{"id":34046,"date":"2022-07-16T04:48:46","date_gmt":"2022-07-16T09:48:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-21-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:48:46","modified_gmt":"2022-07-16T09:48:46","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-21-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-21-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 2:1-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 2:1-8<\/span><\/p>\n

Y sucedi\u00f3 en el mes de Nizan.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Interposici\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Fue oportuno.<\/p>\n

1. <\/strong>Que los planes de Dios se realicen con la m\u00e1xima precisi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Que Dios a menudo interfiere en favor de Su pueblo cuando menos lo esperan.<\/p>\n

3. <\/strong>Que Dios generalmente interfiere a favor de Su pueblo en su extremo m\u00e1s urgente.<\/p>\n


II. <\/strong>requer\u00eda la cooperaci\u00f3n humana.<\/p>\n


III. <\/strong>estuvo acompa\u00f1ada de coincidencias providenciales.<\/p>\n

1. <\/strong>Nehem\u00edas estaba inusualmente triste.<\/p>\n

2. <\/strong>El rey fue inusualmente amable.<\/p>\n

3. <\/strong>La reina tambi\u00e9n estaba presente. (Comentario Homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un verdadero patriota<\/strong><\/p>\n

Eso es solo una peque\u00f1a parte de el evangelio que lleva a un hombre a preguntarse: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u201d El glorioso evangelio del bendito Dios avanza con nosotros interesados en todo lo que nos concierne como hombres: en el hogar, en los negocios, en la ciudad, en el campo, en todos los asuntos nacionales, en el mundo entero. Un cristiano puede lanzarse irreflexivamente a la excitaci\u00f3n pol\u00edtica sin otro motivo que el del sentimiento partidista; pero debido a que es cristiano, se alegrar\u00e1 de dejar que la luz de Dios brille sobre sus objetivos y motivos, y se alegrar\u00e1 de ver su deber en la quietud y santidad de esta hora. La Biblia, que nos da ejemplos de hombres en todos los puestos a que conduce el deber, nos ha dado entre sus m\u00e1s brillantes y nobles personajes este del estadista. Si alguno pensara que tal posici\u00f3n es inseparable de los fines ambiciosos del oficio y del partido, que tome nota de este hecho. Nehem\u00edas est\u00e1 <\/strong>viviendo en la corte del rey, ocupando una posici\u00f3n de alto rango, de mucha influencia, de gran confianza. Si lo principal en la vida es cuidar de la propia comodidad y el lujo, y no preocuparse mucho por las necesidades y penas de otras personas, entonces aqu\u00ed hay un hombre que tiene todo lo que el coraz\u00f3n puede desear. Hay hombres, miles de ellos, <\/strong>que no tienen ning\u00fan pensamiento o prop\u00f3sito en la vida m\u00e1s all\u00e1 de ellos mismos. Seguramente eso es degradar nuestra hombr\u00eda. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con cualquier hombre que se llame cristiano y, sin embargo, viva completamente concentrado en s\u00ed mismo como si nada valiera la pena pensar sino c\u00f3mo puede ser tan feliz como sea posible en la tierra, y luego a\u00fan m\u00e1s feliz en otro mundo? Ahora bien, al patio donde mora Nehem\u00edas vienen ciertos jud\u00edos de Jerusal\u00e9n, y \u00e9l sale para informarse sobre el estado de sus compatriotas y de la ciudad amada. Como hombre, como hermano, como siervo del Dios vivo, est\u00e1 obligado a sentir la m\u00e1s profunda preocupaci\u00f3n por el bienestar de su naci\u00f3n. Es bastante f\u00e1cil pensar en lo que Nehem\u00edas podr\u00eda haber dicho, si hubiera sido f\u00e1cil de llevar y ego\u00edsta: \u201cRealmente lo siento, lo siento mucho, pero no veo que pueda hacer nada, \u00bfsabes? Es todo lo que puedo hacer para ocuparme de mis propios deberes aqu\u00ed sin preocuparme por los asuntos de la <\/strong>naci\u00f3n\u201d. Hay algunas buenas personas que hablan as\u00ed hoy y piensan que suena piadoso. Podr\u00eda haberles dado una suscripci\u00f3n, digamos de una guinea. Y entonces podr\u00eda haber entrado en el palacio agradecido de no verse envuelto en estos asuntos mundanos. O podr\u00eda haber bebido su vino de una copa de oro y haber pensado que era una pena que no todos pudieran estar tan c\u00f3modos como \u00e9l. Bueno, si lo hubiera hecho, puede estar seguro de que ni este Libro de Dios ni ning\u00fan otro habr\u00eda encontrado un lugar para su nombre. O podr\u00eda haber argumentado que estaba en una posici\u00f3n muy delicada y de responsabilidad, ocupando un cargo bajo el rey, y que nunca ser\u00eda bueno que \u00e9l se mezclara en estos asuntos. Esa buena gente que se aparta de los deberes de la ciudadan\u00eda no puede encontrar ejemplo en las Escrituras. De todas las nociones falsas sobre la regeneraci\u00f3n del mundo, la m\u00e1s falsa, as\u00ed como la <\/strong>m\u00e1s perezosa, es pensar que esta es la victoria que vence al mundo para huir de \u00e9l. Este Libro no ense\u00f1a que el mundo es del diablo, y cuanto menos tengamos que ver con \u00e9l, mejor. \u00a1De hecho no! \u201cDel Se\u00f1or es la tierra y su plenitud\u201d. Los hombres de la Biblia no son monjes y reclusos; pero est\u00e1n en medio del mundo y ocupados en sus asuntos. Sus profetas y mensajeros son hombres cuya vida entera tiene que ver con los consejos de reyes, con los caminos de las ciudades y de las cortes. Seguramente es imposible pensar en la religi\u00f3n de Jesucristo como algo m\u00e1s que un inter\u00e9s profundo y anhelante en el bienestar de nuestros semejantes, tanto de sus cuerpos como de sus almas; tanto de su trabajo como de su adoraci\u00f3n; de sus hogares en la tierra, as\u00ed como su llegada al cielo. Tampoco tienen derecho a mantenerse al margen de la pol\u00edtica porque est\u00e1 mezclada con la lucha partidaria. Deploramos y condenamos la amargura de la pol\u00edtica de partidos, pero \u00bfno se habla mucho de tonter\u00edas sobre la pol\u00edtica de partidos? \u00bfC\u00f3mo vas a tener pol\u00edticas en absoluto sin la pol\u00edtica de partidos? Si quieres que se derroquen los abusos, que se corrijan las iniquidades, que los privilegios de unos pocos sean compartidos por muchos, que se eliminen abominaciones como el tr\u00e1fico de opio y que las grandes maldiciones de la bebida, la lujuria y los juegos de azar se vayan al este, debemos juntarnos de manos. porque somos cristianos, y que el diablo se salga con la suya porque estas cosas envuelven contienda! Por supuesto que lo hacen, y siempre lo har\u00e1n. Debemos esperar oposici\u00f3n, excitaci\u00f3n, abuso. El bendito Se\u00f1or Jes\u00fas acept\u00f3 y cumpli\u00f3 con los deberes de la ciudadan\u00eda. Junto a Su santidad, Su mansedumbre, Su majestad, hay otra gracia y virtud: hay en \u00c9l un patriotismo perfecto. \u201c\u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, que matas a los profetas y apedreas a los que son para ti, cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aqu\u00ed vuestra casa os es dejada desierta.\u201d Y este ejemplo, por sublime que sea, es seguido de cerca por el ap\u00f3stol Pablo, cuyo amor apasionado por sus compatriotas suscita esa audaz afirmaci\u00f3n (Rom 9,1<\/a>). Y ahora volvamos a nosotros mismos. \u00bfQue piensas tu? \u00bfPodemos atrevernos a llamarnos por el nombre de Jesucristo y, sin embargo, ser indiferentes a las necesidades, las penas, las carencias, las cargas de nuestro pa\u00eds? Por \u00faltimo, vea c\u00f3mo este valiente hombre sirvi\u00f3 a su pa\u00eds. Nehem\u00edas ve que su poder para ayudar a su pa\u00eds no est\u00e1 principalmente en su rango, ni en su influencia con la realeza; est\u00e1 en su poder orar. Esta es la gran verdad que queremos asir. El mayor poder para bendecir esta tierra est\u00e1 en nuestro poder para orar por ella. Aqu\u00ed todos est\u00e1n al mismo nivel. Mujeres como hombres. No necesitamos esperar al Parlamento en este asunto. Los derechos de la mujer son como los nuestros ante el trono de la gracia celestial. Comenzando as\u00ed en la oraci\u00f3n, r\u00e1pidamente se obra una gloriosa reforma frente a los enemigos conspiradores. A pesar de la pobreza y la escasez de gente, la ciudad se reconstruye. As\u00ed se establecer\u00e1 una vez m\u00e1s la ciudad de Dios en medio de los hombres, si todo cristiano, hombre y mujer, toma en su coraz\u00f3n las necesidades, las aflicciones, los agravios, las penas de nuestra tierra, y suplica a Dios que env\u00edanos un parlamento que busque primero en todas las cosas Su reino y su justicia. (MG Pearse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Patriotismo religioso ejemplificado en la historia de Nehem\u00edas<\/strong><\/p>\n

