{"id":34162,"date":"2022-07-16T04:54:23","date_gmt":"2022-07-16T09:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-414-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:54:23","modified_gmt":"2022-07-16T09:54:23","slug":"estudio-biblico-de-ester-414-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-414-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ester 4:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Est 4:14<\/span><\/p>\n

Entonces habr\u00e1 el ensanchamiento y la liberaci\u00f3n surgen para los jud\u00edos de otro lugar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Mujeres libertadoras en Israel<\/strong><\/p <\/p>\n

En \u00e9pocas anteriores, las mujeres, como D\u00e9bora y Jael, hab\u00edan sido hechas instrumentos para salvar a Israel. Ester podr\u00eda tener un lugar entre aquellos cuyos recuerdos, despu\u00e9s de tantas generaciones, todav\u00eda eran fragantes entre sus compatriotas. (AB Davidson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ensanchamiento y liberaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Ensanchamiento y liberaci\u00f3n surgir\u00e1n para los jud\u00edos, al Israel de Dios, tanto bajo el evangelio como bajo la ley. En medio de todas las angustias de la Iglesia, podemos estar seguros de que ella no puede perecer. Todos, por lo tanto, los que prestan servicios eminentes a la Iglesia deben humildemente agradecer al Se\u00f1or por elegir emplearlos en lugar de otros; porque a \u00c9l nunca le faltan siervos para hacer Su obra. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQui\u00e9n sabe si para una hora como \u00e9sta has venido al reino?–<\/strong><\/p>\n

El uso de los talentos debe ser contabilizado<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>hombre que conoce un remedio particular para cierta enfermedad, que otros ignoran, ser\u00eda responsable de las fatales consecuencias que pueden derivarse de la ignorancia general si encierra su conocimiento dentro de su propio pecho. Si la Providencia nos proporciona talentos que no se otorgan a otros, debemos dar cuenta del uso que hacemos de ellos. Si tenemos oportunidades de hacer mucho bien que otros no tienen, y no las aprovechamos, nos hacemos culpables de un crimen que no puede ser imputado a nadie m\u00e1s que a nosotros mismos. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Servicios adecuados a nuestra situaci\u00f3n requeridos por Dios<\/strong><\/p>\n

Si Dios ha hecho cosas notables por nosotros, tenemos raz\u00f3n para creer que espera de nosotros algunos servicios adecuados a la situaci\u00f3n en que nos ha puesto y a los medios de servicio con los que nos ha provisto. Por lo tanto, cuando consideramos lo que Dios ha hecho por nosotros, debemos considerar al mismo tiempo lo que \u00c9l requiere de nosotros. Si nuestras circunstancias son peculiares, es probable que se requieran algunos servicios peculiares. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El momento de la utilidad<\/strong><\/p>\n

Nuestros tiempos est\u00e1n en el manos del Se\u00f1or. \u00c9l fija los l\u00edmites de nuestras habitaciones y dispone nuestras condiciones de acuerdo a Su propia voluntad. Sus siervos tienen una vocaci\u00f3n terrenal especial en la que son llamados, cuyos deberes deben cumplir individualmente. \u00c9l tiene objetos relativos particulares que asegurar en la exaltaci\u00f3n de aquellos a quienes \u00c9l ama. Y cuando alguno de Sus siervos es elevado a la influencia, la riqueza o el poder, es para que \u00c9l pueda convertirlos en instrumentos efectivos de Su poder para bendecir a otros. Hay, por lo tanto, una propiedad especial del momento en que Sus dones de poder e influencia son otorgados a hombres particulares. Si uno se hace rico, es porque hay muchos pobres que esperan ser enriquecidos por \u00e9l, y \u00e9l debe tener la mayor bendici\u00f3n de impartir, dar a sus semejantes. Hay una raz\u00f3n particular, si podemos saberlo, por la cual \u201cvenimos al reino para tal tiempo\u201d. Debemos estudiar nuestro deber en las circunstancias de su tiempo. Cada virtud y rasgo de santidad en su car\u00e1cter brilla con un brillo y una belleza cada vez mayores a medida que Ester avanza en su dispensaci\u00f3n designada. Consideremos las circunstancias de la \u00e9poca,<\/p>\n

1. <\/strong>Fue un tiempo de gran prueba para el pueblo de Israel.<\/p>\n

2. <\/strong>El tiempo prob\u00f3 la sinceridad del afecto de Ester por Mardoqueo, y lo demostr\u00f3 de inmediato.<\/p>\n

3. <\/strong>El tiempo tambi\u00e9n prob\u00f3 la sinceridad del afecto de Ester por su naci\u00f3n. El coraz\u00f3n verdaderamente piadoso albergar\u00e1 un amor universal. Las necesidades y penas de toda la humanidad son los temas de su simpat\u00eda y su preocupaci\u00f3n. Pero la verdadera religi\u00f3n exalta y engrandece especialmente el amor dom\u00e9stico y el amor por nuestro pa\u00eds y naci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s verdaderamente se comprometa el coraz\u00f3n con Dios, m\u00e1s fervientemente sentir\u00e1 las penas y necesidades de los que est\u00e1n cerca de nosotros. \u00bfTenemos riqueza? Tenemos aquellos conectados con nosotros que son pobres y sufren. \u00bfTenemos <\/strong>estaci\u00f3n o conocimiento? No es un coraz\u00f3n cristiano el que no tiene compa\u00f1erismo en el sufrimiento ni ternura por la aflicci\u00f3n. Sin embargo, vemos con tristeza una dureza de coraz\u00f3n que a menudo acompa\u00f1a a las condiciones exaltadas. Los hombres parecen sentir que han sido elevados por sus propios esfuerzos, y que la incapacidad de hacer lo mismo en otros es en cierto grado un crimen que debe ser castigado con sufrimiento. Inventan todas las excusas posibles para negar la ayuda exigida.<\/p>\n

4. <\/strong>El tiempo mostr\u00f3 todo su desinter\u00e9s de esp\u00edritu y su confianza en Dios. Ella resolvi\u00f3 poner en pr\u00e1ctica inmediatamente la petici\u00f3n de Mardoqueo. La mera autocomplacencia se habr\u00eda deleitado en su propio estado de lujo y disfrute, y habr\u00eda cerrado sus o\u00eddos y su coraz\u00f3n a los gritos y aflicciones de su pueblo. Para preservar a este pueblo, debe arriesgar su propia vida. Hermosa es esta ilustraci\u00f3n de un esp\u00edritu desinteresado y devoto. Estoy contento de perecer para obtener el gran fin de bendecir a otros que tengo delante de m\u00ed. Tal fue el amor de nuestro Divino Redentor por nosotros. \u201cPor el gozo puesto delante de \u00c9l, soport\u00f3 la cruz y despreci\u00f3 la verg\u00fcenza\u201d. (SH Tyng, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una voz humana habla lecciones divinas para vidas humanas<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1les son las lecciones divinas que esta voz humana habla, no s\u00f3lo a Ester, sino a toda alma verdadera.<\/p>\n


I. <\/strong>Que se confieren grandes ventajas para un prop\u00f3sito divino. Talentos, posici\u00f3n, influencia, riqueza.<\/p>\n


II. <\/strong>Que Dios requiere que tales ventajas sean fielmente utilizadas para la promoci\u00f3n de sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n


III. <\/strong>Que tales prop\u00f3sitos divinos no pueden ser frustrados.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los que frustren los prop\u00f3sitos divinos ser\u00e1n perjudicados.<\/p>\n


V. <\/strong>Aprenda que un cumplimiento fiel del deber debe traer ricos resultados. (W. Burrows, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La exaltaci\u00f3n de Esther; o quien sabe<\/strong><\/p>\n

Expondr\u00e9 mi serm\u00f3n en cuatro palabras.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00a1Escucha!<\/p>\n

1. <\/strong>A una pregunta. Hermano, \u00bfseparar\u00e1s tus intereses de los de tu pueblo y de tu Dios? \u00bfQuiere decir: \u201cYo <\/em>buscar\u00e9 mi propia salvaci\u00f3n, pero no se puede suponer que debo interesarme en salvar a otros\u201d? Con tal esp\u00edritu no digo que te perder\u00e1s, pero digo que ya est\u00e1s perdido. Tan necesario es que os salv\u00e9is del ego\u00edsmo como de cualquier otro vicio.<\/p>\n

