{"id":34066,"date":"2022-07-16T04:49:42","date_gmt":"2022-07-16T09:49:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-417-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:49:42","modified_gmt":"2022-07-16T09:49:42","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-417-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-417-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 4:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 4:17-18<\/span><\/p>\n

Cada uno con una mano trabajaba en la obra, y con la otra mano empu\u00f1aba un arma, <\/em><\/p>\n

La obra y la guerra de la vida<\/strong><\/p>\n

La vida es trabajo, y la vida es guerra; y estos se mezclan siempre.<\/p>\n

Nuestro texto no es m\u00e1s que un ep\u00edtome y una muestra de ese trabajo m\u00e1s grande y m\u00e1s largo que llena el \u00e1rea amplia de toda la historia humana.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Esta vida es para los hombres un escenario de trabajo. \u201cCon el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan\u201d es la ley universal e inmutable de la vida humana. La inacci\u00f3n no es una bendici\u00f3n. El esp\u00edritu del hombre se estanca y enferma bajo \u00e9l, y sale con un cansancio que es peor que las fatigas del trabajo. La actividad es necesaria para el verdadero disfrute de la vida. Ad\u00e1n no estuvo inactivo en el para\u00edso (Gen 2:15<\/span>). El cielo es un descanso, pero no un descanso de indolencia. All\u00ed \u201csus siervos le sirven\u201d. El verdadero trabajo de la vida implica abnegaci\u00f3n, aprensi\u00f3n, paciencia, fatiga, desilusi\u00f3n. Cada hombre tiene una obra que le es espec\u00edfica y peculiar. El gran Capataz nunca puso a dos de Sus criaturas en la misma tarea. En medio de mucha semejanza general, existe la m\u00e1s estricta individualidad. El trabajo de la vida es doble.<\/p>\n

1. <\/strong>El departamento secular. \u00a1Cu\u00e1n grande es el n\u00famero de las ocupaciones humanas! \u00a1Y en cada una de estas ocupaciones, qu\u00e9 n\u00famero de trabajadores! Y a cada uno se le ha encomendado una tarea que es tan distinta como \u00e9l mismo, que nadie puede hacer sino \u00e9l, y que est\u00e1 definida por sus circunstancias, sus relaciones y sus dotes.<\/p>\n

2 . <\/strong>El departamento espiritual. La obra del alma y de la eternidad; cuyo fin es\u2014\u201cglorificar a Dios y gozar de \u00c9l para siempre.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Esta vida es tambi\u00e9n un escenario de conflicto. Tenemos que luchar–<\/p>\n

1. <\/strong>Contra nosotros mismos. As\u00ed como las guerras internas son cada vez m\u00e1s feroces y dolorosas, as\u00ed el campo de batalla del propio coraz\u00f3n de un cristiano es aquel en el que est\u00e1 llamado a librar la lucha m\u00e1s severa y obtener la victoria m\u00e1s dura. Tenemos que vencer nuestra pereza, nuestra incredulidad, nuestra sensualidad, nuestra concupiscencia, el pesado estorbo del sentido, y el feroz impulso de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Contra los hombres. Este enemigo se llama el mundo. Y por ello entendemos esa vasta masa de m\u00e1ximas, opiniones, creencias, b\u00fasquedas, caminos, h\u00e1bitos, opuestos a la mente y al servicio de Dios, que caracterizan a la sociedad humana.<\/p>\n

3. <\/strong>Contra los esp\u00edritus. El diablo y sus \u00e1ngeles, numerosos, poderosos, malignos (Ef 6:12<\/span>). (RA Hallam, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Construcci\u00f3n y contenci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hemos ilustrado aqu\u00ed dos principios —<\/p>\n


Yo. <\/strong>construcci\u00f3n. Cada uno de nosotros ha sido puesto en el mundo para ser constructor, y \u00e9l mismo es el edificio. Cada disc\u00edpulo por separado es una \u201cmorada de Dios, por medio del Esp\u00edritu\u201d. Si su fe, su trabajo, sus oraciones, su vigilancia alguna vez logran edificarlo en algo parecido a un cristiano completo, su car\u00e1cter ser\u00e1 un edificio donde la gloria de Dios se manifestar\u00e1 m\u00e1s claramente que sobre cualquier altar, donde Su alabanza se manifestar\u00e1. resuenen m\u00e1s aceptablemente que desde el \u00f3rgano m\u00e1s grandioso, y donde Su verdad sea predicada m\u00e1s eficazmente que desde el p\u00falpito m\u00e1s elocuente de cualquier catedral del mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque el car\u00e1cter es un edificio, no debe entenderse que no hay necesidad en la vida cristiana de un cambio o conversi\u00f3n instant\u00e1neos. Eso viene antes de que el edificio pueda comenzar con cualquier prop\u00f3sito, o en cualquier plano correcto. Todo debe estar sano en la base. Si alguno tratara de edificar sobre un fundamento falso, su obra quedar\u00eda en nada. Ninguna abrazadera exterior lo sostendr\u00e1. Si no os convert\u00eds, no pod\u00e9is entrar en el reino de los cielos.<\/p>\n

