{"id":34137,"date":"2022-07-16T04:53:09","date_gmt":"2022-07-16T09:53:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-22-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:53:09","modified_gmt":"2022-07-16T09:53:09","slug":"estudio-biblico-de-ester-22-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-22-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ester 2:2-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Est 2:2-17<\/span><\/p>\n

Y que el rey nombre oficiales <\/em><\/p>\n

Los d\u00e9biles y humildes<\/strong><\/p>\n

Pobres, indefensos, d\u00e9biles, pueden ser el aspecto terrenal de religi\u00f3n verdadera.<\/p>\n

Los mendigos ser\u00e1n sacados del estercolero, para ponerlos entre los pr\u00edncipes. Dios no estar\u00e1 en deuda con ninguna ayuda o influencia externa. Vemos c\u00f3mo Dios se complace en anular los mismos pecados y pasiones de los hombres culpables para la realizaci\u00f3n de sus propios designios. El destierro de Vasti ha dejado a Asuero solo y en auto-reproche. Alg\u00fan esquema debe ser adoptado por aquellos que aconsejaron su derrocamiento, para ocupar su lugar. \u201cQue el rey nombre oficiales en todas las provincias de su reino para que puedan reunir a todas las j\u00f3venes v\u00edrgenes hermosas en Susa, el palacio. y la doncella que agrada al rey sea reina en lugar de Vasti. Y la cosa agrad\u00f3 al rey, y as\u00ed lo hizo.\u201d \u00a1Cu\u00e1n perfectamente natural era todo este arreglo y plan! Y, sin embargo, <\/strong>fue solo una parte del arreglo divino de Dios para llevar a cabo Su propio plan, un plan del cual no sab\u00edan nada. As\u00ed, \u00c9l deja que los hombres lleven a cabo sus propios prop\u00f3sitos y logren sus propios fines, y sin embargo anula todo su plan para lograr los resultados que \u00c9l ya ha determinado. Esta es Su providencia; este es el gobierno sabio y perfecto del Alt\u00edsimo.<\/p>\n

1. <\/strong>Vemos a una mujer joven, una ni\u00f1a pobre. Su mismo sexo presagia debilidad y exposici\u00f3n. Pero, sin embargo, a la mujer se le llama \u201cel vaso m\u00e1s fr\u00e1gil\u201d, y lo es, como el jarr\u00f3n de cristal es un vaso m\u00e1s fr\u00e1gil que la barrica de roble, m\u00e1s f\u00e1cilmente derrocado, m\u00e1s seguramente da\u00f1ado, m\u00e1s irreparablemente destruido por el poder del h\u00e1bito vicioso o la tentaci\u00f3n pecaminosa. Para ella, la exposici\u00f3n al mal es mucho m\u00e1s pesada y peligrosa. Sobre ella, los dolores presionan con una carga mucho m\u00e1s dolorosa. Para ella, las desgracias vienen con un poder mucho m\u00e1s agudo. Los males de las mujeres han llenado todas las \u00e9pocas y todas las historias. Pero aqu\u00ed, cuando se presenta ante nosotros la ilustraci\u00f3n de la piedad conquistadora, el tema es una mujer; y una mujer en su posici\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil y desamparada, una ni\u00f1a solitaria. Nos basta ver y saber que Dios est\u00e1 all\u00ed, Padre de los hu\u00e9rfanos y Dios de las viudas en su santa morada.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una ni\u00f1a hu\u00e9rfana. \u201cNo tiene padre ni madre\u201d. \u00a1Qu\u00e9 privilegio se reserva a los padres para bendecir y alegrar nuestra madurez! \u00a1Qu\u00e9 gozo y motivo de acci\u00f3n de gracias es que se nos permita albergar y alegrar su vejez en nuestro propio hogar! \u00a1Qu\u00e9 soledad, separaci\u00f3n, falta de confianza, miedo, desconfianza, s\u00ed, angustia, llenan a menudo el coraz\u00f3n del hu\u00e9rfano! Pocos pueden simpatizar; e incluso a esos pocos es imposible derramar las penas secretas que son la carga y la angustia interior. Pero por imaginarias que puedan ser las causas, los dolores que producen son reales y permanentes. Sin embargo, cuando a\u00f1adimos la pobreza a la suerte de los hu\u00e9rfanos, \u00a1cu\u00e1nta amargura mayor echamos en la copa! Un ni\u00f1o hu\u00e9rfano puede tener dificultades. La mism\u00edsima pobreza que lo oprime puede excitar sus energ\u00edas y llamar sus poderes de resistencia y de acci\u00f3n. Se despierta su autodependencia. \u00a1Pero una ni\u00f1a hu\u00e9rfana en la pobreza! \u00bfQu\u00e9 caso humano es habitualmente m\u00e1s dif\u00edcil? Todo en su sexo, y todo en su condici\u00f3n, est\u00e1 en su contra. Su exposici\u00f3n a la maldad y las artes de la corrupci\u00f3n es objeto de observaci\u00f3n constante y de temor constante.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que Dios ama a los <\/strong> humilde. Que toda imaginaci\u00f3n que se exalta contra Dios sea derribada. Cont\u00e9ntate con permitirle que te saque del polvo en toda tu pecaminosidad e indignidad, y que te lave, te limpie y te salve solo por Su propia gracia y poder.<\/p>\n

