{"id":34124,"date":"2022-07-16T04:52:29","date_gmt":"2022-07-16T09:52:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-1315-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:52:29","modified_gmt":"2022-07-16T09:52:29","slug":"estudio-biblico-de-nehemias-1315-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-nehemias-1315-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 13:15-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Neh 13:15-22<\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas vi en Jud\u00e1 unos lagares que pisaban vino en s\u00e1bado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Guardar el s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

Al reformar el mal de la profanaci\u00f3n del s\u00e1bado, Nehem\u00edas–<\/p>\n


I. <\/strong>Contendi\u00f3 con los nobles, o aristocracia jud\u00eda. Era su comercio lo que manten\u00eda abiertos los mercados. Si se mantuvieran apartados, los que quebrantan el s\u00e1bado fracasar\u00edan por falta de patrocinio.<\/p>\n


II. <\/strong>Hac\u00eda cumplir la ley.<\/p>\n


III. <\/strong>Se ocup\u00f3 particularmente de aquellos que buscaban evadir la ley.<\/p>\n


IV. <\/strong>Tom\u00f3 medidas para perpetuar la reforma. Conclusi\u00f3n:<\/strong> Reflexione sobre las consideraciones que subyacen al deber del descanso sab\u00e1tico.<\/p>\n

1. <\/strong>La instituci\u00f3n del s\u00e1bado es coet\u00e1nea con la raza. Ad\u00e1n en el para\u00edso guard\u00f3 el d\u00eda santo. Esto se evidencia por la primitiva divisi\u00f3n del tiempo en semanas. La palabra \u201crecordar\u201d en el cuarto mandamiento muestra que este mandamiento no era m\u00e1s que el reavivamiento y el re-\u00e9nfasis de uno que siempre hab\u00eda sido obligatorio para ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Se basa en un motivo que, por la naturaleza del caso, lo hace perpetuo. El Se\u00f1or \u201cdescans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda; por tanto, el Se\u00f1or bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La ley del s\u00e1bado estaba entretejida con los nervios y tendones de la constituci\u00f3n humana antes de que fuera inscrita en las tablas de piedra.<\/p>\n

4. <\/strong>El mandato, \u00abAcu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo\u00bb, cuando se coloc\u00f3 en el Dec\u00e1logo, recibi\u00f3 la sanci\u00f3n formal de Jehov\u00e1 como parte esencial de la ley moral.<\/p>\n

5 . <\/strong>Cristo vino a cumplir la ley ceremonial; a Su venida se desvaneci\u00f3 como las sombras ante el sol. Pero en cuanto a la ley moral, \u00c9l vino a fijarla m\u00e1s y m\u00e1s permanentemente en los corazones y las conciencias de los hombres.<\/p>\n

6. <\/strong>El cambio del s\u00e9ptimo al primer d\u00eda no fue de ninguna manera una violaci\u00f3n de la orden judicial original, sino m\u00e1s bien en cumplimiento de la misma. Conmemora la resurrecci\u00f3n de Cristo, y as\u00ed se injert\u00f3 en \u00e9l un nuevo y vivo brote de alegr\u00eda. (DJ Burrell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Guardar el s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

Los varios puntos sugeridos por este narrativa se adaptan especialmente a tiempos como el nuestro.<\/p>\n


I. <\/strong>Nos recuerda el poder cegador y endurecedor de la mundanalidad. Embota la conciencia, adormece la espiritualidad y aleja de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Nos recuerda los riesgos de la asociaci\u00f3n con vecinos descuidados e irreligiosos.<\/p>\n


III. <\/strong>Nos recuerda la responsabilidad de los hombres en altos cargos por los males reinantes.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nos recuerda que el descuido de guardar el d\u00eda de reposo es un mal con el que Dios nunca puede estar m\u00e1s que profundamente disgustado.<\/p>\n


V. <\/strong>Nos recuerda la fidelidad resuelta necesaria para salvar este d\u00eda de la profanaci\u00f3n general. (Sermones del club de los lunes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Guardar el s\u00e1bado–<\/p>\n


