una \u00e9poca de mucha lluvia es muy penosa.<\/p>\n

1. <\/strong>A la paciencia. \u00bfHemos resistido el juicio? \u00bfHemos murmurado? \u00bfHemos dicho: \u201cEsto no est\u00e1 bien? Una temporada tan h\u00fameda no es lo que queremos; no es lo que tenemos derecho a esperar\u201d. Si es as\u00ed, hemos olvidado que la vida espiritual requiere pruebas. Una flor puede llegar a la perfecci\u00f3n en un verano, pero el \u00e1rbol que ha de dar fruto requiere no s\u00f3lo el sol del verano, sino la lluvia y las tormentas de muchos inviernos,<\/p>\n

2. <\/strong>A la fe. Prob\u00f3 la fe de los hebreos en el tiempo de Esdras. Condujo a una p\u00e9rdida temporal de la fe en la bondad de Dios, porque temblaron pensando que la lluvia era una se\u00f1al de su desagrado. Pero la fe de algunas personas parece ser probada en relaci\u00f3n con la justicia divina as\u00ed como con la bondad. Es m\u00e1s, se sintieron tentados a cuestionar la existencia misma de Dios ya considerar al mundo como un hu\u00e9rfano, abandonado al destino oa la ley severa. Ven la gran m\u00e1quina de la naturaleza, pero no ven la personalidad que vive detr\u00e1s ya trav\u00e9s del todo. \u00a1Qu\u00e9 reproche la sabia econom\u00eda de la naturaleza bajo la cual desciende la lluvia ministra a tal incredulidad! Si no fuera por el agua que sube del mar en nubes, y cae en chubascos sobre la tierra, no podr\u00eda existir la vida vegetal, animal y humana. Se ordena sabiamente que en una isla como la nuestra, tan densamente poblada y cuyos grandes poblados requieren a veces m\u00e1s que una limpieza ordinaria, se mantenga la ca\u00edda media de lluvia, no a\u00f1o por a\u00f1o, sino por la exceso de un per\u00edodo que compensa la deficiencia de otro. Sir Charles Lyell estaba en el continente cuando le dijo a un caballero sentado a su lado en la mesa:<\/strong> \u00abMe temo que las lluvias han estado causando muchos da\u00f1os\u00bb. \u00abDeber\u00eda pensar\u00bb, respondi\u00f3 su compa\u00f1ero. \u00abEran muy necesarios para reponer los manantiales despu\u00e9s de este a\u00f1o de sequ\u00eda\u00bb. \u00abInmediatamente sent\u00ed\u00bb, dice Sir Charles Lyell, \u00abque hab\u00eda pronunciado un discurso ocioso e irreflexivo\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>Que un tiempo de mucha lluvia lleve a la oraci\u00f3n. Independientemente de lo que algunos puedan decir en contra de la propiedad de orar por bendiciones temporales, hay en la naturaleza humana un instinto que le ordena pedir la intervenci\u00f3n divina en todas las estaciones de angustia. Seguramente la oraci\u00f3n en relaci\u00f3n con la lluvia es tan razonable hoy como cuando El\u00edas or\u00f3 para que no lloviera; \u201cy no llovi\u00f3 sobre la tierra por espacio de tres a\u00f1os y seis meses.\u201d (F. Fox Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una cosecha mojada<\/strong><\/p>\n

Ha estado con nosotros un tiempo de mucha lluvia. Y sin embargo, la presente ocasi\u00f3n sugiere–<\/p>\n