(2)<\/strong> No olvides que tu honor y felicidad siempre ser\u00e1n promovidos ganando la mente de Dios en esta relaci\u00f3n. Este es seguramente el camino de la felicidad para nosotros. El mundo dice: \u201cFelices los ricos, los lujosos, los autoindulgentes\u201d. Dios dice: \u201cFelices son <\/strong>los pobres en esp\u00edritu, los mansos\u201d. Las cosas d\u00e9biles del mundo, si \u00c9l las elige y las ama, avergonzar\u00e1 a las cosas que son poderosas. (SH Tyng, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La reina Ester<\/strong><\/p>\n

En este cap\u00edtulo encontramos ilustrado —<\/p>\n


Yo. <\/strong>Providencia. No debemos juzgar a la corte pagana de Persia por nuestro est\u00e1ndar de moralidad. M\u00e1s bien, veamos <\/strong>c\u00f3mo Dios anula todos estos arreglos para el cumplimiento de sus propios prop\u00f3sitos.<\/p>\n


II. <\/strong>Adopci\u00f3n. En diez mil cosas, el m\u00e1s fuerte y sabio de nosotros no es m\u00e1s que un hu\u00e9rfano solitario que necesita una mano fuerte para protegernos, la piedad de un coraz\u00f3n amoroso para nuestro consuelo. Bienaventurado el que ha aprendido a decir: \u201cPadre nuestro\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Recompensa. Piense en el gozo de Mardoqueo al ver a su hija adoptiva tan elevada. (Mark Guy Pearse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esther en la corte<\/strong><\/p>\n

Hay, sin duda, una dificultad relacionada con este vers\u00edculo 8.<\/p>\n

1. <\/strong>Si Mardoqueo, por su propia voluntad, present\u00f3 a Ester como candidata para el favor real, entonces actu\u00f3 en contra de la ley de Mois\u00e9s, que prohib\u00eda que las hijas de Israel fueran entregadas a los paganos. No ser\u00eda una disculpa por su conducta que dise\u00f1\u00f3 con lo que hizo para promover los intereses de su naci\u00f3n. No se debe hacer lo prohibido por la ley para que de ello resulte bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Muchos int\u00e9rpretes suponen que los encargados de seleccionar las v\u00edrgenes para el serrallo del rey ejecutaron su oficio sin respetar los sentimientos de las partes interesadas. Ester fue tomada, por tanto, sin que le quedara elecci\u00f3n a ella ni a Mardoqueo en el asunto.<\/p>\n

3. <\/strong>Otros que, como todo fue tan manifiestamente providencial, Mardoqueo pudo haber recibido una indicaci\u00f3n especial del cielo para traer a su primo hu\u00e9rfano bajo la atenci\u00f3n de los oficiales del rey. No hay nada en la historia que justifique esta opini\u00f3n; por lo tanto, aceptamos la primera suposici\u00f3n como el relato m\u00e1s probable del asunto.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero cualesquiera que hayan sido los sentimientos de Mardoqueo y Ester, vemos la obra especial de la providencia a favor de ella. Obtuvo el favor del jefe de los eunucos sobre todas las dem\u00e1s doncellas que hab\u00edan sido encomendadas a su cuidado, de modo que, sin solicitud de su parte, no s\u00f3lo hubo m\u00e1s indulgencia que la ordinaria hacia ella, sino que incluso fue tratada con una grado de respeto que parec\u00eda, por as\u00ed decirlo, el preludio de un avance a\u00fan mayor. El comienzo de la vida de Ester en el palacio promet\u00eda una descendencia pr\u00f3spera. (AB Davidson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El comienzo de la verdadera prosperidad<\/strong><\/p>\n

