{"id":34060,"date":"2022-07-16T04:49:26","date_gmt":"2022-07-16T09:49:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:49:26","modified_gmt":"2022-07-16T09:49:26","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 4:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 4:6<\/span><\/p>\n

Entonces construimos el muro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Compa\u00f1erismo en el servicio cristiano<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>Lo construyeron <\/strong>a pesar de las burlas. \u201c\u00bfQu\u00e9 hacen estos d\u00e9biles jud\u00edos?\u201d dijo Sanbalat. Todos los Sanballats no est\u00e1n muertos todav\u00eda. A menudo, cuando intentas alguna obra nueva o dif\u00edcil para Cristo, hay muchos Sanbalats modernos listos para pararse y decir: \u201cNo puedes hacer nada; no eres lo suficientemente fuerte; no tiene <\/strong>experiencia suficiente; no tienes suficiente dinero; la idea de que intentes tal cosa!<\/p>\n

2. <\/strong>construyeron el muro, a pesar de la oposici\u00f3n activa, continuaron construyendo constantemente. Dijo el gran William Carey\u2014quien forj\u00f3 tales maravillas, y contra tal oposici\u00f3n, en las misiones modernas\u2014a su hijo Eustace, \u201cEustace, si dicen que soy un genio, no es verdad; pero si dicen que puedo trabajar duro, eso es cierto. S\u00ed, puedo trabajar, puedo trabajar\u201d. Y una perseverancia perseverante, frente a casi cualquier oposici\u00f3n, seguramente triunfar\u00e1 finalmente.<\/p>\n

3. <\/strong>Construyeron el muro, a pesar de los amigos desesperados. He estado leyendo c\u00f3mo el General Washington, poco tiempo antes de la batalla de Yorktown, estaba en el momento m\u00e1s oscuro de la larga y dura lucha. Amigos por todas partes dec\u00edan con desesperaci\u00f3n: \u201cNo puedes hacerlo; es mejor que te rindas. Pero el gran Washington no se permitir\u00eda desesperarse. Quienquiera que lo hiciera, no lo har\u00eda. Se mantendr\u00eda en ello; y, perseverando en ello, a pesar de la desesperaci\u00f3n de los amigos, se logr\u00f3 la independencia de una naci\u00f3n en Yorktown.<\/p>\n

4. <\/strong>Construyeron el muro con oraci\u00f3n. Una vez le pregunt\u00e9 al Sr. Spurgeon c\u00f3mo oraba. \u00c9l contest\u00f3: \u201cVoy a la Biblia y encuentro una promesa aplicable a mi necesidad, luego ruego con reverencia esa promesa ante el Se\u00f1or, pidi\u00e9ndole que la cumpla por causa de Jes\u00fas; y creo que Dios lo har\u00e1, y lo hace\u201d. Esa es la oraci\u00f3n de fe, la oraci\u00f3n de gran arraigo en la promesa divina.<\/p>\n

5. <\/strong>Construyeron el muro trabajando juntos. \u00bfTe diste cuenta de que \u00abnosotros\u00bb? \u201cAs\u00ed que ‘nosotros’ construimos el muro\u201d, dice nuestra Escritura. Incluso uno vale algo, pero dos valen m\u00e1s, y muchos esforz\u00e1ndose juntos valen inconmensurablemente m\u00e1s. Asocia a los dem\u00e1s contigo mismo, o <\/strong>a ti mismo con los dem\u00e1s. Fue porque los Rough Riders se precipitaron juntos a las alturas de San Juan, y porque los regimientos de color se precipitaron juntos, y junto con ellos pudieron plantar Old Glory en la cumbre. El compa\u00f1erismo es mejor que el individualismo en todo servicio noble.<\/p>\n

6. <\/strong>Construyeron el muro por voluntad de cada uno de hacer lo que pudo. A veces llevaban cargas; a veces empu\u00f1aban espadas y lanzas; a veces eran centinelas. No hubo selecci\u00f3n y elecci\u00f3n ego\u00edsta. No ten\u00eda sentido declarar \u00abHar\u00e9 esto, pero no har\u00e9 aquello\u00bb. Cada uno estaba dispuesto a hacer cualquier cosa; lo que parec\u00eda en ese momento lo mejor que se pod\u00eda hacer. No es de extra\u00f1ar que el muro se levantara de manera constante y triunfal.<\/p>\n

