{"id":34172,"date":"2022-07-16T04:54:52","date_gmt":"2022-07-16T09:54:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-63-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:54:52","modified_gmt":"2022-07-16T09:54:52","slug":"estudio-biblico-de-ester-63-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-63-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ester 6:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Est 6:3<\/span><\/p>\n

No hay nada hecho por \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

M\u00e9rito pasado por alto<\/strong><\/p>\n

M\u00e9rito modesto es pasado por alto, mientras que el aspirante, el ambicioso, y el ascenso al servicio del tiempo hacia el honor y las riquezas. La ingratitud tampoco se limita a los tribunales. (T. McCrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ingratitud hacia Dios<\/strong><\/p>\n

Pero si la gratitud hacia el hombre porque su bondad comparativamente peque\u00f1a (pues el hombre no puede hacer mucho por su pr\u00f3jimo) anima el pecho del creyente, resplandece con a\u00fan m\u00e1s ferviente gratitud a Dios, por la invaluable y merecida bendici\u00f3n de la salvaci\u00f3n. (T. Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una resurrecci\u00f3n de buenas obras<\/strong><\/p>\n

Las cosas se hacen y olvidados, y los hombres nunca suponen que volver\u00e1n a surgir; sin embargo, despu\u00e9s de muchos d\u00edas se vivifican, y la historia comienza a retomar el hilo donde se dej\u00f3 caer. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mejor momento de Dios<\/strong><\/p>\n

Pero Dios nunca se sorprende , y el fin de todo es hacernos pensar en \u00c9l. Nada anotado en Su \u201clibro de memoria\u201d se olvida jam\u00e1s. Su momento para sacar a la luz las buenas obras de Su pueblo rara vez puede ser el momento que juzgar\u00edamos mejor, pero siempre es el m\u00e1s adecuado. Mira esta facilidad. Si hubiera sido un d\u00eda, una hora, media hora antes, \u00bfel efecto habr\u00eda sido tan bueno para Mardoqueo como para su pueblo? \u00bfSe habr\u00edan llamado la humildad, la oraci\u00f3n y la paciencia al ejercicio fortalecedor? <\/em>(AM Symington, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desenterrado<\/strong><\/p>\n