El patriotismo de Nehem\u00edas se basaba en la religi\u00f3n; y de ah\u00ed el inter\u00e9s que descubri\u00f3 en sus lejanos pero afligidos compatriotas, y los sacrificios que hizo por su bienestar. El amor a la patria, porque es la patria de nuestro nacimiento, y de los compatriotas, no es un fanatismo de miras estrechas, como han imaginado algunos incr\u00e9dulos superficiales en su pretendido amor por la humanidad universal. Es <\/strong>un principio de la naturaleza humana implantado en nuestros corazones para los prop\u00f3sitos m\u00e1s sabios. Hay un patriotismo que es bastante ego\u00edsta en su naturaleza. Su propio engrandecimiento, o el de sus amigos y partidarios, es la suma y sustancia de su patriotismo. El verdadero patriotismo, como cualquier otra gran virtud, debe fundarse en la verdadera religi\u00f3n. Si Nehem\u00edas no hubiera sido un hombre piadoso, y amado al Dios de sus padres con todo su coraz\u00f3n, y amado a sus compatriotas porque portaban la imagen de Dios, nunca hubiera renunciado a sus altas ventajas en el palacio de Artajerjes, y sacrificado tanto para su beneficio. La verdadera manera de amar al hombre es comenzar por amar a Dios. Al enterarse de la aflicci\u00f3n de sus compatriotas, que \u00e9l podr\u00eda haber esperado que en este momento estar\u00edan en circunstancias pr\u00f3speras, Nehem\u00edas se dedica a la oraci\u00f3n. Todo esto muestra la familiaridad de Nehem\u00edas con su Biblia, y tambi\u00e9n la calidez de su piedad. Podr\u00edamos haber esperado que viviendo en una corte pagana, alejado de los medios de la gracia, con pocos para fortalecerlo o alentarlo, \u00e9l, aunque era un buen hombre, habr\u00eda descubierto en su piedad la desventaja de las circunstancias en las que se encontraba. Pero no, Dios puede compensar, ya menudo lo hace, con ricas efusiones de Su gracia, una situaci\u00f3n externa adversa. Y aqu\u00ed marquemos el curso que sigui\u00f3 al tratar de aliviar y restaurar a sus afligidos compatriotas. No dijo, como muchos habr\u00edan hecho, con un esp\u00edritu orgulloso y jactancioso: \u201cYo soy el copero del rey. Respaldado por su autoridad, y armado adem\u00e1s con riqueza y poder, pronto reducir\u00e9 a Jerusal\u00e9n y su gente a una condici\u00f3n correcta; Pronto sofocar\u00e9 toda oposici\u00f3n, reconstruir\u00e9 el muro y levantar\u00e9 las puertas, y har\u00e9 que la ciudad sea gloriosa como en la antig\u00fcedad\u201d. Este hab\u00eda sido el esp\u00edritu del hombre enardecido con el orgullo del poder; pero hab\u00eda sido ense\u00f1ado por Dios, y as\u00ed comienza con humildad y oraci\u00f3n. Sigamos, y todos, su ejemplo. En ocasiones, la providencia de Dios requiere que todos desempe\u00f1en grandes deberes. Empresas importantes, que involucran la gloria de Dios y el bien de los dem\u00e1s, siempre y en cualquier momento requieren de nuestros servicios. \u00bfC\u00f3mo debemos involucrarnos en ellos? \u00bfEn un esp\u00edritu de orgullo y confianza en s\u00ed mismo? No. Pero con esp\u00edritu de oraci\u00f3n y penitencia. Tendemos a desesperar de una empresa cuando est\u00e1 suspendida en la voluntad del hombre, y \u00e9l est\u00e1 muy por encima de nosotros, y tenemos motivos para temer su hostilidad. Que esto nos anime a orar mucho por una buena causa, aun cuando parezca depender de la voluntad del hombre, y eso parecer\u00e1 irremediablemente opuesto. Habi\u00e9ndose preparado as\u00ed Nehem\u00edas por medio de la oraci\u00f3n, no tarda en emprender su obra. Aqu\u00ed podemos notar la prudencia y la piedad de este excelente jud\u00edo. Mostr\u00f3 prudencia al dirigir a la mente del rey un motivo de su viaje, que el monarca pudiera entender y apreciar. No pidi\u00f3 permiso para ir a Jerusal\u00e9n por causa de su religi\u00f3n, sino por causa de los sepulcros de sus padres. Este era un argumento al que incluso un pagano se inclinar\u00eda. Con respecto a su piedad, nuevamente, no solo or\u00f3 a Dios para que le aconsejara antes de hacer su pedido, sino que se fortaleci\u00f3 y anim\u00f3 a s\u00ed mismo mediante la oraci\u00f3n en el mismo momento en que estuvo en presencia de Artajerjes. Y luego, despu\u00e9s de haber tenido \u00e9xito en la petici\u00f3n, no atribuy\u00f3 el \u00e9xito a su propia sabidur\u00eda, o a sus servicios como un siervo fiel, sino a la buena mano de Dios sobre \u00e9l. \u00c9l <\/strong>no se arrogaba nada; atribuy\u00f3 todo a Dios. \u00a1Cu\u00e1nta piedad hay aqu\u00ed, y qu\u00e9 hermosa es la uni\u00f3n entre piedad y prudencia! Considerando las dificultades con las que tienen que luchar los cristianos, bien puede el Salvador exhortar a sus seguidores a ser astutos como serpientes, al mismo tiempo que son inofensivos como palomas. Es digno de notar que, como Nehem\u00edas era profundamente piadoso y dependiente de Dios, no dej\u00f3 de pensar en el deber de usar todos los medios leg\u00edtimos para asegurar el importante objetivo que ten\u00eda en mente. La oraci\u00f3n bien entendida no destruye el uso de los medios; s\u00f3lo fortalece y regula su aplicaci\u00f3n. La oraci\u00f3n sin medios y los medios sin oraci\u00f3n son igualmente presuntuosos. El deber radica en emplear ambos, pero manteniendo ambos en su lugar correcto. Este hombre excelente ahora emprendi\u00f3 su viaje, recibi\u00f3 la ayuda de los gobernadores paganos en el camino, y pronto lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n a salvo. Con su habitual prudencia, en primera instancia no inform\u00f3 a nadie \u2014sacerdotes, nobles o gobernantes\u2014 cu\u00e1les eran sus intenciones. Deseaba ver la ciudad con sus propios ojos y sacar sus propias conclusiones antes de familiarizarlos con el objeto de su misi\u00f3n. Esto le permiti\u00f3 hablar desde la observaci\u00f3n personal y, por as\u00ed decirlo, con mayor efecto. (JG Lorimer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 triste tu rostro?<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Aversi\u00f3n real a la vista del sufrimiento<\/strong><\/p>\n

