{"id":34053,"date":"2022-07-16T04:49:06","date_gmt":"2022-07-16T09:49:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-31-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:49:06","modified_gmt":"2022-07-16T09:49:06","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-31-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-31-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 3:1-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 3,1-32<\/span><\/p>\n

Entonces el sumo sacerdote Eliasib se levant\u00f3 con sus hermanos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los alba\u00f1iles trabajando<\/strong><\/p>\n

La unidad en la diversidad parece ser el principio sobre el cual Dios trabaja tanto en el mundo natural como en el espiritual, una verdad que es capaz de ilustrarse casi infinitamente.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo vemos, por ejemplo, en una iglesia individual. \u00a1Qu\u00e9 variedad de constituci\u00f3n mental y h\u00e1bitos de pensamiento; qu\u00e9 diferencia en el entrenamiento, en la educaci\u00f3n y, en consecuencia, en la comprensi\u00f3n de las cosas espirituales, y tambi\u00e9n en el tiempo, la oportunidad y la influencia social, entre los miembros individuales. Sin embargo, donde hay <\/strong>aliento vivificante del Esp\u00edritu de Dios, habr\u00e1 unidad en la obra mientras que hay diversidad en las operaciones. As\u00ed, un hombre es llamado a predicar, otro a hacerse cargo de las finanzas; mientras cada uno toma su parte y busca con la ayuda de Dios cumplir con su responsabilidad individual, debe haber una cuerda de simpat\u00eda entre todos los trabajadores, porque \u201cson miembros los unos de los otros\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo mismo es cierto de las diferentes secciones en las que la Iglesia de Cristo todav\u00eda est\u00e1 tristemente dividida.<\/p>\n


