{"id":34095,"date":"2022-07-16T04:51:06","date_gmt":"2022-07-16T09:51:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-815-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:51:06","modified_gmt":"2022-07-16T09:51:06","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-815-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-815-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 8:15-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 8:15-18<\/span><\/p>\n

Entonces el pueblo sali\u00f3, y los trajeron, y se hicieron caba\u00f1as <\/em><\/p>\n

La celebraci\u00f3n de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed se nos recuerda que existe tal cosa como la verdad enterrada. Las verdaderas reformas y avivamientos de la religi\u00f3n siempre han consistido en que las mentes de las personas se dirijan a alguna porci\u00f3n de la verdad que, aunque contenida en la Palabra de Dios, se ha perdido de vista por un tiempo.<\/p>\n


II. <\/strong>Vemos que en este caso los jud\u00edos se atrevieron a seguir a Dios, al margen ya pesar de las tradiciones milenarias. No es un argumento v\u00e1lido contra una visi\u00f3n de la verdad que no ha encontrado aceptaci\u00f3n por mucho tiempo, o incluso que el testimonio de generaciones sucesivas est\u00e1 en contra.<\/p>\n


III. <\/strong>A menudo, Dios utiliza instrumentos d\u00e9biles y despreciados para recuperar la verdad perdida. \u201cEstaba reservado para el remanente d\u00e9bil que regres\u00f3 del cautiverio babil\u00f3nico para hacer lo que no se hab\u00eda hecho ni siquiera en los d\u00edas brillantes de Salom\u00f3n\u201d. Los valdenses dando testimonio obstinado contra Roma durante siglos. Los evangelistas de Wycliffe y otros d\u00edas en nuestra propia tierra. George Fox y su noble banda de \u201cFriends\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Fue despu\u00e9s del amargo castigo del cautiverio que la naci\u00f3n fue as\u00ed hecha \u00abdispuesta y obediente\u00bb. (WP Lockhart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n en cabinas<\/strong><\/p>\n

Es un gran festival. Es la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. El pueblo celebra la liberaci\u00f3n de sus padres del viaje por el desierto, donde viv\u00edan en tiendas de campa\u00f1a. Y tambi\u00e9n es t\u00edpico de nuestra marcha al cielo: peregrinos en una cabina temporal en el camino a Cana\u00e1n. As\u00ed que os digo en sentido figurado lo que se dijo a los jud\u00edos en sentido literal: \u201cId al monte, y traed ramas de olivo, y ramas de pino, y <\/strong>ramas de array\u00e1n, y palmeras. ramas y ramas de \u00e1rboles frondosos para hacer caba\u00f1as.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>La rama de \u201colivo\u201d siempre se usa como signo de paz. El olivo crece en climas c\u00e1lidos hasta una altura de unos veinticinco pies, tiene un tallo erguido y muchas ramas salientes que pueden arrancarse f\u00e1cilmente. Si una rama de este \u00e1rbol, en tiempo de guerra, se pasa de un general a otro, significa desensillar los caballos de caballer\u00eda y colgar las mochilas de guerra. Una vez que han cesado las hostilidades, estas ramas se colocan sobre las puertas, y se construyen en arcos triunfales, y se ondean en procesiones. Ellos deletrean en letras verdosas esa palabra nacida del cielo de \u201c\u00a1Paz!\u201d Ahora bien, en este cenador del evangelio que Dios nos env\u00eda a construir debemos tener dos de estas ramas de olivo.<\/p>\n

1. <\/strong>Paz con Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Paz unos con otros.<\/p>\n


II. <\/strong>Mi texto, a continuaci\u00f3n, sugiere que en este cenador de nuestra alma, en el camino hacia la gloria, debemos tener muchas \u201cramas de pino\u201d. Ahora, el pino es saludable, arom\u00e1tico y de hoja perenne. A menudo ha ocurrido que los inv\u00e1lidos han sido enviados a las regiones donde crece el pino, y han regresado muy bien. Es una prescripci\u00f3n frecuente, por parte de los m\u00e9dicos, decir: \u201cVe por unas semanas entre los pinos, y estar\u00e1s mejor\u201d. Ahora queremos en este evangelio cenador ramas de pino. Queremos algo que signifique salud, aroma y hoja perenne. Esta es una religi\u00f3n muy sana. He conocido a un anciano cristiano, sin capital de salud f\u00edsica, y aquejado de todas las enfermedades respetables que uno puede acarrear, y sin embargo mantenido con vida por nada en absoluto excepto por su religi\u00f3n. Pero este evangelio es perenne. \u00bfQu\u00e9 le importa al pinar la nieve en su frente? Simplemente lo considera una corona de gloria. No puedes congelar el bosque de pinos, y esta gracia de Dios es tan buena en el invierno de problemas como lo es en el verano de prosperidad. Es la religi\u00f3n que usted quiere, no depende del clima ni del cambio.<\/p>\n


