{"id":34176,"date":"2022-07-16T04:55:04","date_gmt":"2022-07-16T09:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-71-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:55:04","modified_gmt":"2022-07-16T09:55:04","slug":"estudio-biblico-de-ester-71-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-71-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ester 7:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Est 7:1-6<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu petici\u00f3n, reina Ester?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La petici\u00f3n de Ester<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Cuando se nos llama a hablar en nombre de Dios y de su pueblo, debemos hacer acopio de valor y actuar con confianza y decisi\u00f3n propias. Si Ester hubiera callado, bajo la influencia de la timidez o la falsa prudencia, o hubiera hablado con reserva sobre los designios contra los jud\u00edos y su autor, habr\u00eda sido rechazada como instrumento de liberaci\u00f3n de Jacob, y su nombre no habr\u00eda permanecido en pie. la cabecera de uno de los libros inspirados.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando las personas deciden individual y conscientemente cumplir con su deber en circunstancias cr\u00edticas, a menudo son maravillosamente ayudadas. La manera en que Ester manej\u00f3 su causa fue admirable y mostr\u00f3 que su coraz\u00f3n y su lengua estaban bajo una influencia y administraci\u00f3n superiores. \u00a1Qu\u00e9 apropiados eran sus modales y el esp\u00edritu con que hablaba!<\/p>\n

3. <\/strong>Es posible alegar la m\u00e1s interesante de todas las causas, la de la inocencia y la verdad, con moderaci\u00f3n y todo el debido respeto. El discurso de Ester fue respetuoso con Asuero como rey y esposo:<\/strong> \u201cSi he hallado gracia ante tus ojos, oh rey, y si place al rey\u201d. Esther era tranquila a la vez que valiente, respetuosa a la par que resolutiva.<\/p>\n

4. <\/strong>No es una falta de respeto a los que tienen autoridad describir a los malvados consejeros en su verdadero color al presentar una acusaci\u00f3n contra ellos, o al presentar una petici\u00f3n contra sus medidas injustas y destructivas. \u201cEl adversario y enemigo es este malvado Am\u00e1n.\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>Es horrible pensar y cuesta creer que exista tal maldad como la que se perpetra en el mundo. \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9l, y d\u00f3nde est\u00e1 \u00e9l, que se atrevi\u00f3 a presumir en su coraz\u00f3n de hacerlo?\u201d Bien podr\u00edamos preguntar, \u00bfQui\u00e9n fue el que entreg\u00f3 a su amo, y d\u00f3nde viv\u00edan los que crucificaron al Se\u00f1or de la gloria? \u00bfQui\u00e9n o d\u00f3nde est\u00e1 el que se atreve a decir, incluso en su coraz\u00f3n: \u00abNo hay Dios\u00bb, que niega una providencia, profana el nombre y el d\u00eda de Dios, convierte la Biblia en un libro de bromas, se burla de la oraci\u00f3n y ayuno, y se burla del juicio venidero? Y, sin embargo, tales personas se encuentran en nuestro propio tiempo.<\/p>\n

6. <\/strong>A veces nos sobresaltamos ante la menci\u00f3n de vicios de los que nosotros mismos hemos sido c\u00f3mplices. \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9l, y d\u00f3nde est\u00e1 \u00e9l, que se atrevi\u00f3 a presumir en su coraz\u00f3n de hacerlo?\u201d No te es desconocido, ni est\u00e1 lejos de ti, oh rey. \u00ab\u00a1T\u00fa eres el hombre!\u00bb Y cu\u00e1n pocas veces reflexionamos sobre el grado en que hemos sido c\u00f3mplices y part\u00edcipes de los pecados de los Otros por nuestro mal ejemplo, nuestro silencio criminal y el descuido de aquellos medios que estaban en nuestro poder y a los que ten\u00edamos derecho. emplear para comprobarlos.<\/p>\n

7. <\/strong>La persecuci\u00f3n no es m\u00e1s injusta que impol\u00edtica. (T. McCrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gesti\u00f3n prudente de las cosas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Vemos la gran importancia del manejo capaz y prudente de las cosas. El manejo de Ester de estos grandes asuntos es evidentemente consumado. Hay una providencia imperante, pero tambi\u00e9n hay una sabidur\u00eda docente de Dios, y si queremos estar plenamente bajo la protecci\u00f3n de uno, debemos abrir todas nuestras facultades para recibir al otro.<\/p>\n


II. <\/strong>Tenemos en el comportamiento de Ester un ejemplo muy notable y noble de acci\u00f3n tranquila y valiente en estricta conformidad con el plan predeterminado. \u00a1Cu\u00e1n pocas mujeres nacen en el mundo que podr\u00edan pasar por estas escenas como lo hace Ester! \u00a1Cu\u00e1ntas desmayar\u00edan por el miedo! \u00a1Cu\u00e1ntos estar\u00edan bajo la tentaci\u00f3n continua de cambiar el plan! Solo unos pocos elegidos pueden ser tranquilos y fuertes en circunstancias cr\u00edticas, pacientes ya la vez intensos, prudentes ya la vez resolutivos.<\/p>\n


