{"id":34113,"date":"2022-07-16T04:51:59","date_gmt":"2022-07-16T09:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-1116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:51:59","modified_gmt":"2022-07-16T09:51:59","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-1116-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-1116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 11:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Neh 11:16<\/span><\/p>\n<p><em>Ten\u00eda la supervisi\u00f3n de los negocios exteriores de la casa de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El seglar en el servicio sagrado<\/strong><\/p>\n<p><strong> <br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Es posible secularizar lo sagrado. Cuando se inicia el servicio sagrado por motivos seculares; cuando se realiza de manera superficial; cuando cualquier objeto menos que Dios es considerado en su desempe\u00f1o. Una mano imp\u00eda no puede sostener un arca. Una capucha no hace a un monje. Un alto cargo no puede elevar a un hombre bajo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Es necesario sacralizar lo secular. \u201cPuede quien cree que puede\u201d. Solicitud<strong>:<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El secreto del contentamiento. \u201cLa autohumillaci\u00f3n est\u00e1 llena de verdad y realidad.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La ley del crecimiento. Sea tu ambici\u00f3n de volverte puro en pensamiento y sentimiento, fuerte en resoluci\u00f3n y acci\u00f3n. Atender. No importa c\u00f3mo, no importa d\u00f3nde. (<em>Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Asuntos externos<\/strong><\/p>\n<p>Hemos orado por esa casa, hemos dado gracias a Dios porque los muros desmoronados de nuestras casitas se apoyan en los cimientos y las paredes de la morada de Dios. \u00bfCaptamos la m\u00fasica, vemos la visi\u00f3n de la casa de Dios? \u00bfSe equilibran bien las palabras? \u201cCasa\u201d es una palabra familiar, \u201cDios\u201d es la m\u00e1s horrible de todas las palabras; sin embargo, aqu\u00ed los encontramos juntos en unidad y relaci\u00f3n sublime. \u00bfQu\u00e9 es la casa de Dios? \u00abUna iglesia.\u00bb \u201cUna capilla, un santuario, un tabern\u00e1culo, un templo\u201d. No necesariamente. Puedes tener una catedral sin una casa de Dios, y puedes encontrar en una peque\u00f1a caba\u00f1a con techo de paja o en una capilla en la ladera de la colina todas las catedrales del cielo. De ah\u00ed que no debamos mirar las magnitudes, los tama\u00f1os, los ingresos, los aparatos, sino el ideal. \u201cNunca voy a la casa de Dios\u201d. \u00bfComo sabes eso? \u00bfAlguna vez has estado realmente fuera de s\u00ed? Vayamos a Jacob por una respuesta. \u00bfQu\u00e9 dijo cuando despert\u00f3 despu\u00e9s del deleite y, sin embargo, del tormento del sue\u00f1o? \u00c9l dijo: \u201cEsta no es otra cosa que la casa de Dios\u201d. Hay quienes solo conocen las casas por la arquitectura, por los muros, las piedras, los ladrillos. Bueno, ahora, \u00bfcu\u00e1l era el entorno de Jacob en ese momento? \u00bfIglesias, capillas, instituciones? Ni uno. Sin embargo, estaba en un lugar amurallado, amurallado con luz, y atendido por \u00e1ngeles que ascend\u00edan y descend\u00edan. Debemos recuperar la casa de Dios y muchas otras cosas de peque\u00f1as definiciones y localizaciones estrechas y mezquinas, y considerar el universo como la casa de Dios. Por supuesto, Jacob, habiendo visto todas estas cosas, podr\u00eda haber dicho: \u00ab\u00a1Pesadilla!\u00bb Esa es toda la respuesta que algunos hombres pueden devolver al universo. Vivamos de tal manera que hagamos de la casa, aunque peque\u00f1a, grande, tierna en todos sus ministerios, un nido en el coraz\u00f3n de Dios. Tengamos cuidado de c\u00f3mo dividimos las cosas en exterior e interior. Llegar\u00e1 el momento en que nos desharemos incluso de los usos b\u00edblicos de exterior, ajeno, extra\u00f1o, extranjero. Todas estas palabras est\u00e1n condenadas a desaparecer. \u201cNo vi ning\u00fan templo all\u00ed\u201d, dijo Juan. \u00bfPor qu\u00e9 no vio un templo en el cielo? Porque el cielo era todo templo. El que vive en la luz ni siquiera ve el sol; el que vive en Dios no tiene luna, porque no tiene noche. Pero los hombres son astutos y expertos casi en hacer peque\u00f1as definiciones, fiestas, separaciones y cosas por el estilo. Algunos hombres dividen la m\u00fasica en sagrada y profana. Nunca escuch\u00e9 m\u00fasica profana; No creo que haya ninguno. He o\u00eddo m\u00fasica sagrada, y he o\u00eddo m\u00fasica profanada, pervertida, llevada a malos usos, hecha seducci\u00f3n en el camino del infierno. Pero debemos volver a las definiciones reales ya las cualidades propias, y ver las cosas como Dios quiso que se vieran. Tambi\u00e9n he o\u00eddo hablar de la historia profana y de la historia sagrada. No hay historia profana. La historia verdaderamente escrita, y fiel a la experiencia humana, es un aspecto de la Providencia, una elucidaci\u00f3n de ese misterio maravilloso que penetra toda la vida, y que nos susurra en muchos momentos inesperados: \u201cHasta los cabellos de tu cabeza est\u00e1n todos contados. \u201d \u00bfQui\u00e9n es el que se levanta entre nosotros y divide la historia en sagrada y profana? \u00bfQu\u00e9 derecho tiene un hombre as\u00ed para definir, separar y clasificar? Seguir\u00eda al historiador que ve a Dios en todo, tanto en la derrota como en el \u00e9xito de la batalla. Y hay personas que han llevado sus poderes definidores, si es que son poderes, a lo que se llama asuntos eclesi\u00e1sticos, de modo que ahora tenemos \u201clas temporalidades\u201d y \u201clas espiritualidades\u201d. \u00bfQu\u00e9 hombre ide\u00f3 una distinci\u00f3n tan loca? Hay un sentido, pero un sentido muy pobre y estrecho que no vale la pena considerar, en el que la obra de la Iglesia puede dividirse en lo temporal y lo espiritual, pero, propiamente considerada, en el esp\u00edritu de Cristo y en el esp\u00edritu de la Cruz. , el regalo del centavo del pobre puede ser un acto de adoraci\u00f3n tan verdadero como el canto del himno. No hay nada secular, o si hay algo que llamamos secular es solo por conveniencia moment\u00e1nea. El que hizo todas las cosas es Dios; El construy\u00f3 el muro de la Iglesia, y cuidar\u00e1 del techo; es Su lugar. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neh 11:16 Ten\u00eda la supervisi\u00f3n de los negocios exteriores de la casa de Dios. El seglar en el servicio sagrado I. Es posible secularizar lo sagrado. Cuando se inicia el servicio sagrado por motivos seculares; cuando se realiza de manera superficial; cuando cualquier objeto menos que Dios es considerado en su desempe\u00f1o. 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