{"id":34078,"date":"2022-07-16T04:50:16","date_gmt":"2022-07-16T09:50:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-61-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:50:16","modified_gmt":"2022-07-16T09:50:16","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-61-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-61-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 6:1-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 6:1-19<\/span><\/p>\n

Aconteci\u00f3, cuando Sanbalat.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El testigo de la verdad<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Su juicio, de las estratagemas de los enemigos. Las circunstancias de su juicio fueron peculiares. La fe, la oraci\u00f3n y los dolores ya hab\u00edan logrado grandes cosas en Jerusal\u00e9n. Durante muchos d\u00edas los patriotas hab\u00edan perseverado, con un trabajo incesante, para reconstruir el muro. Y ahora su empresa estaba lista para ser coronada con un \u00e9xito triunfal. Este, para ellos, fue un tiempo de gozosa anticipaci\u00f3n, mezclado, sin duda, con solicitud, para que su trabajo no se estropeara en la v\u00edspera misma de su finalizaci\u00f3n. Pero para los enemigos de Si\u00f3n fue un momento de aflicci\u00f3n y consternaci\u00f3n. \u201cOyeron\u201d, dice Nehem\u00edas, \u201cque yo hab\u00eda edificado el muro, y que no hab\u00eda en \u00e9l hendidura\u201d. A pesar de sus palabras jactanciosas y sus d\u00e9biles brazos, la buena obra hab\u00eda avanzado y, a menos que pudieran aplastarla instant\u00e1neamente, vieron claramente que todo estar\u00eda perdido. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1n para detener la sagrada empresa? Ya han probado la burla, pero han encontrado, para su disgusto, que estos hombres de Jud\u00e1 no ser\u00e1n expulsados por el rid\u00edculo de lo que, para ellos, es una obra de conciencia y religi\u00f3n. Han intentado, adem\u00e1s, la fuerza; pero han aprendido, para su consternaci\u00f3n, que los israelitas est\u00e1n listos para resistir hasta la sangre la invasi\u00f3n de su libertad para servir a Dios en la ciudad llamada por Su nombre. Frustrados, por lo tanto, en estos modos de ataque, se ven obligados a recurrir a la estratagema para, si es posible, lograr su perverso prop\u00f3sito. Esta desesperaci\u00f3n de los enemigos de Jud\u00e1 es s\u00f3lo un cuadro de la ira del gran adversario ante el progreso de la Iglesia y la creciente santificaci\u00f3n de cada creyente en Cristo. M\u00e1s de una vez en la historia del avance de la <\/strong>Iglesia, el diablo ha descendido con \u201cgran ira, sabiendo que tiene poco tiempo\u201d. Pero las pruebas en la vida religiosa a menudo resultan ser la ocasi\u00f3n de manifestaciones de misericordia m\u00e1s elevadas que las que podr\u00edan haberse experimentado sin ellas. Prueba, por lo tanto, aqu\u00ed viene a Nehem\u00edas; y \u00bfcu\u00e1l es la forma en que le asalta?<\/p>\n

1. <\/strong>Primero es probado por las astucias de los enemigos para apartarlo de su trabajo y ponerlo en peligro. Como con el prop\u00f3sito de consultar, enviaron a \u00e9l, diciendo: \u00abVen, reun\u00e1monos en alguna de las aldeas en la llanura de Uno\u00bb. El objeto de estos astutos enemigos era apoderarse de la persona de Nehem\u00edas; y con toda probabilidad para quitarle la vida. Pero el noble israelita respondi\u00f3 de esta manera: \u00abEstoy haciendo un gran trabajo, de modo que no puedo bajar: \u00bfpor qu\u00e9 ha de cesar el trabajo, y yo lo dejo y desciendo a ti?