2. <\/strong>A una segunda pregunta:<\/strong> Si pudieras separar tus intereses de los de la causa de Dios, \u00bflos asegurar\u00edas de ese modo?<\/p>\n

3. <\/strong>Recuerda, para tu humillaci\u00f3n, que Dios puede prescindir de ti.<\/p>\n

4. <\/strong>Como Dios puede prescindir de nosotros, puede ser que prescinda de nosotros.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo soportar\u00e1s la desgracia, si alguna vez te llega, de haber permitido que tus oportunidades doradas sean despreciadas?<\/p>\n


II. <\/strong>Considere–<\/p>\n

1. <\/strong>A lo que algunos de vosotros os hab\u00e9is adelantado.<\/p>\n

2. <\/strong>Por qu\u00e9 el Se\u00f1or te ha tra\u00eddo donde est\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>En qu\u00e9 momento es que has sido tan avanzado.<\/p>\n

4. <\/strong>En qu\u00e9 circunstancias especiales has llegado donde est\u00e1s.<\/p>\n

5. <\/strong>De qu\u00e9 singulares adaptaciones personales est\u00e1is dotados para la obra a la que Dios os ha llamado.<\/p>\n


III. <\/strong>Aspira. \u201cQui\u00e9n sabe\u201d, etc. Cuando Luis Napole\u00f3n fue encerrado en la fortaleza de Ham, y todos ridiculizaron sus est\u00fapidos intentos contra Francia, \u00e9l se dijo a s\u00ed mismo: \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe? Soy sobrino de mi t\u00edo y a\u00fan puedo sentarme en el trono imperial\u201d, y lo hizo antes de que pasaran muchos a\u00f1os. No tengo ning\u00fan deseo de hacer que ning\u00fan hombre sea ambicioso despu\u00e9s de los pobres tronos, etc., de la tierra, pero de buena gana los har\u00eda a todos ustedes ardientemente ambiciosos para honrar a Dios y bendecir a los hombres.<\/p>\n


IV. <\/strong>Conf\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Si has venido al reino en un momento como este, ten la confianza de que est\u00e1s a salvo.<\/p>\n

2. <\/strong>Si Dios tiene el prop\u00f3sito de servir a un hombre, ese hombre vivir\u00e1 su d\u00eda y cumplir\u00e1 el dise\u00f1o divino. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber del momento <\/strong><\/p>\n

(a un colegio agr\u00edcola ):<\/strong>–Esto ejemplifica una verdad de aplicaci\u00f3n universal y de pertinencia particular. La idea es que el bienestar general se promueve mejor mediante el adelanto del individuo, mientras que el adelanto del individuo s\u00f3lo se puede mantener mediante su leal devoci\u00f3n al bien p\u00fablico. Hemos descubierto en estos \u00faltimos d\u00edas que las relaciones son m\u00e1s importantes que las cosas. El carb\u00f3n vegetal, el azufre, el salitre son cosas de alguna potencia, consideradas en s\u00ed mismas; pero deben ser puestos en las relaciones apropiadas, el uno con el otro, antes de que el poder de la p\u00f3lvora sacuda la tierra. Observo–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el graduado universitario de hoy, que ha completado un curso de formaci\u00f3n liberal de cuatro a\u00f1os en una instituci\u00f3n de aprendizaje bien equipada y con un personal completo, llega a un reino.<\/p>\n

2. <\/strong>El graduado universitario de hoy llega a su reino en un momento de significado maravilloso y portentoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestro tiempo, con sus transiciones repentinas, est\u00e1 plagado de peligros para todas las clases de la sociedad, pero para nadie m\u00e1s que para aquellos que labran la tierra. (CS Walker, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los principios de la Divina providencia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que la providencia de Dios se preocupa por el bien supremo del hombre. Esto se muestra–<\/p>\n

1. <\/strong>En el advenimiento de Cristo para la salvaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>La difusi\u00f3n del evangelio y la conversi\u00f3n de los gentiles.<\/p>\n

3. <\/strong>La restauraci\u00f3n de la paz entre las naciones y la destrucci\u00f3n final de la esclavitud.<\/p>\n


II. <\/strong>El bien supremo del hombre se asegura independientemente de la conducta individual del hombre. La corriente de la agencia humana es como un r\u00edo, siempre fluyendo y siempre cambiando. Una gota en el arroyo no puede decir: \u00abCuando me haya ido, el canal estar\u00e1 seco\u00bb. Tan pronto como se hace espacio, otro lo sigue, y el canal est\u00e1 siempre lleno. As\u00ed es en la historia del hombre. La providencia de Dios asegurar\u00e1 trabajadores.<\/p>\n


III. <\/strong>Que los hombres sean colocados por Dios en posiciones tales que aseguren para s\u00ed mismos el honor de ayudar a Dios en su obra providencial.<\/p>\n


IV. <\/strong>Al no hacer uso de nuestra posici\u00f3n providencial nos exponemos a temibles males.<\/p>\n


V. <\/strong>Que al hacer uso de nuestras posiciones providenciales, necesitaremos calificaciones especiales, y contaremos con la simpat\u00eda y la cooperaci\u00f3n de un universo santo, as\u00ed como con el elogio y la bendici\u00f3n de dios. Aviso–<\/p>\n

1. <\/strong>Que al cumplir con nuestro deber mostramos la posesi\u00f3n de las m\u00e1s altas y nobles cualidades morales.<\/p>\n

(1)<\/strong> Deber cumplido bajo <\/strong>la presi\u00f3n de dificultad se hace por la fe en Dios, y es por lo tanto una prueba de piedad.<\/p>\n

(2)<\/strong> El deber cumplido en la dificultad requiere una disposici\u00f3n abnegada.<\/p>\n

(3)<\/strong> El deber realizado en medio de las dificultades requiere una habilidad consumada.<\/p>\n

(4)<\/strong> En el cumplimiento del deber no se debe perder el tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que en el cumplimiento de nuestro deber contamos con la ayuda de un universo santo (Est 6:1<\/span>). (Evan Lewis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La preservaci\u00f3n de los jud\u00edos es una ilustraci\u00f3n del gobierno divino<\/strong><\/p>\n

El texto presenta para nuestra consideraci\u00f3n–<\/p>\n


I. <\/strong>Convicci\u00f3n firme de una providencia anulatoria.<\/p>\n


II. <\/strong>El reconocimiento de los instrumentos humanos en el gobierno divino.<\/p>\n


III. <\/strong>El principio de abnegaci\u00f3n que permite a los hombres volver a ser instrumentos aceptables en el gobierno divino. (Prof. EJ Wolf, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cargo y responsabilidad<\/strong><\/p>\n

El gran principio de Nuestro Se\u00f1or , \u201cA quien mucho se le ha dado, mucho se le demandar\u00e1\u201d, es claro como un axioma matem\u00e1tico cuando lo miramos en abstracto; pero nada es m\u00e1s dif\u00edcil que la gente lo aplique a sus propios casos. Si se admitiera libremente, la ambici\u00f3n que se aferra a los primeros lugares quedar\u00eda avergonzada en el silencio. Si se actuara en general, la amplia brecha social entre los afortunados y los miserables se salvar\u00eda r\u00e1pidamente. El total desconocimiento de este tremendo principio por parte de la gran mayor\u00eda de quienes disfrutan de posiciones privilegiadas en la sociedad es sin duda una de las principales causas del siniestro malestar que se hace cada vez m\u00e1s perturbador en los estratos menos favorecidos de la vida. Si contin\u00faa este desprecio desde\u00f1oso por un deber imperativo, \u00bfqu\u00e9 puede ser el final sino una terrible retribuci\u00f3n? \u00bfNo fue la ceguera deliberada de los bailarines de las Tuller\u00edas ante la miseria de los siervos en los campos lo que hizo que la Francia revolucionaria se ti\u00f1era de sangre? <\/em>(WF Adeney, MA<\/em> )<\/p>\n<\/p>\n

Prop\u00f3sito de Dios y oportunidad del hombre<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em>saco del texto las siguientes verdades generales :<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que a trav\u00e9s de la providencia de este mundo hay un prop\u00f3sito divino lleno de gracia para su salvaci\u00f3n final.<\/p>\n