2. <\/strong>No debemos dar la impresi\u00f3n de que la formaci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano consiste en juntar piezas de propiedad moral, un mosaico de m\u00e9ritos sin ning\u00fan principio divino que lo controle todo. En todos los edificios debe haber un \u00abdise\u00f1o\u00bb, un principio organizador que se mantenga claramente en la mente del constructor. En la estructura del car\u00e1cter, este principio organizador es la vida activa de Cristo. Es la voluntad de Dios. Las leyes espirituales son tan necesarias para el \u00e9xito en una vida justa como las leyes mec\u00e1nicas para el \u00e9xito arquitect\u00f3nico. La primera de esas leyes es que Dios es el centro y objeto de todos los afectos religiosos; la segunda, que Jes\u00fas es el camino al Padre. Por lo tanto, la renuncia a s\u00ed mismo, la entrega del coraz\u00f3n, la sumisi\u00f3n a la Voluntad Celestial es la necesidad m\u00e1s \u00edntima de un car\u00e1cter cristiano. A la pregunta de c\u00f3mo <\/strong>construiremos un car\u00e1cter justo y fuerte, la respuesta es: \u00abCreer en el Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. En cada part\u00edcula de vida debe fluir este poder secreto del Santo Cristo, como el dise\u00f1o invisible del constructor que se extiende a trav\u00e9s de todas las vigas, puntales y departamentos de la casa, o de lo contrario no ser\u00e1 una \u00abhabitaci\u00f3n del Esp\u00edritu\u00bb. El car\u00e1cter cristiano significa una voluntad justa, un prop\u00f3sito consagrado a Dios y actuar en todo bien para el hombre. Puedes crecer en car\u00e1cter haciendo, pensando y sintiendo m\u00e1s vigorosamente por Dios y tu hermano-hombre. La construcci\u00f3n, entonces, es la multiplicaci\u00f3n de esa energ\u00eda espiritual interna de la cual seguramente saldr\u00e1n las acciones correctas hacia el exterior. Es reponer la reserva de vida en el coraz\u00f3n. Es hacer la conciencia viva, vigilante, inflexible. Es cultivar la lealtad a la voz de Dios en el alma. Es el aumento de la humildad, la sinceridad, la templanza, la integridad, la paciencia, la dulzura de temperamento, la sumisi\u00f3n, la benevolencia. Las adiciones a estos, por cualquier medio, por la Biblia y la oraci\u00f3n, los sacramentos y el trabajo, por el estudio de ellos en las vidas de los santos heroicos, son la edificaci\u00f3n positiva del car\u00e1cter.<\/p>\n


II. <\/strong>contenci\u00f3n. En el proceso positivo de lograr el bien, se superan los obst\u00e1culos. Se ha dicho: \u201cNo hay nada real o \u00fatil que no sea un escenario de guerra\u201d. Acepta la construcci\u00f3n sin resistencia.<\/p>\n

Si ignoro el hecho del pecado y olvido las tentaciones y simplemente contin\u00fao cultivando el bien, como si no hubiera opuestos, pronto encontrar\u00e9 que estos pecados me est\u00e1n asaltando por la espalda:<\/strong> mi trabajo ser\u00e1 socavado, mis piadosos dolores arruinados; No ser\u00e9 un verdadero constructor. Por otro lado, tome la resistencia sin construcci\u00f3n. Esto producir\u00e1 un tipo de piedad dura, censuradora y beligerante. La espada desplazar\u00e1 a las suaves artes de la paz. Hace soldados contra Satan\u00e1s, pero no labradores de la tierra de Dios. Nos convertimos en h\u00e1biles contendientes, pero no en hombres y mujeres buenos, confiados, pacientes, amorosos y santos. Mirando tan agudamente a los amonitas y asdoditas, los muros no se levantan. Queremos la mirada atenta del viejo anacoreta, sin su austeridad. Queremos la actividad pr\u00e1ctica del reformador moderno sin su ceguera ante los enemigos personales en su propio coraz\u00f3n. Queremos una mano para el servicio, otra para la batalla; cuando esto se comprenda, la Iglesia de Cristo estar\u00e1 llena de creyentes consecuentes y soldados intr\u00e9pidos. (Bp. Huntington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La espada y la paleta<\/strong><\/p>\n

El conmovedor incidente sugiere lecciones para los trabajadores de la causa de Dios hoy.<\/p>\n