\u00bb \u00bfQui\u00e9n no puede sino admirar la sabidur\u00eda y la fortaleza del siervo de Dios en esta hora de prueba? \u00bfNo es este un gran ejemplo a imitar en el servicio de Cristo y nuestra propia salvaci\u00f3n? Nuestra vida en la tierra es tan transitoria, y nuestro trabajo por la eternidad tan arduo, que no tenemos tiempo que perder. \u201cEsto os digo, pues: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, Nehem\u00edas es juzgado por las falsas acusaciones <\/em>de enemigos, dise\u00f1adas para <\/strong>socavar su car\u00e1cter. \u201cSanbalat envi\u00f3 a su sirviente por quinta vez con una carta abierta en la mano\u201d. \u00bfY por qu\u00e9 la carta fue enviada \u201cabierta\u201d? Sin duda ten\u00eda la intenci\u00f3n de dar a todo el pueblo la oportunidad de conocer su contenido, para que se despertaran sus celos por los supuestos objetivos ambiciosos de su l\u00edder, o se despertaran sus temores de incurrir en la ira del rey al continuar su trabajo; pero, adem\u00e1s, ten\u00eda la intenci\u00f3n de ofrecer as\u00ed un insulto a Nehem\u00edas. Podr\u00eda haberse pensado que una vida singularmente intachable y desinteresada como la suya hubiera estado exenta de reproche. Pero, \u00bfqui\u00e9n puede esperar estar libre de los ataques de la malicia y la envidia, ya que el Hijo de Dios, el Santo, el inocente, el Inmaculado, no escap\u00f3 a los dardos de la calumnia? Y aqu\u00ed, uno de los hombres buenos m\u00e1s humildes y rectos es acusado falsamente de ambici\u00f3n y rebeli\u00f3n. Cu\u00e1n llamativo es este ejemplo de tergiversaci\u00f3n y enga\u00f1o por parte de los enemigos de la verdad para frustrar a un siervo de Dios en una obra divina. A menudo sucede, como aqu\u00ed, que se asume la forma sagrada de la amistad para seducir a los hijos de la fe a traicionar su confianza; y los que quieren apartarlos del deber fingen preocupaci\u00f3n por su bienestar. Sin embargo, bajo la apariencia de afecto se esconde una hostilidad mortal que s\u00f3lo busca su da\u00f1o y la ruina de su buen nombre.<\/p>\n


II. <\/strong>Su testimonio de la verdad. Los hombres en posiciones altas son poco envidiables. A menudo est\u00e1n expuestos a peligros especiales, tanto en principio como en persona. Da testimonio de la verdad por la fidelidad a su confianza en medio del peligro inminente. Estaba fortalecido por una buena conciencia, mientras estaba acosado por artima\u00f1as y acusaciones; y posey\u00f3 su alma en paciencia a trav\u00e9s de la hora de la prueba. Mira el campo de peligro con ojo de \u00e1guila, y lo recorre con coraz\u00f3n de le\u00f3n. Combina una percepci\u00f3n clara de las tramas del enemigo con un coraje heroico para enfrentar todo su poder. \u00a1Con qu\u00e9 rapidez cambia el adversario su m\u00e9todo de ataque! y el buen soldado debe alterar su manera de rechazar para vencer. Los enemigos de Nehem\u00edas aqu\u00ed siguen el mismo curso astuto. Descubrieron que no pod\u00edan atraerlo al pa\u00eds para pedir consejo, y ahora buscan llevarlo al templo por seguridad. Este fue un ardid mezquino y perverso de los paganos; pero es melanc\u00f3lico reflexionar que en Jud\u00e1 se encontraron hombres lo suficientemente viles como para ser c\u00f3mplices de sus maquinaciones. No fue entre la gente com\u00fan que apareci\u00f3 el esp\u00edritu traicionero, sino entre los profesos profetas y mensajeros de Dios. Las cosas nobles son siempre m\u00e1s viles cuando se corrompen; y en este caso estos llamados embajadores del cielo degradan su alta vocaci\u00f3n prestando toda su influencia a la obra de los enemigos de la religi\u00f3n. Pero estas artes, empleadas para intimidar y seducir a Nehem\u00edas, fueron todas en vano. Dio testimonio de la verdad mediante el firme cumplimiento del deber, incluso frente a la amenaza de muerte. Por mucho que valore la vida y desee preservarla hasta que termine la obra que es tan querida para su coraz\u00f3n, ama mucho m\u00e1s a Dios y una buena conciencia. Este es un noble ejemplo para nuestra imitaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 fiel cuidado ejerce este hombre de Dios para probar todas las cosas y retener lo bueno!<\/p>\n