Una difunta emperatriz de Rusia promulg\u00f3 una pena severa, si alguna procesi\u00f3n f\u00fanebre pasara dentro vista de su palacio. Una princesa de Francia, en su camino a la capital, una vez orden\u00f3 que todos los mendigos y personas que padecieran enfermedades fueran retirados de la l\u00ednea de su viaje para que no pudiera verlos. Este monarca persa nota signos de dolor en su fiel servidor con signos de disgusto. \u00a1Qu\u00e9 diferente es con nuestro Rey Salvador! Su coraz\u00f3n es el asiento de la compasi\u00f3n por los afligidos. (W. Ritchie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entonces or\u00e9 al Dios del cielo.
<\/strong><\/p <\/p>\n

La jaculatoria eficaz es el resultado del h\u00e1bito de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Es el que cultiva el h\u00e1bito de la oraci\u00f3n el que aprovechar\u00e1 la oportunidad adecuada para tales jaculatorias. Algunos piensan que debido a que pueden orar en cualquier lugar y en todo momento, los tiempos de oraci\u00f3n pueden ser descuidados con impunidad; pero s\u00f3lo el que se deleita en la comuni\u00f3n con Dios, y no omite los tiempos fijados para tal comuni\u00f3n, encuentra que cuando surge la emergencia, y s\u00f3lo se le da un momento, puede orar tan verdaderamente y con tanta tranquilidad como en su propio aposento. (WP Lockhart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n jaculatoria<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>La naturaleza de la oraci\u00f3n jaculatoria. Se diferencia de otros tipos de oraci\u00f3n en que–<\/p>\n

1. <\/strong>No depende de ning\u00fan lugar. La oraci\u00f3n se funda en una plena convicci\u00f3n de la perfecci\u00f3n natural de Dios; Su omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia. En la convicci\u00f3n de que el objeto de la oraci\u00f3n est\u00e1 presente en todas partes, y que en todo lugar podemos dar a conocer nuestra petici\u00f3n. Artesano, comerciante, m\u00e9dico pueden rezar dondequiera que est\u00e9n.<\/p>\n

2. <\/strong>No depende de ning\u00fan momento en particular.<\/p>\n

3. <\/strong>No depende de ninguna ocasi\u00f3n en particular. No es necesario esperar el s\u00e1bado o la hora de culto p\u00fablico.<\/p>\n


II. <\/strong>Ejemplos de oraci\u00f3n jaculatoria. siervo de Abraham (Gn 24,12<\/span>); Sans\u00f3n (Jueces 16:28<\/span>); Esteban (Hechos 7:59-60<\/span>); Cristo en varias ocasiones.<\/p>\n


III. <\/strong>Ocasiones necesarias para la oraci\u00f3n jaculatoria.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando de repente se le llama para tareas importantes y dif\u00edciles.<\/p>\n

2. <\/strong>El d\u00eda de reposo y la asamblea de los fieles. Si los oyentes estuvieran m\u00e1s comprometidos con la oraci\u00f3n jaculatoria, los ministros ser\u00edan predicadores m\u00e1s exitosos.<\/p>\n

3. <\/strong>La hora de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>La hora de la enfermedad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las ventajas de la oraci\u00f3n jaculatoria.<\/p>\n

1. <\/strong>Mantiene un sentido habitual de nuestra dependencia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Preserva nuestra mente en un tono adecuado para los diversos ejercicios de devoci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un poderoso preventivo contra el pecado.<\/p>\n

4. <\/strong>Nos hace valientes para enfrentarnos a enemigos o dificultades.<\/p>\n

5. <\/strong>Aviva nuestro celo y actividad en la causa de Dios. (JA James.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recogimiento espiritual<\/strong><\/p>\n

Esta es una notable ilustraci\u00f3n de la presencia religiosa de la mente.<\/p>\n


I. <\/strong>El resultado de una vida consagrada.<\/p>\n


II. <\/strong>El resultado de un largo h\u00e1bito.<\/p>\n


III. <\/strong>Una se\u00f1al de humildad desconfiada de s\u00ed misma.<\/p>\n


IV. <\/strong>Fuente de incalculable bendici\u00f3n. (Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jaculatoria<\/strong><\/p>\n

Era–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Requerido de repente.<\/p>\n