I. <\/strong>La Iglesia de Dios tiene todav\u00eda una gran obra que hacer para la salvaci\u00f3n del mundo. Los muros de muchas Jerusal\u00e9n est\u00e1n derrumbados y necesitan ser edificados. La injusticia, la opresi\u00f3n y el mal se encuentran en muchos lugares.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo va a llevar a cabo la Iglesia todo este trabajo? Considere las personas nombradas en el texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Ten\u00edan un l\u00edder sabio y h\u00e1bil. Se dice que Alejandro Magno paseaba entre las tiendas de sus soldados en v\u00edsperas de una gran batalla. Al o\u00edr a algunos de sus hombres conversando en una de las tiendas, se detuvo a escuchar. Los hombres estaban perdiendo el coraje y el coraz\u00f3n, y as\u00ed lo dijeron. Mientras deploraban su insuficiencia para la tarea del d\u00eda siguiente, se desliz\u00f3 hasta la puerta de la tienda y, echando hacia atr\u00e1s la lona, dijo: \u00abRecuerda que Alejandro est\u00e1 contigo\u00bb. Nehem\u00edas le habl\u00f3 al pueblo de uno m\u00e1s grande que Alejandro. En todo movimiento agresivo debe haber l\u00edderes agresivos.<\/p>\n

2. <\/strong>Todas las personas estaban dispuestas a ayudar. El peligro en estos d\u00edas es dejar el trabajo a unos pocos, a l\u00edderes y oficiales reconocidos. Esto siempre es una tonter\u00eda; en la Iglesia de Dios es fatal.<\/p>\n

3. <\/strong>Cada uno ten\u00eda un trabajo y lo hizo. Dios tiene una obra para cada uno de nosotros. Algunos tienen que pararse al frente; otros tienen que pararse en la parte trasera. Algunos trabajan en el resplandor del d\u00eda y otros trabajan fuera de la vista. A veces admiro los puentes que cruzan el T\u00e1mesis. Mientras navegaba debajo de ellos, pens\u00e9 en los buzos que tuvieron que trabajar debajo de la superficie del agua para sentar las bases de parte del trabajo fuerte que lleva el peso del todo. El trabajo que estos buzos hac\u00edan fuera de la vista era de suma importancia. Si lo hubieran hecho mal, el conjunto habr\u00eda sufrido en consecuencia. Puede que as\u00ed sea con nuestro trabajo.<\/p>\n

4. <\/strong>Ellos hicieron el trabajo en dependencia de Dios. Hicieron su obra secular en un esp\u00edritu religioso. (C. Leach, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra de un cristiano<\/strong><\/p>\n

Esto est\u00e1 bien establecidas por las ocupaciones de alba\u00f1il y soldado.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay montones de basura para retirar. Debe haber un verdadero arrepentimiento, una confesi\u00f3n y abandono del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Se deben colocar cimientos profundos y fuertes. Cristo el \u00fanico Fundamento.<\/p>\n

3. <\/strong>El muro debe levantarse, poco a poco, etc. Debe haber un crecimiento en Cristo, un avance en la gracia d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>Esto debe hacerse de acuerdo al plan establecido, por regla y escuadra. Nuestra regla es la Palabra escrita.<\/p>\n

5. <\/strong>El cristiano tiene que continuar su obra en tiempos angustiosos. Debe permanecer valientemente en su puesto, como un centinela de guardia. Debe pararse donde su Capit\u00e1n lo ha colocado. La obediencia a Cristo es la gloria del soldado cristiano. Debemos creer donde no podemos ver y confiar donde no podemos rastrear. El fin justificar\u00e1 todos Sus tratos con nosotros y por nosotros. En la Guerra de la Independencia, Wellington coloc\u00f3 al capit\u00e1n de una divisi\u00f3n en un punto alejado del campo donde se iba a librar la batalla. Se le orden\u00f3 expresamente que permaneciera all\u00ed y que por ning\u00fan motivo abandonara su puesto. Cuando la batalla estaba rugiendo ferozmente, el capit\u00e1n no pudo soportar m\u00e1s la inacci\u00f3n de su posici\u00f3n, por lo que la abandon\u00f3 y se uni\u00f3 a la lucha. El enemigo fue expulsado del campo y huy\u00f3 en la misma direcci\u00f3n que Wellington hab\u00eda anticipado y donde se hab\u00eda apostado el capit\u00e1n con sus hombres. El general confiaba en que se les cortar\u00eda el vuelo; pero grande fue su ira cuando descubri\u00f3 que sus \u00f3rdenes hab\u00edan sido desobedecidos, y el puesto qued\u00f3 vacante. Se dice que nunca m\u00e1s emple\u00f3 al capit\u00e1n en ning\u00fan asunto importante, y que este \u00faltimo muri\u00f3 con el coraz\u00f3n roto por la p\u00e9rdida de su reputaci\u00f3n como soldado. (JM Randall.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 4:17-18 Cada uno con una mano trabajaba en la obra, y con la otra mano empu\u00f1aba un arma, La obra y la guerra de la vida La vida es trabajo, y la vida es guerra; y estos se mezclan siempre. Nuestro texto no es m\u00e1s que un ep\u00edtome y una muestra de ese trabajo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 4:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}