III. <\/strong>Su triunfo sobre toda oposici\u00f3n. Es instructivo se\u00f1alar los medios por los cuales Nehem\u00edas logr\u00f3 esta victoria. En primer lugar, tuvo cuidado de determinar los hechos y de detectar las tramas de los enemigos a trav\u00e9s de todos los laberintos de su falsedad. Con este prop\u00f3sito, dedic\u00f3 su mente a sopesar la evidencia, a examinar el car\u00e1cter, a sopesar las circunstancias, para poder llegar a la verdad. Pero notamos, como su principal medio de \u00e9xito, la oraci\u00f3n ferviente y eficaz a Dios. Sus labores ahora fueron coronadas con un \u00e9xito triunfal. \u201cAs\u00ed\u201d, escribe, \u201cel muro fue terminado en el d\u00eda veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos d\u00edas\u201d. Esta fue la hora del triunfo de Israel y de la humillaci\u00f3n de sus enemigos. \u201cY aconteci\u00f3 que cuando todos nuestros enemigos oyeron esto, y todas las naciones que estaban alrededor de nosotros vieron estas cosas, se desanimaron mucho a sus propios ojos\u201d. Estaban muy abatidos, como personas que han apostado toda su fuerza y reputaci\u00f3n por un mal fin y, sin embargo, han fracasado por completo en su consecuci\u00f3n. Sufrieron la humillaci\u00f3n de los que se jactan de su poder, lo ejercieron al m\u00e1ximo y, al fin y al cabo, se sintieron completamente derrotados por el pueblo cuyo poder\u00edo hab\u00edan despreciado. No es dado a todos los testigos que Dios d\u00e9 testimonio de \u00c9l en medio de grandes obras y conflictos como estos; pero \u00c9l designa a cada uno de nosotros como nuestro deber aqu\u00ed para defender Su verdad y luchar fervientemente por la fe contra todos los ataques contra ella. Las formas dominantes de oposici\u00f3n a la verdad b\u00edblica en estos d\u00edas son la incredulidad o el error de credo y la mundanalidad o el error de conducta; y frente a ambos Dios nos llama a ser testigos de su causa. Cada vez que profesas tu fe en la Biblia, toda la Biblia, como la <\/strong>Palabra de Dios, tu credo se pronuncia como anticuado y se mira con asombro o con una mueca mal disimulada. Sin embargo, todo se entrega si se renuncia a la integridad, la infalibilidad, la inspiraci\u00f3n de toda la Biblia. (W. Ritchie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hero\u00edsmo de Nehem\u00edas<\/strong><\/p>\n

Bueno, para ir a la historia , cuando Nehem\u00edas estaba llegando a su fin, y pensando que hab\u00eda superado todas sus dificultades, Sanbalat y los dem\u00e1s vinieron, halagando y persuadiendo, y dijeron: \u00abVen, Nehem\u00edas, reun\u00e1monos en una de las aldeas en la llanura de Una.\u00bb Y enviaron mensajeros cuatro veces para tratar, si pod\u00edan, de impedir el pleno cumplimiento y realizaci\u00f3n de la obra de Dios y el dise\u00f1o de Nehem\u00edas. Cualquier cosa que har\u00edan, los enemigos de Nehem\u00edas, como tambi\u00e9n har\u00edan nuestros enemigos, para disminuir nuestro celo por Dios y la verdad y la justicia. Por lo tanto, podr\u00edamos parafrasear los <\/strong>argumentos usados, \u201cAhora, Nehem\u00edas, t\u00fa realmente eres un hombre excelente, y, aunque lo decimos nosotros mismos, nosotros tambi\u00e9n somos hombres excelentes; y si podemos reunirnos en un lugar peque\u00f1o y tranquilo, pronto lo arreglaremos todo. Ves, Nehem\u00edas, nos hemos entendido mal unos a otros, algo muy com\u00fan entre las buenas personas. Pensabas que est\u00e1bamos en tu contra, pero nunca hubo un error mayor. Fuimos tergiversados. Venid ahora, y estrech\u00e9monos las manos; y cuando nos hayamos mirado a la cara, descubriremos en medio de una aparente diversidad de prop\u00f3sitos que nuestros corazones, nuestros objetivos, eran realmente uno, que estamos buscando el mismo objeto.