{"id":34135,"date":"2022-07-16T04:53:04","date_gmt":"2022-07-16T09:53:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:53:04","modified_gmt":"2022-07-16T09:53:04","slug":"estudio-biblico-de-ester-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ester 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Est 1:20<\/span><\/p>\n

Todas las mujeres dar\u00e1n honra a sus maridos, as\u00ed a grandes como a peque\u00f1os.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las mujeres honren a sus maridos<\/strong> <\/p>\n

Todas <\/em>las esposas tambi\u00e9n est\u00e1n incluidas, porque todas deben \u201cdar honra a sus maridos, tanto al grande como al peque\u00f1o\u201d. Bueno, los grandes, los realmente grandes, obtendr\u00e1n el honor f\u00e1cilmente, y probablemente les ir\u00eda muy bien sin el \u00fatil edicto. Donde hay verdadera grandeza, que, en el lenguaje cristiano, podemos traducir en verdadera bondad, es el gozo de la esposa dar lo que el marido se enorgullece de llevar. \u00a1Pero el honor debe darse \u201ctanto a los grandes como a los peque\u00f1os!\u201d \u00abAy, ah\u00ed est\u00e1 el problema\u00bb. Si esta antorcha insurreccional atraviesa la tierra, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de los peque\u00f1os? \u00bfLos ego\u00edstas, los rencorosos, los entrometidos, los groseros, los mezquinos, los tontos, los indefensos, los in\u00fatiles? \u00a1Todos deben tener honor! Como si un decreto realmente pudiera conseguirlo, o ocult\u00e1rselo. \u00bfNo ser\u00eda el mejor plan, en ese caso, y en muchos casos adem\u00e1s, que lo peque\u00f1o tratara de crecer? Que se averg\u00fcencen de su peque\u00f1ez y salgan de ella en algo parecido a la nobleza. Que amen y ayuden a sus esposas, y cuiden a sus hijos, y el honor vendr\u00e1 como la cosecha sigue a la siembra. Pero a menos que hagan algo as\u00ed, uno teme que todos los edictos que se puedan idear y promulgar los dejen como los encuentran: \u201cpeque\u00f1os\u201d. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El amor es la ley<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>\u00bfY esta historia no nos ense\u00f1a que la gran ley de la felicidad dom\u00e9stica es el amor? No se requieren decretos persas para ejecutar los mandatos del amor, ni ning\u00fan mandamiento real puede hacer feliz a un hogar sin \u00e9l. La verdadera forma de gobernar para todas las reinas es \u201crebajarse para conquistar\u201d. Dejen que sus maridos se llamen a s\u00ed mismos tanto como les plazca \u201clos se\u00f1ores de la creaci\u00f3n\u201d, y dejen que ellas parezcan llevar las riendas, pero les corresponde a ellas decirles c\u00f3mo conducir. Esta es la manera m\u00e1s excelente. La disputa sobre la esfera de los sexos es tan poco filos\u00f3fica como antib\u00edblica. Es voluntad de Dios que el hombre sea la cabeza y la mujer el coraz\u00f3n de la sociedad. Si \u00e9l es su fuerza, ella es su consuelo. Si \u00e9l es su sabidur\u00eda, ella es su gracia y consuelo. Las peleas dom\u00e9sticas son siempre un gran mal, pero lo son doblemente cuando ocurren en compa\u00f1\u00eda, como sucedi\u00f3 con el rey de Persia, y cuando los amigos profesos entran y empeoran las cosas. Es entonces cuando la herida se vuelve incurable.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprendamos a guardarnos de todos los excesos, no s\u00f3lo en el fest\u00edn y en la p\u00e9rdida de tiempo, sino en el sentimiento y la pasi\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1n desconsiderado, cu\u00e1n temerario, cu\u00e1n pecaminoso fue el juramento y terrible decreto de Herodes contra Juan el Bautista! Y apenas menos malvados fueron los procedimientos injustos y crueles del rey contra su esposa. Era una m\u00e1xima del general Jackson tomarse mucho tiempo para deliberar, pensar en la resoluci\u00f3n correcta, pero una vez tomada la resoluci\u00f3n, pensar solo en ejecutarla.<\/p>\n