7. <\/strong>Construyeron el muro con valiente confianza en Dios. Nehem\u00edas dijo: \u201cNo les tem\u00e1is; acu\u00e9rdate del Se\u00f1or.\u201d (W. Hoyt, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque el pueblo ten\u00eda \u00e1nimo para trabajar–<\/strong><\/p>\n

Condiciones de \u00e9xito en la obra cristiana<\/strong><\/p>\n

Las principales caracter\u00edsticas mostradas por Nehem\u00edas y sus conciudadanos al llevar a cabo su obra fueron:<\/p>\n

1. <\/strong>Seriedad. La seriedad es un factor importante en toda obra cristiana y consiste–<\/p>\n

(1)<\/strong> En una persuasi\u00f3n completa de la verdad del mensaje que damos a conocer, la eficacia del remedio transmitimos a los hombres.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un profundo sentido del valor de aquellos a quienes buscamos salvar.<\/p>\n

(3)<\/strong> Una convicci\u00f3n intensa de que es la obra de Dios y no la nuestra la que buscamos hacer.<\/p>\n

2. <\/strong>Persistencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Uni\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Coraje.<\/p>\n

5. <\/strong>Oraci\u00f3n.<\/p>\n

Resumiendo estas caracter\u00edsticas, podemos decir al obrero cristiano: \u201cA\u00f1ade a tu trabajo fervor, y al fervor perseverancia, y a la perseverancia uni\u00f3n, y a la uni\u00f3n sabidur\u00eda, y a sabidur\u00eda, valor, y valor para la oraci\u00f3n\u201d; \u201cPorque si estas cosas est\u00e1n en vosotros, y abundan, no ser\u00e9is est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (2Pe 1:8<\/span>). (WP Lockhart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una mente para trabajar<\/strong><\/p>\n

Esto implica– –<\/em><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un reconocimiento del deber de trabajo.<\/p>\n


II. <\/strong>Un reconocimiento al privilegio del trabajo.<\/p>\n


III. <\/strong>Sincera simpat\u00eda y anhelo por los resultados del trabajo. (La Iglesia.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mente para trabajar<\/strong><\/p>\n

I. <\/strong>El trabajo. Las circunstancias han cambiado y los m\u00e9todos se han alterado, pero el trabajo es el mismo. Tienes derecho a preguntarme, \u201c\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Lleva la insignia de tu religi\u00f3n ante el mundo. Que todos sepan que sois seguidores de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Mantener Su adoraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristianizar el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>La mente. Esto implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Disposici\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Salud.<\/p>\n

3. <\/strong>Alegr\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>Prudencia en medio del des\u00e1nimo y la oposici\u00f3n. (T. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una mente para trabajar<\/strong><\/p>\n

I . <\/strong>El trabajo que ten\u00edan que realizar los jud\u00edos. El trabajo que hab\u00edan emprendido era uno en el que era natural suponer que sintieran el m\u00e1s profundo inter\u00e9s posible. Se admitir\u00e1 que la obra que hab\u00edan emprendido era una gran obra. Entonces, en cuanto a la magnitud de la obra, es indescriptible: es, en una palabra, buscar la salvaci\u00f3n presente y eterna de un mundo culpable, arruinado y perecedero. Los hombres buenos tampoco deben perder de vista el hecho de que esta obra gloriosa se llevar\u00e1 a cabo, no por milagro, ni por un poder divino o agencia en abstracto, sino por el instrumento d\u00e9bil y por s\u00ed mismo impotente de los hombres cristianos, como acompa\u00f1ada de la influencia santificadora y salvadora del Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Los obst\u00e1culos que, en la prosecuci\u00f3n de su obra, los jud\u00edos tuvieron que encontrar. La Iglesia, pues, nunca debe olvidar que sus adversarios son numerosos y poderosos. Pero, \u00bfacaso las mayores dificultades de la Iglesia no han resultado a menudo sus mayores bendiciones? Ha llevado al pueblo del Se\u00f1or tanto a ver como a sentir m\u00e1s su dependencia de \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>El esp\u00edritu con el que los jud\u00edos llevaban a cabo su obra. Ten\u00edan sus mentes, es decir, sus almas, en ello, y estaban decididos a realizarlo. Amaban a su Maestro, a su trabajo ya los dem\u00e1s.<\/p>\n