II. <\/strong>Ofrecido en silencio.<\/p>\n


III. <\/strong>Adecuadamente dirigida.<\/p>\n


IV. <\/strong>Muy breve.<\/p>\n


V. <\/strong>Completamente exitoso. (Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La jaculatoria<\/strong><\/p>\n

Nehem\u00edas hab\u00eda hecho preguntas sobre el estado de la ciudad de Jerusal\u00e9n, y las nuevas que oy\u00f3 le causaron amarga tristeza. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no ha de entristecerse mi semblante\u201d, dijo, \u201ccuando la ciudad, el lugar de los sepulcros de mis padres, est\u00e1 desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?\u201d No pod\u00eda soportar que fuera un mero mont\u00f3n ruinoso. Poniendo el asunto en serio, no comenz\u00f3 a hablar a otras personas sobre lo que har\u00edan, ni traz\u00f3 un plan maravilloso sobre lo que se podr\u00eda hacer si tantos miles de personas se unieran a la empresa; pero se le ocurri\u00f3 que \u00e9l mismo har\u00eda algo. Esta es solo la forma en que los hombres pr\u00e1cticos comienzan un asunto. El poco pr\u00e1ctico planear\u00e1, arreglar\u00e1 y especular\u00e1 acerca de lo que se puede hacer, pero el amante genuino y minucioso de Sion se hace esta pregunta a s\u00ed mismo: \u201c\u00bfQu\u00e9 puedes hacer t\u00fa?\u201d. Llegando tan lejos, resolvi\u00f3 apartar un tiempo para la oraci\u00f3n. Nunca se lo quit\u00f3 de la cabeza durante casi cuatro meses. Cuando dorm\u00eda so\u00f1aba con Jerusal\u00e9n. Cuando <\/strong>se despert\u00f3, el primer pensamiento fue \u201c\u00a1Pobre Jerusal\u00e9n!\u201d El hombre de una cosa, ya sabes, es un hombre terrible; y cuando una sola pasi\u00f3n haya absorbido la totalidad de su hombr\u00eda, es seguro que algo saldr\u00e1 de ella. Al poco tiempo Nehem\u00edas tuvo una oportunidad. Hombres de Dios, si quer\u00e9is servir a Dios y no pod\u00e9is encontrar la ocasi\u00f3n propicia, esperad un rato en oraci\u00f3n y vuestra oportunidad irrumpir\u00e1 en vuestro camino como un rayo de sol. Nunca hubo un coraz\u00f3n sincero y valiente que no pudiera encontrar una esfera adecuada en alg\u00fan lugar u otro en Su servicio. Esa oportunidad le lleg\u00f3, es cierto, de una forma que \u00e9l no pod\u00eda esperar. Lleg\u00f3 a trav\u00e9s de su propia tristeza de coraz\u00f3n. Este asunto se apoder\u00f3 de su mente hasta que comenz\u00f3 a parecer extremadamente infeliz. Pero ver\u00e1s que cuando se present\u00f3 la oportunidad hubo problemas con ella, porque \u00e9l dice: \u201cTen\u00eda mucho miedo\u201d. Quieres servir a Dios, joven; quieres estar en el trabajo. Quiz\u00e1 no sepas en qu\u00e9 consiste ese trabajo. No todo es placer. As\u00ed hemos rastreado a Nehem\u00edas hasta el punto particular donde nuestro texto le concierne.<\/p>\n


I. <\/strong>El hecho de que Nehem\u00edas or\u00f3 desaf\u00eda la atenci\u00f3n. Su soberano le hab\u00eda hecho una pregunta. Supondr\u00edas que lo correcto era responderla. No tan. Antes de contestar or\u00f3 al Dios de los cielos. Supongo que el rey no not\u00f3 la pausa. Probablemente el intervalo no fue lo suficientemente largo para ser notado, pero fue lo suficientemente largo para que Dios lo notara. Estamos <\/strong>m\u00e1s asombrados por su oraci\u00f3n, porque su mente estaba tan evidentemente perturbada. Cuando est\u00e1s agitado y molesto, puedes olvidarte de orar. \u00bfNo lo consideran algunos de ustedes una excusa v\u00e1lida para omitir su devoci\u00f3n ordinaria? Por lo menos, si alguien te hubiera dicho: \u00abNo oraste cuando estabas en ese asunto\u00bb, le habr\u00edas respondido: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda?\u00bb Tan habitualmente estaba en comuni\u00f3n con Dios que tan pronto como se encontraba en un dilema volaba hacia Dios, tal como la paloma volar\u00eda para esconderse en las hendiduras de la roca.<\/p>\n

1. <\/strong>Su oraci\u00f3n fue m\u00e1s notable en esta ocasi\u00f3n, porque debe haberse sentido muy ansioso por su objeto. El rey le pregunta qu\u00e9 es lo que quiere, y todo su coraz\u00f3n est\u00e1 puesto en la edificaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. \u00bfNo te sorprende que no dijera inmediatamente: \u201cOh rey, vive para siempre. Anhelo edificar los muros de Jerusal\u00e9n. Dame toda la ayuda que puedas\u201d? Pero no, ansioso como estaba por abalanzarse sobre el objeto deseado, retira la mano hasta que se dice: \u00abAs\u00ed que or\u00e9 al Dios de los cielos\u00bb. Quisiera que el coraz\u00f3n de todo cristiano tuviera justamente esa santa cautela que no le permitiera apresurarse tanto como para encontrar mala marcha.<\/p>\n

2. <\/strong>Es a\u00fan m\u00e1s sorprendente que haya orado deliberadamente en ese momento, porque ya hab\u00eda estado orando durante los \u00faltimos tres o cuatro meses por el mismo asunto. Algunos de nosotros habr\u00edamos dicho: \u201cEso es por lo que he estado orando; ahora todo lo que tengo que hacer es tomarlo y usarlo. \u00bfPor qu\u00e9 orar m\u00e1s?\u201d Pero no, siempre encontrar\u00e1s que el hombre que ha orado mucho es el hombre que ora m\u00e1s. Si est\u00e1 familiarizado con el propiciatorio, lo visitar\u00e1 constantemente.<\/p>\n

3. <\/strong>Vale la pena recordar una cosa m\u00e1s, a saber, que estaba en el palacio de un rey, y tambi\u00e9n en el palacio de un rey pagano; y \u00e9l estaba en el mismo acto de entregarle al rey la copa de vino. Pero este devoto israelita, en tal momento y en tal lugar, cuando est\u00e1 a los pies del rey para mostrarle la copa de oro, se abstiene de responder a la pregunta del rey hasta que primero ha orado al Dios del cielo.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma de esta oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Era lo que llamamos oraci\u00f3n jaculatoria, oraci\u00f3n que, por as\u00ed decirlo, lanza un dardo y luego se hace. No fue la oraci\u00f3n que llama a la puerta de la misericordia.<\/p>\n