1. <\/strong>Mardoqueo cre\u00eda en la indestructibilidad de los jud\u00edos. Esto era para \u00e9l evidentemente una fe religiosa. Esta fe debe haber sido fundada en una o m\u00e1s de las promesas de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Este prop\u00f3sito de la preservaci\u00f3n de los jud\u00edos no es m\u00e1s que una rama y una se\u00f1al de otro prop\u00f3sito m\u00e1s grande: el prop\u00f3sito de reunir y salvar al mundo entero. Esto se tipifica en la historia real; brilla en la visi\u00f3n del profeta; respira el salmo santo; habla en los Hechos de los Ap\u00f3stoles; recorre todas las ep\u00edstolas, y suspira hasta el cielo en ese \u00faltimo grito apocal\u00edptico: \u201cS\u00ed, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Que ricas y raras oportunidades ocurren en el progreso de las cosas, por las cuales a los creyentes se les permite venir efectivamente \u00aben ayuda del se\u00f1or contra los poderosos\u00bb. Debemos difundir el evangelio o perderlo. Nuestras oportunidades morales, nuestros tiempos oportunos para la acci\u00f3n, son muy preciosos, son muy breves y cuando se van no pueden renovarse. As\u00ed sucede a veces con las Iglesias, con las sociedades y con las naciones.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el descuido de tales llamados providenciales tiende a traer destrucci\u00f3n. Mardoqueo probablemente ten\u00eda en mente un principio general de retribuci\u00f3n, actuando en todo momento, pero seguro que actuar\u00eda r\u00e1pida y terriblemente en un caso como este. Este principio tiene su m\u00e1xima aplicaci\u00f3n para los imp\u00edos. El camino, la esperanza, la expectativa, las obras, la memoria, y lo m\u00e1s triste de todo, el alma del imp\u00edo perecer\u00e1. Deje que un hombre cristiano descuide las oportunidades y mantenga la verdad en la injusticia, y \u00bfqu\u00e9 le suceder\u00e1? Perece en cuanto al verdadero poder de su vida. Es lo mismo con las Iglesias, etc. Ninguna Iglesia, etc., puede vivir a menos que contin\u00fae en armon\u00eda con el prop\u00f3sito y la providencia de Dios. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las siete Iglesias en Asia?<\/p>\n


IV. <\/strong>Esa obediencia traer\u00e1 elevaci\u00f3n y bendici\u00f3n. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inactividad en la causa de Cristo es condenada<\/strong><\/p>\n

Reflexionar —<\/p>\n


Yo. <\/strong>Que el hombre que us\u00f3 estas palabras era evidentemente muy consciente de que la causa de Dios no depend\u00eda de la ayuda de los hombres. Esto es evidente si consideramos–<\/p>\n

1. <\/strong>La mezquindad de los instrumentos y la grandeza del trabajo a realizar.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00e1n absolutas son las promesas de Dios, que muestran Su determinaci\u00f3n de bendecir a Su pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>El poder de Dios. Estas consideraciones deben ense\u00f1ar a los instrumentos a ser humildes, y tambi\u00e9n deben confirmar la fe del pueblo de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Que su providencia s\u00ed levante instrumentos id\u00f3neos para llevar adelante su obra.<\/p>\n


III. <\/strong>Que es deber de esos instrumentos entregarse a la obra. No solo debemos estudiar el libro de Dios para saber cu\u00e1l es nuestro deber en general, sino tambi\u00e9n el libro de la providencia para saber cu\u00e1l es el deber particular que \u00c9l nos ha dise\u00f1ado para hacer. Deber\u00edamos estudiar–<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro talento particular.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro \u00e1mbito.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestras circunstancias.<\/p>\n

4. <\/strong>Los tiempos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que un destino terrible cae sobre aquellos que no escuchan el llamado de la providencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Perderemos la satisfacci\u00f3n de hacer el bien.<\/p>\n

2. <\/strong>No prosperaremos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Temporalmente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Espiritualmente.<\/p <\/p>\n

Aquellos que no est\u00e1n empleados activamente en el servicio de Cristo sienten la mayor parte de la amargura que surge de las dudas en cuanto a su condici\u00f3n actual y los temores en cuanto a su estado espiritual. La apat\u00eda en la causa de Cristo ser\u00e1 causa de melancol\u00eda en el lecho de muerte.<\/p>\n

3. <\/strong>Existe una conexi\u00f3n \u00edntima entre los grados de gloria en el cielo y los ejercicios de actividad aqu\u00ed. (WH Cooper.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Providencia y oportunidad<\/strong><\/p>\n

El prop\u00f3sito providencial de Dios; la oportunidad presente del hombre; as\u00ed leo la lecci\u00f3n de esta maravillosa historia. Un prop\u00f3sito claramente escrito en la faz de los acontecimientos y f\u00e1cilmente descifrable a partir de su agrupaci\u00f3n. Mois\u00e9s en el Mar Rojo escuch\u00f3 una voz que le dec\u00eda que extendiera su vara sobre el mar, para que se abriera un camino para que pasaran los rescatados. Ahora no tenemos voz; pero las circunstancias se juntan a nuestro alrededor, la vara es puesta en nuestra mano, y perdemos nuestra liberaci\u00f3n si no vemos que debemos agitar la vara. No estamos en la infancia intelectual y religiosa. Deber\u00edamos ser capaces de descubrir sin ninguna voz de advertencia cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios y cu\u00e1nto vale nuestra oportunidad.<\/p>\n


I. <\/strong>En cuanto a la vida misma, la existencia humana; entrar en \u00e9l es venir a un reino. Viviendo ahora, estamos condicionados por el tiempo y las circunstancias de hoy. Nuestros d\u00edas han ca\u00eddo en un tiempo diferente de todos los anteriores, \u00fanico en este particular, si no en nada m\u00e1s: el poder de la opini\u00f3n p\u00fablica. En tiempos pasados, solo un hombre aqu\u00ed y all\u00e1 parec\u00eda tener un reino al cual entrar, algunos hombres dominaban las naciones, algunos hombres parec\u00edan estar inspirados a hechos que los elevaban a l\u00edderes de la gente. Pero ahora los gobernantes de nombre son los gobernados de hecho. El gobierno es gobernado y el pueblo lo controla todo. Es una gran cosa vivir ahora. La literatura y la ciencia derraman su riqueza ante nosotros. Por estas cosas tenemos la oportunidad de ser mejores hombres en algunas direcciones de pensamiento y de ejercer una influencia m\u00e1s poderosa en el mundo que la que pudieron ejercer nuestros padres. Algunos hombres bien podr\u00edan haber vivido hace cientos de a\u00f1os, por cualquier apreciaci\u00f3n que parezcan tener de los privilegios y demandas de la \u00e9poca. Ning\u00fan tiempo es igual a otro en todos sus <\/strong>detalles. Tenemos que hacer que sea lo que ser\u00e1. Por el impulso de una vida seria, por la influencia de un car\u00e1cter santo, por breves palabras pronunciadas y peque\u00f1as acciones hechas de acuerdo a nuestra oportunidad, debemos hacer algo para moldear esa opini\u00f3n p\u00fablica que es omnipotente.<\/p>\n


II. <\/strong>Como cristianos hemos llegado a un reino. El cristianismo siempre ha presentado dos aspectos, el ofensivo y el defensivo. En los viejos tiempos de las guerras nacionales, cuando los barcos estaban hechos de madera, los ca\u00f1ones toscos y las balas eran suficientes medios de ataque. Pero con el revestimiento de hierro ha venido necesariamente una mejora en los medios de destrucci\u00f3n. A medida que el barco se expone m\u00e1s al peligro de los aparatos mejorados, debe ser defendido m\u00e1s cient\u00edficamente. A veces sonre\u00edmos al ver la forma en que sol\u00eda afirmarse y defenderse la verdad. Ahora vemos que la verdad es su mejor defensa. (J. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El d\u00eda en que vivimos<\/strong><\/p>\n