IV. <\/strong>El \u00e9xito de que su trabajo fuera productivo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfHay alguno de nosotros que est\u00e9 ocupado en el servicio del Se\u00f1or, pero cuyo coraz\u00f3n no est\u00e9 en \u00e9l?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfHay alguno que no tenga disposici\u00f3n para trabajar por el Se\u00f1or Jesucristo? (Recordador de Essex.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una mente para trabajar<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>tener aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>cooperaci\u00f3n. \u201cLa gente ten\u00eda ganas de trabajar\u201d. Nehem\u00edas era, por supuesto, el esp\u00edritu gobernante. Era un solo hombre, pero era uno de esos hombres que cuentan por miles. Fue uno de esos hombres que no s\u00f3lo encarnan sino que crean el esp\u00edritu de una \u00e9poca y la conducen a la victoria. Era un solo hombre, pero en este mundo los hombres no hay que contarlos sino pesarlos; y es cuando se pesa a los hombres -pesados en cuanto a su intelecto, sus convicciones, su coraje, sus principios, su abnegaci\u00f3n- que se ve que un hombre no es tan bueno como otro. Todas las grandes \u00e9pocas del mundo se han reunido en torno a un hombre, as\u00ed como la restauraci\u00f3n se reuni\u00f3 en torno a Nehem\u00edas, y de tal manera llen\u00f3 su alma que el poder el\u00e9ctrico de su prop\u00f3sito patri\u00f3tico encendi\u00f3 los corazones del pueblo con una llama que no extingui\u00f3 hasta que la obra fue concluida. hecho. Entonces, como siempre, se vio que el trabajo del mundo debe ser realizado por una combinaci\u00f3n de hombres que trabajen con el cerebro y que trabajen con las manos. Nehem\u00edas fue arquitecto, escribano, diplom\u00e1tico, general, todo en uno. Pero no podr\u00eda haber hecho nada a menos que hubiera sido capaz de asegurar la cooperaci\u00f3n de la gente. Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n sobre el valor y la necesidad de la cooperaci\u00f3n en el trabajo por Cristo. El \u00e9xito en la guerra se debe a dos principios: uno es dividir al enemigo y el otro unirse. En estas dos condiciones el \u00e9xito es seguro. La cooperaci\u00f3n real y vital en el trabajo de la Iglesia ser\u00e1 igualmente exitosa. Puede haber una Iglesia y no cooperaci\u00f3n. Puede ser una masa, pero no un cuerpo. Muchos individuos hacen mucho m\u00e1s que una sociedad, porque los individuos trabajan y la sociedad no, pero piensa que ha cumplido con su deber cuando ha nombrado un comit\u00e9, con su dotaci\u00f3n habitual de funcionarios. Cualquiera pensar\u00eda que un ej\u00e9rcito hab\u00eda malinterpretado extra\u00f1amente su misi\u00f3n si, debido a que vio a sus oficiales de estado mayor, se acost\u00f3 y dej\u00f3 que la suerte de la batalla la dirimieran ellos. Pero esto es justo lo que hacen las sociedades que delegan en comit\u00e9s todo el trabajo.<\/p>\n


II. <\/strong>Resoluci\u00f3n alegre. Hay una gran cantidad de trabajo realizado en nuestro mundo, y siempre ha habido, en el que no ha habido mente en absoluto, ya sea en forma de inteligencia o buena voluntad. Supongo que algunas de las mayores estructuras del mundo se construyeron as\u00ed: las pir\u00e1mides, los grandes acueductos de Roma y el Coliseo. Los esclavos no ten\u00edan intenci\u00f3n de trabajar, pero ten\u00edan un ojo puesto en la vara del capataz. Buscar\u00e1s en vano en este libro el rastro de un capataz. Ten\u00edan una mente para trabajar, y no para criticar o cavilar. Esta es una advertencia sugerente para todos esos personajes en nuestros d\u00edas. Muchos tienen una mente s\u00f3lo para pensar, y no para trabajar. Les pides que vengan y se pongan manos a la obra, pero ellos prefieren dedicar su tiempo a resolver, en la medida de sus posibilidades, diversos embrollos teol\u00f3gicos o religiosos. Si con su pensamiento lograron cualquier cosa, entonces podr\u00edan seguir pensando, pero son como un molino de ma\u00edz, cuyas piedras giran perpetuamente, pero no hay grano entre ellas, y por eso solo se muelen a s\u00ed mismas. Se quitan m\u00e1s dudas y se resuelven m\u00e1s dificultades trabajando que pensando. \u201cSi alguno quiere hacer la voluntad de Dios\u201d, etc. Algunas personas tienen \u00e1nimo para hablar, pero no para obrar. El habla es suficientemente buena en su lugar. El final de toda conversaci\u00f3n debe ser la acci\u00f3n. Por regla general, la mayor parte del trabajo se realiza donde hay menos ruido. Cuando una m\u00e1quina funciona sin ruido, significa que la fricci\u00f3n se reduce a la menor cantidad posible, y que la fuerza no se desperdicia en el proceso, sino que se refleja en el trabajo realizado. En la construcci\u00f3n de Babel hubo mucho m\u00e1s ruido que en la construcci\u00f3n del templo, pero el templo fue la obra exitosa. Su coraz\u00f3n estaba en su trabajo, y por su coraz\u00f3n entendemos principalmente su prop\u00f3sito y su alegr\u00eda. El que trabaja sin voluntad no es nada mejor que una m\u00e1quina, y puede ser peor. Cuando la gente tenga ganas de trabajar, no habr\u00e1 ambiciones indecorosas, ni disputas por puestos de honor. El hombre que puede aligerar el trabajo con una canci\u00f3n es probable que sea un buen trabajador. Ser\u00e1 como un soldado, que marcha mejor al ritmo r\u00edtmico del tambor y al son de una m\u00fasica inspiradora. En cuanto a la obra cristiana, nadie puede tener derecho a tal nombre a menos que sea alegre. Dios ama, se nos dice, no a un dador, sino a un dador \u201calegre\u201d. Si mostramos misericordia debemos mostrarla alegremente. Debemos servir al Se\u00f1or con alegr\u00eda. Debemos venir a Su presencia con canciones. Los santos deben estar gozosos en el Se\u00f1or.<\/p>\n