III. <\/strong>Podemos ir m\u00e1s all\u00e1 y aplicar esta verdad a los muchos esfuerzos que ahora se est\u00e1n realizando en todo el mundo. Entre las naciones de Europa hay trabajadores celosos, y debemos llevarlos ante Dios en oraci\u00f3n de fe. Est\u00e1n trabajando en la misma pared, aunque en diferentes partes de ella. Y tambi\u00e9n hay trabajadores indirectos, a los que no debemos dejar de reconocer. El fil\u00e1ntropo, el reformador de la templanza, los que se dedican a la educaci\u00f3n, la caridad y otros movimientos que tienden a beneficiar a las masas del pueblo, tambi\u00e9n <\/strong>se dedican a construir el muro. Debemos ampliar nuestras simpat\u00edas y regocijarnos en cada hombre que busca hacer un trabajo honesto para Dios. No debemos olvidar, sin embargo, que mientras hab\u00eda unidad en la obra, hab\u00eda individualidad en sus diferentes partes. Siendo el trabajo grande, se subdividi\u00f3, y a cada hombre se le asign\u00f3 una porci\u00f3n especial, generalmente la que estaba m\u00e1s cerca de su propia vivienda. Hay trabajo all\u00ed si lo busca bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu de Dios. Hace unos veinte a\u00f1os, un joven en cuyo coraz\u00f3n yac\u00eda el ferviente deseo de predicar a los paganos, se par\u00f3 en una asamblea llena de gente escuchando a un predicador popular. \u201cPiensas\u201d, dijo el orador, \u201cen un grupo de negros reunidos bajo el \u00e1rbol banian que se extiende ampliamente, e imaginas c\u00f3mo podr\u00edas hablarles del maravilloso amor de Cristo. Ah, yo, hermano m\u00edo, empiezo por casa; pru\u00e9balo primero en las calles de Londres. Era una palabra de temporada; el joven comenz\u00f3 a edificar frente a su casa; Dios lo bendijo con la conversi\u00f3n de cientos de almas, y lo sigue bendiciendo. Tambi\u00e9n en la obra cristiana podemos ver que se reconoce el instinto ego\u00edsta, no el ego\u00edsmo que roba a Dios y se glorifica a s\u00ed mismo, sino el que lleva al trabajador a interesarse en su propio departamento de trabajo como no puede interesarse en ning\u00fan otro. En este sentido hay un ego\u00edsmo que no es pecaminoso, y que casi podemos decir que no es ego\u00edsta. Si se mantiene en la debida subordinaci\u00f3n a los pensamientos sobre la unidad de la obra, es encomiable y debe ser cultivada. \u00a1Cu\u00e1n a menudo en la conversaci\u00f3n con un hermano trabajador hemos fallado en ganar su atenci\u00f3n cercana mientras le habl\u00e1bamos de nuestro trabajo o del trabajo de otros hermanos! Pero cuando le preguntamos acerca de su congregaci\u00f3n, su sal\u00f3n de misiones, o su escuela dominical o irregular, \u00a1qu\u00e9 cambio! Su lengua estaba suelta y todo su rostro resplandec\u00eda de animaci\u00f3n mientras nos contaba c\u00f3mo el Se\u00f1or lo estaba ayudando y bendiciendo. Es a la vez natural y correcto que as\u00ed sea. Est\u00e1 construyendo frente a su propia puerta, y sin ignorar a los dem\u00e1s, piensa en el trabajo frente a su casa como no puede pensar en ninguna otra parte de la pared. Su coraz\u00f3n est\u00e1 especialmente all\u00ed. De las porciones de trabajo asignadas a los ciudadanos individuales, podemos aprender tambi\u00e9n la importancia de la concentraci\u00f3n en el esfuerzo cristiano. Si un hombre hubiera puesto un ladrillo aqu\u00ed, y un poco de mortero all\u00e1, y colocado una viga all\u00e1, el muro habr\u00eda progresado muy lentamente; pero como un hombre constru\u00eda delante de su propia puerta, y otro delante de la suya, y as\u00ed sucesivamente alrededor de la ciudad, la atenci\u00f3n y la energ\u00eda de cada uno se concentraron en su parte especial, y el muro se acercaba r\u00e1pidamente a su finalizaci\u00f3n. Ahora bien, la concentraci\u00f3n es un principio importante en la obra cristiana, as\u00ed como en la construcci\u00f3n de un Muro, y si miramos hacia atr\u00e1s en la historia de la Iglesia, encontraremos que los mayores resultados han sido logrados por hombres que han dedicado continuamente sus energ\u00edas hacia un punto dado. Est\u00e1 de moda en nuestros d\u00edas m\u00e1s bien desacreditar a los \u201chombres de una sola idea\u201d. Esta moda es muy promovida por hombres sin idea, que est\u00e1n celosos de los hermanos m\u00e1s afortunados que ellos. Este principio es importante en referencia no s\u00f3lo al objeto de la vida, sino a la esfera del trabajo. Es de mayor importancia hacer <\/strong>una cosa bien que muchas cosas indiferentemente. La difusi\u00f3n parece ser el objetivo de muchos trabajadores en esta era inquieta, y la amplitud m\u00e1s que la profundidad es caracter\u00edstica de sus esfuerzos. (WP Lockhart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reparador de la brecha<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Los constructores. Los patriotas han expresado su prop\u00f3sito de construir el muro, y proceden inmediatamente a llevar a efecto esta buena resoluci\u00f3n. No conocemos nada en toda la historia como la escena aqu\u00ed retratada. Hemos le\u00eddo, de hecho, de la antigua Roma, quemada por el fuego, siendo reconstruida por sus ciudadanos; pero \u00e9stos todav\u00eda eran ricos y poderosos. Tambi\u00e9n hemos o\u00eddo hablar de la antigua Cartago, cuando casi fue arrasada por los invasores extranjeros, siendo reparada y fortificada por los patriotas de la naci\u00f3n; pero \u00e9stos eran todav\u00eda numerosos y ricos. Nada sabemos, sin embargo, como esto en los anales del mundo, donde el peque\u00f1o remanente de los cautivos de Jud\u00e1, con simple confianza en Dios, se dispuso a reconstruir su ca\u00edda capital, siendo pocos en n\u00famero, pobres en recursos, y rodeado de huestes de enemigos que fruncen el ce\u00f1o ante su empresa.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos ellos eran israelitas en la tierra de Jud\u00e1. En el libro de Esdras aprendemos que a los extranjeros de la comunidad de Israel no se les permiti\u00f3 unirse a la reconstrucci\u00f3n del templo, aunque ofrecieran sus servicios para fines siniestros. No pod\u00edan entrar con esp\u00edritu en la empresa, y el trabajo de la mano no era aceptado si no iba acompa\u00f1ado del amor del coraz\u00f3n. Y es el Israel espiritual quien todav\u00eda puede trabajar en la promoci\u00f3n de la causa y la verdad de Cristo en la tierra. Solo ellos pueden <\/strong>promover la religi\u00f3n de manera eficaz si la aman y la ejemplifican. Solo ellos pueden conocer verdaderamente la verdad para hablarla y difundirla. Es una observaci\u00f3n profunda de Pascal, \u201cque las cosas naturales deben ser conocidas para ser amadas, pero las cosas divinas deben ser amadas para ser conocidas\u201d. La verdad salvadora no se discierne por el mero poder de la raz\u00f3n natural, o por los conocimientos adquiridos por el hombre; s\u00f3lo puede ser percibido a trav\u00e9s de la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Los creyentes de la palabra de salvaci\u00f3n son los \u00fanicos que pueden declarar esa palabra con poder vivo. Es una cosa d\u00e9bil, as\u00ed como una falta de coraz\u00f3n, que un hombre diga la verdad por la fe de los dem\u00e1s, que no cree en su propia alma. Es en vano esperar un esfuerzo fervoroso por la conversi\u00f3n de las almas de aquellos que no tienen piedad de s\u00ed mismos, y que nunca se han arrepentido de sus propios pecados.<\/p>\n

