{"id":34089,"date":"2022-07-16T04:50:49","date_gmt":"2022-07-16T09:50:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-767-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:50:49","modified_gmt":"2022-07-16T09:50:49","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-767-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-767-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 7:67 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Neh 7:67<\/span><\/p>\n<p><em>Y ten\u00edan doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>M\u00fasica de iglesia<\/strong><\/p>\n<p>Los cautivos en el texto ten\u00edan m\u00fasica en ellos, y si pudieran encontrar, en medio de todas sus pruebas, doscientos cuarenta y cinco hombres y mujeres que cantan, entonces en este d\u00eda de luz del sol del evangelio y libertad de toda persecuci\u00f3n deber\u00eda haber una gran multitud de hombres y mujeres dispuestas a cantar las alabanzas de Dios. Todas nuestras iglesias necesitan despertar en este tema. Los que saben cantar deben poner sus almas en el ejercicio, y los que no saben cantar deben aprender a hacerlo, y ser\u00e1 de coraz\u00f3n a coraz\u00f3n, de voz a voz, y la m\u00fasica se hinchar\u00e1 jubilosa de acci\u00f3n de gracias y tr\u00e9mula de perd\u00f3n. \u00bfAlguna vez has notado la construcci\u00f3n de la garganta humana como indicativo de lo que Dios quiere que hagamos con ella? Solo en una garganta y pulmones ordinarios hay catorce m\u00fasculos directos que producen 16.888 sonidos, y treinta m\u00fasculos indirectos que producen 173.741.828 sonidos, y la voz humana puede producir diecisiete billones quinientos noventa y dos billones ciento ochenta y seis millones , cuarenta y cuatro mil cuatrocientos quince sonidos diferentes. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00a1Significa que debes cantar! \u00bfSupones que Dios, que nos da un instrumento musical como ese, tiene la intenci\u00f3n de que lo mantengamos cerrado? Supongamos que alg\u00fan gran tirano se apoderara de los instrumentos musicales del mundo y encerrara el \u00f3rgano de la Abad\u00eda de Westminster, el \u00f3rgano de Lucerna, el \u00f3rgano de Haarlem, el \u00f3rgano de Friburgo y todos los dem\u00e1s grandes instrumentos musicales. del mundo, a un hombre as\u00ed lo llamar\u00edas monstruo; y, sin embargo, sois m\u00e1s malvados si con la voz humana, un instrumento musical de adaptaci\u00f3n m\u00e1s maravillosa que todos los instrumentos musicales que el hombre haya creado jam\u00e1s, la cerr\u00e1is a la alabanza de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La m\u00fasica parece haber nacido en el alma del mundo. La voz omnipotente con la que Dios orden\u00f3 que existiera el mundo parece persistir a\u00fan con su majestuosidad y dulzura, y se la oye en el campo de cereales, en el azote del viento entre las fortalezas de las monta\u00f1as, en el trino de los canarios y en el estruendo de los truenos. , en el tintineo del arroyo y en el himno del oc\u00e9ano. Hay cadencias suaves en la naturaleza y notas fuertes, algunas de las cuales no podemos escuchar en absoluto, y otras son tan incre\u00edbles que no podemos apreciarlas. Los anim\u00e1lculos tienen su m\u00fasica, y la esp\u00edcula de heno y el gl\u00f3bulo de agua resuenan tan ciertamente con la voz de Dios como los cielos m\u00e1s altos en los que los ej\u00e9rcitos de los redimidos celebran sus victorias. Cuando el aliento de la flor golpea el aire y el ala de la luci\u00e9rnaga lo hende, hay sonido y hay melod\u00eda; y en cuanto a esas expresiones de la naturaleza que parecen \u00e1speras y abrumadoras, es como cuando est\u00e1s en medio de una gran orquesta, y el sonido casi te desgarra los o\u00eddos porque est\u00e1s demasiado cerca para captar la mezcla de la m\u00fasica.&lt;\/p <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La m\u00fasica parece depender de las leyes de la ac\u00fastica y las matem\u00e1ticas y, sin embargo, donde estas leyes no se entienden en absoluto, se practica el arte. Hoy en d\u00eda hay quinientas revistas musicales en China. Dos mil a\u00f1os antes de Cristo los egipcios practicaban este arte. Pit\u00e1goras lo aprendi\u00f3. Lasus, de Hermione, escribi\u00f3 ensayos sobre \u00e9l. Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles lo introdujeron en sus escuelas; pero no tengo mucho inter\u00e9s en eso. Mi inter\u00e9s principal est\u00e1 en la m\u00fasica de la Biblia. La Biblia, como una gran arpa de innumerables cuerdas, barrida por los dedos de la inspiraci\u00f3n, tiembla con ella. Ya en el cuarto cap\u00edtulo de G\u00e9nesis se encuentra el primer organista y arpista: Jubal. Tan atr\u00e1s como en el cap\u00edtulo treinta y uno de G\u00e9nesis se encuentra el primer coro. En toda la Biblia se encuentra m\u00fasica sagrada: en bodas, en inauguraciones, al pisar el lagar. Los hebreos entendieron c\u00f3mo hacer signos musicales sobre el texto musical. Cuando los jud\u00edos ven\u00edan de sus hogares distantes a las grandes fiestas en Jerusal\u00e9n, tra\u00edan arpa, panderos y trompetas, y derramaban a lo largo de las grandes