III. <\/strong>Su audacia toma aqu\u00ed una forma que no ha mitigado antes; se muestra en la denuncia de una persona en particular:<\/strong> \u201cEl adversario y enemigo es este malvado Am\u00e1n\u201d. Lenguaje fuerte; pero, en cualquier caso, es abierta, honesta y honesta, sin susurros al o\u00eddo privado del rey; ninguna conspiraci\u00f3n secreta para suplantar al Primer Ministro. Cada palabra es pronunciada al o\u00eddo del hombre, ya su cara. Que niegue, si puede; que \u00e9l explique, si puede <\/strong>. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que mi vida me sea dada a mi petici\u00f3n.
<\/strong><\/p>\n

Una s\u00faplica por la vida<\/strong><\/p>\n

Tenemos la misma causa de demanda urgente que ella. Nos corresponde decir en presencia de otro Rey: \u00abOh, que mi vida me sea dada a mi petici\u00f3n\u00bb. Hay una ley real, y bajo esa ley nuestras vidas se pierden. La vida, en la narraci\u00f3n que tenemos ante nosotros, estuvo a punto de ser arrebatada injustamente, por la fuerza de un mandato muy cruel; pero es una ley santa que nos condena a muerte. (J. Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque estamos vendidos.–<\/strong><\/p>\n

Un alegato por la libertad<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n deber\u00edamos demandar tanto por nuestros cinco como por nuestras libertades. Por naturaleza somos esclavos y esclavas del pecado y de Satan\u00e1s. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es \u00e9l, y d\u00f3nde est\u00e1, que se atrevi\u00f3 a presumir en su coraz\u00f3n de hacerlo? —<\/strong><\/p>\n

Las obras de un coraz\u00f3n malvado<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Un coraz\u00f3n malvado induce la temeridad. \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9l, y d\u00f3nde est\u00e1, que se atrevi\u00f3 a presumir en su coraz\u00f3n de hacerlo?\u201d La atrevida presunci\u00f3n de Am\u00e1n. Un coraz\u00f3n malvado es enga\u00f1oso y enga\u00f1oso.<\/p>\n


II. <\/strong>Un coraz\u00f3n malvado tarde o temprano se encuentra con una condena abierta.<\/p>\n


III. <\/strong>Un coraz\u00f3n malvado lleva al temor. (W. Burrows, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Indignaci\u00f3n moral, <\/strong><\/p>\n

que suele ser repentina e intensa al pronunciarse, proporciona un fuerte testimonio a favor de los principios universales de la ley moral de Dios; pero tenemos que tener cuidado de c\u00f3mo nos entregamos a la expresi\u00f3n de la ira virtuosa. Es seguro y saludable para nosotros hacer una pausa y preguntarnos si no hay riesgo de que al juzgar a los dem\u00e1s nos estemos condenando a nosotros mismos. Asuero sentir\u00e1 dentro de poco que ha pronunciado su propia condenaci\u00f3n. (AM Symington, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El adversario y enemigo es este malvado Am\u00e1n.–<\/strong><\/p>\n

El dedo \u00edndice<\/strong><\/p>\n

\u201cEl adversario y enemigo es este malvado Am\u00e1n.\u201d Esta es la mejor manera de lidiar con todos los enemigos. Las declaraciones definitivas son manejables, pero los cargos vagos nunca deben ser considerados. Ning\u00fan hombre progresa si trata con generalidades. El serm\u00f3n est\u00e1 en la aplicaci\u00f3n. La oraci\u00f3n est\u00e1 en el am\u00e9n. Apliquemos esta ense\u00f1anza.<\/p>\n


I. <\/strong>En materia de nuestro propio car\u00e1cter personal.<\/p>\n

1. <\/strong>Pon tu dedo sobre el punto d\u00e9bil de tu car\u00e1cter, y di: \u201cTu nombre es Autocomplacencia\u201d. D\u00edgase a s\u00ed mismo que est\u00e1 permitiendo que su vida fluya a trav\u00e9s de la autogratificaci\u00f3n. Nunca dices que no a un apetito, nunca golpeas un deseo en la cara.<\/p>\n

