{"id":34187,"date":"2022-07-16T04:55:36","date_gmt":"2022-07-16T09:55:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-101-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:55:36","modified_gmt":"2022-07-16T09:55:36","slug":"estudio-biblico-de-ester-101-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-ester-101-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Ester 10:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Est 10:1-3<\/span><\/p>\n

Y el rey Asuero impuso tributo a la tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Un buen gobierno<\/strong><\/p>\n

A buen gobierno–<\/p>\n


I. <\/strong>Cuenta con un sabio sistema tributario.<\/p>\n


II. <\/strong>Hace sentir su poder.<\/p>\n


III. <\/strong>Coloca a hombres buenos en el cargo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Promueve el bienestar de las personas.<\/p>\n


V. <\/strong>Se esfuerza por preservar la paz.<\/p>\n


VI. <\/strong>Es aceptable para un pueblo virtuoso e ilustrado. (W. Burrows, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La grandeza de Asuero y de Mardoqueo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La grandeza del monarca se ve–<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>En el car\u00e1cter de su gobierno. \u201cPuso un tributo sobre la tierra\u201d, etc. Posiblemente este fue un sistema de impuestos juicioso, dise\u00f1ado para desplazar alg\u00fan m\u00e9todo odioso de recaudar dinero para el tesoro p\u00fablico.<\/p>\n

2. <\/strong>En la aquiescencia de sus s\u00fabditos.<\/p>\n


II. <\/strong>La grandeza de Mardoqueo se ve–<\/p>\n

1. <\/strong>En el contraste existente entre su posici\u00f3n actual y la anterior.<\/p>\n

2. <\/strong>En el hecho de que sus pruebas m\u00e1s severas se convirtieron en la v\u00eda por la cual ascendi\u00f3 a la fama.<\/p>\n

3. <\/strong>En alcanzar el pin\u00e1culo de la grandeza por simple fidelidad a los principios y diligencia infatigable.<\/p>\n

4. <\/strong>Al emplear la influencia que adquiri\u00f3, no para fines ego\u00edstas, sino para promover el bienestar de su pueblo.<\/p>\n

Lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Quien desempe\u00f1a bien el puesto que ocupa se recomienda efectivamente a un superior.<\/p>\n

2. <\/strong>Nada se pierde manteniendo la integridad.<\/p>\n

3. <\/strong>La prosperidad mundana es a menudo el resultado de la fe religiosa.<\/p>\n

4. <\/strong>No es prudente desanimarse en la hora de la adversidad (JS Van Dyke, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La exaltaci\u00f3n de Mardoqueo: un resumen de interposiciones providenciales<\/strong><\/p>\n

Extirpar a la naci\u00f3n jud\u00eda habr\u00eda sido destruir la Iglesia de Dios, anular Su pacto eterno y anular Sus consejos misericordiosos y llenos de gracia en favor de un mundo pecador e infeliz.<\/p>\n

1. <\/strong>No fue, pues, s\u00f3lo por \u00e9l mismo que Mardoqueo fue exaltado.<\/p>\n

2. <\/strong>Antes de que Mardoqueo fuera exaltado, era la voluntad de Dios probar la fe de los jud\u00edos.<\/p>\n

3. <\/strong>Un gran prop\u00f3sito del juicio fue llamarlos a recordar su verdadero oficio y posici\u00f3n en el mundo como testigos de Dios y peregrinos a la ciudad celestial.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios prepar\u00f3 un abogado y protector para su pueblo a\u00f1os antes de que Am\u00e1n tuviera poder para hacerles da\u00f1o.<\/p>\n

5. <\/strong>Para preparar el camino para este abogado y protector, Dios anul\u00f3 el divorcio y destronamiento de Vasti para el avance de Ester a la corona de Persia.<\/p>\n

6. <\/strong>Los cimientos de la grandeza de Mardoqueo en realidad fueron puestos por su enemigo m\u00e1s ac\u00e9rrimo e implacable.<\/p>\n

7. <\/strong>Para allanar el camino para el futuro avance de Mardoqueo, se tuvo que establecer un reclamo sobre la gratitud y la confianza del rey, mucho antes del ascenso de Am\u00e1n.<\/p>\n