Ester ten\u00eda a su Dios -trabajo designado. T\u00fa y yo tenemos la nuestra.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Para cumplir con la demanda especial de esta \u00e9poca, debe ser un cristiano agresivo e inconfundible. De cristianos mitad y mitad no queremos m\u00e1s. Gran parte de la piedad del d\u00eda es demasiado exclusiva. Se esconde. Necesita m\u00e1s aire fresco, m\u00e1s ejercicio al aire libre. Hay muchos cristianos que est\u00e1n dando toda su vida al autoexamen. Est\u00e1n sintiendo sus pulsos para ver cu\u00e1l es la condici\u00f3n de su salud espiritual. \u00bfPor cu\u00e1nto tiempo tendr\u00eda un hombre una salud f\u00edsica robusta si se mantuviera todo el d\u00eda tom\u00e1ndose el pulso en lugar de salir a trabajar activamente, fervientemente, todos los d\u00edas? Una vez estuve en medio de los maravillosos y fascinantes cactus de Carolina del Norte. Nunca estuve m\u00e1s desconcertado con la belleza de las flores y, sin embargo, cuando tomaba uno de estos cactus y separaba las hojas, la belleza desaparec\u00eda por completo. Apenas se pod\u00eda decir que alguna vez hab\u00eda sido una flor. Y hay una gran cantidad de personas cristianas en este d\u00eda que simplemente separan sus experiencias cristianas para ver qu\u00e9 hay en ellas, y no queda nada en ellas. Este estilo de autoexamen es un da\u00f1o en lugar de una ventaja para su car\u00e1cter cristiano. Recuerdo que cuando era ni\u00f1o ten\u00eda un peque\u00f1o pedazo en el jard\u00edn que llamaba m\u00edo, y plantaba ma\u00edz all\u00ed, y cada pocos d\u00edas lo arrancaba para ver qu\u00e9 tan r\u00e1pido crec\u00eda. Ahora, hay una gran cantidad de cristianos en este d\u00eda cuyo autoexamen equivale simplemente a arrancar lo que plantaron ayer o anteayer. Si quiere tener un car\u00e1cter cristiano firme, inst\u00e1lelo al aire libre en el gran campo de la utilidad cristiana. La planta del siglo es maravillosamente sugerente y maravillosamente hermosa, pero nunca la miro sin pensar en su parsimonia. Deja pasar generaciones enteras antes de dar una sola flor; as\u00ed que tengo realmente m\u00e1s admiraci\u00f3n cuando veo las l\u00e1grimas de roc\u00edo en los ojos azules de las violetas, porque vienen cada primavera. El tiempo pasa tan r\u00e1pido que no podemos permitirnos estar ociosos. Un estad\u00edstico reciente dice que la vida humana ahora tiene un promedio de solo treinta y dos a\u00f1os. De estos treinta y dos a\u00f1os deb\u00e9is restar todo el tiempo que tom\u00e1is para el sue\u00f1o, y la toma de alimento, y recreo; eso te dejar\u00e1 unos diecis\u00e9is a\u00f1os. De esos diecis\u00e9is a\u00f1os deber\u00e1s restar todo el tiempo que est\u00e9s necesariamente dedicado a ganarte la vida; eso te dejar\u00e1 unos ocho a\u00f1os. De esos ocho a\u00f1os debes tomar todos los d\u00edas y semanas y meses, todo el tiempo que se pasa en la enfermedad; dej\u00e1ndote alrededor de un a\u00f1o para trabajar para Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Para cumplir con los deberes que te exige esta \u00e9poca, debes, por un lado, evitar la iconoclasia temeraria y, por otro lado, no apegarte demasiado a las cosas porque son viejas. No te apoderes de una cosa simplemente porque es nueva. No te adhieras a nada simplemente porque es viejo. No hay una sola empresa de la Iglesia o del mundo de la que no se haya burlado alguna vez. Hubo un tiempo en que los hombres se burlaban incluso de las sociedades b\u00edblicas, y cuando unos cuantos j\u00f3venes se reunieron en Massachusetts y organizaron la primera sociedad misionera jam\u00e1s organizada en este pa\u00eds, hubo risas y burlas por toda la Iglesia cristiana. Dijeron que la empresa era absurda. Y as\u00ed tambi\u00e9n fue atacada la obra de Jesucristo. La gente gritaba: \u201c\u00bfQui\u00e9n ha o\u00eddo hablar de tales teor\u00edas de \u00e9tica y gobierno? \u00bfQui\u00e9n not\u00f3 alguna vez un estilo de predicaci\u00f3n como el que tuvo Jes\u00fas?\u201d Muchos han pensado que el carro de la verdad de Dios se desmoronar\u00eda si alguna vez se saliera del viejo bache. Y as\u00ed, hay quienes no tienen paciencia con nada parecido a la mejora en la arquitectura de la iglesia, ni con nada parecido al canto de iglesia bueno, sincero y ferviente, y se burlan de cualquier forma de discusi\u00f3n religiosa que se lleva a cabo entre la gente com\u00fan en lugar de la que hace una excursi\u00f3n sobre zancos ret\u00f3ricos. \u00a1Oh, que la Iglesia de Dios despertara a una adaptabilidad del trabajo! Hay <\/strong>trabajo para ti y para m\u00ed para lograr este gran logro. Aqu\u00ed est\u00e1 mi p\u00falpito, y predico en \u00e9l. Su p\u00falpito es el banco. Su p\u00falpito es la tienda. Su p\u00falpito es la silla editorial. Tu p\u00falpito es el yunque. Tu p\u00falpito es el andamio de la casa. Tu p\u00falpito es el taller del mec\u00e1nico.<\/p>\n


III. <\/strong>Para estar calificado para cumplir con su deber en esta \u00e9poca en particular, necesita una fe ilimitada en el triunfo de la verdad y el derrocamiento de la maldad, (T. De Witt Talmage, DD<\/em>) <\/p>\n<\/p>\n

El deber de la mujer para con la era <\/strong><\/p>\n

(serm\u00f3n de una mujer para las mujeres):<\/strong>— \u00bfCu\u00e1l es el deber de la mujer? Es ser gentil, verdadero, devoto. Es ser tan fuerte como est\u00e1 en ella ser y tan hermosa como sea posible. Es ser un guardi\u00e1n discreto en el hogar, un cumplidor voluntario de los deberes ocultos, una ayuda id\u00f3nea para el hombre, una madre en Israel, una sierva del Se\u00f1or. Es un hecho innegable que las mujeres ejercen una inmensa influencia en el mundo. Un obispo ingl\u00e9s ha dicho: \u201cUna naci\u00f3n es lo que sus mujeres hacen de ella\u201d. Ning\u00fan hombre es tan fuerte, ni tan sabio, ni tan bueno, que pueda darse el lujo de prescindir de las gentiles amonestaci\u00f3n, de los inspiradores aplausos, del puro y brillante ejemplo de vida de las mujeres de su familia. Ahora hay una gran necesidad de \u201cmujeres que entiendan los tiempos y sepan lo que la gente debe hacer\u201d. Las reformas son necesarias, y al hacerlas ciertamente tendremos que empezar por nosotros mismos. Mejores mujeres har\u00e1n mejores hogares, mejores hogares har\u00e1n una mejor sociedad, una mejor sociedad elevar\u00e1 el tono de la opini\u00f3n p\u00fablica e influir\u00e1 en aquellos que formulan y ejecutan nuestras leyes. Aprendamos del ejemplo de la reina Ester c\u00f3mo ser mejores.<\/p>\n


I. <\/strong>Reconozcamos el hecho de que as\u00ed como ella tuvo su oportunidad, nosotros tambi\u00e9n la nuestra. Si miramos a nuestro alrededor, debemos ver c\u00f3mo Dios trae a ciertas personas a ciertas circunstancias porque son las m\u00e1s aptas para estar all\u00ed. Uno en una familia convertida. Uno en una familia a quien se le han dado los ojos que ven y el coraz\u00f3n que entiende. Uno en una familia m\u00e1s inteligente, m\u00e1s fuerte, m\u00e1s amable que el resto. \u00bfPor qu\u00e9? Que aqu\u00e9l pueda cumplir con los deberes, y cumplir, no eludir, las responsabilidades de ese cargo.<\/p>\n


II. <\/strong>Aprendamos que el hecho de que un deber sea dif\u00edcil y peligroso no es excusa para no cumplirlo con honestidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Podemos aprender la fuente de la verdadera fortaleza y confianza.<\/p>\n