Nuestro estudio est\u00e1 en la c\u00e1mara de la verdadera religi\u00f3n. All\u00ed vemos a una ni\u00f1a solitaria, y ella hu\u00e9rfana. Ella <\/strong>tiene \u201cni padre ni madre\u201d. Sobre la doctrina de las posibilidades terrenales, todo est\u00e1 en su contra. Pero en el esquema del gobierno Divino, veremos que ella tiene un Amigo Todopoderoso. Su comienzo es realmente peque\u00f1o y bastante desastroso; su fin postrero aumentar\u00e1 en gran manera. Pero tambi\u00e9n hay otras circunstancias desalentadoras, que parecen prohibir por completo el \u00faltimo fin de avance que se promete.<\/p>\n

1. <\/strong>Ella es una extra\u00f1a. La encontramos en una tierra que no es la suya, aunque tal vez naci\u00f3 en su suelo, entre un pueblo con el que no tiene afinidad ni v\u00ednculo de afecto. Una ni\u00f1a, un hu\u00e9rfano y un extra\u00f1o. Vagar entre multitudes con las que no tenemos conexi\u00f3n ni simpat\u00eda es a menudo una depresi\u00f3n para los esp\u00edritus m\u00e1s brillantes. Pero esta pobre muchacha no es una extra\u00f1a en el viaje voluntario: es una cautiva. Ella es una sierva del Dios verdadero en una tierra de oscura idolatr\u00eda; una ni\u00f1a pura y orante en medio de un pueblo cuyo libertinaje licencioso hac\u00eda que los cr\u00edmenes m\u00e1s derrochadores no fueran deshonra. Pero si la piedad puede triunfar en circunstancias tan completamente opuestas a ella, y una hija de Dios puede glorificar el nombre de su Padre y guardar sus mandamientos en medio de tentaciones y dificultades tan numerosas y apremiantes, \u00a1cu\u00e1n grande ser\u00e1 la responsabilidad de aquellos que est\u00e1n expuestos \u00a1A tales concursos!<\/p>\n

2. <\/strong>Este extra\u00f1o hu\u00e9rfano, esta ni\u00f1a solitaria, tambi\u00e9n es hermosa en persona. \u201cLa criada era hermosa y hermosa.\u201d Este es un regalo que todos naturalmente, quiz\u00e1s no sin raz\u00f3n, aprecian. Es Dios quien ha dado a los j\u00f3venes forma y rostro sus atractivos y su hermosura. Aqu\u00ed se ve una de las marcas de Su benevolencia. Su bondad brilla en todos estos aspectos de Su poder. \u00c9l ha hecho todo hermoso en su tiempo. Sin embargo, la belleza de nuestras hijas es, con demasiada frecuencia, una trampa. El pecado en el coraz\u00f3n lo pervierte y lo corrompe. Se le da la bienvenida como una mercanc\u00eda para ganar. Se nutre como el alimento de la vanidad. Es pervertido despertar un gusto terrenal y estimular una mente carnal. Trae una exposici\u00f3n acompa\u00f1ante a tentaciones peculiares. Sus padres se deleitaron con su promesa infantil y la llamaron Hadassah, su mirto, su alegr\u00eda. Esperaban el gran deleite de los padres con su florecimiento inminente, cuando, como un mirto fragante, la ver\u00edan florecer a su lado. Pero esto, \u00a1ay!, no deb\u00edan verlo. Ella iba a florecer para la mirada de otros ojos, pero no para la de ellos. \u00bfPodr\u00eda desviarlos de esta belleza exterior para pensar en la hermosa belleza del Se\u00f1or? \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s preciosa y deseable es esa mente pura y obediente que encontramos unida a la hermosura de la persona de Hadassah! La belleza exterior no todos la podemos tener, pero esta belleza superior y m\u00e1s duradera del Esp\u00edritu la pod\u00e9is poseer todos.<\/p>\n