8. <\/strong>El tiempo se\u00f1alado por el sorteo para la matanza de los jud\u00edos cay\u00f3 providencialmente tan cerca del final del a\u00f1o como para dar casi tanto tiempo como sea posible a Ester y Mardoqueo para considerar qu\u00e9 pasos se podr\u00edan tomar para evitar el destrucci\u00f3n de su naci\u00f3n.<\/p>\n

9. El hecho de que Ester ocultara su origen jud\u00edo, tanto antes como despu\u00e9s de llegar al trono, fue anulado para confusi\u00f3n y destrucci\u00f3n de Am\u00e1n. Nunca hubiera emitido el decreto contra los jud\u00edos si hubiera sabido que la reina era jud\u00eda.<\/p>\n

10.<\/strong> Am\u00e1n le ocult\u00f3 al rey que era la naci\u00f3n jud\u00eda a la que deseaba destruir fue anulado para convertirse en el medio de su propia ca\u00edda.<\/p>\n

11. <\/strong>La insolencia e impaciencia de Am\u00e1n venciendo su prudencia fue el medio para derrotar y desbaratar sus maliciosos planes.<\/p>\n

12.<\/strong> Que Ester fuera recibida con el favor del rey, despu\u00e9s de haber sido aparentemente menospreciada por \u00e9l durante treinta d\u00edas, era claramente un ejemplo de la mano de Dios.<\/p>\n

13. <\/strong>Que Ester, por alguna impresi\u00f3n en su mente, haya aplazado su petici\u00f3n hasta el d\u00eda siguiente, fue una de las interferencias providenciales m\u00e1s notables de toda la historia. La demora condujo a la erecci\u00f3n del pat\u00edbulo en el que Am\u00e1n despu\u00e9s sufri\u00f3 y tambi\u00e9n a su humillaci\u00f3n al verse obligado a hacer honores p\u00fablicos a Mardoqueo.<\/p>\n

14.<\/strong> La noche de insomnio del rey hab\u00eda resultados trascendentales.<\/p>\n

15. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 providencial que Am\u00e1n estuviera presente en el mismo momento en que el rey deseaba que alguien propusiera una recompensa adecuada para Mardoqueo!<\/p>\n

16.<\/strong> La humillaci\u00f3n de Am\u00e1n verse obligado a honrar a Mardoqueo lo desanim\u00f3 tanto que cuando Ester hizo la terrible acusaci\u00f3n contra \u00e9l, no pudo hacer ni siquiera una defensa plausible, como su ignorancia de que la reina era jud\u00eda y su ignorancia de cualquier intenci\u00f3n consciente de herir ella.<\/p>\n

17. <\/strong>Hasta las <\/strong>circunstancias triviales que enviaron los chambelanes para convocar a Ham\u00e1n al banquete llegaron antes de que tuviera tiempo de hacer bajar y quitar el pat\u00edbulo, y que as\u00ed llegaron a saber que era preparados para Mardoqueo, fueron tan claramente la <\/strong>obra de la providencia como cualquier otro evento en toda la narraci\u00f3n.<\/p>\n

18. <\/strong>A todos estos extraordinarios accidentes y coincidencias debemos agregar que el resultado de todo el asunto coloc\u00f3 a los jud\u00edos en una condici\u00f3n mucho m\u00e1s pr\u00f3spera que la que ten\u00edan antes, y confirm\u00f3 su fe en las promesas y la protecci\u00f3n divina. (W. Crosthwaite.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Libro de Ester<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Tenemos aqu\u00ed una hoja de oro en la cadena de la providencia que nos ense\u00f1a que \u201cel Alt\u00edsimo gobierna en el reino de los hombres\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Aprendemos aqu\u00ed el peculiar cuidado con el que dios vela por su iglesia y su pueblo.<\/p>\n


III. <\/strong>Vemos la manera maravillosa en que dios levanta instrumentos para la preservaci\u00f3n y liberaci\u00f3n de su pueblo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nos damos cuenta de la manera sorprendente en que la providencia abre el modo en que estos instrumentos est\u00e1n destinados a actuar.<\/p>\n