2. <\/strong>Eran de estaciones y dones diversificados. Merece notarse, que los aqu\u00ed mencionados no s\u00f3lo dieron contribuciones en dinero, para que la obra avanzara, sino que trabajaron con esfuerzo personal en la edificaci\u00f3n del muro. Esto es digno de grandes elogios, ya que muestra un coraz\u00f3n por la buena causa y sabidur\u00eda para promoverla. Sin duda, el dinero puede hacer mucho para procurar o sostener el esfuerzo en la promoci\u00f3n de la obra de Dios; pero hay un poder en la actividad viviente, en la c\u00e1lida simpat\u00eda, en la influencia personal del creyente presente que ayuda a llevar adelante una empresa religiosa, que las donaciones de oro nunca pueden asegurar. Es, por lo tanto, para el honor de esos santos de Jud\u00e1 que no s\u00f3lo dieron su dinero, sino que se dieron a s\u00ed mismos, en vida, en amor, para trabajar con sus manos en esta obra de Dios para construir los muros de su ciudad. En la narraci\u00f3n de estos esfuerzos personales diversificados observamos–<\/p>\n

(1)<\/strong> Los sacerdotes y levitas se unieron al trabajo. \u201cEntonces se levant\u00f3 Eliasib el sumo sacerdote con sus hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas\u201d (vers\u00edculo 1). Y \u201cdespu\u00e9s de \u00e9l restauraron los levitas\u201d (vers\u00edculo 17). Pero el acto m\u00e1s bajo hecho <\/strong>por la causa de Dios recibe gloria de su conexi\u00f3n con \u00c9l; y los ministros del santuario deben ser los primeros en esforzarse por edificar la causa de la verdad en la tierra.<\/p>\n

(2)<\/strong> El gobernador y los nobles trabajaron en el muro. Hay, de hecho, una notable excepci\u00f3n a esta obra patricia. Con respecto a los nobles de los taco\u00edtas se dice: \u201cPero sus nobles no pusieron su cerviz en la obra de su Se\u00f1or\u201d (vers\u00edculo 5).<\/p>\n

(3)<\/strong> Las hijas de Jud\u00e1 comparti\u00f3 este honorable trabajo. \u201cRepar\u00f3 Salum, el pr\u00edncipe de la mitad de Jerusal\u00e9n, \u00e9l y sus hijas\u201d (vers\u00edculo 12).<\/p>\n

(4)<\/strong> Los j\u00f3venes se unieron en este sagrado empleo. \u201cY Han\u00fan, el sexto hijo de Zalaf, repar\u00f3 otra pieza\u201d (vers\u00edculo 30). Los j\u00f3venes a menudo se sienten tentados a pensar que la religi\u00f3n es algo sombr\u00edo y que abrazarla en sus primeros a\u00f1os ser\u00eda perder todos los placeres de la vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Los constructores aqu\u00ed pertenec\u00edan a diferentes partes de Tierra Santa. Estaban all\u00ed desde Jeric\u00f3, Gaba\u00f3n, Keila, Mizpa y Tecoa. Estos no eran hombres de Jerusal\u00e9n, pero amaban los intereses p\u00fablicos de la religi\u00f3n relacionados con la ciudad de Dios y, como verdaderos israelitas, trabajaron por su restauraci\u00f3n. La extensi\u00f3n, la pureza, el renacimiento de la Iglesia en todas partes del mundo, es la causa com\u00fan de todos los que invocan el nombre de Cristo. Los cristianos, entonces, nunca deben estar tan absortos en los intereses de su propio partido como para olvidar la gran causa de Su gloria y el bien del hombre. Si realmente aman al Se\u00f1or Jes\u00fas, su respeto por Su honor debe ser probado por su esfuerzo activo para derrocar el reino <\/strong>del pecado y hacer avanzar el imperio de la justicia.<\/p>\n


