{"id":34153,"date":"2022-07-16T04:53:58","date_gmt":"2022-07-16T09:53:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-41-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:53:58","modified_gmt":"2022-07-16T09:53:58","slug":"estudio-biblico-de-ester-41-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-41-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ester 4:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Est 4:1<\/span><\/p>\n

Cuando Mardoqueo percibi\u00f3 hecho todo esto, Mardoqueo rasg\u00f3 sus vestidos, y se visti\u00f3 de cilicio con ceniza.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El dolor de Mardoqueo<\/strong><\/p>\n

En el caso de Mardoqueo, el primer efecto de la proclama fue una amarga angustia, pues su conducta hab\u00eda sido el pedernal <\/strong>del que salt\u00f3 la chispa para encender esta portentosa conflagraci\u00f3n. Pero el dolor de Mardoqueo no alter\u00f3 su juicio. La pena genuina de un alma honesta rara vez tiene ese efecto; y la grandeza de este hombre se manifiesta en su deliberaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se puede discernir la fe, as\u00ed como el sano juicio, bajo el dolor de este buen hombre. (AM Symington, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mardoqueo en cilicio<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Mardoqueo estaba sumamente afectado por lo que el rey hab\u00eda mandado (Est 4 :1<\/span>). Vea la conmovedora benevolencia de este hombre, la dulce filantrop\u00eda que habitaba en su alma, y cu\u00e1n profundamente sinti\u00f3 la calamidad com\u00fan, que result\u00f3 de sus propias acciones conscientes. No hay nada nuevo en que el pueblo del Se\u00f1or se encuentre con adversidades y problemas en esta vida. \u201cLos que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle sus almas haciendo el bien, como a un fiel Creador\u201d. \u201cComo abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, as\u00ed abunda tambi\u00e9n por Cristo nuestra consolaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>En la profundidad de su dolor, Mardoqueo \u00ablleg\u00f3 incluso delante de la puerta del rey, vestido de cilicio\u00bb porque nadie pod\u00eda entrar por la puerta del rey vestido de cilicio (Est 4:2<\/span>). Las diversiones o diversiones son una clase de \u00eddolos espirituales a los que muchos de los hijos de los hombres rinden homenaje. El sabio nos informa que una escena de disfrute ininterrumpido no es lo mejor para el inter\u00e9s del alma. \u201cEs mejor ir a la casa del luto\u201d, etc. \u201cporque ese es el fin de todos los hombres, y los que viven lo pondr\u00e1n en su coraz\u00f3n\u201d. Haz como los santos de anta\u00f1o; nunca los o\u00edmos decir: \u201cMe regocijar\u00e9 en el mundo\u201d; sino \u201cMe regocijar\u00e9 en el Se\u00f1or\u201d, \u201cMe regocijar\u00e9 en Tu salvaci\u00f3n\u201d. \u201cA la sombra de tus alas me regocijar\u00e9\u201d. \u201cMi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios:<\/strong> porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Mardoqueo, aunque no pod\u00eda entrar por la puerta del rey con sus se\u00f1ales de socorro, se acerc\u00f3 tanto como se atrevi\u00f3 a ir, con la idea de informar a Ester, por medio de sus asistentes, del peligro inminente. Tan pronto como se enter\u00f3 de su triste h\u00e1bito, se compadeci\u00f3 de \u00e9l y le envi\u00f3 ropa en lugar de su cilicio, para que pudiera ocupar su lugar. No podemos dejar de admirar dos cosas que la gracia de Dios hab\u00eda obrado en esta mujer: su condescendencia y gratitud. Ahora era una reina. La providencia la hab\u00eda colocado en la cima de la grandeza mundana, pero no despreci\u00f3 a uno de sus s\u00fabditos en apuros. Ella amablemente pregunt\u00f3 por la causa de su dolor. Su gratitud tambi\u00e9n fue encantadora. Mardoqueo hab\u00eda actuado como un padre tierno hacia ella, cuando fue lanzada como una ni\u00f1a sin padres al ancho mundo. Ella no olvida ahora esa ternura.<\/p>\n