V. <\/strong>Se nos ense\u00f1a el deber de poner nuestra \u00fanica confianza y dependencia en dios.<\/p>\n


VI. <\/strong>Aprendemos de este libro la gran utilidad de las escrituras del Antiguo Testamento y su autoridad permanente como regla tanto para los individuos como para las comunidades. (Thomas McCrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un imperio bien gobernado<\/strong><\/p>\n

Los chinos tienen un dicho pol\u00edtico que es digno de ser le\u00eddo incluso por estadistas ingleses. Es como sigue:<\/strong> \u00bfCu\u00e1ndo est\u00e1 bien gobernado el imperio y los asuntos van como deben ir? Cuando las espadas est\u00e1n oxidadas y las palas brillantes; cuando las prisiones est\u00e9n vac\u00edas y los graneros llenos; cuando los tribunales de justicia est\u00e1n solos y cubiertos de hierba; cuando los m\u00e9dicos caminan y los panaderos cabalgan:<\/strong> es entonces cuando las cosas van como deben y el Estado est\u00e1 bien gobernado.<\/p>\n

El m\u00e1s alto gobierno<\/strong><\/p>\n

Por encima de todo, hay que tener siempre en cuenta que no por el poder material sino por el poder moral son gobernados los hombres y sus acciones. \u00a1Qu\u00e9 silencioso es el pensamiento! Ning\u00fan redoble de tambores, ning\u00fan paso de escuadrones, o un tumulto inconmensurable de vagones de equipaje, acompa\u00f1an sus movimientos. \u00bfEn qu\u00e9 lugares oscuros y apartados puede estar meditando la cabeza que un d\u00eda ser\u00e1 coronada con m\u00e1s que autoridad imperial, porque reyes y emperadores estar\u00e1n entre sus servidores ministrantes; gobernar\u00e1, no sobre, sino en, todas las cabezas, y con \u00e9stas sus solitarias combinaciones de ideas, como con f\u00f3rmulas m\u00e1gicas, doblegar\u00e1 el mundo a su voluntad. Puede llegar el momento en que el propio Napole\u00f3n sea m\u00e1s conocido por sus leyes que por sus batallas; y la victoria de Waterloo resulta menos trascendental que la apertura del primer Instituto de Mec\u00e1nica. (Thomas Carlyle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buscando la riqueza de su pueblo.<\/strong>–Mardoqueo era un verdadero patriota, y por lo tanto siendo exaltado a la posici\u00f3n m\u00e1s alta bajo Asuero, us\u00f3 su eminencia para promover la prosperidad de Israel. En esto fue un tipo de Jes\u00fas, quien, sobre Su trono de gloria, no busca a los Suyos, sino que gasta Su poder por Su pueblo. Todo cristiano debe ser un Mardoqueo para la Iglesia, esforz\u00e1ndose seg\u00fan su capacidad por su prosperidad. Algunos est\u00e1n ubicados en estaciones de riqueza e influencia; que den testimonio de Jes\u00fas ante los grandes hombres. Otros tienen lo que es mucho mejor, a saber, una estrecha comuni\u00f3n con el Rey de reyes; que se aseguren de interceder diariamente por los d\u00e9biles del pueblo del Se\u00f1or, los que dudan, los tentados y los desconsolados. Los creyentes instruidos pueden servir grandemente a su Maestro si emplean sus talentos para el bien general e imparten su riqueza de conocimiento celestial a otros, ense\u00f1\u00e1ndoles las cosas de Dios. El m\u00e1s peque\u00f1o de nuestro Israel puede al menos buscar el bienestar de su pueblo; y su deseo, si no puede dar m\u00e1s, ser\u00e1 aceptable. Es a la vez lo m\u00e1s parecido a Cristo y lo m\u00e1s feliz para un creyente dejar de vivir para s\u00ed mismo. El que bendice a otros no puede dejar de ser bendecido \u00e9l mismo. Por otra parte, buscar la propia grandeza personal es un plan de vida perverso e infeliz; su camino ser\u00e1 penoso y su fin fatal. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Est 10:1-3 Y el rey Asuero impuso tributo a la tierra. Un buen gobierno A buen gobierno– I. Cuenta con un sabio sistema tributario. II. Hace sentir su poder. III. Coloca a hombres buenos en el cargo. IV. Promueve el bienestar de las personas. V. Se esfuerza por preservar la paz. VI. Es aceptable para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Ester 10:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34187\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}