II. <\/strong>El progreso de la obra. En el llamado del juicio Divino para el derrocamiento de la ciudad, Dios orden\u00f3: \u201cComienza por Mi santuario\u201d; y as\u00ed observamos, esta obra de restauraci\u00f3n comienza al lado del templo, contin\u00faa hacia el norte y hacia el oeste, hasta que completa el circuito del muro. \u201cLos sacerdotes edificaron la puerta de las Ovejas, y la santificaron, y levantaron sus puertas\u201d. Por ella se llevaban los sacrificios al lugar santo, y los patriotas primero lo reparaban, para defender la casa de Dios de todo asalto o peligro. Ellos fueron los ministros de religi\u00f3n que realizaron esta parte de la obra, y as\u00ed ense\u00f1an a sus hermanos que todo lo relacionado con el culto Divino debe ser guardado con religioso cuidado. De ellos tambi\u00e9n aprendemos que nuestra primera preocupaci\u00f3n en toda reforma, as\u00ed como en las actividades de la vida, debe ser la seguridad y la prosperidad de la Iglesia de Dios. Pero si la Iglesia de Cristo es querida por los corazones de sus miembros, y es pr\u00f3spera a trav\u00e9s de sus obras de fe, la causa de la humanidad y de la verdad est\u00e1 segura en la tierra. El trabajo aqu\u00ed fue llevado a cabo por los trabajadores donde cada uno de ellos estaba m\u00e1s profundamente interesado. Se registra de varios de los padres de familia de Jerusal\u00e9n que \u00abrepar\u00f3 frente a su casa\u00bb (vers\u00edculo 23), y con respecto a uno que parece haber sido solo un hu\u00e9sped, se dice, \u00abrepar\u00f3 frente a su c\u00e1mara\u00bb (vers\u00edculo 23). 30). El trabajo cerca de sus respectivas viviendas era m\u00e1s conveniente para las personas contratadas, y era necesario para su propia seguridad que no se derribara el muro all\u00ed. La religi\u00f3n siempre apela al instinto del amor propio ya la fuerza del afecto dom\u00e9stico en el coraz\u00f3n humano, para animar el celo por su avance. padre cristiano! vuestros propios hijos os son queridos, y est\u00e1is designados para trabajar y orar por su salvaci\u00f3n. Fil\u00e1ntropo cristiano Yo tu propio pa\u00eds es el objeto de tu amor, y se te pide que hagas tus mayores esfuerzos por el bienestar religioso de tus hermanos, tus parientes seg\u00fan la carne. Este trabajo, adem\u00e1s, fue llevado a cabo con variado celo. La empresa requer\u00eda cooperaci\u00f3n de esfuerzo; y encontramos a veces a dos personas unidas para levantar una puerta. Hab\u00eda necesidad, tambi\u00e9n, de diversidad de celo, porque mientras una parte solo ten\u00eda que ser reparada, otra ten\u00eda que ser completamente reconstruida; pero la diversidad de gracia exigida fue exhibida con perseverancia. Para el honor de uno leemos: \u201cBaruc con diligencia repar\u00f3\u201d (vers\u00edculo 20), como si su diligencia fuera tal que fuera manifiesta a todos los espectadores. Para alabanza de los dem\u00e1s, se nos da a entender que cuando hubieron levantado una parte procedieron a restaurar otra. \u201cMeremot\u201d y los \u201cteco\u00edtas\u201d (vers\u00edculos 21, 27), despu\u00e9s de terminar el trabajo que se les asign\u00f3 primero, emprendieron una segunda parte del trabajo, como si sintieran que no habr\u00eda remisi\u00f3n del trabajo mientras alguna parte de Jerusal\u00e9n quedaron descompuestos.<\/p>\n


III. <\/strong>La oposici\u00f3n de los enemigos. No es bueno que la vida espiritual fluya sin prueba, o que una gran obra progrese sin amonestaci\u00f3n de su constante dependencia de Dios. Las largas temporadas de reposo o prosperidad pueden <\/strong>producir autocomplacencia en el coraz\u00f3n; Dios, por lo tanto, somete a sus siervos a reveses humillantes, y los vierte de vasija en vasija, para que no se asienten sobre sus heces. En la realizaci\u00f3n del buen trabajo es saludable el encuentro de las dificultades, y est\u00e1 permitido en la sabidur\u00eda profunda. El que se sienta en la silla de los escarnecedores rara vez necesita sentarse solo por mucho tiempo. Aqu\u00ed observamos que el principal escarnecedor pronto se une a un humilde imitador, en la misma l\u00ednea de rid\u00edculo en las obras de piedad ferviente. \u201cEstaba junto a \u00e9l Tob\u00edas el amonita, y dijo: Aun lo que ellos edifican, si sube una zorra, aun derribar\u00e1 su muro de piedra.\u201d Y as\u00ed ha sido en todas las \u00e9pocas. Las escenas m\u00e1s solemnes y los personajes venerables, las acciones m\u00e1s grandes y las empresas m\u00e1s grandiosas, han encontrado la burla de los hombres malos, sentados en el asiento del escarnecedor. El principal incr\u00e9dulo del continente a fines del siglo pasado desahog\u00f3 sus bromas maliciosas sobre las sublimes verdades de la fe cristiana y se burl\u00f3 de la redenci\u00f3n del mundo por la sangre del Hijo de Dios. As\u00ed, tambi\u00e9n, los ingenios profanos de la \u00e9poca se burlaron del comienzo de la gran empresa de las misiones modernas a los paganos, y se burlaron de la propuesta de convertir el mundo a la fe cristiana, mientras que s\u00f3lo unas pocas libras estaban todav\u00eda en el tesoro. , y algunos artesanos analfabetos fueron consagrados los ap\u00f3stoles del evangelio a la India. Todos esos burladores pasan por alto esta \u00fanica cosa, que la causa de la verdad tiene a Dios por autor, y por lo tanto la fe en el esfuerzo para su avance descansa en la Omnipotencia para el \u00e9xito. Se requiere muy poco talento para hacer re\u00edr a los afectos y <\/strong>obras de piedad.<\/p>\n