3. <\/strong>El \u00fanico protector terrenal de esta hermosa hu\u00e9rfana era pobre e incapaz de defenderla. \u201cEn Shushan, el palacio, hab\u00eda un cierto jud\u00edo llamado Mardoqueo. Y cri\u00f3 a Hadassah\u201d, etc. Cuando su padre y su madre se vieron obligados a abandonarla, el Se\u00f1or la recogi\u00f3, proporcion\u00e1ndole un amigo fiel en el sobrino de su padre. La tom\u00f3 por su propia hija. Pero ella era realmente una de las escondidas de Dios, escogida en Su amor, para ser protegida y amada por \u00c9l. Nunca olvides esta seguridad suprema de Su protecci\u00f3n y Su presencia. All\u00ed est\u00e1s seguro para siempre. Nadie puede ser pobre si es rico en la fe hacia Dios. Nadie puede ser abandonado si tiene la amistad y el compa\u00f1erismo divinos.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta ni\u00f1a hu\u00e9rfana solitaria fue agradecida y obediente:<\/strong> \u201cEster cumpli\u00f3 el mandamiento de Mardoqueo como cuando fue criada con \u00e9l\u201d. \u00a1Feliz en verdad es tal manifestaci\u00f3n de gracia como esta! Puede construir con confianza cualquier esperanza de utilidad y cualquier logro deseado de excelencia humana sobre un car\u00e1cter tan verdadero. Un esp\u00edritu as\u00ed puro, subyugado, afectuoso y sincero, \u00bfqu\u00e9 no puede hacer que sea amable, honesto y de buen nombre? Esparce felicidad para los dem\u00e1s a su alrededor. Convierte las preocupaciones y pruebas de la vida en placeres y delicias. Corona todo el caminar personal con hermosura y atractivos. Pero la gratitud de Ester hacia su benefactor terrenal se basaba en una gratitud a\u00fan m\u00e1s profunda hacia Dios. A esta ni\u00f1a pobre y solitaria, pero fiel y hermosa, Dios quiere levantarla para que sea una eminente bendici\u00f3n y restauradora de Su pueblo. Su \u00faltimo fin es estar en gran prosperidad. Esta es nuestra gran lecci\u00f3n ahora. Estamos presenciando el prop\u00f3sito y la obra de Dios. Est\u00e1 exaltando a un hijo suyo y mostrando lo que puede hacer con los suyos y con su propio poder. Ninguna condici\u00f3n est\u00e1 por debajo de Su atenci\u00f3n. Ning\u00fan hijo de la gracia est\u00e1 por debajo de Su cuidado. Ninguno de los que lo aman puede ser abandonado o destruido. Vemos aqu\u00ed un comienzo bajo; ninguno podr\u00eda serlo m\u00e1s; pero es muy bonito. Y a medida que estudiamos el curso por el cual Dios se complace en guiar a este hijo de la gracia, lo veremos justificado en todo Su curso, y saldr\u00e1 completamente victorioso en la obra que ha emprendido. \u00a1Qu\u00e9 gran ventaja es tener a Dios de tu lado y estar bajo Su especial protecci\u00f3n y cuidado! <\/em>(SH Tyng, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El comienzo misterioso<\/strong><\/p>\n

Esta es una verdad muy importante que debemos estudiar. El hombre propone, pero Dios dispone. Los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n en todo lugar. El gobierno del mundo est\u00e1 sobre Su hombro.<\/p>\n