3 . <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 enf\u00e1tica es la lecci\u00f3n de la vanidad humana! El gran monarca de tan vasto imperio no es capaz de gobernarse a s\u00ed mismo. Y toda la grandeza de la fiesta de medio a\u00f1o se echa a perder por la desobediencia de su reina. Esta era la mosca muerta en su bote de ung\u00fcento.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00a1Ay! que un lugar tan hermoso como un jard\u00edn haya sido escenario de tal jolgorio y pecado. Un jard\u00edn est\u00e1 asociado con algunos de nuestros pensamientos m\u00e1s sagrados y tristes. El pecado se aferr\u00f3 a nuestra carrera en un jard\u00edn. Fue en un jard\u00edn donde se pronunci\u00f3 la maldici\u00f3n, y all\u00ed tambi\u00e9n se dio la gran promesa de un Redentor. Y fue en un jard\u00edn que el Mes\u00edas entr\u00f3 en las listas de combate mortal para herir la cabeza de la serpiente antigua. Entonces, en lugar de hacer de nuestros jardines escenarios de pecaminosa alegr\u00eda y disipaci\u00f3n, como hizo el rey persa, hag\u00e1moslos oratorios para piadosos alientos al cielo, que nos den pensamientos de Dios y del amor y sufrimiento de su Hijo. Jesucristo. A \u00c9l debemos todos nuestros placeres en las criaturas y los dones de la providencia, as\u00ed como la esperanza de la vida eterna. Y as\u00ed tambi\u00e9n que el jard\u00edn sea un predicador para nosotros de nuestra fragilidad. (WA Scott, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El marido para gobernar en su casa<\/strong><\/p>\n

Este es verdaderamente una designaci\u00f3n divina, pero no se hace de manera arbitraria, como, por ejemplo, una instituci\u00f3n positiva de los jud\u00edos, que podr\u00eda ser de esta o aquella manera con igual propiedad, derivando la cosa su car\u00e1cter sagrado principalmente de la hecho de la cita. Incluso un nombramiento divino no podr\u00eda hacer suprema a la esposa, continuando la naturaleza humana tal como es. Por un lado, la mujer es f\u00edsicamente m\u00e1s d\u00e9bil que el hombre, y la supremac\u00eda va con la fuerza. Todas las clases de fuerza tienen su fuente \u00faltima en Dios, y cuando \u00c9l hace al hombre permanentemente m\u00e1s fuerte que la mujer, sin duda \u00c9l se refiere a alguna autoridad correspondiente para descansar donde descansa la fuerza permanente. Sin duda, se puede abusar de la fuerza, se abusa vergonzosamente en algunos casos, por parte del marido. \u00bfPero la forma de prevenir el abuso de la fuerza no es, seguramente, intentar transferir sus propias responsabilidades a la debilidad? Se puede abusar de la debilidad tanto como de la fuerza, y en algunos aspectos incluso m\u00e1s. Nuevamente, hay muchas cosas de menor o mayor importancia que llegan a requerir una \u00fanica decisi\u00f3n final. Hay que decir c\u00f3mo ha de ser esto. La acci\u00f3n pr\u00e1ctica debe tomarse de una forma u otra. \u00bfQui\u00e9n decidir\u00e1? \u00bfDebe el esposo someterse a la esposa? \u00c9l decide con qui\u00e9n Dios ha depositado la responsabilidad. Pero la verdad es que en un hogar debidamente regulado, o mejor dicho, debidamente inspirado, la cuesti\u00f3n de la autoridad en su forma simple nunca surge. El gobierno del marido y la obediencia de la mujer son igualmente inconscientes e igualmente f\u00e1ciles. Las dulces leyes de la naturaleza, las buenas leyes de Dios, las unen. Esto nos lleva a decir, por otra parte, con igual \u00e9nfasis, que la autoridad del marido es claramente una autoridad limitada. El sentido com\u00fan debe ense\u00f1arle al hombre que hay una gran esfera de la vida familiar pr\u00e1ctica en la que debe dejar a la esposa y madre pr\u00e1cticamente suprema. Su interferencia en absoluto (cualquiera que sea el derecho abstracto) no ayudar\u00e1 a la industria, al orden, a la paz del hogar. Pero, elev\u00e1ndose m\u00e1s, observe el gran hecho de que la autoridad del esposo sobre la esposa tiene, y debe tener, l\u00edmites claros y fuertes, y del todo infranqueables. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gobierna el oso en su propia casa.–<\/strong><\/p>\n