I. <\/strong>La observancia del s\u00e1bado tiene que lidiar con la codicia de los hombres ricos.<\/p>\n


II. <\/strong>La observancia del s\u00e1bado protege a la comunidad ya la naci\u00f3n del peligro. Los requisitos divinos tienen siempre un prop\u00f3sito sabio y amoroso en ellos. Una naci\u00f3n temerosa de Dios es fuerte porque ha aprendido, en sus varios elementos, a exaltar aquellas cosas que tienen poder permanente en ellas. La caridad y la integridad, la reverencia, la pureza, la inteligencia y el dominio propio son fuerzas poderosas. Contra estos la inmoralidad, la intemperancia, la extorsi\u00f3n, la ignorancia, surgen como un diluvio desolador. El s\u00e1bado es un dique protector que se levanta en su camino, tan claro y eficaz que ambos lo odian y lo abolir\u00edan. Un mill\u00f3n de soldados en armas no puede defendernos como sesenta millones de ciudadanos sin otra arma que el reconocimiento de los reclamos de Dios y los derechos de sus semejantes. El primero puede ser derrotado como lo fueron las numerosas legiones de Roma. Estos \u00faltimos son invencibles.<\/p>\n


III. <\/strong>La observancia del s\u00e1bado puede ser decretada por estatuto p\u00fablico y ejecutada por el magistrado civil. El Estado puede y debe mantenerse a s\u00ed mismo. Puede y debe prohibir aquellas pr\u00e1cticas que amenazan su vida. Debe respetar el car\u00e1cter religioso y las exigencias de sus ciudadanos. Su competencia es, no decir c\u00f3mo alguno debe observar las horas de descanso, sino simplemente garantizar que las tendr\u00e1. (De Witt S. Clarke.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El beneficio del s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

Consid\u00e9relo —<\/p>\n


Yo. <\/strong>Como un descanso aceptable de las fatigas y trabajos de la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Como instituci\u00f3n civil y de gran utilidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Como ordenanza religiosa necesaria.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como una se\u00f1al entre Dios y el hombre. <\/em>(J. Venn, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Profanaci\u00f3n del s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

La \u00faltima p\u00e1gina de la historia de muchos reformadores ha sido, como la de Nehem\u00edas, un triste relato de los esfuerzos para detener la marea menguante de entusiasmo y la marea creciente de mundanalidad. La pesada piedra se hace rodar un poco cuesta arriba y, tan pronto como se retira una mano fuerte, cae de nuevo a su antiguo lugar. La evanescencia de la obra de los grandes hombres da mucha importancia a la tragedia de la historia. Nuestra lecci\u00f3n est\u00e1 particularmente relacionada con los esfuerzos de Nehem\u00edas para imponer la observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n


I. <\/strong>El abuso consist\u00eda en el trabajo sab\u00e1tico y el comercio. Es f\u00e1cil ridiculizar el s\u00e1bado jud\u00edo y el \u201cdomingo puritano\u201d. Sin duda ha habido y hay esfuerzos bien intencionados pero equivocados para insistir en una observancia demasiado r\u00edgida. Sin duda, la gente buena ha olvidado a menudo que el d\u00eda del Se\u00f1or cristiano no es el s\u00e1bado jud\u00edo. Por supuesto, la observancia religiosa del d\u00eda no es un tema adecuado para la legislaci\u00f3n. Pero la necesidad de un s\u00e9ptimo d\u00eda de descanso est\u00e1 impresa en nuestra naturaleza f\u00edsica e intelectual; y los corazones devotos encontrar\u00e1n gozosamente su mejor descanso en la adoraci\u00f3n y el servicio cristianos. El vigor de la vida religiosa exige tiempos especiales apartados para el culto. A menos que haya tales embalses a lo largo del camino, no habr\u00e1 m\u00e1s que un delgado hilo de un arroyo en el camino. Est\u00e1 muy bien hablar de religi\u00f3n difundida a lo largo de la vida, pero no ser\u00e1 tan difusa a menos que se concentre en determinados momentos. No son benefactores de la comunidad que buscan romper y relajar el rigor de la prohibici\u00f3n del trabajo. Si una vez arraigada la idea de que el domingo es un d\u00eda de diversi\u00f3n, la diversi\u00f3n de unos requerir\u00e1 el duro trabajo de otros, y la costumbre del trabajo tender\u00e1 a extenderse, hasta que el descanso se convierta en la excepci\u00f3n y el trabajo en la regla. Nunca hubo un tiempo en que los hombres vivieran tan furiosamente r\u00e1pido como ahora. El ritmo de vida actual exige m\u00e1s que nunca el descanso dominical. Si un vag\u00f3n de ferrocarril funciona continuamente, se desgastar\u00e1 antes que si se dejara a un lado durante uno o dos d\u00edas de vez en cuando; y si se corre a velocidad expr\u00e9s, necesitar\u00e1 m\u00e1s del resto. Todos vamos a toda velocidad; y habr\u00eda m\u00e1s aver\u00edas si no fuera por esa bendita instituci\u00f3n que algunas personas creen que est\u00e1n promoviendo el bien p\u00fablico al destruirla: un s\u00e9ptimo d\u00eda de descanso.<\/p>\n