IV. <\/strong>Podemos aprender que habiendo visto nuestro deber y pedido la gu\u00eda y la bendici\u00f3n de Dios, debemos llevar a cabo nuestra tarea sin miedo. Sin miedo, pero sabiamente, seg\u00fan la luz que nos es dada. Ester fortaleci\u00f3 su alma con la confianza en Dios y luego us\u00f3 su propio sentido com\u00fan. El juicio de Esther fue igual a su coraje. Sab\u00eda c\u00f3mo \u201cesperar su momento. (Marianne Farningham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deber p\u00fablico<\/strong><\/p>\n

Este mensaje establece ante nosotros tres principios importantes .<\/p>\n


Yo. <\/strong>Que la causa de Dios es independiente de nuestros esfuerzos. Mardoqueo cre\u00eda que el registro de la fidelidad de Dios en el pasado daba la seguridad de que de alguna manera \u00c9l evitar\u00eda la extinci\u00f3n de Su pueblo. Esta es una actitud mental que debemos tratar de cultivar en referencia a la causa de Cristo. Esta causa tiene detr\u00e1s la omnipotencia de Dios. Ha prometido a Cristo a los paganos como herencia suya y a los confines de la tierra como posesi\u00f3n suya, y al que ayude y al que estorbe, su palabra no ser\u00e1 quebrantada. Un hombre con la verdad y la promesa de Dios a sus espaldas es m\u00e1s fuerte que un mundo opuesto. La causa de Cristo ha pasado por crisis cuando la persecuci\u00f3n ha tratado de exterminarla. Ha pasado por per\u00edodos de escepticismo cuando el saber y la astucia han imaginado que la han volado como una superstici\u00f3n reventada. Los hombres han tenido que defenderla solos contra principados y potestades, pero con ella a sus espaldas han sido m\u00e1s fuertes que todos los que estaban contra ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Que no somos independientes de ella. No podemos retraernos de la causa de Cristo con impunidad. Puede prescindir de nosotros, pero nosotros no podemos prescindir de \u00e9l. Si la religi\u00f3n es una realidad, vivir sin ella es suprimir y finalmente destruir la parte m\u00e1s noble de nuestro ser. Vivir sin Dios es renunciar a la experiencia m\u00e1s profunda e influyente que contiene la vida. Si Cristo es la figura central de la historia, y si el movimiento que \u00c9l ha establecido para envejecer es la corriente central de la historia, entonces estar disociado de Sus objetivos es ser una cifra o quiz\u00e1s incluso una cantidad negativa en la suma del bien.<\/p>\n


III. <\/strong>La causa de Cristo ofrece el empleo m\u00e1s noble para nuestros dones. Es un momento transfigurador cuando penetra por primera vez en un hombre el pensamiento de que el prop\u00f3sito por el cual ha recibido sus dones es ayudar a la humanidad y la causa de Cristo en el mundo. Un hombre entra en su mayor\u00eda espiritual cuando deja de ser el objeto m\u00e1s importante del mundo para s\u00ed mismo y ve afuera un objeto que lo hace olvidarse de s\u00ed mismo y lo atrae irresistiblemente. El problema de los degradados y desheredados est\u00e1 presionando la atenci\u00f3n de las mentes inteligentes con una urgencia que no puede ser desatendida. El mundo pagano se est\u00e1 abriendo por todas partes a las influencias del evangelio. Si quieres correr en respuesta a este llamado, no descuides la preparaci\u00f3n. El conocimiento es la armadura de luz en la que se han de librar las batallas del progreso. La vida para Dios en p\u00fablico debe equilibrarse con la vida con Dios en secreto. (James Stalker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oportunidades para la mujer-<\/strong><\/p>\n

Eso <\/em>se ha observado que con cada gran emergencia Dios ha levantado un hombre a la altura de la emergencia. As\u00ed como Dios llam\u00f3 a Mois\u00e9s, Josu\u00e9, Samuel, El\u00edas, David y Daniel para una obra especial, tambi\u00e9n llam\u00f3 a Alfredo el Grande, Guillermo el Conquistador, Washington y Lincoln. As\u00ed como Dios inspir\u00f3 a Bezaleel para inventar obras astutas, hoy \u00c9l levanta a hombres como Edison para resolver y usar las misteriosas fuerzas de la naturaleza. Cada \u00e9poca y cada emergencia ha tenido los hombres necesarios para la \u00e9poca y la emergencia. Los ap\u00f3stoles cumplieron con la demanda de su \u00e9poca. Los Padres de la Iglesia hicieron un trabajo peculiar para el cual estaban capacitados. Luther apareci\u00f3 en escena justo cuando era necesario. Esto tambi\u00e9n se aplica a todos los grandes hombres que se han convertido en los l\u00edderes y salvadores del mundo. He hablado del hombre, pero lo que se ha dicho de \u00e9l es igualmente cierto de la mujer. Puede que no fuera una figura tan conspicua, pero no por eso dejaba de ser importante. Cuando la madre de Samuel consagr\u00f3 a su hijo al servicio de Jehov\u00e1; \u00bfNo tuvo ella parte en la determinaci\u00f3n del destino de Israel? Cuando la madre y la abuela instruyeron al joven Timoteo en las Escrituras, \u00bfno tuvieron parte en el establecimiento de la Iglesia Apost\u00f3lica? Cuando Marta y Mar\u00eda hicieron un hogar para el Salvador, un lugar donde \u00c9l pudiera recostar Su cabeza, \u00bfno desempe\u00f1aron un papel importante? Cuando la madre de Agust\u00edn ense\u00f1\u00f3 y convers\u00f3 con \u00e9l acerca de las Escrituras, \u00bfno hizo mucho para que las confesiones agustinianas fueran posibles? La madre de Alfredo el Grande fue su primera maestra y siempre su consejera de mayor confianza. La madre de Enrique VII. de Inglaterra hizo m\u00e1s que su hijo real por la difusi\u00f3n del aprendizaje y el establecimiento de colegios. El surgimiento del metodismo se remonta m\u00e1s all\u00e1 de John o Charles Wesley a su noble madre. \u00bfQui\u00e9n familiarizado con la vida de Herschel y su hermana puede dudar de que gran parte de su grandeza se basa en la cooperaci\u00f3n y el trabajo incansable de ella? El nombre de Juana de Arco sugiere lo que la mujer puede hacer en el campo de la guerra. De cada mujer mencionada podr\u00eda decirse: \u201cT\u00fa has venido al reino para una hora como esta\u201d. La amplitud de la influencia de la mujer se est\u00e1 ampliando. Ella es la fuerza social m\u00e1s fuerte de hoy. La vida es su teclado que ella puede tocar con un toque de maestro si quiere. Para la mujer todas las puertas est\u00e1n abiertas. Ella puede entrar y ganar su pan sin ser tocada por el esnobismo y la casta. La entrada de la mujer en las diversas ocupaciones ha tendido a frenar la creciente groser\u00eda que se manifestaba en los c\u00edrculos empresariales. Lento pero seguro, est\u00e1 llevando a los hombres a reconocer que la \u00fanica gran obra de la vida no es conseguir dinero, sino formar el car\u00e1cter. Ella est\u00e1 matizando los valores de la vida; por lo tanto, estamos comenzando a colocar las cosas m\u00e1s cerca de donde pertenecen. En la reforma de la templanza, la mujer ha sido, y sigue siendo, la l\u00edder. Una y otra vez ha soportado las burlas de los alborotadores y las burlas de los pol\u00edticos de mala muerte, pero sintiendo que Dios la llam\u00f3 al reino para una hora como esta, ha arriesgado la popularidad y la influencia de la sociedad en defensa del hogar y los ni\u00f1os. La obra m\u00e1s importante en todo este campo cada vez m\u00e1s amplio de la actividad de la mujer es la evangelizaci\u00f3n del mundo. es de Dios. Toca la necesidad m\u00e1s profunda del hombre. Le trae las bendiciones de una civilizaci\u00f3n cristiana y la seguridad de la vida eterna. Por lo tanto, es el servicio m\u00e1s alto al que puede acceder una mujer. No hay nada que produzca mayor alegr\u00eda o mayores ganancias. (WC Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia y la crisis actual<\/strong><\/p>\n