IV. <\/strong>Mardoqueo envi\u00f3 a Ester noticias de la situaci\u00f3n en la que se encontraban \u00e9l, ella y su pueblo (vers\u00edculos 7, 8). Esther estaba ahora en una posici\u00f3n, alta e influyente, y aqu\u00ed est\u00e1 encargada de usar su influencia del lado de la justicia y la justicia, y en contra de la opresi\u00f3n y la tiran\u00eda. \u00a1Es deleitable contemplar el poder as\u00ed empleado! El poder es un arma poderosa y produce grandes cosas, ya sea en perjuicio o en beneficio de la comunidad.<\/p>\n


V. <\/strong>Ester envi\u00f3 de nuevo a Mardoqueo, para decirle que hac\u00eda mucho tiempo que no hab\u00eda sido invitada a la presencia real, y que ir sin invitaci\u00f3n era una muerte segura.<\/p>\n


VI. <\/strong>A pesar de lo que dijo Ester, Mardoqueo de ninguna manera permitir\u00eda que ella descuidara el trabajo que le hab\u00eda asignado (vers\u00edculos 13, 14). Aprendemos algunos detalles de estas palabras.<\/p>\n

1. <\/strong>Que Mardoqueo ten\u00eda una fuerte creencia de que Dios interferir\u00eda por Su pueblo en este caso.<\/p>\n

2. <\/strong>Que no debemos desviarnos de nuestro deber por raz\u00f3n del peligro en que incurramos por su cumplimiento. F\u00e1cil es andar por el camino mientras es llano y f\u00e1cil, pero <\/strong>tambi\u00e9n hay que andar por \u00e9l cuando es \u00e1spero y espinoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Que la obra del Se\u00f1or prospere, ya sea que nos esforcemos por promoverla o no. \u201cA los jud\u00edos les vendr\u00e1 liberaci\u00f3n de otro lugar:<\/strong> pero de ti\u201d, etc. Dios nunca pierde los instrumentos para cumplir Su voluntad. Si descuidamos el honor, \u00c9l har\u00e1 que otros est\u00e9n dispuestos a gastar y gastarse en Su servicio.<\/p>\n


VII. <\/strong>Llegamos ahora a la respuesta de Ester (vers\u00edculos 15, 16). En esta ocasi\u00f3n se recurri\u00f3 al ayuno y la oraci\u00f3n. Realizados espiritualmente, nunca dejan de tener \u00e9xito. La oraci\u00f3n unida, como en estos casos, y en el de Pedro, que estuvo a punto de ser asesinado por Herodes, es omnipotente. Como Ester, trabajemos y oremos. Estos deberes deben estar siempre asociados. Trabajar sin orar es farise\u00edsmo y presunci\u00f3n. Orar sin trabajar es falta de sinceridad e hipocres\u00eda. Como Mardoqueo, aconsejemos a otros a cumplir con su deber, sin importarle las consecuencias temporales, y oremos para que tengan poder de lo alto para su debido cumplimiento. (J. Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Angustia intensa<\/strong><\/p>\n

Al principio parece que estaba tan aturdido, y casi estupefacto, por la noticia, que no sab\u00eda qu\u00e9 hacer. Fue arrojado a la angustia m\u00e1s extrema. Era como un barco golpeado por un cicl\u00f3n. Llegar\u00eda al uso de los esfuerzos para hacer frente a la crisis poco a poco; pero, por el momento, cuando el hurac\u00e1n primero estall\u00f3 sobre \u00e9l, no pudo hacer nada m\u00e1s que ceder ante la violencia de la tormenta. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gran pena<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El dolor no se puede prevenir. Sibbes dice: \u00abNadie ha sido tan bueno o tan grande como para elevarse tan alto como para estar por encima del alcance de los problemas\u00bb. Thomas Watson observa: \u201cEl estado actual de vida est\u00e1 sujeto a aflicciones, como la vida de un marinero est\u00e1 sujeta a tormentas. El hombre nace para la angustia; es heredero de ella; viene al mundo con un grito y sale con un gemido.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El dolor no se puede explicar. En su aspecto general, el pecado es la causa del dolor. Cuando llegamos a particularizar nos encontramos en falta. La eternidad es el \u00fanico int\u00e9rprete verdadero y completo del tiempo. S\u00f3lo los gozos celestiales pueden aclarar el significado de los dolores terrenales.<\/p>\n