1. <\/strong>Podemos considerar el objeto de esta exaltaci\u00f3n. Esta pobre hu\u00e9rfana jud\u00eda ser\u00e1 nombrada Reina de Persia. El cambio de posici\u00f3n es tan amplio y maravilloso como la tierra puede ilustrar. \u00bfPor qu\u00e9 Dios la seleccion\u00f3 y elev\u00f3 as\u00ed? \u00c9l se propuso dar a todo Su pueblo una gran ilustraci\u00f3n de Su poder y bondad. \u00c9l quiere que vean, \u00c9l quiere que todos vean cu\u00e1n segura y adecuada es Su protecci\u00f3n para aquellos que lo aman y conf\u00edan en \u00c9l. Pero \u00c9l ten\u00eda otros designios en esta obra. \u00c9l no solo ten\u00eda la intenci\u00f3n de mostrar su bondad a Ester al proteger y recompensar a una ni\u00f1a a quien amaba, sino que tambi\u00e9n se propuso hacer de ella una bendici\u00f3n eminente para los dem\u00e1s. Ella iba a ser una restauradora para su pueblo, una gran bendici\u00f3n para su propia naci\u00f3n cautiva. Nadie es exaltado en este mundo solo por s\u00ed mismo. Cualesquiera que sean los dones, las ganancias o la influencia que tengamos, son para el beneficio de los dem\u00e1s. Ning\u00fan hombre vive para s\u00ed mismo. Pero cu\u00e1n claramente y con qu\u00e9 peculiar poder nos ense\u00f1a Dios esta verdad en todo el plan de la redenci\u00f3n divina. \u00bfPor qu\u00e9 el Se\u00f1or Jes\u00fas vivi\u00f3 y muri\u00f3? \u00bfY por qu\u00e9 sigue viviendo como mediador a la diestra de Dios? \u201cPara nosotros\u201d, es la \u00fanica respuesta a la pregunta. \u00c9l es exaltado en lo alto para otorgar dones a los hombres. Dios tambi\u00e9n nos ense\u00f1a esta importante verdad en nuestro propio disfrute de las bendiciones que nos trae la redenci\u00f3n. \u00c9l nos enriquece con todos nuestros dones para que seamos instrumentos para enriquecer a los dem\u00e1s. Debemos mirar a nuestro alrededor y preguntar: \u201c\u00bfA qui\u00e9n puedo bendecir? \u00bfA qui\u00e9n puedo servir? \u00bfA qui\u00e9n puedo dar siquiera un vaso de agua fr\u00eda en el nombre de mi Maestro?\u201d Nunca podemos decir cu\u00e1n amplias pueden ser las influencias designadas de tal esp\u00edritu. Vemos el fin del Se\u00f1or, que \u00c9l es fiel y muy misericordioso, y podemos aprender de \u00e9l a comprender y confiar en la bondad amorosa del Se\u00f1or. Cuando el prop\u00f3sito de la gracia de Dios se manifiesta en el resultado de Su dispensaci\u00f3n, ya no tenemos ninguna duda u oscuridad sobre Su Palabra.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos considerar las circunstancias de la exaltaci\u00f3n de Ester. Eran dolorosos y repulsivos para ella en un grado extremo. Tal era el tema de la compulsi\u00f3n violenta. Tal es el verdadero significado del t\u00e9rmino \u201ctra\u00eddo\u201d, literalmente, \u201ctra\u00eddo por la fuerza\u201d. En esta exaltaci\u00f3n del hu\u00e9rfano cautivo, Dios anul\u00f3 y emple\u00f3 notablemente las malas pasiones de los hombres. El rey consult\u00f3 s\u00f3lo sus propios deseos corruptos. Sus oficiales se combinaron para ministrar a su malvado temperamento y gratificaciones. Ninguna felicidad de los dem\u00e1s, ninguna paz de los hogares violados, ninguna miseria de la juventud arruinada y desechada, deb\u00eda ser considerada como un obst\u00e1culo en el camino. El mandamiento y el decreto del rey deben ser obedecidos. Esto no disminuye la maldad de los hombres. Sin embargo, Dios puede restringirlos y emplearlos, su prop\u00f3sito es solo pecar. Y cualquiera que sea el resultado que Dios pueda sacar de su maldad, ellos deben llevar la culpa de su pecado en la misma condenaci\u00f3n. La misericordia de Dios puede obligarlos a bendecir a su pueblo ya glorificarse a s\u00ed mismo, mientras que su justicia castiga su transgresi\u00f3n y derriba sus propios planes de ganancia y gloria personal. Enrique VIII. era un monstruo del crimen. Sus motivos parec\u00edan ser \u00fanicamente sus propias pasiones perversas. Asesin\u00f3 y se cas\u00f3 a su antojo. Sin embargo, Dios anul\u00f3 todo el resultado para el establecimiento de Su verdad. Esta gloriosa Reforma ha sido a menudo reprochada por los cr\u00edmenes de Enrique. Ser\u00eda igualmente razonable reprochar la liberaci\u00f3n de los israelitas y su posterior prosperidad con los cr\u00edmenes del Fara\u00f3n. Dios puede hacer que incluso nuestros propios pecados e insensateces perdonados se conviertan en una bendici\u00f3n para nosotros y le traigan honor. (SH Tyng, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La amistad importante-<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 <\/em>el principio de la Divina providencia puede ser m\u00e1s importante que esto? Tener la amistad de Dios es tener todo lo que los hombres pueden pedir. Si \u00c9l est\u00e1 de nuestro lado, es de poca importancia qui\u00e9n puede estar contra nosotros. Pero \u00c9l siempre est\u00e1 del lado de aquellos cuyos caminos le agradan. La historia de Ester nos lo muestra. En todos sus aspectos su exaltaci\u00f3n fue de lo m\u00e1s notable.<\/p>\n