\u201d De esa manera, podemos imaginar que pensaron en sacar a Nehem\u00edas de su prop\u00f3sito. \u201cPero pensaron en hacerme da\u00f1o\u201d, dice Nehem\u00edas. Nehem\u00edas dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ha de cesar la obra, mientras yo la dejo y desciendo a vosotros?\u201d Y descubrir\u00e1 que cuanto m\u00e1s se doblegue a la obra de Dios, es decir, que se esfuerce por ser ante todo un hombre excelente y justo de labios y de vida, de pensamiento, de palabra y de obra, y cuanto m\u00e1s se esfuerce por Para recuperarse de la ruina y el desastre en Londres o en sus alrededores, encontrar\u00e1 m\u00e1s oposici\u00f3n de diferentes tipos, y tal vez hoy en d\u00eda la oposici\u00f3n secreta, astuta y astuta que debe temer mucho m\u00e1s que la abierta, la abierta. Me pregunto cu\u00e1ntas invitaciones recibir\u00e1s para las fiestas esta semana. porque quiero que trabajen para Dios en esta misi\u00f3n de los pr\u00f3ximos diez d\u00edas. Muy probablemente nunca tantos como esta semana. \u201cTenemos una peque\u00f1a fiesta agradable esta semana. Baja; no seas demasiado justo. No te mimes y s\u00e1cale todo el placer a la vida\u201d. Decid\u00e1monos en mente y coraz\u00f3n a trabajar, trabajar, trabajar. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 he de dejar que cesen las obras y descender a ti?\u201d Que respondan eso. \u00bfPor qu\u00e9 ha de cesar la obra de Dios mientras yo la dejo y desciendo a vosotros; para debilitar mi inter\u00e9s en la obra de Dios, y estorbar mi paso en la realizaci\u00f3n real de la obra de Dios? Aqu\u00ed est\u00e1 la prueba y la piedra de toque. \u00bfC\u00f3mo afectan estas cosas a la obra? \u00bfMe bajan la temperatura y me quitan energ\u00edas de la obra de Dios? Entonces son del diablo; y ver eso es mantenerse correcto. De la respuesta de Nehem\u00edas (vers\u00edculo 3) vemos la gran bendici\u00f3n de tener motivos puros y manos limpias. \u00a1Oh, por esta entrega de todo coraz\u00f3n a la causa de Dios! Nehem\u00edas dijo: \u201cNo dejar\u00e9 de hacer la obra, porque estoy seguro de que no es para mis propios fines personales, no es para mi propio engrandecimiento, mi propia vanagloria. No hay tales cosas como las que dices, sino que las finges de tu propio coraz\u00f3n.\u201d Dispararon con dureza al pobre Nehem\u00edas, cuando dijeron: \u201cNehem\u00edas, es tu propia gloria la que te gu\u00eda en esta obra, no el celo por Dios\u201d. Y no crean que Nehem\u00edas no sinti\u00f3 esto; ese mensaje le lleg\u00f3 como un golpe. \u00bfY qu\u00e9 lo preserv\u00f3? Su integridad e inocencia. Pod\u00eda alzar la voz y decir: \u201cEs mentira; no es cierto. \u00a1Haz como quieras! \u00a1Di lo que quieras! S\u00e9 a qui\u00e9n estoy sirviendo. Pueden intentar toda clase de medios, pero nunca me sacar\u00e1n de esto, que Dios me ha enviado aqu\u00ed, me ha dado esta obra para hacer; y en su nombre me entrego a ella, con sencillez de coraz\u00f3n y esfuerzo.\u201d Si Dios te promueve y te hace prominente en Su obra, recuerda que \u00c9l es quien lo hace; y debes permanecer en tu puesto, hacer tu trabajo diario y dejar tu reputaci\u00f3n en las manos del Se\u00f1or. Luego viene otra tentaci\u00f3n (vers\u00edculo 10). Creo que este hombre, este Sema\u00edas, era un hombre que ten\u00eda una reputaci\u00f3n particular de sabidur\u00eda y prudencia. \u201c\u00a1Oh, Nehem\u00edas!