I. <\/strong>agradecimiento. Estamos aqu\u00ed para agradecer a Dios, y lo hacemos bien. Si no podemos agradecer a Dios por darnos una cosecha, no somos dignos de ser llamados Sus hijos. Lo que debemos preguntarnos es esto:<\/strong> Cuando los tiempos eran buenos y las estaciones buenas, \u00bfc\u00f3mo mostramos nuestra gratitud? \u00bfLo mostramos con nuestras vidas? Porque si solo lo demostramos comiendo o bebiendo m\u00e1s o en groseras fiestas, dif\u00edcilmente podemos sorprendernos de que no seamos siempre igualmente bendecidos. \u00bfNo hay algunos de nosotros siempre dispuestos a quejarse, rara vez dispuestos a dar gracias? como el granjero de Cheshire al que dos chicos fueron a ver. La temporada hab\u00eda sido particularmente buena. \u201cMe pregunto de qu\u00e9 se quejar\u00e1 ahora\u201d, dijeron mientras pasaban. \u201cBueno, agricultor\u201d, gritaron, \u201chas tenido una excelente temporada\u201d. El ce\u00f1o del granjero se nubl\u00f3 mientras se\u00f1alaba con indignaci\u00f3n una peque\u00f1a parcela de frijoles. \u201cMira esos frijoles\u201d, dijo. Algunos de ustedes est\u00e1n listos para quejarse de los r\u00edos crecidos, las cortinas de agua en los campos, los cultivos da\u00f1ados y los jardines inundados. Pero les pedir\u00eda que recordaran lo que hemos escapado y lo que hemos sufrido. Hace apenas unas semanas los hombres temblaban ante la proximidad del c\u00f3lera, pero por misericordia hemos escapado. Si no podemos agradecer a Dios por su misericordia, somos indignos del nombre cristiano.<\/p>\n


II. <\/strong>enmienda. \u00bfQu\u00e9 hac\u00eda el pueblo en los d\u00edas de Esdras cuando temblaba por la gran lluvia? Estaban a punto de arreglar sus casas para acabar con los caminos del pecado. El tiempo del pecado del descuido dar\u00eda lugar al d\u00eda de la Reforma. \u00a1Ojal\u00e1 pudiera ser lo mismo con alg\u00fan alma en esta iglesia esta noche! La cosecha te lleva a pensar en el d\u00eda cuando Dios mirar\u00e1 sobre Sus campos, y recoger\u00e1 el buen grano en Sus graneros y desechar\u00e1 el malo. Estos a\u00f1os malos y estas inundaciones de lluvia no ser\u00e1n en vano si hacen que tus pensamientos se desv\u00eden de las cosas buenas de la tierra hacia las cosas mejores del cielo, si los h\u00e1bitos de la sensualidad descuidada dan lugar al temor de Dios. (WR Hutton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tampoco es un trabajo de uno o dos d\u00edas<\/strong> .–<\/em><\/strong><\/p>\n

Perseverancia<\/strong><\/p>\n

Tomo esta palabra como lema de aliento a todo aquel que se inicia o desconcierta ante las adversidades de la vida cristiana.<\/p>\n