1. <\/strong>Marca la causa simple de esta exaltaci\u00f3n. Era el tributo divino a su car\u00e1cter. Porque sus caminos agradaron al Se\u00f1or, hizo que sus enemigos estuvieran en paz con ella. \u00bfPides \u00e9xito, felicidad, triunfo final? \u00bfDeseas un resultado de bienaventuranza para esta vida y para la venidera? Abraza la esperanza que da el evangelio. Ve a la fuente que abre el evangelio. Entren en las filas del Salvador y pertenezcan a \u00c9l. \u00c9l te llevar\u00e1 con seguridad a trav\u00e9s de cada prueba y cada concurso.<\/p>\n

2. <\/strong>Marque la forma en que se llev\u00f3 a cabo esta exaltaci\u00f3n. Dios le dio su favor a la vista de los dem\u00e1s. Una influencia y un poder invisibles la precedieron en el camino por el que fue conducida y prepar\u00f3 su camino ante ella. Y ahora vemos el comienzo del cambio de marea. \u201cCuando los caminos del hombre agradan a Jehov\u00e1, aun a sus enemigos hace estar en paz con \u00e9l.\u201d La doncella agrad\u00f3 a Hegai, el guardi\u00e1n de las mujeres, y obtuvo bondad de \u00e9l. Ahora todo debe ser a su favor. Se le asigna \u201cel mejor lugar en la casa de las mujeres\u201d. \u201cSiete doncellas reunidas para que le sean dadas de la casa del rey\u201d son sus asistentes designados. Tan f\u00e1cilmente puede tu bondadoso Padre celestial cambiar y ordenar las mentes de los dem\u00e1s con respecto a ti. \u00c9l puede hacer que todos tus enemigos est\u00e9n en paz contigo. As\u00ed prepar\u00f3 a la hija de Fara\u00f3n para que fuera la defensora y nodriza real del ni\u00f1o Mois\u00e9s. As\u00ed tambi\u00e9n hizo con Daniel y sus compa\u00f1eros. \u00c9l da un aspecto agradable y atrayente al car\u00e1cter religioso, lo adorna con Su Esp\u00edritu con rasgos de mansedumbre y belleza espiritual, hace que su influencia sea agradable y placentera para aquellos que se relacionan con \u00e9l, y de esta manera hace que Sus siervos sean aceptables para los dem\u00e1s y un verdadera bendici\u00f3n para muchos. Este sistema de Su gobierno de gracia establece la l\u00ednea del deber personal para usted. Es tu deber ser bendici\u00f3n para todas las personas y en todo momento.<\/p>\n