III. <\/strong>El dolor no se puede ocultar. La emoci\u00f3n es una parte tan importante de nuestra naturaleza dada por Dios como el intelecto. El hombre que no siente es un hombre con la mayor parte de su hombr\u00eda destruida. El sentimiento debe tarde o temprano encontrar una expresi\u00f3n. Es mejor no ocultar nuestras penas. Problemas ocultos son problemas aumentados.<\/p>\n


IV. <\/strong>El dolor no se puede confinar. Pasa de naturaleza a naturaleza; de casa en casa. Esta comunidad de sentimientos, esta susceptibilidad al dolor, nos habla de nuestra fraternidad. Somos miembros los unos de los otros.<\/p>\n


V. <\/strong>Pero el dolor se puede mitigar.<\/p>\n

1. <\/strong>Al creer que el problema amenazado nunca llegar\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>Al creer que Dios sabe c\u00f3mo efectuar una liberaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Creyendo que el dolor puede volverse productivo.<\/p>\n

As\u00ed como las aguas del Nilo inundan el territorio circundante y abren el suelo, y lo preparan para recibir la semilla de arroz, as\u00ed el las aguas del dolor deben desbordarse y abrir el suelo est\u00e9ril de nuestra naturaleza, y prepararlo para la recepci\u00f3n de la semilla de toda verdad en sus m\u00faltiples aspectos. \u201cLa tribulaci\u00f3n produce paciencia\u201d, etc<\/em>. <\/em>(W. Burrows, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El dolor de Mardoqueo<\/strong><\/p>\n

All\u00ed <\/em>Tal vez no quepa duda de que Mardoqueo pas\u00f3 horas (casi todas) cuando la tristeza pesaba sobre el alma, cuando la conmoci\u00f3n que hab\u00eda sentido parec\u00eda dejar la existencia en blanco, dejando pocas esperanzas antes. \u00e9l salvo lo que brillaba alrededor de la puerta de la muerte y parec\u00eda susurrar: \u201cAbandona el esfuerzo; aceptar lo inevitable\u201d: \u00e9pocas en las que la inutilidad del trabajo, la irracionalidad del hombre, la malignidad de la enemistad humana, la inutilidad del sacrificio humano, la vacuidad de las aspiraciones m\u00e1s ardientes y la ineficacia de la bondad, dejan el alma a la deriva en el mar abierto de abatimiento con una torturante sensaci\u00f3n de soledad, momentos en que la fe en el hombre, incluso la fe en la Iglesia, se tambalea, induciendo al esp\u00edritu a arrojarse sobre la Paternidad de Dios, como la tormenta lleva al p\u00e1jaro cansado a su hogar en las rocas. Pero como la fe todav\u00eda vive, y s\u00f3lo puede vivir, en el cumplimiento del deber presente, que es el \u00fanico que tiene el poder de mantener la piedad en el alma, pronto descubre que la continua confianza en Dios lo insta a trabajar para la realizaci\u00f3n del resultados que codicia. (JS Van Dyke, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est 4:1 Cuando Mardoqueo percibi\u00f3 hecho todo esto, Mardoqueo rasg\u00f3 sus vestidos, y se visti\u00f3 de cilicio con ceniza. El dolor de Mardoqueo En el caso de Mardoqueo, el primer efecto de la proclama fue una amarga angustia, pues su conducta hab\u00eda sido el pedernal del que salt\u00f3 la chispa para encender esta portentosa conflagraci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ester 4:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}