I. <\/strong>La perseverancia es el secreto de toda vida y trabajo exitosos. Pasea por las calles de nuestra ciudad. Qui\u00e9nes son sus hombres pr\u00f3speros. Muchos que comenzaron en un estado bajo, todas sus riquezas entonces fueron dos manos dispuestas, una mente clara, una voluntad resuelta. \u00bfC\u00f3mo se ha producido el cambio? La perseverancia lo ha hecho. No han llegado a su posici\u00f3n por un vuelo repentino. Siguieron adelante. Pelda\u00f1o a pelda\u00f1o subieron sigilosamente la escalera. Paso a paso subieron la monta\u00f1a. Se han luchado y derrotado las dificultades. Ha sido un trabajo duro. No es un trabajo de un d\u00eda o dos. Esto es universal. Mira a los hombres eminentes a nivel nacional. Casi sin excepci\u00f3n, en lo que se convirtieron se debi\u00f3 a su propio esfuerzo decidido. Los hombres son lo que, Dios ayud\u00e1ndolos, se hacen a s\u00ed mismos. Pero el camino hacia el \u00e9xito en el comercio, la literatura, las artes y las ciencias es largo. Un largo viaje desde el primer chel\u00edn ahorrado hasta la riqueza del millonario; desde el tosco perfil de Tiza hasta el famoso cuadro de las paredes de la Academia; desde los primeros experimentos hasta los maravillosos descubrimientos de un Faraday; desde el verso vacilante del ni\u00f1o hasta el \u00abpoema redondo y perfecto como una estrella\u00bb. Las cumbres de la prosperidad no se alcanzan de golpe. Sobre los escritorios de los empleados en la oficina de un pr\u00f3spero comerciante cristiano estaban escritas en letras prominentes las palabras, una clave para su propio \u00e9xito: \u00ab\u00a1Int\u00e9ntalo de nuevo!\u00bb Al intentarlo una y otra vez, los hombres tocan la cima de su ambici\u00f3n. Pero \u201ctampoco es \u00e9sta una obra de un d\u00eda o de dos\u201d. \u00a1Qu\u00e9 historia de hero\u00edsmo est\u00e1 escrita en las turbulentas p\u00e1ginas del gran libro de las profundidades! Piensa en Col\u00f3n. Qu\u00e9 espl\u00e9ndido su ensue\u00f1o de tierras en el Oeste desconocido. Pero c\u00f3mo dificultad tras dificultad lo aislaba del oc\u00e9ano, \u00e9l deseaba aventurarse. Los nativos de G\u00e9nova le hac\u00edan o\u00eddos sordos. Venecia se neg\u00f3 a ayudarlo. La Corte de Portugal lo enga\u00f1\u00f3. Espa\u00f1a por fin se hizo amiga de su petici\u00f3n. Y luego, cuando estaba en las vastas y desconocidas aguas, su barco reson\u00f3 con los gritos de mot\u00edn. Pero el coraz\u00f3n valiente no se acobard\u00f3. Y, al fin, el grito de \u201c\u00a1Tierra! \u00a1tierra!\u00bb anunci\u00f3 un Nuevo Mundo dado al Viejo. Y en nuestros d\u00edas uno de los mayores triunfos de la perseverancia ha unido por hilo sensible y comunicador ese Nuevo Mundo con el Viejo. \u00bfY fue f\u00e1cil realizar esa obra saludable? Escuche las palabras de Cyrus Field, el capit\u00e1n de esta victoria incruenta y bendecida:<\/strong> \u201cHa sido una lucha larga y dura. Casi trece a\u00f1os de ansiosa observaci\u00f3n y trabajo incesante. A menudo mi coraz\u00f3n ha estado a punto de hundirse. Muchas veces, cuando vagaba por los bosques de Terranova bajo la lluvia torrencial o en la cubierta de los barcos en noches oscuras y tormentosas, solo, lejos de casa, casi me he acusado de locura y locura por sacrificar la paz de mi familia y de todos los dem\u00e1s. esperanzas de vida por lo que podr\u00eda ser, despu\u00e9s de todo, un sue\u00f1o. He visto a mis compa\u00f1eros uno tras otro caer a mi lado, y tem\u00ed que yo tambi\u00e9n no viviera para ver el final. Y, sin embargo, una esperanza me ha guiado, y he orado para no gustar la muerte hasta que esta obra est\u00e9 completa. Esa oraci\u00f3n es contestada; y ahora m\u00e1s all\u00e1 de todo reconocimiento a los hombres est\u00e1 el sentimiento de gratitud a Dios Todopoderoso. Un \u00e9xito vasto y ben\u00e9fico, y tampoco fue un trabajo de un d\u00eda o dos. As\u00ed ocurre con todos los grandes movimientos filantr\u00f3picos. Han surgido de un comienzo d\u00e9bil. Se han encarnado en alg\u00fan hombre decidido. Lentamente haz que tus amigos se re\u00fanan a su lado. Los obst\u00e1culos los han impedido. Las tergiversaciones los han asaltado. Todav\u00eda en la peque\u00f1a banda se ha ido. As\u00ed conmovi\u00f3 a John Howard en su esfuerzo por limpiar y reformar las prisiones y los presos. As\u00ed se movieron Clarkson y otros en sus esfuerzos por asegurar la emancipaci\u00f3n de todos los esclavos de propiedad inglesa. As\u00ed, han conmovido a Livesey y otros en su esfuerzo por hacer de Inglaterra una tierra sobria. Pero debemos decir en vista de las enormes obstrucciones y pruebas de paciencia filantr\u00f3pica, \u201ctampoco es un trabajo de un d\u00eda o dos\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>La perseverancia es la necesidad de la vida espiritual y la prosperidad. Si la perseverancia es necesaria para los intereses seculares y la prosperidad temporal, qui\u00e9n puede quejarse si tambi\u00e9n es necesaria para la bendici\u00f3n espiritual y eterna. Hay que romper los malos caminos, y eso no es cosa f\u00e1cil. El h\u00e1bito en el pecado es tir\u00e1nico. No podemos abandonar un h\u00e1bito como cambiamos una prenda vieja por una nueva, desechando la vieja de una vez y para siempre. La culpa del pecado puede ser