La lealtad y la fidelidad de Mardoqueo no hab\u00edan sido recompensadas en ese momento. Por el lado humano eso podr\u00eda haber sido considerado como una ingratitud, no es un descuido reprobable; pero por el lado Divino fue una causa preparada, secretada y escondida durante un largo per\u00edodo, y sin embargo esperando y lista para el cumplimiento, en el momento adecuado de un resultado ben\u00e9fico. Estaba destinado a salir a la luz. Era una semilla de ma\u00edz enterrada en la tierra, que deber\u00eda dar fruto a su debido tiempo. En una direcci\u00f3n opuesta, existe la misma providencia particular que a menudo se manifiesta en el desvelamiento del crimen, y el traer la culpa a los corazones de aquellos que lo han contra\u00eddo, como en la envidia y malicia de los hermanos de Jos\u00e9 y la avaricia codicia de Ac\u00e1n. As\u00ed como las conchas, en lo profundo del mar, se abren paso a tientas hacia la orilla, o como los manantiales ocultos irrumpen en la superficie y forman peque\u00f1os riachuelos, as\u00ed hay en la providencia una gran ley, en constante operaci\u00f3n, para la revelaci\u00f3n de todo. que es bueno o malo en el car\u00e1cter o la conducta humana. Si es malo, es como si el vengador estuviera siguiendo los pasos del transgresor, y en alg\u00fan recodo de su camino, y por alg\u00fan accidente trivial, el mal es desenterrado, y el autor de \u00e9l llevado a juicio. O si es bueno, es como si el galardonador estuviera siguiendo el camino del justo, y en el mejor momento, y aparentemente por la combinaci\u00f3n m\u00e1s fortuita de circunstancias, el bien hecho se da a conocer y encuentra su recompensa. Incluso ahora es as\u00ed. Pero las l\u00edneas se extienden mucho m\u00e1s all\u00e1 del presente y convergen en las transacciones de un d\u00eda lejano. (T. McEwan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recompensa y retribuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Nos ense\u00f1a lo bien que un buen hombre puede permitirse esperar el debido reconocimiento de su rectitud, y cualquier recompensa que necesite por la bien que ha hecho. La conjetura es que hab\u00edan pasado seis largos a\u00f1os desde que Mardoqueo revel\u00f3 el complot de los chambelanes y salv\u00f3 la vida del rey, y ni siquiera una palabra de reconocimiento le hab\u00eda llegado durante todo ese tiempo. Pero lo que m\u00e1s admiramos es su comportamiento mientras tanto. Si hubiera sido un hombre ego\u00edsta, f\u00e1cilmente podr\u00eda haber encontrado la manera de refrescar la memoria del rey en cuanto a sus servicios; pero guard\u00f3 silencio. Si hubiera sido un hombre maligno, podr\u00eda haber buscado lo que, en ese caso, habr\u00eda llamado una justa venganza por la desagradecida negligencia con que hab\u00eda sido tratado, tramando o cayendo en alg\u00fan otro complot. Y luego, \u00a1qu\u00e9 bien sale todo al final! \u00a1Cu\u00e1nto mejor que si la recompensa se hubiera dado en el momento! \u201cEl que creyere, no se apresure\u201d; El tiempo de Dios es siempre el mejor. La justicia es su propia recompensa, y nunca somos justos como Dios quiere que seamos hasta que lo sintamos profundamente y <\/strong>act\u00faemos en consecuencia. Aquel que, en la fuerza de Dios, mira todos los d\u00edas el rostro del deber, y camina con \u00e9l a lo largo de los caminos que sus sagrados pies puedan pisar, tiene en su propio esp\u00edritu, en su propio car\u00e1cter, lo que tarde o temprano florecer\u00e1 en toda la belleza. y grandeza; lo que al final se convertir\u00e1 en \u201cgloria, honra e inmortalidad\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>La <\/strong>pr\u00f3xima lecci\u00f3n es justo lo contrario de esto, a saber, \u00ab\u00a1Cu\u00e1n ciertamente un hombre malo debe ser alcanzado y castigado!\u00bb Decimos \u201ccu\u00e1n ciertamente\u201d porque en su maldad est\u00e1 la ra\u00edz y el elemento de la retribuci\u00f3n, y muchas veces, sin saberlo, cuidadosamente desarrolla y madura por su propia acci\u00f3n la retribuci\u00f3n que cae sobre su cabeza.<\/p>\n


III. <\/strong>Porque hay un poder creciente en el mal (como tambi\u00e9n lo hay en el bien), en vista del cual no podemos estar demasiado alertas y ansiosos, no sea que de alguna manera caigamos bajo su poder. Su poder, recordad, es muy silencioso y suave, generalmente, en sus operaciones. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Apaciguamiento de conciencia<\/strong><\/p>\n

El rey estaba decidido a rectifique este asunto, porque pens\u00f3 que por la pacificaci\u00f3n de la conciencia podr\u00eda volver el sue\u00f1o. Muchos hombres est\u00e1n dispuestos a comprar el sue\u00f1o a precios elevados. \u00bfSe podr\u00eda deshacer el asesinato? si la mala acci\u00f3n pudiera ser borrada; si el dinero robado pudiera ser devuelto con seguridad; si la palabra cruel pudiera ser recordada; en resumen, \u00bfpodr\u00eda hacerse algo para que el sue\u00f1o pudiera volver a la casa y envolver todos los recuerdos y ansiedades dentro de sus t\u00fanicas curativas? <\/em>(J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est 6:3 No hay nada hecho por \u00e9l. M\u00e9rito pasado por alto M\u00e9rito modesto es pasado por alto, mientras que el aspirante, el ambicioso, y el ascenso al servicio del tiempo hacia el honor y las riquezas. La ingratitud tampoco se limita a los tribunales. (T. McCrie, DD) Ingratitud hacia Dios Pero si la gratitud … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ester 6:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}