Te pido observar–<\/p>\n


I. <\/strong>Que ha llegado una crisis de abrumadora importancia en la historia religiosa del mundo. Es una crisis de magn\u00edfica oportunidad y tambi\u00e9n de infinita responsabilidad. Es una crisis en la que se puede lograr un \u00e9xito sin precedentes para la gloria de Dios, o en la que las iglesias pueden ser completamente quebrantadas y destruidas por su infidelidad y desobediencia. Es, en efecto, la crisis de la historia; porque nunca se han presentado tales oportunidades para la evangelizaci\u00f3n de nuestro propio pa\u00eds, o de los paganos en el exterior; nunca las dificultades se han eliminado tan notablemente, y nunca las llamadas de ayuda fueron tan fuertes y penetrantes como ahora. Para que pueda ayudarlos a darse cuenta de esta verdad, perm\u00edtanme recordarles algunos hechos. Dentro de la vida de algunos ahora aqu\u00ed, el mundo estaba pr\u00e1cticamente cerrado contra la extensi\u00f3n del cristianismo protestante. El mahometanismo se sell\u00f3 contra la verdad de Jes\u00fas; y las naciones paganas de la tierra fueron amuralladas por prejuicios o por leyes prohibitivas. China y Jap\u00f3n fueron sellados herm\u00e9ticamente contra la entrada del cristianismo. Y ahora, con nuestros descubrimientos cient\u00edficos, nuestras <\/strong>invenciones mec\u00e1nicas, nuestros grandes movimientos sociales y combinaciones, avanzamos con una rapidez que es casi desconcertante contemplar. Todo esto es maravilloso m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n. Nunca la raza humana se movi\u00f3 tan r\u00e1pido. Vez tras vez los mapas del mundo han sido alterados y reformados en nuestros d\u00edas. Ahora, con una rapidez asombrosa, el mapa moral del mundo est\u00e1 cambiando, y nadie puede predecir cu\u00e1l ser\u00e1 el pr\u00f3ximo gran movimiento que comandar\u00e1 la maravilla de la humanidad. En todas estas revoluciones y desarrollos de la hora, \u00bfqu\u00e9 instituci\u00f3n deber\u00eda estar m\u00e1s preocupada que la Iglesia del Se\u00f1or Jesucristo? La Iglesia de hoy es el \u00e1rbitro del futuro del mundo. Est\u00e1 llamado a salvar a las naciones id\u00f3latras que despiertan del sue\u00f1o de los siglos de recaer en el abismo del escepticismo. Est\u00e1 llamado a santificar y embellecer la creciente inteligencia y riqueza de los pueblos b\u00e1rbaros, llen\u00e1ndolos de la gloria de la santidad y de la verdad cristianas. Est\u00e1 destinado a convertirse en heraldo y otorgante de libertad, de emancipaci\u00f3n, de expansi\u00f3n espiritual para clases y masas de la raza que hasta ahora han gemido en esclavitud y verg\u00fcenza.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que se requiere de la iglesia para hacer frente a la crisis apremiante. Tenemos una Iglesia de los tiempos; necesitamos una Iglesia para los tiempos. La Iglesia de la \u00e9poca es demasiado <\/strong>formal, apuntando a la gentileza y la moda; la Iglesia para los tiempos debe ser espiritual y poderosa, apuntando a la agresi\u00f3n evangelizadora ya la conversi\u00f3n del mundo. Si la Iglesia buscar\u00e1 un nuevo bautismo y emprender\u00e1 una nueva carrera de agresividad, es imposible comprender cu\u00e1n pronto se cumplir\u00e1n las profec\u00edas m\u00e1s gloriosas de los tiempos. \u201cUna obra corta har\u00e1 Dios sobre la tierra.\u201d Un per\u00edodo muy breve fue suficiente para la destrucci\u00f3n del ej\u00e9rcito de Senaquerib y para la ca\u00edda de Babilonia. Fue muy poco tiempo lo que se necesit\u00f3 para humillar el orgullo de Napole\u00f3n. Y si la Iglesia de Dios, con su esplendor de aprendizaje, su madurez de intelecto, su riqueza ilimitada y su posici\u00f3n ventajosa sin igual, es fiel y obediente, y est\u00e1 lista para la avalancha de oportunidades que ahora se presentan, el progreso de el evangelio debe ser mucho m\u00e1s r\u00e1pido y glorioso que nunca antes. (WJ Townsend.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hombre nacido para un fin<\/strong><\/p>\n

Mientras sigamos en la tierra estamos obligados a una especie de especulaci\u00f3n espiritual; juzgar lo mejor que podamos, pero permanecer inseguros; dar los pasos m\u00e1s importantes en la oscuridad; seguir nuestro curso como barcos en la niebla, con cautela y temor, sin tener una visi\u00f3n clara de la costa por la que navegamos, pero solo captando aqu\u00ed y all\u00e1 una se\u00f1al dudosa de d\u00f3nde estamos y hacia d\u00f3nde nos dirigimos. Este actuar por ventura se ense\u00f1a enf\u00e1ticamente en el texto. Observar–<\/p>\n


I. <\/strong>Que todas las generaciones e individuos son creados para su propio fin. No podemos dudar que fue con un dise\u00f1o definido que Dios levant\u00f3 los pilares del universo. Y as\u00ed con su existencia continua. El poderoso r\u00edo de la vida humana que brot\u00f3 en Ad\u00e1n, fluye, estamos seguros, hacia alguna meta y conduce a alg\u00fan resultado. Dios contempla la vasta marea del ser que avanza hacia una gloriosa consumaci\u00f3n, que \u00c9l percibe ahora, y veremos m\u00e1s adelante, que ha sido el punto al que tendi\u00f3 la corriente desde el principio. Esto aparecer\u00e1 a partir de los continuos cambios que tienen lugar. \u00bfPor qu\u00e9 los h\u00e1bitos de los hombres no son siempre los mismos? \u00bfPor qu\u00e9 una generaci\u00f3n abandona los principios y gustos de su antecesora? \u00bfC\u00f3mo es que el siglo XIX no es como el XVI? El cambio continuo insin\u00faa que estamos viajando hacia un destino designado. Suponer lo contrario ser\u00eda suponer que Dios es un Dios, no de orden, sino de confusi\u00f3n. Vemos huellas de esto en las diversas dispensaciones de la religi\u00f3n que Dios ha revelado. La ley prepar\u00f3 el camino para el evangelio; todas las guerras y conquistas de Roma llevaron a la familia humana a una condici\u00f3n m\u00e1s favorable para la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles. Las dispensaciones patriarcal, lev\u00edtica y cristiana parecen seguir en orden manifiesto, cada una de las cuales se desarrolla y se desvanece en la siguiente. Lo que el mundo es ahora es un paso necesario para lo que el mundo ser\u00e1. Y lo que es cierto de los per\u00edodos de mil a\u00f1os es cierto tambi\u00e9n de cada per\u00edodo de ochenta a\u00f1os. Cada generaci\u00f3n de la humanidad nace para un fin. Tendemos a considerar demasiada vida individual, no la vida del universo. Vemos ondas innumerables en la corriente del tiempo, yendo y viniendo aparentemente sin causa o efecto:<\/strong> Dios contempla en cada onda un fluir hacia adelante; que ninguno podr\u00eda retirarse sin da\u00f1ar la simetr\u00eda del gran todo. Surge de todo esto un car\u00e1cter muy solemne que se une a nuestra tenencia de la vida. Tenemos nuestra parte en una obra estupenda, cuyos l\u00edmites no podemos discernir. Hemos sido lanzados a ser justo en el momento en que nos quer\u00edan. No para hacer nuestro propio placer, sino para cumplir una parte en la realizaci\u00f3n de los consejos de Dios. Esta es la vocaci\u00f3n solemne de cada generaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Muy com\u00fanmente, la vida de un hombre se prepara o depende de un cierto momento cr\u00edtico. \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe si para una hora como \u00e9sta has venido al reino?\u201d Oh, son palabras que bien pueden sonar en los o\u00eddos del alma, en muchos lechos de enfermos, en muchos eventos de inferior importancia en nuestra carrera terrenal. \u00bfC\u00f3mo vivi\u00f3 Abraham setenta a\u00f1os en la casa de su padre como un hombre corriente, hasta el momento misterioso en que la voz le dijo: \u201cSal de tu parentela\u201d? \u00a1y de lo que hizo ante esa extra\u00f1a orden depend\u00eda no s\u00f3lo la suya, sino la del mundo! \u00a1C\u00f3mo gir\u00f3 toda la vida de David en torno al incidente, que en el momento en que casualmente visit\u00f3 a sus hermanos en el campamento, en ese momento sali\u00f3 Goliat con su desaf\u00edo al Dios viviente! Y lo mismo ocurre con nosotros: en la vida de casi todos los hombres hay puntos de inflexi\u00f3n de los que todo depende. \u00bfQui\u00e9n no puede mirar hacia atr\u00e1s y discernir tiempos y estaciones en los que, si hubiera actuado de otra manera, toda su vida futura habr\u00eda sido alterada? Y as\u00ed en la religi\u00f3n, el que un hombre se pierda o se salve depender\u00e1 con frecuencia de un paso dado en una crisis particular; todos los pasos subsiguientes surgen de ese paso. Es cierto que cada hora de nuestra vida es una hora en la que el bien y el mal se nos presentan. Hay fuertes tentaciones que ocurren a intervalos, las cuales, bien superadas, dejan el coraz\u00f3n del hombre en libertad por largo tiempo; los cuales, si no se resisten, conducen de enga\u00f1o en enga\u00f1o, de pecado en pecado, hasta que no hay forma de sacar los pies de la red. \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe si para una hora como \u00e9sta has venido al reino?\u201d A veces se puede rastrear que toda la vida de un hombre ha conducido hasta uno de esos momentos. Se puede discernir que su educaci\u00f3n, sus gustos, sus compa\u00f1erismos fueron el instrumento que lo llev\u00f3 al desierto para su \u00fanico gran conflicto con el adversario. (JB Woodford, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cada uno tiene su trabajo peculiar<\/strong><\/p>\n