\u201d \u00e9l dec\u00eda, \u201cahora te equivocas. Me permitir\u00e1s hablar claro contigo. Nadie se alegr\u00f3 m\u00e1s que yo cuando vinisteis de Persia, y yo me regocijo al ver lo que sucede en Jerusal\u00e9n. Pero la posici\u00f3n es muy diferente de lo que piensas. Y he estado aqu\u00ed m\u00e1s tiempo que t\u00fa; y conozco las corrientes de pensamiento y sentimiento, de las que t\u00fa no sabes nada. Y, cr\u00e9anme, que a veces la rotonda es la m\u00e1s cercana; ya veces seguir adelante, ya sabes, es la forma de nunca alcanzar lo que quieres. Est\u00e1s llevando las cosas, piensan, con la mano demasiado alta. Pero si te tomas el tiempo, te detienes y dejas que las cosas fluyan un poco, har\u00e1s R mucho m\u00e1s f\u00e1cilmente. Cr\u00e9eme, Nehem\u00edas, yo conozco el temperamento de este pueblo\u201d (y aqu\u00ed habl\u00f3 con verdad), \u201cy te digo que est\u00e1n contra ti, y van a buscar tu vida. Reun\u00e1monos ahora en el templo, y cerremos las puertas del templo, porque vendr\u00e1n y te matar\u00e1n.\u201d Y Nehem\u00edas le dijo: \u00bfDebe huir un hombre como yo? Pr\u00e1cticamente se puso de pie y dijo: \u201c\u00a1Qu\u00e9, Nehem\u00edas huyendo despu\u00e9s de todo lo que ha pasado! \u00a1Te dejo atr\u00e1s de m\u00ed, Satan\u00e1s! No prefieres las cosas que son de Dios, sino las que son de los hombres.\u201d La misma tentaci\u00f3n vino al m\u00e1s grande que Nehem\u00edas, al mayor Obrero que jam\u00e1s Dios envi\u00f3 a trabajar y a \u201corar por la paz de Jerusal\u00e9n\u201d, s\u00ed, el Se\u00f1or Jesucristo. Y como con el Amo, as\u00ed tambi\u00e9n con el sirviente. El siervo ser\u00e1 tentado y seducido en todos los sentidos, para que cese la obra, para que baje la temperatura, el calor de nuestro celo, y lo peor aparezca la mejor raz\u00f3n, y nos saque de nuestro puesto. Algunos hombres van al templo, pero para ellos es simplemente un castillo de cobardes. Esto es todo lo que Dios obtiene de algunos de nosotros. Nos colamos en nuestras iglesias los domingos, pero no para hacer la obra de Dios. \u00a1Dios te tenga piedad! Uno nunca lo defiende all\u00e1 en el muro de Londres. \u00a1Exactamente! Bueno, esta invitaci\u00f3n de Sema\u00edas para entrar al templo no fue lo suficientemente buena para Nehem\u00edas, y \u00e9l era un hombre tan devoto como la mayor\u00eda de nosotros. Era un hombre que tem\u00eda a Dios con todo su coraz\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Pero iban a hacer del templo un castillo de cobardes. Escuche, lo traer\u00e9 m\u00e1s cerca de nosotros. Aqu\u00ed hay un joven muy acosado por su entorno. Est\u00e1s sentado all\u00ed en ese trozo comercial de la pared, para ser verdad, para ser honesto, para desplegar la bandera all\u00ed y trabajar con y para Dios all\u00ed. Y la batalla se est\u00e1 complicando, y viniendo a vosotros en vuestro negocio; \u00a1El diablo como un \u00e1ngel de luz est\u00e1 tratando de que dejes tu trabajo y vayas a estudiar para el ministerio! Entra en el templo para salvar tu vida. Era ese tipo de cosas que le estaban pasando a la Iglesia primitiva. Hombres y mujeres iban a dejar el conflicto y la lucha, para huir a los claustros y conventos, con su \u201ctenue luz religiosa\u201d. Y as\u00ed ir\u00edas y te encerrar\u00edas, y te entregar\u00edas a una vida de contemplaci\u00f3n, dices. Es una ilusi\u00f3n; no servir\u00e1 Veamos c\u00f3mo actu\u00f3 Nehem\u00edas cuando se le pidi\u00f3 que entrara al templo. Habr\u00eda sido mimado si hubiera cedido a esa tentaci\u00f3n. Sin duda amaba la casa de Dios, la adoraci\u00f3n de Dios como nosotros. Nos encantan todos sus servicios regulares. \u00a1Qu\u00e9 dulce es para