IV. <\/strong>La devoci\u00f3n de Jud\u00e1 bajo Nehem\u00edas. Al narrar el celo de los constructores, Nehem\u00edas no menciona su propio gran servicio en la causa com\u00fan. \u00c9l era el alma de toda la empresa: plane\u00e1ndola, anim\u00e1ndola y sosteni\u00e9ndola, en cada punto; sin embargo, nunca se refiere a s\u00ed mismo entre aquellos cuyos nombres est\u00e1n registrados con honor. Al principio de la empresa, mientras todav\u00eda prospera, este hombre verdaderamente grande narra el progreso de la obra en tercera persona, como si no hubiera tenido parte en el honorable trabajo. Pero tan pronto como ocurren las dificultades, el estilo de la historia cambia, y \u00e9l toma su lugar bajo el t\u00e9rmino \u201cnosotros\u201d, entre los que sufren por la causa de la verdad. Es un hermoso ejemplo de modestia y humildad para todos los siervos de Dios. Nehem\u00edas en esta hora de prueba muestra una gran tolerancia ante el mal. El desprecio orgulloso que encontr\u00f3 pudo haber provocado su resentimiento para infligir castigo a sus despreciables autores. Gozaba del favor del rey, y probablemente le hubiera resultado f\u00e1cil obtener poder para castigar a estos adversarios de su pa\u00eds; pero se distingue tanto por la paciencia como por el coraje. No hay cristiano que sufra reproche por servir a Cristo, sin que el Se\u00f1or lo sienta hecho a S\u00ed mismo; ya menos que se pida misericordia para perdonar la afrenta, ser\u00e1 visitada con la ira del Cordero para siempre.<\/p>\n


V. <\/strong>El celo del pueblo por la terminaci\u00f3n de la obra. La burla y el des\u00e1nimo alejan a las multitudes del apoyo a una buena causa. Muchos han comenzado a correr bien en su curso religioso. Cu\u00e1ntos, tambi\u00e9n, son ahuyentados de una buena obra por las burlas y la oposici\u00f3n dirigida contra aquellos que son celosos en su promoci\u00f3n. Creen que la empresa es justa en s\u00ed misma, est\u00e1n persuadidos de que est\u00e1 llena de bendiciones para los hombres; pero no pueden soportar las bromas o bromas que implica la adhesi\u00f3n abierta a \u00e9l. (W. Ritchie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Menci\u00f3n de honor<\/strong><\/p>\n

Era natural que el Pasha as\u00ed hacer \u201cmenci\u00f3n de honor\u201d a quienes llegaron al frente, y pusieron sus energ\u00edas en esta labor patri\u00f3tica. Sin duda, Nehem\u00edas estaba ansioso por transmitir a la posteridad los nombres de todos los l\u00edderes del movimiento; no deseaba atribuirse todo el m\u00e9rito de la obra; podemos estar seguros de que escribi\u00f3 este registro de nombres tanto con placer como con orgullo. Encontramos que sacerdotes, gobernantes, mercaderes y comerciantes tomaron parte en esta empresa; y, en lo que se refiere a la obra del Se\u00f1or, conviene que haya esta unidad de esp\u00edritu y divisi\u00f3n del trabajo. A menudo, en nuestras iglesias cristianas modernas, se deja demasiado en manos de los ministros de la religi\u00f3n; ya veces se espera que un hombre haga un trabajo que debe ser compartido por toda la congregaci\u00f3n. El mercader y el comerciante a veces aducir\u00e1n las demandas absorbentes de los negocios o la presi\u00f3n de los \u00abmalos tiempos\u00bb como una raz\u00f3n para mantenerse al margen de los variados esfuerzos de la benevolencia cristiana; y es de temer tambi\u00e9n que algunos de nuestros arist\u00f3cratas modernos se ven impedidos por el orgullo altivo y necio del rango de dedicar sus energ\u00edas e influencia a las actividades de la Iglesia cristiana. (TC Finlayson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Antepasados piadosos<\/strong><\/p>\n

Para nosotros Cat\u00e1logo de Nehem\u00edas de los constructores ahora puede parecer poco m\u00e1s que un seco registro de nombres. Pero no es dif\u00edcil imaginar lo interesante que pudo haber sido durante generaciones despu\u00e9s de haber sido escrito. A medida que Jerusal\u00e9n comenzaba a crecer de nuevo en poder y esplendor, los hombres repasaban con gran inter\u00e9s la lista de los que se hab\u00edan comprometido en una obra tan valiente y abnegada. Podemos imaginarnos c\u00f3mo, siglos despu\u00e9s, el ojo de alg\u00fan joven se encend\u00eda de orgullo y entusiasmo al leer aqu\u00ed, en uno de los libros sagrados, el nombre de alg\u00fan antepasado suyo, que hab\u00eda contribuido noblemente a la edificaci\u00f3n los muros de Jerusal\u00e9n. Es una gran cosa venir de un linaje patri\u00f3tico o piadoso. (TC Finlayson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En el trabajo<\/strong><\/p>\n