El pensamiento de un hombre devoto es siempre supremo; has venido aqu\u00ed para tal momento, para tal prop\u00f3sito. Tus pasos est\u00e1n ordenados por el Se\u00f1or. Tus talentos, tu car\u00e1cter, tu lugar en la sociedad, todo ha sido moldeado y establecido, con una adaptaci\u00f3n especial al prop\u00f3sito Divino. \u201cNada camina con pies sin rumbo.\u201d As\u00ed como en el cuerpo humano todas las funciones, as\u00ed en el gobierno Divino todo cristiano es colocado para hacer una obra que nadie m\u00e1s puede hacer, y el ojo de su Se\u00f1or est\u00e1 siempre sobre \u00e9l. Si bien esta es su victoria sobre todo miedo bajo y pensamiento descorazonador, su fe, su confianza en que Dios lo ha llamado a su obra apropiada, lo sostendr\u00e1 en ella. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Emergencia<\/strong><\/p>\n

Aprendamos del llamado de Mardoqueo a Ester esa oportunidad es la prueba del car\u00e1cter. \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe\u201d, dijo, \u201csi para una hora como \u00e9sta has venido al reino?\u201d Era el momento cumbre de su vida, la gran oportunidad de su existencia, y la pregunta era si estar\u00eda a la altura de la ocasi\u00f3n y la subordinar\u00eda a su grandeza o si la arrastrar\u00eda como d\u00e9bil, irresoluta y desigual. a la emergencia. Felizmente ella pas\u00f3 la prueba, y por su valiente abnegaci\u00f3n demostr\u00f3 que era digna del afecto con el que su padre adoptivo la miraba. El car\u00e1cter se revela solo al ser probado, y esa prueba a menudo se presenta en forma de elevaci\u00f3n repentina. La idea com\u00fan, lo s\u00e9, es que el car\u00e1cter se pone a prueba s\u00f3lo por la aflicci\u00f3n; pero no estoy seguro de que la prosperidad no sea un \u00e1cido m\u00e1s penetrante que la adversidad. Ahora, esta es una verdad que nunca debe ser perdida de vista por ninguno de nosotros. Lo que haremos en una crisis depende de lo que hayamos estado haciendo todo el tiempo en la rutina ordinaria de nuestras vidas, cuando no nos sobrevino tal emergencia. No podemos aislarnos del pasado. Hay una continuidad en nuestras vidas, de modo que los h\u00e1bitos que hemos formado en los d\u00edas pasados condicionan en gran medida para nosotros nuestros recursos en el presente. Cada d\u00eda que vivimos, o estamos aumentando ese elemento constante en nosotros que constituye nuestro ser m\u00e1s verdadero, y as\u00ed aumentando esa fuerza de reserva de la que en tiempos de emergencia podemos sacar ventaja, o estamos gastando con prodigalidad imprudente nuestro capital espiritual, y viviendo moralmente m\u00e1s all\u00e1 de nuestros medios, de modo que cuando llega una crisis no podemos soportarla, e inevitablemente debemos hundirnos. El hombre cuidadoso que administra sus ganancias y las almacena en alg\u00fan banco seguro es capaz, cuando le sobreviene un momento de adversidad, de superar la dificultad irrumpiendo en el excedente que ha acumulado. Todos vemos y admitimos que en el caso de los dep\u00f3sitos que se hacen fuera de nosotros, y que no son tanto de nosotros como son de nosotros. Pero con demasiada frecuencia no tomamos nota de ello con respecto a los dep\u00f3sitos de car\u00e1cter o corrientes de aire que estamos haciendo constantemente sobre o desde nosotros mismos, es decir, nuestras almas. Si, al amanecer de cada ma\u00f1ana, nos enfrentamos a cada deber como nos llama, o enfrentamos cada tentaci\u00f3n como nos ataca, como un deber a cumplir, o una tentaci\u00f3n a ser resistida por respeto al Se\u00f1or Jesucristo, por lo tanto estaremos agregue a nuestra reserva de fuerza para confrontar lo que a\u00fan puede estar frente a nosotros; pero si nos pasamos la vida buscando s\u00f3lo nuestra propia comodidad o la satisfacci\u00f3n de nuestros apetitos, o la complacencia de alguna mala ambici\u00f3n, en todo eso estamos debilit\u00e1ndonos y haci\u00e9ndonos mucho menos dignos de confianza cuando venimos a nuestro reino, y tenemos que enfrentar un tiempo como el que Ester tuvo que enfrentar aqu\u00ed. Los viajeros nos hablan de un \u00e1rbol en los pa\u00edses tropicales, cuyas partes internas a veces son devoradas por las hormigas, mientras que la corteza y las hojas permanecen aparentemente tan frescas como siempre, y no es hasta que llega el tornado y lo barre que su debilidad es descubierto. Pero la tormenta no debilit\u00f3 al \u00e1rbol:<\/strong> solo revel\u00f3 cu\u00e1n d\u00e9bil era en realidad; y su debilidad fue el <\/strong>resultado de la mordedura de innumerables insectos a lo largo de un largo curso de a\u00f1os. De la misma manera, si permitimos que nuestro car\u00e1cter se corrompa por el descuido del deber com\u00fan, o por la indulgencia diaria en el pecado secreto, o por ceder habitualmente a alguna tentaci\u00f3n, no podemos esperar otra cosa que el fracaso cuando llegue la hora de la prueba. \u00a1Qu\u00e9 importancia se le atribuye a lo que podr\u00eda llamar el lugar com\u00fan de la vida! Cuando leemos una historia como la que tenemos ante nosotros, solemos exclamar: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n tremendamente importantes son estas magn\u00edficas y sobresalientes oportunidades de hacer un gran servicio!\u00bb Y sin duda son todo lo que podemos decir que son, pero luego olvidamos que el porte en \u00e9stos de los individuos a quienes han sido dados depender\u00e1 de los caracteres que han ido formando y fortaleciendo en la vida ordinaria y rutinaria de cada uno. d\u00eda antes de que entraran en su reino. Es del lugar com\u00fan, bien y fielmente hecho, que nace lo heroico; y nunca se habr\u00eda o\u00eddo hablar de la espl\u00e9ndida devoci\u00f3n de Ester por el bienestar de su pueblo si ella no hubiera aprendido mansamente y practicado diligentemente las lecciones de su ni\u00f1ez que Mardoqueo le ense\u00f1\u00f3 en su piadoso hogar. El ganador al final del a\u00f1o es <\/strong>el trabajador diario durante todo el a\u00f1o. La obtenci\u00f3n de su diploma por parte de un estudiante depende, sin duda, de la manera en que aprueba su examen final. Eso es <\/strong>para \u00e9l el equivalente de esta ocasi\u00f3n en la vida de Ester; pero entonces, la habilidad que en ese momento manifiesta s\u00ed depende de la perseverancia firme y constante que ha mantenido en su trabajo de clase de hora en hora a lo largo de su curso. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Coyunturas<\/strong><\/p>\n