2. <\/strong>F\u00edjense, cu\u00e1n corto debe haber sido. Fue introducido, deslizado, <\/strong>intercalado entre la pregunta del rey y la respuesta de Nehem\u00edas.<\/p>\n

3. <\/strong>Sabemos, tambi\u00e9n, que debi\u00f3 ser una oraci\u00f3n silenciosa; y no meramente silencioso en cuanto a los sonidos, sino <\/strong>silencioso en cuanto a cualquier se\u00f1al externa, perfectamente secreto. Artajerjes nunca supo que Nehem\u00edas oraba, aunque probablemente estuvo a una yarda de \u00e9l. En el santuario m\u00e1s rec\u00f3ndito del templo, en el lugar sant\u00edsimo de su propia alma secreta, all\u00ed or\u00f3. Fue una oraci\u00f3n en el acto. No fue a su c\u00e1mara como lo hizo Daniel, y abri\u00f3 la ventana.<\/p>\n

4. <\/strong>No tengo ninguna duda por la misma redacci\u00f3n del texto que fue una oraci\u00f3n muy intensa y directa. Ese era el nombre favorito de Nehem\u00edas para <\/strong>Dios: el Dios del cielo. \u00c9l sab\u00eda a qui\u00e9n le estaba orando. No tens\u00f3 un arco a la ventura y dispar\u00f3 sus oraciones de todos modos.<\/p>\n

5. <\/strong>Fue una oraci\u00f3n de un tipo notable. Yo s\u00e9 que fue as\u00ed, porque Nehem\u00edas nunca olvid\u00f3 que \u00e9l s\u00ed lo or\u00f3.<\/p>\n


III. <\/strong>Recomendarles este excelente estilo de oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Entonces, para tratar este asunto de manera pr\u00e1ctica, es deber y privilegio de todo cristiano tener tiempos fijos de oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero ahora, habiendo insistido en la importancia de tal piedad habitual, quiero inculcarles el valor de otro tipo de oraci\u00f3n, a saber, las eyaculaciones cortas, breves, r\u00e1pidas y frecuentes de las que Nehem\u00edas nos da un ejemplo. Y recomiendo esto, porque no obstaculiza el compromiso y no ocupa tiempo. No requiere que vayas a ning\u00fan lugar en particular. No se necesita ning\u00fan altar, ninguna iglesia, ning\u00fan lugar llamado sagrado, pero dondequiera que est\u00e9s, una peque\u00f1a oraci\u00f3n como esa llegar\u00e1 al o\u00eddo de Dios y ganar\u00e1 una bendici\u00f3n. Una oraci\u00f3n como esa se puede ofrecer en cualquier lugar, bajo cualquier circunstancia. <\/strong>La ventaja de esta forma de orar es que puedes orar a menudo y orar siempre. Tal oraci\u00f3n puede ser sugerida por todo tipo de entornos.<\/p>\n

3. <\/strong>Estas oraciones son encomiables, porque son verdaderamente espirituales. Este tipo de oraci\u00f3n est\u00e1 libre de toda sospecha de que est\u00e1 impulsada por el motivo corrupto de ser ofrecida para agradar a los hombres. Si veo chispas saliendo de una chimenea, s\u00e9 que hay un fuego adentro en alguna parte, y las oraciones jaculatorias son como las chispas que vuelan de un alma que est\u00e1 llena de brasas ardientes de amor a Jesucristo. Las oraciones breves y jaculatorias son de gran utilidad para nosotros. A menudo nos revisan. Gente de mal genio, si siempre rezaran un poco antes de dejar que las expresiones de enojo vuelen de sus labios, por qu\u00e9 muchas veces no dir\u00edan esas palabras malas en absoluto. El hecho de ofrecer estas breves oraciones tambi\u00e9n pondr\u00eda a prueba tu confianza en ti mismo. Mostrar\u00eda tu dependencia de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Adem\u00e1s, en realidad nos traen bendiciones del cielo. Creo que es muy adecuado para algunas personas de un temperamento peculiar que no pudieron orar durante mucho tiempo para salvar sus vidas. Sus mentes son r\u00e1pidas y r\u00e1pidas. Pero si debo darles una selecci\u00f3n de momentos adecuados, debo mencionarlos como estos. Siempre que tengas un gran gozo, clama: \u201cSe\u00f1or, haz que esto sea una verdadera bendici\u00f3n para m\u00ed\u201d. No exclames con los dem\u00e1s: \u00ab\u00bfNo soy un tipo afortunado?\u00bb pero di: \u00abSe\u00f1or, dame m\u00e1s gracia y m\u00e1s gratitud, ahora que multiplicas tus favores\u00bb. Cuando tengas entre manos una tarea ardua o un asunto pesado, no lo toques hasta que hayas exhalado tu alma en una breve oraci\u00f3n. Cuando tengas una dificultad frente a ti, y est\u00e9s seriamente perplejo, cuando los negocios se hayan enredado o haya una confusi\u00f3n que no puedas desentra\u00f1ar o <\/strong>arreglar, respira una oraci\u00f3n. \u00bfSon los ni\u00f1os particularmente problem\u00e1ticos para usted? \u00bfPiensas que hay una tentaci\u00f3n delante de ti? \u00bfEmpieza a sospechar que alguien est\u00e1 conspirando contra usted? Ahora una oraci\u00f3n: \u201cGu\u00edame por el camino recto, a causa de mis enemigos\u201d. \u00bfEst\u00e1s trabajando en un banco, en una tienda o en un almac\u00e9n, donde las conversaciones lascivas y las blasfemias vergonzosas asaltan tus o\u00eddos? Ahora una breve oraci\u00f3n. \u00bfEl pecado comienza a fascinarte? Ahora una oraci\u00f3n, un clamor c\u00e1lido, ferviente y apasionado: \u201cSe\u00f1or, sostenme\u201d. Y cuando la sombra de la muerte se re\u00fana a tu alrededor, y sentimientos extra\u00f1os te sofoquen o te enfr\u00eden, y te digan claramente que te acercas al final del viaje, entonces ora. \u00a1Vaya! ese es un momento para la eyaculaci\u00f3n. \u201cNo escondas de m\u00ed tu rostro, oh Se\u00f1or\u201d; o esto, \u00abNo te alejes de m\u00ed, oh Dios\u00bb, sin duda te conviene. \u201cSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u201d, fueron las conmovedoras palabras de Esteban en su extremismo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La jaculatoria<\/strong><\/p>\n

