{"id":34196,"date":"2022-07-16T04:56:02","date_gmt":"2022-07-16T09:56:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:56:02","modified_gmt":"2022-07-16T09:56:02","slug":"estudio-biblico-de-job-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 1:20<\/span><\/p>\n

Y ador\u00f3. <\/em><\/p>\n<\/p>\n

La gran victoria<\/strong><\/p>\n

Esta <\/em>es la escena m\u00e1s grandiosa que la naturaleza humana ha presentado alguna vez. El mundo nunca hab\u00eda visto nada que se le comparara. El m\u00e1s grande conquistador que jam\u00e1s logr\u00f3 su triunfo en Roma fue como un pigmeo al lado del gigante.<\/p>\n


I. <\/strong>El triunfo de la mente sobre la materia. El alma de Job parece elevarse por encima de lo material. Las cosas que se ve\u00edan se desvanec\u00edan de su vista, y las cosas que no se ve\u00edan se volv\u00edan m\u00e1s brillantes y distintas. El moribundo Esteban vio al Se\u00f1or Jes\u00fas en su visi\u00f3n. Pero Job no era un hombre moribundo. Estaba en toda su fuerza y vigor. Es posible, pues, triunfar de tal modo sobre lo visible y temporal, que tambi\u00e9n en este mundo el cielo es una realidad.<\/p>\n


II. <\/strong>El triunfo del principio sobre el ego\u00edsmo. El principio y el ego\u00edsmo son siempre antag\u00f3nicos. Hay una guerra constante entre estos en el universo, en el mundo, en el alma. El yo es demasiado a menudo el vencedor. Pero en Job el principio religioso era supremo. \u00a1Se levant\u00f3 y ador\u00f3! La naturaleza humana ego\u00edsta habr\u00eda delirado y maldecido. El hombre mundano habr\u00eda maldecido su suerte, maldecido a sus enemigos, maldecido a los caldeos y maldecido todo. No parece haber habido ninguna lucha en la mente de Job. \u00c9l parece, por paciencia constante y por el h\u00e1bito incesante de dar el principio el primer lugar, que se ha elevado casi por encima de la lucha y la contienda. Hay un momento en que cesa la competencia. A veces, el yo, despu\u00e9s de unas pocas semanas o a\u00f1os, obtiene el dominio, y luego el hombre cede habitualmente al yo. Pero ocasionalmente encontramos casos en los que el principio es vencedor, y luego se rinde homenaje incondicionalmente a su soberan\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>El triunfo de la religi\u00f3n sobre la mundanalidad. El mundo pas\u00f3 fuera de la vista de Job como un factor en su destino. Muchos habr\u00edan dicho: \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1a combinaci\u00f3n de circunstancias! \u00a1Qu\u00e9 terrible coincidencia! \u00a1Qu\u00e9 desafortunado hombre! \u201cJehov\u00e1 ha quitado\u201d. Aqu\u00ed hay un patr\u00f3n para los causalistas, que miran a los detalles menores en lugar del Gobernante principal de todas las cosas. Esta es la verdadera esfera de la religi\u00f3n: eliminar todo lo dem\u00e1s de la vida de un hombre, todo excepto Dios. Entonces, y s\u00f3lo entonces, ha triunfado sobre el mundo, el pecado y la tentaci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>El triunfo de la gracia divina sobre las tentaciones del diablo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El santo humilde bajo vara terrible<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong>. <\/em><\/strong>Los mejores de los hombres a menudo se ejercitan con los problemas m\u00e1s dolorosos. Job era un hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. Aquellos que est\u00e1n m\u00e1s cerca del coraz\u00f3n de Dios pueden sufrir m\u00e1s bajo Su vara.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando las cosas nos van mejor en cuanto a este mundo, debemos buscar cambios. La presunci\u00f3n de prosperidad continua es injustificable; porque \u00bfqui\u00e9n puede decir lo que un d\u00eda puede producir? Si alg\u00fan hombre en el mundo ten\u00eda motivos para prometerse a s\u00ed mismo una seguridad contra la pobreza y la angustia, seguramente era este eminente siervo de Dios. El Se\u00f1or lo hab\u00eda bendecido con grandes posesiones y una descendencia numerosa. Pod\u00eda apelar al cielo en cuanto a la integridad de su conducta, que hab\u00eda obtenido su riqueza sin oprimir a los pobres ni da\u00f1ar a sus semejantes. Por lo tanto, cuidemos c\u00f3mo decimos que nuestra monta\u00f1a se mantendr\u00e1 firme y no se mover\u00e1, porque \u00bfqui\u00e9n puede decir lo que est\u00e1 en el \u00fatero de la providencia? Esto nos preparar\u00e1 en gran medida para la prueba, si Dios nos llama a ella. Por otro lado, debemos ser cautelosos sobre c\u00f3mo nos hundimos bajo nuestras cargas cuando el Se\u00f1or est\u00e1 contendiendo con nosotros, y abrigar temores sombr\u00edos de que la liberaci\u00f3n es imposible. Nuestra sabidur\u00eda se encuentra en el medio, entre descansar y jactarse de las bendiciones, y limitar el poder y la bondad de Dios, como si \u00c9l no pudiera apoyarnos en los problemas, o abrir un camino para nuestro escape.<\/p>\n

