{"id":34149,"date":"2022-07-16T04:53:46","date_gmt":"2022-07-16T09:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:53:46","modified_gmt":"2022-07-16T09:53:46","slug":"estudio-biblico-de-ester-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-311-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ester 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Est 3:11<\/span><\/p>\n

Para ver con como bien te pareciere.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El peligro de un temperamento f\u00e1cil<\/strong><\/p>\n

Asuero parece haber sido un hombre de temperamento f\u00e1cil y dispuesto a conferir las mayores obligaciones, sin deliberaci\u00f3n, a aquellos a quienes amaba. Pero no hay <\/strong>sabidur\u00eda verdadera sin juicio y constancia. Un hombre irreflexivo, de temperamento f\u00e1cil, es m\u00e1s probable que se convierta en un vicioso que en un virtuoso, porque en un mundo donde hay tantos hombres malos que buenos, es probable que se entregue a la gu\u00eda. de aquellos que lo desviar\u00e1n del camino del entendimiento; o si algunos de sus amigos lo llevan por el buen camino, hay otros que lo sacar\u00e1n de \u00e9l. Asuero hubiera colmado de favores a los jud\u00edos, si Mardoqueo hubiera sido para \u00e9l en este tiempo lo que fue Am\u00e1n.<\/p>\n


I. <\/strong>Muchos no han distinguido debidamente entre un temperamento f\u00e1cil y un buen temperamento. Un temperamento f\u00e1cil es muy peligroso, cuando no est\u00e1 bajo las poderosas restricciones de la sabidur\u00eda. Es en vano jactarse de una f\u00e1cil conformidad con cada buena moci\u00f3n que se nos sugiere si estamos igualmente dispuestos a cumplir con las malas mociones. Si nos entregamos a la direcci\u00f3n de nuestros amigos, pronto descubriremos que nos hemos entregado a nuestros enemigos. No es nuestro amigo el que quiere ser se\u00f1or de los remos.<\/p>\n


II. <\/strong>Agradar a los hombres por su bien para edificaci\u00f3n. Estad siempre dispuestos a conceder peticiones razonables y a seguir buenos consejos. Pero deb\u00e9is juzgar por vosotros mismos, con la luz que Dios os ha dado, qu\u00e9 peticiones son l\u00edcitas para ser concedidas, y qu\u00e9 consejos son dignos de ser seguidos. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los terrores del despotismo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Esta historia es una ilustraci\u00f3n del peligro de un poder de un solo hombre, de un despotismo absoluto. La libertad que descansa en el ego\u00edsmo o en la inclinaci\u00f3n de un hombre o de cien hombres, es despotismo suspendido, y si debemos elegir entre el gobierno de un hombre o el de treinta, sin una constituci\u00f3n y leyes escritas, debemos Prefiero en gran medida el uno. En cualquier caso, nuestra propiedad y libertad personal est\u00e1n a la voluntad del capricho o la pasi\u00f3n humana.<\/p>\n


II. <\/strong>Vemos cu\u00e1n grandemente bendecidos somos, al tener un gobierno, no de hombres, sino de leyes escritas y publicadas justas, apacibles, ilustradas y equitativas, que nos garantizan la libertad en el culto de Dios y en la b\u00fasqueda de la vida y el disfrute de nuestras instituciones. El rey de Persia, en algunos casos, parece haber estado rodeado por las restricciones de los precedentes, sin embargo, en otros casos, pod\u00eda hacer lo que quisiera con la vida y la propiedad de sus s\u00fabditos. No hab\u00eda constituci\u00f3n escrita.<\/p>\n


III. <\/strong>Nunca debemos desesperarnos del arca, aun cuando caiga en manos de los filisteos. Dios nunca abandonar\u00e1 a su pueblo. No es nada nuevo que los piadosos tengan que sufrir persecuci\u00f3n. Los jud\u00edos fueron tergiversados. Incluso lo que Am\u00e1n dijo de ellos que era verdad se dijo de tal manera que <\/strong>daba un nuevo color a todo el cuadro. No hay pruebas de que los jud\u00edos fueran facciosos bajo el dominio persa. Por el contrario, de las vidas de Daniel, Esdras y Nehem\u00edas debemos inferir todo lo contrario. Es una vieja aspersi\u00f3n del pueblo de Dios, acusarlos de singularidad. Ojal\u00e1 hubiera m\u00e1s causa para la imputaci\u00f3n que la que hay. Por lo tanto, lo mismo que constitu\u00eda su gloria se convirti\u00f3 en su ofensa. Pero es mejor caer siempre en manos de Dios que de los hombres. Esta fue la elecci\u00f3n de David, y la observaci\u00f3n lo aprueba. Las mismas razones que dio Am\u00e1n para destruir a los hebreos est\u00e1n entre las mismas razones por las que Dios no permitir\u00e1 que desaparezcan de la tierra. Lo que afila la espada de los hombres mueve la piedad del Todopoderoso. Dios a veces deja que su pueblo entre en el mayor peligro, para que su poder se vea m\u00e1s f\u00e1cilmente en su liberaci\u00f3n. Fara\u00f3n fue levantado para mostrar Su poder, y tambi\u00e9n Am\u00e1n. \u201cDios toma a los sabios en la astucia de ellos, y atrapa a los imp\u00edos en las obras de sus propias manos\u201d. En la hora m\u00e1s oscura es nuestro deber y nuestra mayor felicidad a\u00fan confiar en Dios. (WA Scott, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est 3:11 Para ver con como bien te pareciere. El peligro de un temperamento f\u00e1cil Asuero parece haber sido un hombre de temperamento f\u00e1cil y dispuesto a conferir las mayores obligaciones, sin deliberaci\u00f3n, a aquellos a quienes amaba. Pero no hay sabidur\u00eda verdadera sin juicio y constancia. Un hombre irreflexivo, de temperamento f\u00e1cil, es m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ester 3:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}