Tal elevaci\u00f3n repentina del alma a Dios es la m\u00e1s real de todas las oraciones. El hombre que puede as\u00ed encontrar a Dios en un momento debe tener el h\u00e1bito de recurrir frecuentemente a la presencia Divina. Esta oraci\u00f3n pronta s\u00f3lo brota de los labios de un hombre que vive en el h\u00e1bito cotidiano de la oraci\u00f3n. Los ejercicios deliberados de adoraci\u00f3n, confesi\u00f3n y petici\u00f3n preparan para la s\u00fabita eyaculaci\u00f3n. All\u00ed vemos el r\u00edo profundo que abastece el mar de devoci\u00f3n desde el cual la oraci\u00f3n moment\u00e1nea es lanzada como el roc\u00edo de una ola. Podemos comparar los dos tipos de oraci\u00f3n de Nehem\u00edas con la plena y serena intercesi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or en Juan 17:1-26<\/span>. y el breve y agonizante grito de la Cruz. (WF Adeney, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n jaculatoria<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La persona nombrada.<\/p>\n

1. <\/strong>Como patriota.<\/p>\n

2. <\/strong>Como estadista.<\/p>\n

3. <\/strong>Como un hombre de Dios. No guiado por la pol\u00edtica del mundo. No hizo nada sin oraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La ocasi\u00f3n. Un momento que necesita mucha sabidur\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>La lecci\u00f3n ense\u00f1ada. El gran deber de la oraci\u00f3n jaculatoria. Varios usos:<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Arroja luz sobre textos como 1Th 5:17<\/span> y 1 Corintios 10:31<\/span>.<\/p>\n

2. <\/strong>Consuelo en el dolor corporal (Sal 103:13<\/span>; Sal 119:2<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Ayuda a la victoria sobre el pecado. (Canon Titcomb, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n antes de elegir<\/strong><\/p>\n

Al principio saltan dos cosas nosotros aqu\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Una rara oportunidad de progreso mundano. Aqu\u00ed hay un rey que le dice a su copero: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres que haga por ti?\u00bb \u00a1Qu\u00e9 oportunidad para cualquier hombre! Riqueza, dignidad, influencia, todo puesto a su alcance, dejado a depender de su elecci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Un tratamiento raro de tal oportunidad. \u00bfQu\u00e9 dir\u00edamos si nuestro soberano nos hablara as\u00ed? La mayor\u00eda dir\u00eda: \u201cDanos una mansi\u00f3n para vivir, una propiedad se\u00f1orial como nuestra herencia, t\u00edtulos deslumbrantes y amplio patrocinio\u201d. \u00bfQu\u00e9 dijo Nehem\u00edas? Hizo una pausa y reflexion\u00f3, y luego or\u00f3. No elegir\u00eda por s\u00ed mismo. El hombre es una criatura que elige; su vida cotidiana se compone de una serie de elecciones; tiene que rechazar y aceptar para poder vivir.<\/p>\n


I. <\/strong>Solo Dios sabe lo que es mejor para nosotros. \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe lo que es bueno para el hombre en esta vida, todos los d\u00edas de su vida vana?\u201d El hombre est\u00e1 constantemente cometiendo errores en este asunto. Lo que quiere y por lo que lucha como premio a veces resulta ser una de sus peores calamidades. Debido a que Mois\u00e9s mir\u00f3 al cielo en tal caso, eligi\u00f3 una vida que para el hombre no regenerado ser\u00eda repugnante.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios siempre desea lo mejor para nosotros. \u00c9l nos hizo para ser felices. Que \u00c9l desea nuestra felicidad es claro–<\/p>\n

1. <\/strong>De la capacidad de disfrute con que \u00c9l nos ha dotado.<\/p>\n

2. <\/strong>De los elementos de felicidad que abundan en el mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>De la misi\u00f3n de su Hijo unig\u00e9nito.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios, en respuesta a la oraci\u00f3n, est\u00e1 siempre dispuesto a darnos lo mejor para nosotros. \u201cPedid, y se os dar\u00e1; Busca y encontrar\u00e1s; llamad, y se os abrir\u00e1\u201d. Conclusi\u00f3n:<\/strong> Actuemos <\/strong>siempre sobre el principio de que la oraci\u00f3n debe preceder a la elecci\u00f3n. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tel\u00e9grafo espiritual<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>Cu\u00e1n grande es el privilegio de la oraci\u00f3n. Grande en verdad es el privilegio de todo este acceso al propiciatorio, pero cu\u00e1n indecible es el gozo y el consuelo de la comuni\u00f3n habitual con Dios, y de tomar ocasi\u00f3n de deberes, pruebas o misericordias, a medida que se suceden, para elevar hasta el coraz\u00f3n en piadosa eyaculaci\u00f3n. La palabra eyaculaci\u00f3n se deriva del lat\u00edn \u201cjaculum\u201d, una flecha, y sugiere la rapidez y el fervor con los que tal oraci\u00f3n puede elevarse hacia el Dios del cielo. Hemos visto c\u00f3mo Nehem\u00edas interpuso una oraci\u00f3n de este tipo a modo de devoto par\u00e9ntesis entre la petici\u00f3n del rey y su propia respuesta. Y no hay ning\u00fan libro de las Escrituras tan notable para la oraci\u00f3n jaculatoria como el Libro de Nehem\u00edas. Tal reconocimiento de Dios en nuestros caminos no es un obst\u00e1culo, sino <\/strong>m\u00e1s bien una poderosa ayuda en los negocios. Lo que calma la mente, fija el prop\u00f3sito y fortalece el principio moral, debe ser una gran ayuda, ya sea en el deber o en la prueba. Como comenta Fuller, \u201cLas eyaculaciones no ocupan espacio en el alma. Dan libertad de oficios, para que en el mismo instante uno pueda seguir su propia vocaci\u00f3n. El labrador puede lanzar una eyaculaci\u00f3n y no detenerse m\u00e1s. El marinero, sin embargo, dirige su barco correctamente en la noche m\u00e1s oscura. El campo donde las abejas se alimentan no est\u00e1 m\u00e1s desnudo que sus mordeduras: cuando han comido completamente con flores o hierba, el buey puede alimentarse, las ovejas engordan en sus reversiones. La raz\u00f3n es porque esos peque\u00f1os qu\u00edmicos destilan s\u00f3lo la parte refinada de la flor, dejando la sustancia untadora de la misma. De modo que las eyaculaciones no obligan a los hombres a ninguna observancia corporal, sino que s\u00f3lo ocupan la mitad espiritual, lo que las hace compatibles con la prosecuci\u00f3n de cualquier otro empleo\u201d. La rapidez y brevedad de la oraci\u00f3n jaculatoria ha sido frecuentemente ilustrada por una referencia al tel\u00e9grafo el\u00e9ctrico, el mayor logro de la ciencia moderna. Cristo ha abierto un camino por el cual la misericordia redentora puede fluir al coraz\u00f3n del pecador, y por el cual las aspiraciones y los anhelos de ese pecador penitente pueden subir hasta su Dios y Padre reconciliado. Los cristianos, sin embargo, pueden hablar de algo mucho m\u00e1s r\u00e1pido que la electricidad. El pensamiento, abri\u00e9ndose paso por la oraci\u00f3n, viaja instant\u00e1neamente desde las profundidades de la necesidad de un penitente hasta la altura del trono de Dios en el cielo. \u00bfQui\u00e9n puede estimar la distancia as\u00ed recorrida, o el alivio as\u00ed experimentado? El ni\u00f1o llora y el Padre responde. El pecador llora, y el Salvador se acerca para enjugarle las l\u00e1grimas y llenarlo de una alegr\u00eda desbordante.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero si el privilegio de la oraci\u00f3n es grande, Cu\u00e1n intensamente gozosa es la respuesta. Volviendo a la narraci\u00f3n, observemos en la amable respuesta a la oraci\u00f3n de Nehem\u00edas que la demora no es negaci\u00f3n. Pasaron cuatro agotadores meses antes de que Nehem\u00edas tuviera la oportunidad de traer al rey la noticia de la desolaci\u00f3n de Sion. La respuesta a la oraci\u00f3n es tan segura como el poder, la fidelidad y el amor divinos pueden hacerlo. La providencia de Dios concuerda dulcemente con su gracia en esta respuesta. La respuesta, adem\u00e1s, a la petici\u00f3n de Nehem\u00edas, a trav\u00e9s de la buena mano de su Dios sobre \u00e9l, fue sobreabundante y abundante. Probablemente, lo m\u00e1ximo que hab\u00eda anticipado ser\u00eda un permiso completo para renunciar a sus deberes en la corte e ir a Jerusal\u00e9n. Pero recibi\u00f3 mucho m\u00e1s que esto. Ten\u00eda la generosa aprobaci\u00f3n de su amo para todas sus empresas. Se le proporcion\u00f3 una escolta de caballer\u00eda, cartas de salvoconducto m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo y abundante material para su trabajo. Nuestro Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que podemos pedir o pensar. (JM Randall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La jaculatoria en momentos cr\u00edticos<\/strong><\/p>\n