2. <\/strong>T\u00f3melo en otra direcci\u00f3n. \u201cEl adversario y enemigo es <\/strong>este celo infernal.\u201d Tu enfermedad, dite a ti mismo, son los celos. Habla de esta manera cuando hayas entrado en tu armario y cerrado la puerta; di: \u201cSoy un hombre celoso, y por lo tanto soy un hombre injusto; No puedo soportar que ese hombre avance; Lo odio; el recuerdo de su nombre interfiere con mis oraciones; Si Dios pudiera apoderarme de algo que pudiera publicar en su contra, lo ejecutar\u00eda hasta la muerte\u201d. S\u00ed, esta es la realidad del caso, Dios nunca echa fuera a este diablo, a este todo-diablo; solo t\u00fa puedes exorcizar esta legi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>O tomarlo en alg\u00fan otro aspecto y decir: \u201cEl adversario y enemigo es esta eterna mundanalidad, que no me deja acercarme a mi Dios.\u201d<\/p>\n


II . <\/strong>Respecto a las denuncias p\u00fablicas.<\/p>\n

1. <\/strong>T\u00f3malo en el asunto de la decadencia p\u00fablica.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfQui\u00e9n al mirar hacia el exterior del pa\u00eds dir\u00e1: \u201cEl adversario y enemigo es este inicuo tr\u00e1fico de licores \u201d?<\/p>\n

(2)<\/strong> O, \u201cEl adversario y enemigo es este malvado funcionario ego\u00edsta\u201d?<\/p>\n

2. <\/strong>Aplicar la misma ley al declive del poder espiritual. Es f\u00e1cil leer un art\u00edculo sobre este tema, pero \u00bfqui\u00e9n nombra a Am\u00e1n? \u00bfQu\u00e9 nos detiene?<\/p>\n

(1)<\/strong> Miedo a ofender al <\/strong>mundo. El mundo deber\u00eda estar ofendido. Ning\u00fan mundano deber\u00eda tener un momento de comodidad en la casa de Dios. Debe sentir que, a menos que est\u00e9 preparado para cambiar su disposici\u00f3n, est\u00e1 completamente en el lugar equivocado.<\/p>\n

(2)<\/strong> A veces, el enemigo es la duda en el coraz\u00f3n del predicador mismo. . El hombre est\u00e1 dividido. Su hacha est\u00e1 partida en el mismo borde. No hay poder en su brazo derecho. Cuando <\/strong>habla, retiene el \u00e9nfasis.<\/p>\n


III. <\/strong>Podr\u00edamos aplicar la misma doctrina a los obst\u00e1culos en la iglesia. El adversario y enemigo es este hombre malvado y de coraz\u00f3n fr\u00edo. Siempre que entra en la iglesia, el predicador no puede predicar; no puede hacer muchas obras poderosas porque ese hombre est\u00e1 ah\u00ed, fr\u00edo, helado, cr\u00edtico. Tenemos miedo de nombrar al adversario en la iglesia; nos limitamos a las palabras \u201cpropias\u201d, a las expresiones \u201cdecentes\u201d, a los eufemismos que no tienen principio ni fin en cuanto a vitalidad y fuerza pr\u00e1ctica. Somos v\u00edctimas de circunloquios, damos vueltas y vueltas al objeto de nuestro ataque, y nunca lo golpeamos en la cara. Lo que queremos es un golpe final definitivo, tremendo. Ester tuvo \u00e9xito. Su esp\u00edritu nunca puede fallar. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entonces Am\u00e1n tuvo miedo delante del rey y de la reina.–<\/strong><\/p>\n

Culpa cobarde<\/strong><\/p>\n

Ahora Am\u00e1n se qued\u00f3 solo con su justo acusador. La inocencia es valiente, pero la culpa es cobarde. Los hombres, con la conciencia de tener la verdad y la justicia de su parte, se han levantado por encima del miedo a la muerte y se han mantenido impert\u00e9rritos ante reyes iracundos. Pero este hombre, altivo y endurecido frente a los sufrimientos de los dem\u00e1s, tan pronto como ve que el mal est\u00e1 decidido contra \u00e9l, se convierte en un pobre suplicante, nervioso y tembloroso, a los pies de aquella a quien m\u00e1s gravemente hab\u00eda agraviado. (T. McEwan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las personas crueles suelen ser cobardes<\/strong><\/p>\n

Las personas muy crueles a veces son muy cobarde. El juez Jeffreys podr\u00eda pasar por su tribunal negro en el oeste de Inglaterra, el terror de la tierra, manifestando la furia de una bestia salvaje; pero cuando la marea cambi\u00f3, y no vio nada delante de \u00e9l m\u00e1s que ignominia y desgracia, se hundi\u00f3 en un estado de miedo abyecto que era lamentable de ver. \u201cAm\u00e1n tuvo miedo delante del rey y de la reina\u201d. Como bien puede ser. <\/em>(A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est 7:1-6 \u00bfCu\u00e1l es tu petici\u00f3n, reina Ester? La petici\u00f3n de Ester 1. Cuando se nos llama a hablar en nombre de Dios y de su pueblo, debemos hacer acopio de valor y actuar con confianza y decisi\u00f3n propias. Si Ester hubiera callado, bajo la influencia de la timidez o la falsa prudencia, o hubiera … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ester 7:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}