III. <\/strong>Trabajo coronado por el \u00e9xito. (Enoch Mellor, DD<\/em>)<\/p>\n

El secreto del \u00e9xito en la obra del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que tenemos un trabajo grande e importante que nos corresponde:<\/strong> para ayudar a levantar el mundo de las ruinas de la ca\u00edda, y restaurarlo a algo de su antiguo orden y belleza, que el Se\u00f1or habite entre nosotros. Esta obra ha sido encomendada a la Iglesia. Es su ma\u00edz alto, misi\u00f3n. Este trabajo debe comenzar con nuestros propios corazones.<\/p>\n


II. <\/strong>Que esta obra debe retomarse con celo y actividad consagrados.<\/p>\n


III. <\/strong>El uso diligente de todos los medios se\u00f1alados. Nehem\u00edas habiendo puesto su coraz\u00f3n en su trabajo, emple\u00f3 juiciosamente todos los medios calculados para promoverlo.<\/p>\n

1. <\/strong>Estimul\u00e9monos unos a otros para comprometernos vigorosamente y unidos en este trabajo. En t\u00e9rminos generales, solo hay una peque\u00f1a fracci\u00f3n de cada Iglesia que se involucra activamente en los grandes prop\u00f3sitos de la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Habiendo llevado a todos los verdaderamente piadosos a un punto adecuado, debemos entonces dirigirnos, cada uno a su propia esfera de trabajo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que en el uso de los medios el trabajo debe <\/em>ser seguido con fortaleza y perseverancia. Tal fue la perseverancia de los jud\u00edos en la reconstrucci\u00f3n de los muros, que nunca se quitaron la ropa, excepto para los medios de limpieza, durante toda la obra; pero sigui\u00f3 trabajando d\u00eda y noche. No hubo tiempo para dilaciones ni indulgencias.<\/p>\n


V. <\/strong>Que para asegurar el resultado exitoso de la obra, debe haber una total dependencia de la bendici\u00f3n de dios. Aqu\u00ed estaba el gran secreto del \u00e9xito de Nehem\u00edas. Primero busc\u00f3 la direcci\u00f3n Divina, luego emple\u00f3 los medios y luego implor\u00f3 la bendici\u00f3n Divina. De ninguna otra manera podemos explicar el r\u00e1pido progreso de la obra y su \u00e9xito en tan poco tiempo. (G. Richards.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reconstrucci\u00f3n de los muros de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Considere– <\/p>\n


Yo. <\/strong>Las personas por quienes se realiz\u00f3 principalmente el trabajo.<\/p>\n