perdonada, pero a\u00fan sobrevive algo de su poder. \u00bfHa estado un hombre acostumbrado al vicio? Aunque es una nueva criatura, debe velar con oraci\u00f3n y resoluci\u00f3n para no caer en la vida anterior en un momento de descuido. \u00bfEl h\u00e1bito ha sido la blasfemia? Cu\u00e1n bien deben vigilarse los labios para que no prorrumpan inconscientemente las palabras pecaminosas. \u00bfEl h\u00e1bito ha sido la embriaguez? Qu\u00e9 bien deben evitar los recuperados escenas y asociaciones con su encanto seductor y despiadado, y el comienzo mismo de la copa cuyas heces son la muerte. \u00bfEl h\u00e1bito ha sido el despilfarro? Cu\u00e1n bien deben vigilarse los ojos para que a trav\u00e9s de la Puerta del Ojo el alma sea asaltada y el alma rescatada sea arrastrada una vez m\u00e1s al \u201cpozo horrible\u201d. Y si el pecado ha sido secreto y del alma, tanto m\u00e1s necesidad de vigilancia. Romper del pecado a la santidad no es cosa f\u00e1cil. Es posible, aunque dif\u00edcil. Posible, \u201caunque no un trabajo de un d\u00eda o dos\u201d. \u00bfQui\u00e9nes entre los santos de la Biblia estaban sin pecado? Su piedad creci\u00f3. Tomemos el caso de Jacob. Es un hombre desagradable y ego\u00edsta cuando entra en la historia por primera vez. Pero ya entonces ten\u00eda esa fe por la que se purifica el coraz\u00f3n. A lo largo de muchos a\u00f1os prosigui\u00f3 la contienda entre los elementos m\u00e1s bajos y los m\u00e1s nobles de su naturaleza. Ser todo lo que el santo debe no fue f\u00e1cil para Jacob, pero sigui\u00f3 intent\u00e1ndolo. Y cuando lo vemos en el ocaso de la vida ante Fara\u00f3n, en su lecho de muerte, bendiciendo a sus hijos, vemos a un hombre tan diferente del Jacob que enga\u00f1\u00f3 a Isaac que apenas lo conocemos por lo mismo. \u201cPero eso no fue un trabajo de un d\u00eda o dos\u201d. Tal vez tengas en tus ojos a alg\u00fan cristiano o cristiana a la que deseas parecerte. Dices: \u201cSi ahora pudiera ser tan puro, tan santo, tan gentil, tan \u00fatil como ese o ese, entonces ser\u00eda feliz. Bueno, recuerda que aquellos a quienes quiz\u00e1s miras como modelos espirituales han tenido muchos a\u00f1os y muchas pruebas para moldearlos a lo que son. Entonces tome el coraz\u00f3n acerca de usted mismo. Triste en verdad si estuvieras bastante contento contigo mismo; pero no desesperes. Pablo dijo: \u201cEn cualquier estado en que me encuentre, he aprendido a contentarme\u201d. Con sus circunstancias, aunque a menudo duras y amargas, hab\u00eda aprendido a estar contento. Pero consigo mismo, nunca. \u201cNo que ya lo hubiera alcanzado, ni que ya fuera perfecto; mas yo sigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambi\u00e9n asido por Cristo Jes\u00fas.\u201d \u201cPero esto no es un trabajo de un d\u00eda o dos\u201d. El car\u00e1cter se forma, como la vida se llena, con peque\u00f1as cosas. Algunos de ustedes pueden tener un futuro de eminencia distinguida en utilidad, pero para la mayor\u00eda la vida tendr\u00e1 un molde com\u00fan. Si vamos a hacer algo bueno, debemos utilizar las oportunidades y los sucesos comunes a medida que se presenten. Si vamos a ser santos, debe ser en el valle humilde visto por pocos. \u00a1Y si nuestro car\u00e1cter ha de ser moldeado por las circunstancias, debe ser por las que parecen triviales, por los acontecimientos que, la luz como el m\u00e1s suave toque de cincel sobre la cara de m\u00e1rmol saca a relucir la perfecta belleza de expresi\u00f3n que vive en el alma del escultor! Sirviendo a Dios en las cosas peque\u00f1as seremos m\u00e1s semejantes a \u00c9l. Y si \u00c9l no es servido en lo peque\u00f1o, no lo ser\u00e1 en lo grande. Mira a cualquier hombre. Si no es m\u00e1s amable con su religi\u00f3n, m\u00e1s considerado con los dem\u00e1s, su comodidad y sus sentimientos, m\u00e1s laborioso en el trabajo, m\u00e1s cort\u00e9s, m\u00e1s paciente en las pruebas, m\u00e1s feliz en la alegr\u00eda de los dem\u00e1s y m\u00e1s triste en su dolor, entonces su religi\u00f3n es vano. \u00bfSon estas cosas peque\u00f1as? Son testigos del mayor de todos: la renovaci\u00f3n del hombre. Por peque\u00f1os actos estamos formando h\u00e1bitos y moldeando el car\u00e1cter. \u201cPeque\u00f1os golpes hicieron el arca que salv\u00f3 a No\u00e9.\u201d El buen trabajo es un trabajo muy obstaculizado. Tenemos propensiones al mal. La espiritualidad misma de la religi\u00f3n es un elemento vital de dificultad. Entonces, \u00bfcu\u00e1ntos obst\u00e1culos desde fuera? Con tales obst\u00e1culos, el tiempo es una necesidad para progresar. Estamos llamados a la perfecci\u00f3n. Debemos ser santos como Cristo es santo. Hay una obra que debe hacerse en nosotros. \u00bfUn trabajo de un d\u00eda o dos? \u00bfUna obra para la eternidad? Piensa en los est\u00edmulos a la perseverancia. Cristo ora por nosotros. \u00c9l nos salva del pecado. Rompe su poder. \u00c9l marca nuestros pasos y se regocija en nuestro progreso. \u00c9l nos ama hasta el final. Porque \u00c9l ora, \u201cel Esp\u00edritu nos ayuda en nuestras debilidades\u201d en cada momento de necesidad. Y porque \u00c9l ruega que el cielo sea tuyo al fin. (GT Coster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mejora del car\u00e1cter lleva tiempo<\/strong><\/p>\n