Esto <\/em>amable es una petici\u00f3n corta, lanzada como un dardo a su objetivo.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo? En coyunturas cr\u00edticas.<\/p>\n

1. <\/strong>Antes de la elecci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Ante una acci\u00f3n brusca.<\/p>\n

3. <\/strong>En peligro. (El hundimiento de Pedro.)<\/p>\n

II. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

1. <\/strong>Porque las coyunturas cr\u00edticas no admiten de otro tipo.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque lleva a la sabidur\u00eda (Pro 3:6<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Porque tranquiliza la mente.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque evitar\u00eda la acci\u00f3n brusca.<\/p>\n

III. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfOramos en absoluto?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfCultivamos el esp\u00edritu de oraci\u00f3n? (1Tes 5:17<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfSe presentan ocasiones para la oraci\u00f3n jaculatoria?<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfNos ayudar\u00eda a la hora de comprar o vender, a la hora de hacer llamadas y caer en la tentaci\u00f3n de cotillear o decir \u201cmentiras piadosas\u201d? (LO Thompson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El patriota que ora<\/strong><\/p>\n

El verdadero secreto de su \u00e9xito fue Interposici\u00f3n divina en su favor.<\/p>\n

1. <\/strong>Nehem\u00edas, bajo la direcci\u00f3n de Dios, aprovech\u00f3 al m\u00e1ximo esta oportunidad. Lo hab\u00eda esperado pacientemente; y ahora, cuando lleg\u00f3, no dej\u00f3 de convertirlo en la mejor cuenta. No siempre se hace esto. Tememos que muchos, si tuvieran la oportunidad, estar\u00edan m\u00e1s dispuestos a da\u00f1ar a los siervos de Cristo que a hacerles bien, y a paralizar y da\u00f1ar Su causa en lugar de extenderla. Y donde prevalece otro esp\u00edritu, \u00bfno hemos de lamentarnos a menudo por las oportunidades perdidas de hacer el bien? o sobre oportunidades de hacer el bien que han sido muy imperfectamente mejoradas?<\/p>\n

2. <\/strong>Se nos recuerda que la oraci\u00f3n no reemplaza los esfuerzos en otras direcciones. Nehem\u00edas no se content\u00f3 con el pensamiento de que hab\u00eda orado por Jerusal\u00e9n y por sus pobres habitantes. Complement\u00f3 su oraci\u00f3n haciendo todo lo posible para asegurar la ayuda que el hombre pudiera brindar. \u00bfY subestim\u00f3 el poder de la oraci\u00f3n por este procedimiento? Creemos que no. Su conducta demostr\u00f3 que no era ni irreligioso, por un lado, ni fan\u00e1tico por el otro. Algunos objetivos se logran mejor solo con la oraci\u00f3n. Algunas personas est\u00e1n tan colocadas ahora que todo lo que podemos hacer en su favor es orar por ellas; y algunos objetos son de tal naturaleza que no podemos adelantarlos de otro modo que interes\u00e1ndolos en nuestras oraciones. Pero, como regla, podemos y debemos hacer algo m\u00e1s que esto por una buena causa.<\/p>\n

3. <\/strong>Las respuestas a las oraciones deben reconocerse con gratitud. (T. Rowson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La jaculatoria<\/strong><\/p>\n

En refugios duros, tan ahogado con las arenas envidiosas a las que los grandes barcos, arrastrando muchos pies de agua, no pueden acercarse, las pinazas m\u00e1s ligeras y menores pueden llegar libres y seguras. Cuando estamos limitados por el tiempo y el lugar, de modo que no podemos componernos para hacer una oraci\u00f3n grande y solemne, este es el momento adecuado para las jaculatorias, ya sea que se pronuncien oralmente o solo se derramen internamente en el coraz\u00f3n. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La llama de la devoci\u00f3n constante<\/strong><\/p>\n

Los sacrificios de la oraci\u00f3n y la alabanza no puede ser siempre ascendente; pero la llama de la devoci\u00f3n para encenderlos, seg\u00fan se presente la oportunidad, nunca debe apagarse. (Hugh Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu devocional<\/strong><\/p>\n

De todos los h\u00e1bitos del hombre nuevo, no hay nada m\u00e1s distintivo, nada m\u00e1s propicio para la salud y felicidad de su alma, nada m\u00e1s esencial para su consistencia de conducta y la belleza de la santidad, que el esp\u00edritu devocional. (Hugh Stowell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n en pocas palabras<\/strong><\/p>\n