II. <\/strong>El esp\u00edritu con el que se llev\u00f3 a cabo. En una gran multitud de casos, la obra de conversi\u00f3n o reforma se inicia demasiado cerca de la superficie. Le pides a la mano que trabaje, y lo que falta es que la mente trabaje. Lo que queremos es, no un nuevo poder, sino una nueva disposici\u00f3n, para tener la mente moldeada nuevamente a la imagen y el car\u00e1cter de Dios. Es en vano cambiar la manecilla del reloj si el resorte principal est\u00e1 defectuoso; es en vano sanar el m\u00fasculo o el tend\u00f3n si no hay sangre de vida en el coraz\u00f3n; en vano es moldear la mera imagen de un hombre si no se comunica el esp\u00edritu de vida. Todo esto tipifica al hombre sin mente, sin voluntad. (JW Cunningham, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Avanzar en columna s\u00f3lida a la obra cristiana <\/strong><\/p>\n

Cuando General Grant estaba frente a Richmond, y su ej\u00e9rcito hab\u00eda sido rechazado en el desierto, reuni\u00f3 a sus co-comandantes y celebr\u00f3 un consejo, y les pregunt\u00f3 qu\u00e9 pensaban que era mejor hacer. Estaban el general Sherman y el general Howard, ahora l\u00edderes generales, y todos pensaron que era mejor que se retirara. Los escuch\u00f3 hasta el final, y luego disolvi\u00f3 el consejo de guerra y los envi\u00f3 de regreso a su cuartel general; pero antes de la ma\u00f1ana lleg\u00f3 un ordenanza con un despacho del general que dirig\u00eda un avance en columna s\u00f3lida sobre el enemigo a la luz del d\u00eda. Eso fue lo que tom\u00f3 Richmond y quebr\u00f3 la rebeli\u00f3n en nuestro pa\u00eds. Cristianos, avancemos en s\u00f3lida columna contra el enemigo; levantemos en alto el estandarte, y en el nombre de nuestro Dios, levantemos nuestra voz, y trabajemos juntos, hombro con hombro, y mantengamos nuestra mirada puesta \u00fanicamente en el honor <\/strong>y la gloria de Cristo . (DL Moody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Absorber el trabajo es exitoso<\/strong><\/p>\n

Un caballero que recientemente visit\u00f3 al Sr. El gran laboratorio de Edison, en Menlo Park, y cuyo hijo <\/strong>estaba a punto de entrar en la vida empresarial, pidi\u00f3 al Profesor que le diera un lema para su hijo, para que lo recordara como gu\u00eda y est\u00edmulo. en el m\u00e1s all\u00e1. El Sr. Edison se ri\u00f3 un poco ante la solicitud de la novela y luego dijo: \u00abBueno, le dar\u00e9 esto: \u00a1d\u00edgale que nunca mire el reloj!\u00bb Lo que significa esto: que el hombre que tiene \u00e9xito hoy no es el hombre que hace exactamente lo que se ha comprometido a hacer y nada m\u00e1s, sino el hombre que pone su coraz\u00f3n en su trabajo, siente un inter\u00e9s genuino en \u00e9l y no hace nada m\u00e1s. no se queje si tiene que trabajar diez minutos despu\u00e9s del horario de oficina.<\/p>\n

Poniendo coraz\u00f3n en el trabajo<\/strong><\/p>\n

Un empleador, se\u00f1alando a dos hombres que trabajan uno al lado del otro en su tienda, dijo: \u201cAunque les pague el mismo salario, uno de ellos vale el doble para m\u00ed que el otro, porque pone su coraz\u00f3n en todo lo que hace. El esta interesado. Siempre est\u00e1 ansioso por dar lo mejor de s\u00ed. Su vecino, por el contrario, s\u00f3lo piensa en su salario. Eludir\u00e1 cada vez que crea que puede hacerlo y no ser descubierto. No puedo confiar en \u00e9l. Tengo que vigilarlo de cerca, o \u00e9l <\/strong>enviar\u00e1 un trabajo imperfecto y da\u00f1ar\u00e1 la reputaci\u00f3n de la tienda\u201d. \u201cBueno, \u00bfqu\u00e9 gana el hombre que encomiendas poniendo su coraz\u00f3n en ello, si le pagas el mismo salario?\u201d \u201cNada en este momento excepto la satisfacci\u00f3n que uno siente al tratar de cumplir con su deber\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 4:6 Entonces construimos el muro. Compa\u00f1erismo en el servicio cristiano 1 . Lo construyeron a pesar de las burlas. \u201c\u00bfQu\u00e9 hacen estos d\u00e9biles jud\u00edos?\u201d dijo Sanbalat. Todos los Sanballats no est\u00e1n muertos todav\u00eda. A menudo, cuando intentas alguna obra nueva o dif\u00edcil para Cristo, hay muchos Sanbalats modernos listos para pararse y decir: \u201cNo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 4:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}