Las palabras han dado lugar a los hechos.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Al revisar esta lista de trabajadores, nos sorprende el hecho de que pertenecen a todas las clases de la sociedad.<\/p>\n

1. <\/strong>Los sacerdotes tuvieron un papel destacado en esta obra. \u201cEntonces se levant\u00f3 Eliasib el sumo sacerdote con sus hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas.\u201d Tememos que, en lo que respecta al sumo sacerdote, lo que hizo de esta manera no fue una obra de amor. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, para gran pesar de Nehem\u00edas, este mismo Eliasib desempe\u00f1\u00f3 un papel muy indigno y antipatri\u00f3tico: y sospechamos que fue m\u00e1s por las apariencias que por un deseo real de promover el \u00e9xito de la empresa que se le encontr\u00f3 entre los constructores. mencionado en este cap\u00edtulo. Nuevamente, era muy correcto que el sacerdote estuviera activo en esta ocasi\u00f3n, porque se deb\u00eda en gran medida a su infidelidad, a la infidelidad, es decir, del sacerdocio antes del tiempo del cautiverio babil\u00f3nico, que la ciudad qued\u00f3 en ruinas. En Jerem\u00edas leemos: \u201cLos sacerdotes no dijeron: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or? y los que manejan la ley no me conocieron; tambi\u00e9n los pastores se rebelaron contra M\u00ed, y los profetas profetizaron en Baal, y anduvieron tras cosas que no aprovechan.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Los gobernantes, o pr\u00edncipes de la casa de Israel, tambi\u00e9n tomaron parte principal en la reparaci\u00f3n del muro, y, como en el caso de los sacerdotes, era apropiado que lo hicieran; porque su mala conducta, sus malas pr\u00e1cticas, hab\u00edan contribuido en gran medida a provocar la ca\u00edda de la ciudad (Miq 3:9<\/span>; Miqueas 3:12<\/span>). Las ventajas de la cooperaci\u00f3n quedaron as\u00ed aseguradas. Mediante esta combinaci\u00f3n el trabajo se realiz\u00f3 de manera r\u00e1pida, simult\u00e1nea y econ\u00f3mica. Aqu\u00ed, ciertamente, hubo un espect\u00e1culo notable:<\/strong> todas las clases de la comunidad concentrando sus energ\u00edas en un objeto com\u00fan. Podr\u00edan existir diferencias de opini\u00f3n y rivalidades entre ellos, pero por el momento \u00e9stas estaban hundidas en el logro de un prop\u00f3sito caro a todo coraz\u00f3n patri\u00f3tico.<\/p>\n


II. <\/strong>Que la obra referida fue realizada por partes de varias localidades, y no s\u00f3lo por los capitalinos. As\u00ed leemos: \u201cY junto a \u00e9l edificaron los varones de Jeric\u00f3\u201d. Tambi\u00e9n se nombran los teco\u00edtas, y los hombres de Gaba\u00f3n y de Mizpa, y los habitantes de Zanoa, y los pr\u00edncipes de Beth-haccerem; estos y otros de los alrededores se representan como cooperando con los residentes de la ciudad en la reparaci\u00f3n del pared. Fue una obra de importancia nacional, y como tal fue considerada por los reci\u00e9n nombrados.<\/p>\n


III. <\/strong>Al profundizar en este registro encontramos en \u00e9l referencias incidentales que no deben pasarse por alto.<\/p>\n

1. <\/strong>El primero de estos que nombrar\u00e9 se relaciona con la aristocracia de Tekoah, y evidentemente no pretende ser un cumplido para ellos. Los teco\u00edtas, como pueblo, no eran atrasados, \u201cpero sus nobles no pusieron su cerviz en la obra de su Se\u00f1or\u201d. Se deshonraron a s\u00ed mismos al mantenerse al margen como lo hicieron en esta crisis. Su conducta, es cierto, podr\u00eda haber sido peor. Si no estaban activos en \u00e9l, no podemos decir de ellos que estaban activos en su oposici\u00f3n a \u00e9l. Has conocido a personas que no se contentan con una actitud pasiva hacia el bien. \u00a1Qu\u00e9 inquietos, s\u00ed, furiosos oponentes tuvo que enfrentar el cristianismo en sus primeros d\u00edas!<\/p>\n