II. <\/strong>Los vigorosos remedios aplicados por Nehem\u00edas fueron administrados primero a los gobernantes. Envi\u00f3 por los nobles y ech\u00f3 la culpa a sus puertas. \u201cProfan\u00e1is el d\u00eda,\u201d dijo \u00e9l. Los hombres con autoridad son responsables de cr\u00edmenes que podr\u00edan controlar pero prefieren pasar por alto. Nehem\u00edas era gobernador del rey persa, por lo que ten\u00eda derecho a calificar a estos nobles. En este d\u00eda el pueblo tiene el mismo derecho, y hay muchos pecados sociales por los cuales debe acusar a las autoridades c\u00edvicas y otras. Los principios cristianos en los que el pueblo cristiano insiste inquebrantablemente, y que se aplican mediante urnas electorales y otros medios persuasivos, sobre lo que representa la conciencia en algunos lugares elevados, har\u00edan una diferencia maravillosa en muchas de las abominaciones de nuestras ciudades. Dir\u00edgete primero a los \u201cnobles\u201d, y deja la carga sobre las espaldas que deben llevarla.<\/p>\n


III. <\/strong>Entonces Nehem\u00edas tom\u00f3 medidas pr\u00e1cticas cerrando las puertas de la ciudad en la v\u00edspera del s\u00e1bado y poniendo a algunos de sus propios sirvientes como guardia. Los m\u00e9todos adoptados pueden ofrecer sugerencias para todos aquellos que pretendan reformar los abusos o las inmoralidades p\u00fablicas.<\/p>\n

1. <\/strong>Un paso muy necesario es cortar, en la medida de lo posible, las oportunidades para el pecado. No habr\u00e1 comercio si cierras las puertas la noche anterior. Habr\u00e1 poca borrachera si no hay licorer\u00edas. Es muy cierto que las personas no pueden volverse virtuosas por la legislaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n es cierto que pueden salvarse de las tentaciones de volverse viciosas por ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Una vez m\u00e1s, la guardia de los levitas puede sugerir que es mejor confiar la ejecuci\u00f3n de medidas para la reforma de las costumbres o la moral a aquellos que simpatizan con ellos. Levitas hechos centinelas fieles, Muchas medidas prometedoras para la reforma han quedado en nada porque fueron entregadas a manos de funcionarios que no se preocuparon por su \u00e9xito. Los instrumentos son casi tan importantes como los medios que llevan a cabo. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un argumento a favor de la observancia del s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

\u201cYo di a nuestros directores que si obligan a los directores a quebrantar el cuarto mandamiento, no tienen derecho a esperar que guarden el octavo\u201d. Ese fue el Hno. La forma comercial de William E. Dodge de exponer a las compa\u00f1\u00edas ferroviarias el argumento a favor de la observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n

Lealtad al s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

A <\/em>La compa\u00f1\u00eda de transbordadores, con una buena perspectiva de un negocio lucrativo, le pidi\u00f3 al difunto gobernador Gamble que hiciera una inversi\u00f3n en sus acciones, lo que \u00e9l rechaz\u00f3, porque manejaban sus barcos en s\u00e1bado. \u201cEstamos obligados por ley a hacerlo\u201d, fue la excusa ofrecida. \u00abS\u00ed\u00bb, respondi\u00f3; \u201cS\u00e9 que la ley exige que su empresa opere sus barcos en s\u00e1bado, pero la ley no me obliga a invertir mi dinero en sus acciones.\u201d<\/p>\n

Profanaci\u00f3n del s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

Considere–<\/p>\n


I. <\/strong>Tambi\u00e9n tenemos un s\u00e1bado que debe ser observado.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunos de los abusos predominantes del s\u00e1bado.<\/p>\n


III. <\/strong>Remedios pr\u00e1cticos. Nehem\u00edas es aqu\u00ed nuestro modelo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l mismo no tom\u00f3 parte en el pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Hizo una protesta p\u00fablica.<\/p>\n

3. <\/strong>Promovi\u00f3 medidas activas para la supresi\u00f3n de la profanaci\u00f3n del s\u00e1bado. (J. Hambleton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La observancia del s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