3. <\/strong>La gracia de Dios nos es dada, no para borrar o destruir nuestras pasiones y afectos naturales, sino para corregirlos, refrenarlos y purificarlos. Job se levant\u00f3, rasg\u00f3 su manto y se afeit\u00f3 la cabeza, y esto antes de ponerse a adorar. La gracia de Dios est\u00e1 dise\u00f1ada para regular, refinar y espiritualizar nuestros afectos naturales, los cuales, si se los deja solos, est\u00e1n listos para desenfrenarse y desbordarse.<\/p>\n

4. <\/strong>Los santos en problemas generalmente encuentran ese alivio en el trono de la gracia, cuando derraman sus almas a Dios en oraci\u00f3n, que no encuentran en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n

5. <\/strong>Reflexionar seriamente sobre lo que una vez fuimos, en un estado de infancia, y lo que seremos cuando seamos enterrados, es un buen medio para reconciliar nuestras mentes con las aflictivas providencias vaciadoras. El orgullo es la madre del descontento. La humildad da el sabor m\u00e1s dulce a todos nuestros goces, y prepara la mente con una resignaci\u00f3n adecuada para desprenderse de ellos a voluntad de nuestro Propietario original, que es el Soberano Dispositor de todas las cosas.<\/p>\n

6 . <\/strong>Los hombres buenos desean mirar m\u00e1s all\u00e1 de las segundas causas a la mano de Dios en todas sus misericordias y aflicciones. Job no menciona ni una palabra de su propia industria o cuidado en la obtenci\u00f3n, o de los sabeos y caldeos en el robo de sus bienes, sino, \u00abJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3\u00bb. Los medios e instrumentos tienen su influencia, pero est\u00e1 bajo una agencia o permiso Divino. Aquellos que son los m\u00e1s adecuados para promover un fin deseable ciertamente fracasar\u00e1n sin Su consentimiento, y los enemigos m\u00e1s envenenados de Dios y Su pueblo no pueden hacer m\u00e1s de lo que \u00c9l desea sufrir.<\/p>\n

7. <\/strong>Satan\u00e1s, el acusador de los hermanos, vigila de cerca al santo cuando est\u00e1 oprimido por la aflicci\u00f3n, y si algo puede agradar a un esp\u00edritu tan completamente miserable, ser\u00eda o\u00edrle hablar imprudentemente con sus labios, y acusar tontamente a Dios . Es un trabajo duro, pero \u00a1qu\u00e9 razonable! Porque un santo no puede estar en esa situaci\u00f3n para no tener mucho por qu\u00e9 bendecir a Dios. Siempre queda m\u00e1s y mejor de lo que se quita, como Dios mismo, su amor inmutable, el Redentor glorioso, el Esp\u00edritu Santo, alianza eterna, las bendiciones de la redenci\u00f3n y la santificaci\u00f3n, con gracia y gloria. \u00a1Y qui\u00e9n no ve que todos los sufrimientos y p\u00e9rdidas de este mundo no son dignos de ser comparados con ninguno de estos, mucho menos que con todos ellos! <\/em>(S. Wilson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Comportamiento correcto en tiempos de aflicci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Que cuando la mano de Dios est\u00e1 sobre nosotros, nos conviene ser conscientes de ella y humillarnos bajo ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que en tiempos de aflicci\u00f3n podamos expresar nuestros dolores con gestos exteriores, con gestos dolorosos.<\/p>\n

3. <\/strong>Que cuando Dios nos aflige con aflicciones, debemos afligirnos nosotros mismos, para humillar nuestras almas por el pecado.<\/p>\n

4. <\/strong>Que los pensamientos de blasfemia contra Dios deben ser desechados y rechazados con la m\u00e1s alta indignaci\u00f3n. (J. Caryl.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aflicciones convertidas en oraciones<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Un hombre piadoso no deja que la naturaleza trabaje sola, mezcla o atempera los actos de gracia con los actos de la naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>Las aflicciones env\u00edan al pueblo de Dios a casa en Dios; las aflicciones acercan al hombre piadoso a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Que el pueblo de Dios convierta todas sus aflicciones en oraciones, o en alabanzas. Cuando Dios est\u00e1 golpeando, entonces Job est\u00e1 orando; cuando Dios est\u00e1 afligiendo, entonces Job cae en la adoraci\u00f3n. La gracia hace que toda condici\u00f3n sea para gloria de Dios, como Dios hace que toda condici\u00f3n sea buena para los que tienen la gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>Nos conviene adorar a Dios con humildad.<\/p>\n

5. <\/strong>Que el culto Divino es peculiar de Dios. (J. Caryl.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 1:20 Y ador\u00f3. La gran victoria Esta es la escena m\u00e1s grandiosa que la naturaleza humana ha presentado alguna vez. El mundo nunca hab\u00eda visto nada que se le comparara. El m\u00e1s grande conquistador que jam\u00e1s logr\u00f3 su triunfo en Roma fue como un pigmeo al lado del gigante. I. El triunfo de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}