nosotros reunirnos, comulgar, unirnos a nuestras solemnes fiestas e himnos de amor y alabanza! Pero eso es en los d\u00edas de reposo. Y el fin por el cual nos reunimos es fortalecernos para la obra de testificar de Dios y de Cristo. \u00bfQu\u00e9 es eso? Me parece ver a Nehem\u00edas con su cuaderno de notas en la mano despu\u00e9s de que todo el trabajo estuvo terminado, y est\u00e1 dando vueltas y repasando en su mente todo lo que hab\u00eda hecho y sufrido. Y \u00e9l est\u00e1 pensando en todo, y pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 hizo toda la oposici\u00f3n a la construcci\u00f3n de estos muros. \u201cNunca pude entender correctamente\u201d, dec\u00eda, \u201cpor qu\u00e9 ese era un trabajo tan duro, y por qu\u00e9 continuamente hab\u00eda cosas contra mis piernas para hacerme tropezar desde lugares inesperados. Sent\u00ed que alguien no estaba peleando limpiamente, que el enemigo se hab\u00eda metido en nuestro propio campo y estaba peleando contra m\u00ed injustamente\u201d. Y era la suegra la que era todo el secreto. Ellos, las familias del pueblo de Dios y <\/strong>sus enemigos, estaban casados y casados entre s\u00ed; y as\u00ed ten\u00edan sus grilletes sobre la nave israelita. Y acercaron el barco por esta relaci\u00f3n de matrimonio mixto, y subieron a bordo, y no pudieron evitarlo. Mediante esta relaci\u00f3n matrimonial, Tob\u00edas se hab\u00eda unido al jefe de ellos, y as\u00ed golpeaba fuerte y constantemente a Nehem\u00edas. Y fue a trav\u00e9s de esta relaci\u00f3n matrimonial que trataron de llegar a Nehem\u00edas y derribarlo, y as\u00ed hacer que cesara la obra de Dios. Dice Cristo: \u201cNo he venido a traer paz, sino espada; para poner al padre contra el hijo, a la hija contra la madre, a la suegra contra la nuera:<\/strong> y los enemigos del hombre ser\u00e1n los de su propia casa.\u201d De hecho, a menudo estar\u00e1 bastante perplejo. T\u00fa dices: \u201cSiento al diablo a mi lado, y me est\u00e1 susurrando al o\u00eddo con mi propia carne y sangre, y me vencer\u00eda a menos que vigile con vigilancia\u201d. Esta misma cosa est\u00e1 funcionando hoy. Ahora, por ejemplo, conozco a un joven que comenz\u00f3 con gran vigor en la causa de Dios, comenz\u00f3 con gran vigor a construir el muro, especialmente a construir el muro de la abstinencia total. Pero poco a poco se cas\u00f3 con la hija de un comerciante de vinos, y eso detuvo el edificio. S\u00ed. Dice que ahora cree que hay mucha gente excelente entre los cerveceros. \u00bfNo fue ese el tipo de cosas que le dijeron a Nehem\u00edas? \u201cAdem\u00e1s, contaron las buenas obras de Tob\u00edas\u201d, y dijeron esto y aquello acerca de \u00e9l. Las cosas que parecen muy inocentes pueden <\/strong>seducirte y sacarte la espina dorsal. Alguna vez tus amigos te llamaron anticuado y puritano, pero \u00faltimamente te casaste, y eso te ha puesto en estrecho contacto con una clase de personas con las que antes ten\u00edas poco o ning\u00fan trato. No ten\u00edais nada en com\u00fan. Y para acortar la historia, estuviste en el teatro la otra noche, con tu suegra. \u00a1Pronto te ha llamado fuera de la pared! Todo est\u00e1 alterado ahora. Y en lugar de pasar a llevar la guerra al campo del enemigo, han venido a vosotros y os han vencido; y has ronroneado como un minino donde antes eras atrevida y franca:<\/strong> y la raz\u00f3n es el matrimonio, la suegra; y la m\u00e9dula de los principios est\u00e1 siendo succionada de algunos de ustedes. Necesitas que te hablen, y quisiera que mis palabras fueran como fuego, y ardieran. \u00a1Oh, si algunos de ustedes regresaran a su fe anterior, al entusiasmo en la obra de Dios y al calor de la sangre de su celo inicial! Por