{"id":34093,"date":"2022-07-16T04:51:00","date_gmt":"2022-07-16T09:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-88-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:51:00","modified_gmt":"2022-07-16T09:51:00","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-88-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-88-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 8:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 8:8<\/span><\/p>\n

As\u00ed dec\u00edan claramente en el libro en la ley de Dios, y le dio el sentido.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La Biblia debe ser entendida inteligentemente<\/strong><\/p <\/p>\n

Es de temer que hoy en d\u00eda haya algunos cristianos que, aunque casi rinden culto a la Biblia, se preocupan poco por una comprensi\u00f3n inteligente de su contenido. Las Sagradas Escrituras nos son \u00fatiles en la medida en que nos ayudan a adorar a Dios con m\u00e1s reverencia, inteligencia y espiritualidad; y por lo tanto, los honramos verdaderamente al buscar diligentemente comprender su verdadero sentido y aprovechar su significado. (T. Campbell Finlayson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La misi\u00f3n del p\u00falpito<\/strong><\/p>\n

El p\u00falpito de Esdras era el lugar para el desarrollo de la ley de Dios. Era el lugar de una nueva partida religiosa. Antiguamente el templo hab\u00eda llenado todo el horizonte religioso del jud\u00edo. Era el Alfa y Omega de su fe. El templo era un lugar de sacrificio, no de instrucci\u00f3n. Era el hogar y la esfera no del escriba o profeta, sino del sacerdote. Su objeto principal no era un p\u00falpito o un escritorio, sino un altar. En \u00e9l no se desplegaba la ley, sino que se daba muerte a la v\u00edctima. Pero ante nosotros tenemos la introducci\u00f3n de un nuevo elemento en el \u00e1mbito religioso. El altar cae al fondo, el p\u00falpito pasa al frente. El sacerdote est\u00e1 a la sombra del escriba. Es el comienzo de un orden de cosas que ha ido avanzando silenciosamente desde entonces. El p\u00falpito moderno est\u00e1 conectado por asociaciones sutiles, mentales y espirituales con el de Ezra. Nuestro culto a la instrucci\u00f3n es el resultado gradual del iniciado por este escriba de la antig\u00fcedad. Este escritorio est\u00e1 consagrado a un prop\u00f3sito similar. Es el lugar donde se puede leer y exponer la ley de Dios; no, por supuesto, dentro de los estrechos l\u00edmites impuestos a Ezra. Delante de \u00e9l <\/strong>yac\u00eda s\u00f3lo el rollo de la ley. Era s\u00f3lo el comienzo de los or\u00e1culos sagrados. La l\u00e1mpara nebulosa del tiempo antiguo que sosten\u00eda Ezra se ha vuelto m\u00e1s y m\u00e1s clara hasta que su luz es como el sol en un d\u00eda perfecto. Pero sigue siendo una ley, no en el sentido de que es una larga lista de mandamientos, sino en un sentido mucho m\u00e1s elevado: es el desarrollo de la mente eterna para los hombres. Los pensamientos de Dios deben ser la ley del hombre. Hay una ley superior a la del mandamiento. El mandamiento s\u00f3lo puede funcionar en el reino m\u00e1s bajo. Puedo pedirle a mi hijo que haga o deje de hacer ciertas cosas, pero por encima de todo esto est\u00e1n mis pensamientos sobre lo que podr\u00eda ser y mis anhelos por lo que deber\u00eda ser. No puedo poner esto en mandamientos, o en ley. Son demasiado altos para eso. Y, sin embargo, deben ser la ley suprema de mi hijo, movi\u00e9ndolo con mucha m\u00e1s fuerza que mis meras \u00f3rdenes. Aqu\u00ed tenemos \u201cla ley del Esp\u00edritu de vida en <\/strong>Cristo Jes\u00fas\u201d. El centro mismo del prop\u00f3sito de Dios para nosotros: Su m\u00e1s alto mandamiento. Tal es nuestra ley. \u00bfC\u00f3mo se debe tratar?<\/p>\n