Hacemos muchos errores sobre la oraci\u00f3n; y una de ellas es que no pensamos que hemos orado correctamente a menos que hayamos orado en un tiempo determinado. Pero unos pocos momentos de verdadera oraci\u00f3n son mejores que muchos minutos de oraci\u00f3n formal. \u201cPor mi parte\u201d, dice un amigo, \u201csi se puede hablar de ‘lo mejor’ en el asunto de las oraciones de uno, encuentro que las mejores oraciones que puedo hacer son ciertamente muy cortas. A veces tienen una sola frase, y no siempre se dicen de rodillas. Se ofrecen mientras camino, o despierto por la noche, o cuando viajo en el tren\u201d. Cuando Bengel, el gran comentarista, estaba demasiado cansado para orar, todo lo que dijo fue: \u00abSe\u00f1or, t\u00fa sabes que es entre nosotros hoy como ayer\u00bb; y as\u00ed se fue a dormir. Un joven, que estaba desgastado por la enfermedad y el sufrimiento, solo ten\u00eda fuerzas para orar en oraciones cortas y entrecortadas. Su coraz\u00f3n se llen\u00f3 de presentimientos mientras Satan\u00e1s susurraba que el gran Dios nunca podr\u00eda escuchar tal oraci\u00f3n. De repente se encontr\u00f3 con estas palabras: \u201cDios est\u00e1 en el cielo, y t\u00fa sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras\u201d. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb dijo: \u201cHe encontrado un verso escrito expresamente para m\u00ed. Dios aceptar\u00e1 las pocas palabras que pueda pronunciar; ahora confiar\u00e9 y no temer\u00e9.\u201d Si ning\u00fan hombre es escuchado por hablar mucho, nadie es rechazado por hablar poco, si se comprime en ese poco el fervor de su coraz\u00f3n. (Se\u00f1al.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n en perplejidad<\/strong><\/p>\n

A <\/em> la peque\u00f1a, jugando <\/em>con un pu\u00f1ado de cuerdas, cuando empiezan a enredarse, se dirige de inmediato hacia su madre, para que sus dedos pacientes puedan desenredar la mara\u00f1a. \u00bfCu\u00e1nto mejor esto que tirar y tirar de las cuerdas hasta que el enredo se vuelve inextricable? \u00bfNo podemos muchos de nosotros aprender una lecci\u00f3n del ni\u00f1o peque\u00f1o? \u00bfNo ser\u00eda mejor para nosotros, cada vez que encontr\u00e1ramos el m\u00e1s m\u00ednimo enredo en cualquiera de nuestros asuntos, o el surgir de cualquier perplejidad, llevarlo de inmediato a Dios, para que Sus manos h\u00e1biles lo solucionen?<\/p>\n

La oraci\u00f3n escuchada en el cielo<\/strong><\/p>\n

La oraci\u00f3n jaculatoria es como la cuerda de un campanario; la campana est\u00e1 en una habitaci\u00f3n, y el extremo de la cuerda que la hace sonar en otra. Quiz\u00e1s la campana no se escuche en el departamento donde est\u00e1 la cuerda, pero se escucha en su propio departamento. Mois\u00e9s agarr\u00f3 la cuerda y tir\u00f3 de ella con fuerza en la orilla del Mar Rojo; y aunque nadie oy\u00f3 ni supo nada de ello en la c\u00e1mara de abajo, la campana son\u00f3 con fuerza en la de arriba. (Williams of Wern.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La rapidez de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Podemos, si por favor, env\u00eda un correo al cielo, transmitiendo en un momento la inteligencia de nuestra condici\u00f3n y preocupaciones, nuestras necesidades y nuestros deseos, a nuestro Dios y Padre, y trayendo de vuelta a nosotros una respuesta llena de gracia, con consejo y consuelo, protecci\u00f3n y ayuda. La oraci\u00f3n es el correo veloz, y los suspiros son los mensajeros alados. Las palomas han sido entrenadas para volar de un lugar a otro, llevando cartas en un peque\u00f1o ata\u00fad sujeto al cuello o al pie. Son veloces de vuelo; pero nuestras oraciones y suspiros son m\u00e1s r\u00e1pidos, porque tardan s\u00f3lo un momento en pasar de la tierra al cielo, y llevan las angustias de nuestro coraz\u00f3n al coraz\u00f3n de Dios. (R. Scriver.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La jaculatoria es posible para personas ocupadas<\/strong><\/p>\n

El siguiente extracto es de una carta dirigida por una mujer pobre al editor de Banner of Faith<\/em>: <\/em>\u201cLas mujeres pobres con familias numerosas a menudo piensan que tienen poco tiempo para la oraci\u00f3n o la alabanza. Como soy una mujer pobre con una familia numerosa y conozco el valor de la oraci\u00f3n y la alabanza, les dir\u00e9 c\u00f3mo encuentro tiempo para ello. Mientras limpio la casa, elevo mi coraz\u00f3n a Dios y digo: ‘Crea en m\u00ed un coraz\u00f3n limpio, oh Dios, y renueva un esp\u00edritu recto dentro de m\u00ed, por amor de Cristo. Am\u00e9n.’ Cuando estoy lavando la ropa digo: ‘L\u00e1vame en tu sangre, oh Jes\u00fas; l\u00e1vame, y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve.’ Luego, cuando llego a la ropa de cada uno de mis hijos, oro por ellos por separado, no en voz alta, sino en mi coraz\u00f3n. Nuevamente, si tomo la camisa de alguien que bebe, le pido a Dios que cambie su coraz\u00f3n, que le muestre su estado a los ojos de Dios, y que lo ayude a dejar la bebida y convertirse en un joven piadoso y sobrio. Si estoy lavando la camisa de otro que tiene un temperamento horrible, eso es un terror para todos nosotros, le pido a Dios que rompa su temperamento obstinado, que ablande su coraz\u00f3n de piedra y le d\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Si estoy lavando algo perteneciente a una ni\u00f1a que est\u00e1 ociosa, entonces le pido a Dios que le muestre su pecado y cambie toda su naturaleza, por el Esp\u00edritu Santo. S\u00ed, oro por cada uno porque conozco su necesidad. Luego, cuando estoy cosiendo, encuentro mucho tiempo tanto para la oraci\u00f3n como para la alabanza. Cuando <\/strong>encendo o reparando el fuego, digo en mi coraz\u00f3n: ‘Enciende, oh Se\u00f1or, un fuego sagrado en este fr\u00edo coraz\u00f3n m\u00edo’\u201d. (EJHardy, MA<\/em> )<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 2:1-8 Y sucedi\u00f3 en el mes de Nizan. Interposici\u00f3n divina Yo. Fue oportuno. 1. Que los planes de Dios se realicen con la m\u00e1xima precisi\u00f3n. 2. Que Dios a menudo interfiere en favor de Su pueblo cuando menos lo esperan. 3. Que Dios generalmente interfiere a favor de Su pueblo en su extremo m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 2:1-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}