2. <\/strong>En notable contraste con la indolencia de los nobles de Tecoa fue la conducta de Baruc hijo de Zabai. Nehem\u00edas dice de \u00e9l que \u201crepar\u00f3 diligentemente\u201d su secci\u00f3n del muro. Encomia especialmente el celo de Baruch. Lutero, Wesley, Whitfield, estos tambi\u00e9n son nombres con los que, entre otras altas cualidades, se asociar\u00e1 siempre un celo incansable, como lo atestigua su labor m\u00e1s abundante. \u00bfNot\u00f3 la aguda mirada de Nehem\u00edas el celo de Baruc? \u00bfY el ojo de Dios pasar\u00e1 desapercibido sobre un ferviente trabajador para \u00c9l en cualquier lugar o en cualquier momento?<\/p>\n

3. <\/strong>La tercera y \u00faltima referencia incidental a la que llamar\u00e9 su atenci\u00f3n nos informa que hab\u00eda personas involucradas en la construcci\u00f3n de este muro a quienes dif\u00edcilmente habr\u00edamos esperado encontrar as\u00ed empleados. En el vers\u00edculo 12 leemos: \u201cY junto a \u00e9l restaur\u00f3 Salum hijo de Halohes, el pr\u00edncipe <\/strong>de la mitad de Jerusal\u00e9n, \u00e9l y sus hijas\u201d. Todo el honor para ellos. Pensamos en otras personas de su sexo que se han esforzado dignamente, y en algunos casos heroicamente, al servicio de Cristo. Se nos ocurre el caso de la Hermana Dora del Walsall Cottage Hospital. Pensamos tambi\u00e9n en algunos que est\u00e1n trabajando as\u00ed hoy; damas por nacimiento y educaci\u00f3n que han consagrado sus bienes y sus vidas al Se\u00f1or, por cuyo amor no reh\u00fayen las tareas serviles, y los ministerios repulsivos, y los riesgos y peligros, para enfrentar lo cual requiere un coraje m\u00e1s alto que los nervios del soldado por el campo de batalla. (T. Rowson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajos individuales<\/strong><\/p>\n

El trabajador es siempre el verdadero del mundo noble. Pagar a otros para que hagan una parte de nuestro trabajo por nosotros no nos exime del deber del trabajo personal. Todo comerciante sabe que para \u00e9l pagar un administrador y una cuadrilla de oficinistas para llevar a cabo su negocio, mientras \u00e9l mismo se va al campo a vivir y divertirse, significa, en nueve de cada diez casos, la disminuci\u00f3n de sus recibos, la ruptura de su conexi\u00f3n comercial y, en la actualidad, la ruina de su negocio. Toda dama sabe que contratar sirvientes no es suficiente para asegurar el orden y la salubridad de sus habitaciones, la regularidad de las comidas en la casa, ni la comodidad de su esposo, ella misma y sus hijos. El amo, la se\u00f1ora, deben pensar, planificar y trabajar ellos mismos. En el trabajo de la Iglesia, la misma ley est\u00e1 en vigor hasta el \u00faltimo \u00e1pice y tilde. (AG Griffith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alba\u00f1iler\u00eda de la vida<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s de una figura en las Escrituras representa la obra de la vida como edificio (1Pe 2:4-5<\/span>; Mateo 16:18<\/span>; 1Co 3:10-15<\/span>).<\/p>\n


Yo. <\/strong>Cada uno a contribuir con el trabajo de su vida a la edificaci\u00f3n de la ciudad de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Cada hombre tiene su propia esfera designada y tipo de trabajo.<\/p>\n

1. <\/strong>Cada uno debe encontrar su propia tarea.<\/p>\n

2. <\/strong>Cada uno debe contentarse con su tarea.<\/p>\n


III. <\/strong>Cada hombre contribuye con un fragmento al gran todo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cada uno a obrar en armon\u00eda con sus compa\u00f1eros de obra.<\/p>\n


V. <\/strong>La obra conjunta est\u00e1 dirigida por el gran arquitecto.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l s\u00f3lo entiende la totalidad del gran plan intrincado de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l est\u00e1 cerca de nosotros con direcciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Dejemos que el pensamiento, \u00abT\u00fa Dios me ves\u00bb, nos anime en nuestro trabajo. (Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un registro sugerente de la Iglesia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La potencia de la influencia personal. Nehem\u00edas cre\u00f3 un esp\u00edritu de entusiasmo que puso en marcha todo este tren de esfuerzo.<\/p>\n


II. <\/strong>La fuerza del ejemplo. Los sacerdotes tomaban la delantera en el trabajo com\u00fan.<\/p>\n


III. <\/strong>Ventajas de la organizaci\u00f3n sistem\u00e1tica. Cada voluntario se hace responsable de una parte limitada del trabajo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El resultado gigantesco alcanzable por la acci\u00f3n individual. Como insectos de coral en el trabajo, la multitud de constructores hizo cada uno su parte del todo.<\/p>\n


V. <\/strong>La diversidad de disposici\u00f3n revelada por la gran emergencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Trabajo entusiasta.<\/p>\n