Las casas deben ser hogares<\/strong><\/p>\n

\u201cEn su propia casa\u201d: \u00bfqui\u00e9n tiene una casa propia? La casa es una prisi\u00f3n hasta que alguien m\u00e1s la comparte. La casa pertenece a todas las personas que est\u00e1n en ella: parte del marido, parte de la mujer, parte de los hijos, parte de los sirvientes, a trav\u00e9s de toda la l\u00ednea familiar. Desarrollar la noci\u00f3n de partenariado, corresponsabilidad; que cada uno sienta un inter\u00e9s vivo en el lugar:<\/strong> entonces la casa ser\u00e1 edificada con piedras vivas, con columnas de justicia, techada con amor. Es aqu\u00ed donde el cristianismo brilla con un brillo \u00fanico. La obediencia es justa para todas las partes, pero la obediencia tiene que ser en el Se\u00f1or; debe ser la obediencia de la justicia, una concesi\u00f3n a la sabidur\u00eda, un peaje pagado al honor, que debe ser devuelto con amor y gratitud. El cristianismo ha hecho de nuestras casas hogares. Todo lo que es socialmente ben\u00e9fico se lo debemos al cristianismo. (J. Parker,DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Su propia casa<\/strong><\/p>\n

Un hombre <\/em>Vivir en un hotel es como una vid en una maceta: m\u00f3vil, transportada de un lugar a otro, amputada en la ra\u00edz y corta en la parte superior. En ninguna parte puede un hombre tener ra\u00edces reales y extender sus ramas hasta que toquen la ma\u00f1ana y la tarde, sino en su propia casa.<\/p>\n

La providencia suprema de Dios<\/strong><\/p>\n

Lo importante, para que entendamos la historia, es que conservemos estos primeros eslabones en nuestra mano, y marquemos la obra de \u201cotro Rey\u201d. En la administraci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo ning\u00fan error puede deslizarse, y tan perfecto es Su alcance que los pavimentos de mosaico, los lechos dorados, la multitud de nobles, los cortesanos aduladores, el exceso de vino, la vanidad creciente y la firmeza de una mujer son todos, sin la el m\u00e1s m\u00ednimo conocimiento por parte de cualquier actor en el drama, hecho para lograr un prop\u00f3sito Suyo, cuya ejecuci\u00f3n est\u00e1 a m\u00e1s de cuatro a\u00f1os de distancia. Si Asuero no hubiera sido tan orgulloso y voluptuoso como fue; si no hubiera hecho su gran fiesta; si en su \u00faltimo d\u00eda no hubiera soltado o tirado las riendas de la sana raz\u00f3n y chocado contra una primera ley de la naturaleza; si su vanidad hubiera tomado otra direcci\u00f3n que la de querer hacer alarde de la belleza de la reina; si Vashti hubiera sido menos mujer verdadera; si los cortesanos hubieran sido m\u00e1s honestos de lo que eran, entonces no habr\u00eda habido lugar vacante para que Ester lo llenara, y la trama de Am\u00e1n podr\u00eda haber prosperado. Pero tenemos esta canci\u00f3n: \u201cCiertamente la ira del hombre te alabar\u00e1:<\/strong> el resto de la ira t\u00fa reprimir\u00e1s\u201d. (AM Symington, BA<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


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Est 1:20 Todas las mujeres dar\u00e1n honra a sus maridos, as\u00ed a grandes como a peque\u00f1os. Las mujeres honren a sus maridos Todas las esposas tambi\u00e9n est\u00e1n incluidas, porque todas deben \u201cdar honra a sus maridos, tanto al grande como al peque\u00f1o\u201d. Bueno, los grandes, los realmente grandes, obtendr\u00e1n el honor f\u00e1cilmente, y probablemente les … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ester 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}