1. <\/strong>Es deber del p\u00falpito dar el sentido de la Escritura. No es parte de ese deber hacer de \u00e9l algo sin sentido, torcerlo, manejarlo con enga\u00f1o. Esto se ha hecho con demasiada frecuencia. Incluso por hombres eruditos–eg,<\/em> Agust\u00edn insisti\u00f3 en que los Salmos atribuidos en sus t\u00edtulos a Cor\u00e9 son <\/strong>descripciones de la Pasi\u00f3n, y que los hijos de Cor\u00e9 son cristianos porque Cor\u00e9 en El hebreo y el Calvario en lat\u00edn pueden traducirse como \u00abcalvo\u00bb, y porque Eliseo fue ridiculizado con ese nombre. Gregorio Magno vio a los doce ap\u00f3stoles, y por tanto al clero en los siete hijos de Job, ya los laicos adoradores de la Trinidad en sus tres hijas. No se debe jugar con las Escrituras en ese estilo. \u201cHay que darle el sentido.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>No s\u00f3lo se dio el sentido, sino que se dio en la lengua del pueblo, su habla com\u00fan, de todos los d\u00edas. Es nuestro deber exponer la ley de Dios en un lenguaje que sea inteligible para la gente. Es posible ponerlo en ingl\u00e9s y, sin embargo, ser ininteligible. Si la ley se da a conocer en el lenguaje t\u00e9cnico de la teolog\u00eda, o incluso de la literatura, puede fallar por completo en su prop\u00f3sito. La ley de Dios puede ser hablada en palabras entendidas por el pueblo, y sin embargo no adaptadas a sus necesidades. Debe ser pronunciada no s\u00f3lo en el lenguaje de nuestro tiempo, sino adaptado a sus necesidades actuales. En sus Ayudas a la reflexi\u00f3n, ST Coleridge dice \u201cque hay una forma segura de dar frescura e importancia a las m\u00e1ximas m\u00e1s comunes, la de reflexionar sobre ellas en referencia directa a nuestro propio estado y conducta, a nuestro propio ser pasado y futuro. \u201d Cuando piensas en aquellos cuyas altas funciones se desempe\u00f1an en el p\u00falpito, no hay oraci\u00f3n m\u00e1s necesaria que esta, para que sean \u00abhombres que tengan entendimiento de los tiempos para saber lo que Israel debe hacer\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede ser a\u00fan m\u00e1s digno de menci\u00f3n que Esdras y sus disc\u00edpulos hablaron al pueblo de la ley de Dios. Lo impreso nunca ocupar\u00e1 el lugar de las palabras habladas. Cristo dijo a los disc\u00edpulos: \u201cId y predicad el evangelio a toda criatura\u201d. La palabra \u201cpredicar\u201d significa dar a conocer como un heraldo. La voz del heraldo es m\u00e1s poderosa que una proclama impresa. La voz lleva un sentimiento mejor que la p\u00e1gina impresa. La vida se expresa m\u00e1s plenamente a trav\u00e9s de la voz que por el papel o el libro. El mundo ha captado su m\u00e1xima inspiraci\u00f3n a trav\u00e9s de las palabras habladas. Grandes cambios, pol\u00edticos, sociales, morales, religiosos, han sido provocados por el discurso de hombres poderosos. Las Leyes del Ma\u00edz nunca habr\u00edan sido derogadas por libros sobre el tema. La esclavitud nunca hubiera sido abolida por la <\/strong>literatura antiesclavista. (W. Garrett Horder.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 8:8 As\u00ed dec\u00edan claramente en el libro en la ley de Dios, y le dio el sentido. La Biblia debe ser entendida inteligentemente<\/p Es de temer que hoy en d\u00eda haya algunos cristianos que, aunque casi rinden culto a la Biblia, se preocupan poco por una comprensi\u00f3n inteligente de su contenido. Las Sagradas Escrituras … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 8:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34093\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}