{"id":34118,"date":"2022-07-16T04:52:13","date_gmt":"2022-07-16T09:52:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-1243-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:52:13","modified_gmt":"2022-07-16T09:52:13","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-1243-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-1243-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 12:43 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 12:43<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n aquel d\u00eda ofrecieron grandes sacrificios, y se regocijaron.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Un gran regocijo<\/strong><\/p>\n

Un gran regocijo como debe ser .<\/p>\n


Yo. <\/strong>Asociado a las mordeduras de la religi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El resultado de una gran liberaci\u00f3n. Del cautiverio a la libertad:<\/strong> entorno pagano a ciudad escogida por el cielo y templo edificado por Dios. El recuerdo de la gran bondad de Dios debe suscitar alegr\u00eda, una alegr\u00eda que todos puedan compartir. \u201cTambi\u00e9n se regocijaron las mujeres y los ni\u00f1os.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La preparaci\u00f3n para una fuerte adhesi\u00f3n a una gran causa. Las fiestas sagradas no son un fin, sino un medio para un fin. (Comentario homil\u00e9tico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Verdadera alegr\u00eda<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>As\u00ed es. El Dios que nos ha dado la vida desea tambi\u00e9n que \u00e9sta se mueva con alegr\u00eda; el Dios que siempre de nuevo nos colma de favores desea que cumplan su misi\u00f3n; es decir, hacernos felices, al final santos.<\/p>\n


II. <\/strong>Su ocasi\u00f3n. La gracia de Dios, que ha fortalecido, protegido, asegurado y elevado nuestra vida inferior o superior.<\/p>\n


III. <\/strong>Su tipo. Se eleva a Dios, es un gozo en \u00c9l; es decir, se convierte en servicio a Dios y al pr\u00f3jimo. (Dr. Schultz.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alegr\u00eda del trabajo cristiano<\/strong><\/p>\n

Aviso–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Que los grandes sacrificios preceden siempre a las grandes alegr\u00edas. Los mejores dones de Dios nunca aumentan salvando, sino esparciendo. El mar est\u00e1 en un constante estado de evaporaci\u00f3n. La niebla se eleva, hay nubes sobre las colinas, hay arroyos que corren hacia los valles, hay vida y verdor por todas partes. Hay algunos hombres que no creen en la evaporaci\u00f3n. Creen en obtener todo lo que pueden y conservar todo lo que obtienen. Pero nunca est\u00e1n alegres. No hay alegr\u00eda en el ego\u00edsmo. Va en contra de la gran ley de Dios, la ley del sacrificio por Su propio Hijo. \u00bfCu\u00e1l es el significado de estos sacrificios mencionados en el texto?<\/p>\n

1. <\/strong>La ofrenda por el pecado. Esto ensombreci\u00f3 el gran sacrificio. La moralidad sola no salvar\u00e1 a ning\u00fan hombre, y si solo admites el pecado, admites la mitad de la Biblia, y el resto tiene que ver con la forma en que Dios se deshace de \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>El holocausto. Esto significa que nos entregamos a Dios por completo; y los hombres m\u00e1s felices que he conocido en mi vida han sido hombres que han entregado las llaves de cada habitaci\u00f3n de su alma a Cristo, sin tener ninguna cerrada para ocultar un pecado amado.<\/p>\n

3. <\/strong>La ofrenda de paz. Esta fue una ofrenda peculiar en Israel. Fue una ofrenda voluntaria. Cuando un hombre tra\u00eda la ofrenda de paz, Dios le daba un banquete all\u00ed mismo en su casa. Una parte de la ofrenda se devolv\u00eda al oferente. Esta ofrenda de paz es muy parecida a sus contribuciones de hoy. Puedes quedarte con tus ofrendas, pero si lo haces, Dios te quitar\u00e1 la fiesta. Nosotros en Gales tenemos dos sermones en un servicio muy a menudo, y la colecta viene antes del segundo serm\u00f3n. He visto a un hombre dejar caer la moneda m\u00e1s peque\u00f1a en el plato de una mano ricamente enguantada. He visto a una pobre anciana desenvolver una moneda de dos chelines de un papel, de otro papel, de un tercer papel, en el que lo hab\u00eda envuelto para guardarlo para la colecta. Y los he observado durante el segundo serm\u00f3n. Las l\u00e1grimas de alegr\u00eda corren por el rostro arrugado de la pobre cristiana, pero el hombre que dej\u00f3 caer su moneda avara est\u00e1 tan seco como Gilboa. Es un hecho notable que el Todopoderoso nunca acept\u00f3 un animal salvaje como ofrenda en la antig\u00fcedad. Un hombre siempre estaba obligado a ofrecer algo con lo que hab\u00eda tenido problemas:<\/strong> el fruto de su propio jard\u00edn, el fruto de su propia granja o de su propio reba\u00f1o. A veces he o\u00eddo a un hombre decir: \u201cSi tengo \u00e9xito en esta especulaci\u00f3n ahora, contribuir\u00e9 a la causa de Cristo\u201d. \u00a1Ay! eso es una liebre salvaje.<\/p>\n