III. <\/strong>Mi texto sugiere a\u00fan m\u00e1s que este cenador de la gracia cristiana debe tener muchas \u201cramas de palma\u201d. Sabes que es un \u00e1rbol favorito en Oriente. Los antiguos sol\u00edan convertirlo en trescientos sesenta usos. El fruto se conserva. La savia se convierte en una bebida. Las piedras se muelen como alimento para los camellos. La base de las hojas est\u00e1 torcida en una cuerda. De \u00e9l se hacen cestas y esteras, y desde la ra\u00edz hasta la punta de la palma es toda utilidad. Crece ochenta y cinco pies de altura, es columnar, sus hojas bordeadas a veces de cuatro o cinco metros de largo, y los antiguos sol\u00edan llevarlo en procesiones como s\u00edmbolo de victoria. \u00a1Oh, por m\u00e1s ramas de palma en nuestro cenador del evangelio! \u00a1Utilidad y victoria! Cabeza, coraz\u00f3n, lengua, pluma, dinero, posici\u00f3n social, todo empleado para Dios. A menudo se aconseja sobre asuntos mundanos, sobre inversiones, que no se deben poner todos los huevos en la misma canasta; pero en este asunto de religi\u00f3n deseo que podamos dar todo a Dios, y entrar en nosotros mismos. \u00abOh\u00bb, dice un hombre, \u00abmi negocio es vender sedas y percales\u00bb. Entonces vende sedas y percales para la gloria de Dios. Otro hombre dice: \u201cMi negocio es editar un peri\u00f3dico\u201d. Entonces edite un peri\u00f3dico para la gloria de Dios. Todo lo que un hombre no puede hacer para <\/strong>la gloria de Dios, no tiene derecho a hacerlo. La gran mayor\u00eda de los cristianos profesos en este d\u00eda no llegan a nada. Tienes que sacarlos de la v\u00eda antes de que el carro de la gracia de Dios pueda avanzar. Lo que queremos en la Iglesia ahora no son sauces llorones, suspirando y llorando junto a los cursos de agua, admirando sus largos flecos en el vaso del arroyo; no nogales llenos de nudos; no cereza silvestre, dejando caer frutos amargos; sino palmeras, adaptadas a trescientos sesenta fines: ra\u00edz, tronco, rama, hoja, produciendo algo para Dios y el hombre y los \u00e1ngeles.<\/p>\n


IV. <\/strong>Mi texto exige que al hacer este cenador del evangelio obtendremos \u00abramas de \u00e1rboles frondosos\u00bb. Vosotros sab\u00e9is que una caba\u00f1a o un cenador es de poco valor a menos que haya fuertes palos en las esquinas, o el viento volcar\u00e1 la caba\u00f1a; y estar\u00e1s peor que sin techo a menos que tengas ramas fuertes de \u00e1rboles gruesos. Un evangelio que es todo dulzura y dulzura no tendr\u00e1 fuerza para resistir el estallido de la tentaci\u00f3n, las pruebas y los problemas. Queremos un cristianismo musculoso. Queremos un evangelio con advertencias al igual que con invitaciones. Mientras que las ramas de olivo son buenas en su lugar, y las ramas de palma y las ramas de mirto, queremos las ramas fuertes de los \u00e1rboles gruesos. La tempestad de la tentaci\u00f3n descender\u00e1 despu\u00e9s de un tiempo; soplar\u00e1 el hurac\u00e1n de la muerte; y \u00a1ay! para aquel hombre que no tiene su alma cobijada bajo las ramas recias de los frondosos \u00e1rboles. <\/em>(T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tambi\u00e9n d\u00eda a d\u00eda. . . ley\u00f3 en el libro de la ley de Dios<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Lectura diaria de la Biblia <\/strong><\/p>\n

Yo. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

1. <\/strong>Por su infinita preciosidad y valor.<\/p>\n

2. <\/strong>Por su tendencia a edificar la vida interior y espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque todos los grandes avivamientos del poder de la religi\u00f3n se han asociado con una gran reverencia por la Palabra escrita.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque por esta Palabra deb\u00e9is ser juzgados.<\/p>\n

II. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n

1. <\/strong>Con reverencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Con especial cari\u00f1o y oraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>T\u00f3mese su tiempo.<\/p>\n

4. <\/strong>Mantenga el final a la vista. (S. Thodey.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 8:15-18 Entonces el pueblo sali\u00f3, y los trajeron, y se hicieron caba\u00f1as La celebraci\u00f3n de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos I. Aqu\u00ed se nos recuerda que existe tal cosa como la verdad enterrada. Las verdaderas reformas y avivamientos de la religi\u00f3n siempre han consistido en que las mentes de las personas se dirijan a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 8:15-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34095\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}