Este pasaje contiene una declaraci\u00f3n detallada de las transgresiones de los israelitas en este particular, as\u00ed como el testimonio de Dios a trav\u00e9s de Nehem\u00edas contra ellos; y como indica claramente ciertas transacciones en s\u00e1bado como gravemente pecaminosas, cuya culpabilidad es considerada por algunos como al menos cuestionable, ser\u00e1 provechoso examinar de cerca las palabras del escritor sagrado, a fin de evidenciar la iniquidad de tales pr\u00e1cticas.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Es en lo que consisten los propios abusos.<\/p>\n

1. <\/strong>Trabajo agr\u00edcola en s\u00e1bado. \u201cEn aquellos d\u00edas vi en Jud\u00e1 a algunos que pisaban lagares y tra\u00edan gavillas\u201d, etc. La alimentaci\u00f3n del ganado y trabajos similares en s\u00e1bado est\u00e1n claramente permitidos, porque la vida o la salud de la bestia depende de su alimentaci\u00f3n; pero todas las dem\u00e1s clases de trabajo son claramente malas, y tan justas como las reprimendas por parte del ministro cristiano, como lo eran las labores de los jud\u00edos por parte de los jud\u00edos.<\/p>\n

2. <\/strong>Tr\u00e1fico del s\u00e1bado (vers\u00edculo 16). Las excepciones de oposici\u00f3n, conveniencia y similares, no pueden admitirse ni siquiera como paliativos; porque la ley de Dios no debe ser torcida o modificada para adaptarse a la voluntad y los caprichos del hombre. Aqu\u00ed no se permite ning\u00fan subterfugio, ni sofisma, ni excusa.<\/p>\n


II. <\/strong>Los procedimientos del profeta como consecuencia de estas pr\u00e1cticas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l testific\u00f3 contra ellos. Es deber de los ministros ante cualquier s\u00edntoma de irreligi\u00f3n en sus respectivos distritos reprender y alzar la voz en su contra. Para ello son designados como centinelas y guardianes. Ahora bien, esta palabra \u201ctestificar\u201d es un t\u00e9rmino comprensivo, y significar\u00e1, primero, que \u00e9l indic\u00f3 el mal, que expres\u00f3 su disgusto por la pr\u00e1ctica, que les mostr\u00f3 su pecaminosidad, y el castigo que seguramente se derivar\u00eda de ello. Luego les encarg\u00f3. T\u00fa lo haces. \u201c\u00bfQu\u00e9 maldad es esta que hac\u00e9is?\u201d Los mejores no eran vendedores, sino compradores; connivenciaron con la pr\u00e1ctica y la alentaron. En consecuencia, el profeta los acusa de ser c\u00f3mplices, sobre la base del mal ejemplo. La gente, naturalmente, tom\u00f3 su tono de ellos, y cuando vieron el tr\u00e1fico de s\u00e1bado de los nobles, tambi\u00e9n profanaron el d\u00eda de reposo. Los reprende tambi\u00e9n por el desprecio de Dios y la falta de patriotismo. \u201c\u00bfQu\u00e9 mal es esto que hac\u00e9is?\u201d, etc. Ahora bien, este ejemplo del destino de Israel prueba el hecho de que Dios no reserva Su ira contra la naci\u00f3n que quebranta el s\u00e1bado para el otro mundo, sino que aqu\u00ed inflige al menos una parte de la retribuci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Ejerci\u00f3 su autoridad para impedir la entrada de los comerciantes en mi ciudad. \u201cMand\u00e9 que se cerraran las puertas, y orden\u00e9 que no se abrieran hasta despu\u00e9s del s\u00e1bado\u201d, etc. La autoridad que ejerc\u00eda era exclusivamente secular. Por lo tanto, aunque el estado debe ser cauteloso de interferir en asuntos puramente eclesi\u00e1sticos, sin embargo, con este caso ante nosotros, es evidente que el magistrado puede intervenir para llevar a cabo las ordenanzas divinas. La autoridad, pues, conferida a los magistrados u otros por el Estado para este fin, es una autoridad legal, seg\u00fan la ley divina; y la conducta de Nehem\u00edas en este caso da un orgulloso ejemplo a los funcionarios de todo tiempo y lugar, con igual celo y prudencia para ejecutar sus funciones. (John Budgen, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neh 13:15-22 En aquellos d\u00edas vi en Jud\u00e1 unos lagares que pisaban vino en s\u00e1bado. Guardar el s\u00e1bado Al reformar el mal de la profanaci\u00f3n del s\u00e1bado, Nehem\u00edas– I. Contendi\u00f3 con los nobles, o aristocracia jud\u00eda. Era su comercio lo que manten\u00eda abiertos los mercados. Si se mantuvieran apartados, los que quebrantan el s\u00e1bado fracasar\u00edan … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Nehem\u00edas 13:15-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}