Tampoco aplica esta declaraci\u00f3n prof\u00e9tica de Mardoqueo simplemente a nuestra posici\u00f3n y responsabilidad como naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a nuestras circunstancias y obligaciones como individuos. Cuando un barco se mueve en un rumbo determinado, y se descubre una tripulaci\u00f3n naufragada y pasajeros arrojados en su peque\u00f1o bote, o aprisionados en alguna isla solitaria, el capit\u00e1n bien podr\u00eda considerar si no ha sido llevado al rumbo que ha tomado. por \u201ctal tiempo\u201d\u2014tal ocasi\u00f3n de humanidad y acci\u00f3n ben\u00e9vola como esa\u2014y ser\u00eda censurado si no se aprovechara de \u00e9l para el rescate de los que perecen. En toda vida hay coyunturas en las que una misma reflexi\u00f3n debe tener cabida en nuestra mente. Puede ser una familia hu\u00e9rfana puesta en el camino de un pariente rico a quien tiene la oportunidad de tomar bajo su protecci\u00f3n y tutela, o un ataque incr\u00e9dulo a las doctrinas vitales del cristianismo, cuando los talentos y la fe que podamos poseer pueden estar en peligro. lo que es necesario para repelerlo, o un da\u00f1o hecho a un pr\u00f3jimo cuando, por nuestra posici\u00f3n e influencia, la intervenci\u00f3n de nuestra parte puede ser todo lo que se requiere para evitarlo. De mil maneras diferentes podemos tener que considerar si Dios no nos ha puesto en la providencia de tal manera que estemos especialmente calificados y en circunstancias para la realizaci\u00f3n de obras particulares de fe y trabajos de amor. (T. McEwan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestra oportunidad<\/strong><\/p>\n

Mientras le\u00eda las palabras magistrales y noble \u201cVida de Nelson\u201d el otro d\u00eda con Esther en mi mente, no pude dejar de marcar con mi l\u00e1piz cosas como estas en ese gran capit\u00e1n de mar que tuvo tanta mano en colocar a Inglaterra en su gran oportunidad. \u201cLa oportunidad\u201d, dice el excelente bi\u00f3grafo, \u201cpas\u00f3 volando, pero Nelson siempre estuvo listo y la aprovech\u00f3\u201d. Una y otra vez se dice lo mismo de Nelson, hasta que brilla por encima de todos sus otros grandes dones y se convierte en la mejor descripci\u00f3n de su gran genio. Pero no somos grandes reinas como Ester, con la liberaci\u00f3n de Israel en nuestras manos; ni somos grandes capitanes de mar como Lord Nelson, con la construcci\u00f3n de la Inglaterra moderna en nuestras manos. No. Pero somos lo que somos, y lo que Dios nos ha hecho para ser y hacer. Todos tenemos nuestro propio c\u00edrculo de Dios establecido a nuestro alrededor, y de nuestro propio c\u00edrculo surgen continuamente nuestras propias oportunidades. Nuestras oportunidades pueden no ser tan trascendentales o tan altisonantes como las de otros hombres; pero son nuestras oportunidades, y son de suficiente alcance para nosotros. Nuestras oportunidades son de vida o muerte para nosotros y para los dem\u00e1s; son salvaci\u00f3n o condenaci\u00f3n para nuestras almas inmortales; \u00bfY eso no es suficiente c\u00edrculo y oportunidad? Todos estamos tentados todos los d\u00edas a decir: \u201c\u00a1Si yo fuera Ester! Si solo tuviera una gran oportunidad, \u00bfno estar\u00eda a la altura de ella? \u00a1No hablar\u00eda a ning\u00fan riesgo! \u00bfNo har\u00eda yo una obra, y ganar\u00eda un nombre, y librar\u00eda a Israel, y glorificar\u00eda a Dios?\u201d \u00bfHas le\u00eddo alguna vez sobre Clemens, Fervidus y Eugenia, y su piedad imaginaria? Clemens ten\u00eda la cabeza llena de todo tipo de liberalidades hipot\u00e9ticas. No dejaba de proponerse a s\u00ed mismo continuamente lo que har\u00eda si s\u00f3lo tuviera una gran propiedad. Vuelve a tus sentidos, Clemens. No hables de lo que estar\u00edas seguro de hacer si fueras un \u00e1ngel, sino piensa en lo que puedes hacer como hombre. Acordaos de lo que hizo la pobre viuda con su peque\u00f1a moneda, y andad y haced lo mismo. Fervidus, nuevamente, solo lamenta no ser ministro. \u00a1Qu\u00e9 reforma habr\u00eda obrado en su propia vida para este tiempo, y en toda su parroquia, si tan solo Dios lo hubiera hecho ministro! Habr\u00eda salvado su propia alma, y las almas de su pueblo, a tiempo y fuera de tiempo. \u00bfTe crees a ti mismo, Fervidus? Te est\u00e1s enga\u00f1ando a ti mismo. Contratas a un cochero para que te lleve a la iglesia, y \u00e9l se sienta en la calle mojada esper\u00e1ndote, y nunca le preguntas c\u00f3mo se las arregla para vivir sin s\u00e1bado. No se te pide, Fervidus, que vivas y mueras como m\u00e1rtir; sino solo para visitar a la esposa y los hijos de su cochero, y tener un culto familiar con ellos en un s\u00e1bado por la noche como lo hubiera hecho si hubiera sido un ministro. Eugenia, de nuevo, es una joven llena de las m\u00e1s devotas disposiciones. Si alguna vez tiene una familia, te dejar\u00e1 ver la religi\u00f3n familiar. Est\u00e1 m\u00e1s escandalizada de lo que puede decirte por la forma en que algunos de sus compa\u00f1eros de escuela se han casado con paganos, y por la vida que llevan sin la adoraci\u00f3n de Dios en sus casas de reci\u00e9n casados. Pero, Eugenia, no puedes casarte nunca para ense\u00f1ar a los casados a vivir. Al mismo tiempo, ya tienes una criada, toda para ti. Te viste para ir a la iglesia y luego la dejas para que tenga tan poca religi\u00f3n como un hotentote. La rechazas cuando te desagrada, y contratas a otra, y as\u00ed sucesivamente, hasta que mueres sin casarte y sin un hogar piadoso, y tu c\u00edrculo se disuelve y tu oportunidad se pierde para siempre. Tu doncella, su hermana, su madre viuda, su hermano malhechor y su amado, todos ellos son tu c\u00edrculo en el presente, y tu oportunidad est\u00e1 pasando r\u00e1pidamente; y, como est\u00e1 tan cerca de ti todos los d\u00edas, no lo descubres. \u00a1Oh, Eugenia, llena a los ojos de tantas imaginaciones vanas! Nunca has o\u00eddo hablar de Eugenia, Fervidus y Clemens antes, y no sabes d\u00f3nde encontrarlos. Pero no importa. T\u00fa y yo somos Fervidus y Eugenia. T\u00fa y yo somos Mardoqueo y Ester. Estamos en ese c\u00edrculo, y en medio de esas oportunidades, lo mejor que todo el poder, toda la sabidur\u00eda y todo el amor de Dios pueden brindarnos. (A. Whyte, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est 4:14 Entonces habr\u00e1 el ensanchamiento y la liberaci\u00f3n surgen para los jud\u00edos de otro lugar. Mujeres libertadoras en Israel<\/p En \u00e9pocas anteriores, las mujeres, como D\u00e9bora y Jael, hab\u00edan sido hechas instrumentos para salvar a Israel. Ester podr\u00eda tener un lugar entre aquellos cuyos recuerdos, despu\u00e9s de tantas generaciones, todav\u00eda eran fragantes entre sus … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ester 4:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}