ahora eres tan tonto como el diablo podr\u00eda desear. \u201cSol\u00eda pensar\u201d, dice otro, \u201cmuy duramente de aquellos que no compart\u00edan mis puntos de vista. Pero ahora he aprendido a ser caritativo. He descubierto que muchas cosas que pensaba que eran esenciales son solo accidentales\u201d. Suavemente, amigo m\u00edo: fue la suegra quien hizo el descubrimiento. Te has ido con ese truco caritativo. Ah, la Palabra de Dios tiene ojos en todas direcciones. \u201cTambi\u00e9n contaron sus buenas obras delante de m\u00ed\u201d, y como si dijeran: \u201cConocemos a Tob\u00edas; y, Nehem\u00edas, est\u00e1s <\/strong>equivocado acerca de \u00e9l por completo. Es un hombre excelente, y le dio cinco chelines a esto, le dio diez chelines a eso; y \u00e9l es un compa\u00f1ero maravilloso en conjunto. \u00bfSe parece maravillosamente a ti? Realmente es una l\u00e1stima que dos hombres tan buenos no se encuentren y se den la mano. Pero nunca pudieron, y Nehem\u00edas mantuvo sus manos detr\u00e1s de su espalda y dijo: \u201cElijo mi propia compa\u00f1\u00eda. Conozco demasiado bien las manos de estos tipos. (John McNeill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Persistencia<\/strong><\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed persistencia de oposici\u00f3n, persistencia de esfuerzo.<\/p>\n


I. <\/strong>Este principio de persistencia se ilustra en todo el c\u00edrculo de la naturaleza y la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Por todas partes hay exhibici\u00f3n de fuerza hostil. Todas las fuerzas naturales, toda la vida, toda la energ\u00eda se arrastran hacia su objetivo como la ola se arrastra hacia la orilla despu\u00e9s de muchos rechazos y despu\u00e9s de muchos rechazos.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed sucede con el hombre en toda la vida social.<\/p>\n

3. <\/strong>La Biblia representa toda victoria moral frente a la hostilidad profunda y persistente.<\/p>\n


II. <\/strong>Este principio de persistencia se ilustra en la historia general del reino de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>El mismo principio se ilustra en la salvaci\u00f3n y el trabajo individuales. (Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obst\u00e1culos<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 extra\u00f1o es que ninguna buena obra pueda intentarse sin oposici\u00f3n excitante, y cuanto mejor sea el trabajo, m\u00e1s intensos ser\u00e1n sus obst\u00e1culos. Nunca se ha propuesto ninguna medida ben\u00e9fica sin que se interpongan obst\u00e1culos en su camino, a menudo por parte de las mismas personas a las que se pretende beneficiar. La promulgaci\u00f3n del cristianismo es un ejemplo notable. Algunos de los medios de impedimento son–<\/p>\n


I. <\/strong>La actividad inquieta del mal. El pecado es esencialmente agresivo. No puede dejarlo solo.<\/p>\n


II. <\/strong>El celo de los injustos. No pueden soportar ver prosperar nada en lo que no sean los l\u00edderes. Jam\u00e1s intentar\u00e1n una buena obra, pero cuando la vean en progreso, estorbar\u00e1n y destruir\u00e1n.<\/p>\n


III. <\/strong>El esp\u00edritu vengativo de Satan\u00e1s.(Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 6:1-19 Aconteci\u00f3, cuando Sanbalat. El testigo de la verdad Yo. Su juicio, de las estratagemas de los enemigos. Las circunstancias de su juicio fueron peculiares. La fe, la oraci\u00f3n y los dolores ya hab\u00edan logrado grandes cosas en Jerusal\u00e9n. Durante muchos d\u00edas los patriotas hab\u00edan perseverado, con un trabajo incesante, para reconstruir el muro. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 6:1-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}