Las obras maestras de la literatura no fueron producido en unas pocas semanas, no, ni en unos pocos a\u00f1os. Sus autores desplegaron una paciencia casi infinita antes de terminarlos. Comparativamente pocos autores tienen hoy tanta paciencia, y de ah\u00ed la multitud de obras ef\u00edmeras. \u00bfQui\u00e9n en estos d\u00edas intentar\u00eda seriamente construir construcciones como las pir\u00e1mides? Las obras que duran no se pueden armar ni ejecutar en pocas horas. Toda una cosecha de hongos brotar\u00e1 en una noche; los robles tardan siglos en llegar a la perfecci\u00f3n. (Christian Weekly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se requiere persistencia en las reformas morales<\/strong><\/p>\n

Virtud <\/em> no es un hongo que brota por s\u00ed mismo en una noche, cuando estamos dormidos o no lo miramos; sino una planta delicada que crece lenta y tiernamente, necesitando mucho trabajo para cultivarla <\/strong>mucho tiempo para cuidarla, mucho tiempo para madurarla. Tampoco el vicio es un esp\u00edritu que ser\u00e1 conjurado con un hechizo, asesinado de un solo golpe o despachado de una pu\u00f1alada. \u00bfQui\u00e9n, pues, ser\u00e1 tan necio como para dejar en su lugar la erradicaci\u00f3n del vicio y la siembra de la virtud durante algunos a\u00f1os o semanas? Sin embargo, quien posterga groseramente su arrepentimiento y enmienda lo hace con los ojos abiertos, abrevia el tiempo asignado a la obra m\u00e1s larga e importante que tiene que realizar; es un tonto. (L. Barrow.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esd 10,13-17 Pero la gente es mucha. La reforma efectuada I. a pesar de las dificultades permanentes. 1. La grandeza de la empresa. 2. Las inclemencias del tiempo. Aprende: Erradicar el pecado es una tarea de la mayor dificultad. II. a pesar de la oposici\u00f3n (Esd 10:15). Al afectar cualquier gran reforma es de esperar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Esdras 10:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}