3. <\/strong>Marque el estado de \u00e1nimo que la verdadera piedad mostrar\u00e1 en las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles. Esto fue bellamente exhibido en Ester cuando pas\u00f3 por la dura prueba que la conducir\u00eda a su exaltaci\u00f3n. Ester mostr\u00f3 un gran respeto por s\u00ed misma. \u00bfQu\u00e9 es tan digno y refinado como la verdadera piedad? Habitualmente viste el car\u00e1cter de gracia y pureza, y los modales de delicadeza y elegancia. Vemos a las hijas m\u00e1s pobres de la tierra exaltadas por el poder transformador de la religi\u00f3n verdadera para obtener la reverencia de todos y, a menudo, para la admiraci\u00f3n y el deleite de muchos. La verdadera piedad es paciente, tranquila y sencilla. Ester mostr\u00f3 una tranquila sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios. Ella no pidi\u00f3 nada. No deseaba nada de todo lo que ve\u00eda a su alrededor. Todo el estado y la magnificencia de su nueva condici\u00f3n no eran nada para ella. Su mente s\u00f3lo pod\u00eda encontrar reposo en Dios. \u00a1Qu\u00e9 hermoso es tal ejemplo! Recuerda esa promesa Divina (Isa 26:3<\/span>):<\/strong> \u201cT\u00fa guardar\u00e1s en perfecta paz a aquel cuya mente est\u00e1 permaneci\u00f3 en Ti, porque en Ti ha confiado. Conf\u00eda en el Se\u00f1or para siempre, porque en el Se\u00f1or Jehov\u00e1 est\u00e1 la fortaleza eterna\u201d. Ester mostr\u00f3 total indiferencia a la ostentaci\u00f3n mundana. Pero \u201ccuando le lleg\u00f3 a Ester el turno de ir al rey, no requiri\u00f3 nada m\u00e1s que lo que orden\u00f3 Hegai, eunuco del rey\u201d. Estaba contenta de dejar toda su influencia y perspectivas en las manos de su Padre, y por lo tanto \u201cno necesitaba nada\u201d. Esta fue la verdadera modestia, as\u00ed como una confianza sencilla y piadosa en Dios. Su mente y pensamientos estaban dirigidos a \u00c9l, no a ella misma. \u00a1Qu\u00e9 ejemplo fue este para la juventud en medio de las trampas y el resplandor artificial del mundo! El verdadero adorno \u201cno es el exterior de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino que est\u00e1 en el interior del hombre, en el coraz\u00f3n, en lo que no es corruptible, s\u00ed, el adorno de una vida mansa y esp\u00edritu apacible, lo cual es de gran precio a los ojos de Dios.\u201d \u00a1Qu\u00e9 atractiva belleza hay en un temperamento celestial, una mente espiritual humilde! Esta es una joya de la preparaci\u00f3n y designaci\u00f3n del Se\u00f1or, y eminentemente se convierte y adorna a los <\/strong>hijos de Dios. Ester mostr\u00f3 una confianza sencilla y total en Dios. En la amargura del dolor de su coraz\u00f3n no ten\u00eda otro protector. (SH Tyng, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mirto que se convirti\u00f3 en estrella<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Hadassah, el hu\u00e9rfano. Mardoqueo tom\u00f3 el arbolito, que crec\u00eda sin protecci\u00f3n contra la tormenta, y lo plant\u00f3 junto a su propia chimenea.<\/p>\n


II. <\/strong>Mira a continuaci\u00f3n a Hadassah, el cautivo.<\/p>\n


III. <\/strong>Luego en Hadassah, la hermosa doncella. Nadie debe despreciar la belleza del rostro; pero el mal car\u00e1cter estropea la belleza, mientras que la belleza del alma puede suplir la falta de belleza f\u00edsica.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por \u00faltimo, en Ester, la reina.<\/strong><\/p>\n


V. <\/strong>Concluyamos con un doble deseo.<\/p>\n

1. <\/strong>Que crezcas como un mirto, y te asemejes a \u00e9l en dos cualidades:<\/strong> en que es siempre verde, y siempre fragante. S\u00e9 amable tanto en los d\u00edas oscuros como en los claros; y alegra siempre <\/strong>tu morada con el olor de la piedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Que resplandezcas como una estrella, que Dios ha revestido de luz y ha colocado tan alto en los cielos. Andad en la luz, la luz de Cristo, la luz de la verdad, del amor y de la santidad; y, finalmente, brilla como una estrella en el cielo, tu hogar para siempre. (J. Edmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Belleza<\/strong><\/p>\n

Esther, adem\u00e1s de su exterior hermosura, era modesto, simp\u00e1tico, contento y pose\u00eda todas esas amables cualidades que adornan al individuo, al mismo tiempo que lo hacen \u00fatil a la sociedad. La belleza es uno de los dones de la naturaleza; pero si consiste s\u00f3lo en simetr\u00eda de forma y finura de color, no es m\u00e1s que una hermosa estatua; <\/strong>solo puede complacer la vista. Solo lo que refleja como un espejo las buenas cualidades de la mente puede formar un objeto de atracci\u00f3n racional. (T. McCrie.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est 2:2-17 Y que el rey nombre oficiales Los d\u00e9biles y humildes Pobres, indefensos, d\u00e9biles, pueden ser el aspecto terrenal de religi\u00f3n verdadera. Los mendigos ser\u00e1n sacados del estercolero, para ponerlos entre los pr\u00edncipes. Dios no estar\u00e1 en deuda con ninguna ayuda o influencia externa. Vemos c\u00f3mo Dios se complace en anular los mismos pecados … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ester 2:2-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}