2. <\/strong>Negativa a poner el cuello al yugo.<\/p>\n


VI. <\/strong>La concordancia de prop\u00f3sito y esfuerzo que una gran emergencia demanda y est\u00e1 calculada para provocar. VIII. La diversidad de dones que una gran emergencia exige. (Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajo asociado<\/strong><\/p>\n

A <\/em> Una sola abeja, con toda su industria, energ\u00eda e innumerables viajes que tiene que realizar, no recolectar\u00e1 m\u00e1s de una cucharadita de miel en una sola temporada y, sin embargo, el peso total de miel extra\u00eddo de una sola colmena es a menudo de sesenta a uno. cien libras. Una lecci\u00f3n muy provechosa para la humanidad de lo que puede surgir del trabajo asociado. (Ilustraciones cient\u00edficas, etc.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La construcci\u00f3n del muro<\/strong><\/p>\n

Aprender– <\/p>\n


Yo. <\/strong>Que si bien Dios otorga \u00e9xito al esfuerzo ferviente, ese mismo \u00e9xito a menudo despertar\u00e1 oposici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La oposici\u00f3n al trabajo ferviente generalmente proviene de \u201cla multitud mixta\u201d que ronda al verdadero pueblo de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que un hombre no se atreve a hacer solo, se anima a hacerlo en asociaci\u00f3n con otros; ya menudo hombres de diversas opiniones y gustos se juntan para oponerse a la obra de Dios, siendo su \u00fanico lazo de uni\u00f3n el deseo de detenerla.<\/p>\n


IV. <\/strong>T\u00edmidos y temerosos hay en cada comunidad cuyo coraz\u00f3n falla f\u00e1cilmente, y que a menudo piensan que la buena causa est\u00e1 a punto de ser peor.<\/p>\n


V. <\/strong>En casi todas las iglesias cristianas, el ardor de unos pocos es m\u00e1s o menos apagado por la apat\u00eda de la mayor\u00eda.<\/p>\n


VI. <\/strong>Debemos velar tanto como orar. Un proverbio ruso dice: \u201cEn una tormenta, reza a Dios y rema hasta la orilla\u201d.<\/p>\n


VII. <\/strong>La unidad de los trabajadores, y que deben alentarse unos a otros cuando est\u00e9n acosados por amigos o enemigos.<\/p>\n


VIII. <\/strong>El trabajo constante y persistente habla mejor a largo plazo.<\/p>\n


IX. <\/strong>Que incluso en medio de la ardua labor por el Se\u00f1or, las decencias y el decoro de la vida no se pasan por alto de ninguna manera. (WP Lockhart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los ministros deben ser l\u00edderes<\/strong><\/p>\n

Los ministros de Cristo no deben s\u00f3lo dar buena exhortaci\u00f3n a sus reba\u00f1os, sino tambi\u00e9n poner su propio hombro en la obra. El ejemplo es m\u00e1s poderoso que el precepto. Los caminos en Ban de la Roche pronto fueron allanados y puestos en orden cuando el buen pastor Oberlin dio el ejemplo de trabajo manual a sus feligreses. (J.M. Randall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajadores comerciantes<\/strong><\/p>\n

En nuestro propio pa\u00eds, los nombres de Henry Thornton, Sir Thomas A muchos se les ocurrir\u00e1 Fowell Buxton, Sir Francis Crossley y Samuel Budget. Nuestros mercaderes y comerciantes tienen ciertamente gloriosas oportunidades para extender el nombre del Redentor, si tuvieran la mente puesta en la obra. (JM Randall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y junto a \u00e9l edificaron los hombres de Jeric\u00f3.
<\/strong><\/p <\/p>\n

Sistema y detalle en el trabajo<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>gran trabajo–<\/p>\n


I . <\/strong>Solo puede ser planificado por una gran mente.<\/p>\n


II. <\/strong>S\u00f3lo puede llevarse a cabo mediante una divisi\u00f3n del trabajo.<\/p>\n


III. <\/strong>Solo se puede lograr prestando atenci\u00f3n a los detalles. \u201cRejas y candados.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Realiza adaptaciones especiales.<\/p>\n


V. <\/strong>Debe tener en cuenta la utilidad pr\u00e1ctica. La puerta del pescado tan <\/strong>necesaria como la reparaci\u00f3n del muro del templo.<\/p>\n


VI. <\/strong>Debe estar inspirado por un prop\u00f3sito elevado.<\/p>\n


VII. <\/strong>Debe mirar hacia el futuro. Debe contener el elemento de permanencia. (Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 3,1-32 Entonces el sumo sacerdote Eliasib se levant\u00f3 con sus hermanos. Los alba\u00f1iles trabajando La unidad en la diversidad parece ser el principio sobre el cual Dios trabaja tanto en el mundo natural como en el espiritual, una verdad que es capaz de ilustrarse casi infinitamente. I. Lo vemos, por ejemplo, en una iglesia … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 3:1-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34053","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34053"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34053\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}