carreteras de Judea un r\u00edo de armon\u00eda, hasta que dentro y alrededor del templo se hab\u00eda acumulado la riqueza del canto y la alegr\u00eda de una naci\u00f3n. . A lo largo de los siglos se ha prestado gran atenci\u00f3n a la m\u00fasica sacra. Ambrosio, Agust\u00edn, Gregorio Magno, Carlomagno, le dieron su poderosa influencia, y en nuestros d\u00edas el mejor genio musical se est\u00e1 arrojando a los altares de Dios. Haendel, Mozart, Bach, Durante, Wolf y muchos otros hombres y mujeres han dado la mejor parte de su genio a la m\u00fasica eclesi\u00e1stica. Una verdad en palabras no es ni la mitad de poderosa que una verdad en una canci\u00f3n. Los sermones de Lutero han sido olvidados, pero el \u201cHimno del Juicio\u201d que compuso todav\u00eda resuena en toda la cristiandad.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Si bien puede haber una gran variedad de opiniones con respecto a la m\u00fasica, me parece que el esp\u00edritu general de la palabra de Dios indica cu\u00e1les deber\u00edan ser las grandes caracter\u00edsticas.<\/p>\n<p><strong>1 . <\/strong>Una caracter\u00edstica destacada deber\u00eda ser la capacidad de adaptaci\u00f3n. La m\u00fasica que puede ser apropiada para una sala de conciertos, un teatro de \u00f3pera o un sal\u00f3n, puede ser impactante en la iglesia. Glees, madrigales, baladas pueden ser tan inocentes como salmos en su lugar. No hay ninguna raz\u00f3n por la que la m\u00fasica deba ser siempre m\u00fasica religiosa. As\u00ed que estoy a favor de las salas de conciertos tanto como de las iglesias. Pero la m\u00fasica de la iglesia tiene un solo dise\u00f1o, y ese es la devoci\u00f3n, y lo que viene con el lanzamiento, el canto y la exhibici\u00f3n de un teatro de \u00f3pera es un obst\u00e1culo para la adoraci\u00f3n. De tales representaciones nos vamos diciendo: \u201c\u00a1Qu\u00e9 espl\u00e9ndida ejecuci\u00f3n! \u00bfHab\u00edas o\u00eddo alguna vez a una soprano as\u00ed? \u00bfCu\u00e1l de esos solos te gust\u00f3 m\u00e1s? Cuando, si hubi\u00e9ramos sido tratados correctamente, nos habr\u00edamos ido diciendo: \u201c\u00a1Oh! c\u00f3mo mi alma se elev\u00f3 en la presencia de Dios mientras entonaban el primer himno; Nunca tuve visiones tan entusiastas de Jesucristo como mi Salvador como cuando estaban cantando esa \u00faltima doxolog\u00eda\u201d. Hay una distinci\u00f3n eterna entre la m\u00fasica como arte y la m\u00fasica como ayuda a la devoci\u00f3n. Aunque la haya compuesto un Schumann, aunque la haya tocado un Mozart, aunque la haya cantado un Sontag, lejos si no mejora el coraz\u00f3n y honra a Cristo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La correcci\u00f3n debe ser una caracter\u00edstica de la m\u00fasica de iglesia. Dios ama la armon\u00eda, y nosotros debemos amarla. No hay devoci\u00f3n en un aullido o aullido.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Otra caracter\u00edstica debe ser esp\u00edritu y vida. La m\u00fasica debe brotar de la audiencia como el agua de una roca: clara, brillante, chispeante. Si toda la otra parte del servicio de la iglesia es aburrida, que la m\u00fasica no sea aburrida. Con tantas cosas emocionantes sobre las que cantar, fuera con todas las tonter\u00edas y estupideces. Que nuestro canto sea como una aclamaci\u00f3n de victoria. Tienes derecho a cantar. No renuncies a tu prerrogativa. Si, en el cumplimiento de su deber, o al intentar cumplirlo, pierde su lugar en la escala musical y est\u00e1 en C inferior cuando deber\u00eda estar en C superior, o si llega medio comp\u00e1s por detr\u00e1s, lo haremos. disculpe A\u00fan as\u00ed, es mejor hacer como dice Pablo, y cantar \u201ccon el esp\u00edritu y tambi\u00e9n con el entendimiento\u201d.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Otra vez, remarco, la m\u00fasica de la iglesia debe ser congregacional. Esta oportunidad debe estar dentro del alcance de toda la audiencia. Una canci\u00f3n que los fieles no pueden cantar no les sirve m\u00e1s que un serm\u00f3n en choctaw. Despertemos a este deber. Cantemos solos, cantemos en nuestras familias, cantemos en nuestras escuelas, cantemos en nuestras iglesias. Nunca olvidar\u00e9 haber escuchado a un franc\u00e9s cantar el \u201cHimno de la Marsellesa\u201d en los Campos El\u00edseos de Par\u00eds, justo antes de la batalla de Sedan. Nunca vi tal entusiasmo antes o despu\u00e9s. Como cantaba ese aire nacional, oh yo, como gritaban los franceses. \u00bfAlguna vez en una asamblea inglesa has escuchado a una banda tocar \u00abGod Save the Queen\u00bb? Si es as\u00ed, algo sabes del entusiasmo de un aire nacional. Ahora, les digo que estos c\u00e1nticos que cantamos s\u00e1bado a s\u00e1bado son los aires nacionales de Jesucristo y del reino de los cielos, y si no aprenden a cantarlos aqu\u00ed, \u00bfc\u00f3mo <strong> <\/strong>esperar\u00e1n cantar el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s y del Cordero? (<em>T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neh 7:67 Y ten\u00edan doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras. 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