II. <\/strong>Gran trabajo para Dios trae gran gozo de parte de Dios. Charles Kingsley ha dicho que todo hombre debe agradecer a Dios cada ma\u00f1ana porque tiene algo que hacer ese d\u00eda. El trabajo es la mayor bendici\u00f3n. Una vez fui golpeado por una completa postraci\u00f3n nerviosa, y un m\u00e9dico me dijo que no deb\u00eda hacer nada durante doce meses, y ese fue el trabajo m\u00e1s duro que he hecho en mi vida: no hacer nada. Veo se\u00f1ores subir por el estrecho de Menai en sus yates luchando contra la tempestad. Vienen como marineros en las olas del oc\u00e9ano, porque es m\u00e1s f\u00e1cil hacer eso que no hacer nada. Puede ver la habitaci\u00f3n en la que Luis XVI. trabajaba como herrero com\u00fan, porque era m\u00e1s f\u00e1cil hacer eso que no hacer nada. Los presos han acudido al carcelero muchas veces, cuando est\u00e1n confinados en una habitaci\u00f3n para no hacer nada, pidi\u00e9ndole permiso para recoger estopa, o cualquier cosa antes que no hacer nada. Es posible hacer la obra m\u00e1s com\u00fan a Dios, a Cristo, y cuando cada uno haga su obra a Cristo, ese es el tiempo en que este mundo estar\u00e1 lleno de alegr\u00eda y de canto. Hay gozo en servir a Cristo. Solo piense, por ejemplo, en la construcci\u00f3n de un lugar de culto:<\/strong> qu\u00e9 inversi\u00f3n es contribuir a eso.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta religi\u00f3n de gran sacrificio y gran alegr\u00eda repercutir\u00e1 en nuestras familias. \u201cTambi\u00e9n se regocijaron las mujeres y los ni\u00f1os\u201d. La religi\u00f3n gozosa se repite a los dem\u00e1s. Los padres deben hacer ver a sus hijos que valoran la religi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Haciendo sacrificios por ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Haci\u00e9ndoles ver que est\u00e1n muy ansiosos de que se conviertan en cristianos decididos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que la religi\u00f3n de los grandes sacrificios y de la gran alegr\u00eda se oir\u00e1 desde lejos. \u201cEntonces se oy\u00f3 la alegr\u00eda de lejos\u201d. Son los nombres de los que se sacrifican a s\u00ed mismos los que viven: Abraham, Abraham Lincoln, Florence Nightingale, Jes\u00fas, el Redentor del mundo. (E. Herber Evans, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sacrificio, una condici\u00f3n de alegr\u00eda<\/strong><\/p>\n

La El principio del sacrificio se encuentra en el umbral mismo del estudio siempre fascinante de la vida, y se encuentra en cada vuelta del desconcertante laberinto que marca el camino ascendente de lucha y supervivencia de la vida. En procesos meramente f\u00edsicos, as\u00ed como en muchas funciones vitales de la vida vegetal y animal, hay claros presagios del papel que juega el sacrificio en la gran tragedia de la existencia. La roca primitiva, cuando se somete a la acci\u00f3n desintegradora de los agentes atmosf\u00e9ricos, cede su caracter\u00edstica compacidad y se desmorona en suelo, el cual, a su vez, entrega su riqueza para promover el bienestar de multitudinarias formas de crecimiento vegetal. En las especies inferiores de vida animal, la muerte del progenitor es la condici\u00f3n esencial de la vida de la descendencia, y en los grados superiores de criaturas hay invariablemente un sacrificio paterno en favor del bienestar de la progenie. No obstante que estas funciones no son m\u00e1s que la obediencia compulsiva a los severos mandatos de la naturaleza, el Sr. Herbert Spencer las llama actos de sacrificio inconsciente, y as\u00ed las distingue de aquellas entregas voluntarias de s\u00ed mismo que brotan del amor a los dem\u00e1s, y que, estrictamente hablando, , s\u00f3lo puede llamarse sacrificio. El infante indefenso sobrevive meramente a causa del cuidado que le prodiga el amor materno. Deja que la atenci\u00f3n de los dem\u00e1s se retire, y el ni\u00f1o debe perecer. Vive de los sacrificios que otros hacen por \u00e9l. El v\u00ednculo de la vida familiar se mantiene intacto por una sucesi\u00f3n de bellas acciones, que surgen de la tendencia cada vez mayor a sacrificar los intereses inmediatos de uno mismo para promover el bien de los dem\u00e1s. La capacidad de disfrutar placeres puramente ego\u00edstas se acrecienta al atender las necesidades de los dem\u00e1s. El ego\u00edsmo complacido, al producir saciedad, se derrota a s\u00ed mismo. Pero una verdad m\u00e1s noble que esa es esta: que las satisfacciones m\u00e1s profundas y las alegr\u00edas m\u00e1s duraderas de la vida son <\/strong>flores en el \u00e1rbol cuyas ra\u00edces obtienen alimento de la tierra del sacrificio. (Cr\u00f3nica SS.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 12:43 Tambi\u00e9n aquel d\u00eda ofrecieron grandes sacrificios, y se regocijaron. Un gran regocijo Un gran regocijo como debe ser . Yo. Asociado a las mordeduras de la religi\u00f3n. II. El resultado de una gran liberaci\u00f3n. Del cautiverio a la libertad: entorno pagano a ciudad escogida por el cielo y templo edificado por Dios. El … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 12:43 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}