{"id":34122,"date":"2022-07-16T04:52:24","date_gmt":"2022-07-16T09:52:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-1311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:52:24","modified_gmt":"2022-07-16T09:52:24","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-1311-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-1311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 13:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Neh 13:11<\/span><\/p>\n<p><em>Entonces contend\u00ed yo con los gobernantes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Trabajar y adorar<\/strong><\/p>\n<p>Entonces el tema no es nuevo. Es una pregunta que se plantea en todas las \u00e9pocas. El aspecto particular de la cuesti\u00f3n que tenemos que tratar en este momento es este: \u00bfPor qu\u00e9 el trabajador abandona la casa de Dios? Muchas de las razones dadas surgen de las condiciones industriales de las clases trabajadoras.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una de las razones aducidas por los trabajadores es que las condiciones de su existencia industrial no les permiten tiempo libre. \u00bfEs esto una raz\u00f3n o una excusa? Es cierto que hay un n\u00famero considerable de trabajadores que est\u00e1n condenados a arrastrar una vida fatigosa, triste, agotadora y sin rayos. No tienen ocio. El \u00fanico descanso que tienen es el descanso inconsciente del sue\u00f1o. El sistema que perpet\u00faa este estado de cosas es injusto, inhumano y hostil a las ense\u00f1anzas de la Biblia. Pero esto no es cierto para la mayor\u00eda de los trabajadores; su ausencia no surge de la falta de ocio, sino de la falta de inclinaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Otra raz\u00f3n asignada es que el ministerio cristiano est\u00e1 aliado con los patrones. No estoy aqu\u00ed para hacer un resumen del ministerio, pero estoy aqu\u00ed para defender los intereses de la verdad, y deseo preguntar \u00bfd\u00f3nde se encuentra este ministerio d\u00e9bil y afeminado? Me atrevo a creer que nunca hubo un tiempo en que los p\u00falpitos sonaran con una nota m\u00e1s clara y sin ambig\u00fcedades, cuando hubiera una ense\u00f1anza m\u00e1s directa y sana sobre las obligaciones del poder y las responsabilidades de la riqueza. Creo que hoy<strong> <\/strong>se predica mucho m\u00e1s a los ricos que a los pobres, y esta acusaci\u00f3n de silencio pecaminoso y adulaci\u00f3n pecaminosa no puede sostenerse.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Otra raz\u00f3n aducida es que los ministros no asumen la posici\u00f3n que les corresponde como l\u00edderes del progreso secular, y que no se encuentran en la vanguardia de la reforma social y pol\u00edtica. Esta es una objeci\u00f3n m\u00e1s razonable. Deseo confesar con franqueza y franqueza que, en mi opini\u00f3n, el p\u00falpito ha sido demasiado especulativo, demasiado abstracto, demasiado poco pr\u00e1ctico, demasiado sobrenatural. Pero este reproche ahora se est\u00e1 eliminando r\u00e1pidamente, y el ministerio est\u00e1 dando ambas manos al trabajo descuidado de reforma social.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Los trabajadores se quejan adem\u00e1s de que cuando van a la iglesia se encuentran con una recepci\u00f3n fr\u00eda y poco amistosa. En la iglesia hay \u201crespeto a las personas\u201d. Se nos acusa de que nuestra profesi\u00f3n de hermandad es un mero pretexto. Se dice que los hombres se sentar\u00e1n junto a sus semejantes en la casa de Dios durante a\u00f1os, orar\u00e1n y cantar\u00e1n sobre su hermandad y amor, y luego, fuera de la iglesia, los ignorar\u00e1n y pasar\u00e1n de largo sin siquiera reconocerlos. Contra tal conducta ninguna palabra puede ser demasiado abierta o demasiado severa.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Otra raz\u00f3n es que la iglesia no es democr\u00e1tica y que el trabajador no tiene voz ni influencia en sus asuntos. Esta raz\u00f3n ha sido confirmada y enfatizada por los editores de nuestra prensa chiflada. Pero<strong> <\/strong>es una afirmaci\u00f3n demasiado amplia. Si el trabajador quiere iglesias democr\u00e1ticas no necesita ir muy lejos para encontrarlas.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Un orador en una reuni\u00f3n convocada para considerar esta cuesti\u00f3n, declam\u00f3 contra el p\u00falpito porque se trata de temas tales como la restauraci\u00f3n del hombre y el perd\u00f3n de los pecados. Declar\u00f3 que no hay ning\u00fan valor pr\u00e1ctico en tal ense\u00f1anza, y que el trabajador no se aferra a ella ni cree en ella. Aqu\u00ed no hay lugar para el compromiso. \u00a1Vaya! pr\u00f3jimos, el Nazareno lleva muchas coronas, y entre Sus coronas est\u00e1 la de Reformador Social. Pero hay otra corona mucho m\u00e1s brillante que la del Reformador, la corona del Redentor. El evangelio que tenemos que predicar no es un mero desarraigador de males sociales, un igualador de las propiedades de los hombres; es un regenerador del coraz\u00f3n humano. El objetivo supremo del evangelio no es embellecer las circunstancias del hombre, sino embellecer la vida del hombre. El mismo Maestro nos dijo cu\u00e1n in\u00fatil es reformar la casa de un hombre si no redimes al hombre. El evangelio es predicado, pues, para que el hombre sea rectificado, y para que el hombre rectificado transforme el mundo. La obra del Redentor incluye la obra del Reformador, pero la redenci\u00f3n es la nota primera y dominante en el canto de la Iglesia. Por otro lado, si somos verdaderamente de Cristo, somos reformadores genuinos. La Iglesia de Cristo deber\u00eda ser el centro de todas las agencias reformadoras de nuestro tiempo. Todos los verdaderos reformadores obtienen sus armas de Cristo. (<em>JA Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neh 13:11 Entonces contend\u00ed yo con los gobernantes. Trabajar y adorar Entonces el tema no es nuevo. Es una pregunta que se plantea en todas las \u00e9pocas. 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