{"id":34198,"date":"2022-07-16T04:56:08","date_gmt":"2022-07-16T09:56:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-122-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:56:08","modified_gmt":"2022-07-16T09:56:08","slug":"estudio-biblico-de-job-122-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-122-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 1:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 1:22<\/span><\/p>\n

En todo esto Job no pec\u00f3.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Piadosa resignaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cEn todo esto Job no pec\u00f3, ni acus\u00f3 a Dios de necedad.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Considere la naturaleza de la resignaci\u00f3n piadosa a la voluntad de Dios, en sus dispensaciones aflictivas hacia nosotros, como se representa en lo que hizo Job en la presente ocasi\u00f3n. Los m\u00e1s grandes favoritos del cielo son a menudo sujetos de las m\u00e1s severas aflicciones. No s\u00f3lo es la aflicci\u00f3n el destino com\u00fan de todos los hombres, sino que la adversidad puede ser una muestra mayor del favor y el amor divinos que la prosperidad misma. De Job se dice, \u201cse levant\u00f3\u201d; es decir, no se hundi\u00f3 en sus aflicciones para olvidarse de s\u00ed mismo. Se levant\u00f3 de su asiento con toda la dignidad de la verdadera religi\u00f3n y la serenidad mental celestial. \u00c9l \u201crasg\u00f3 su manto\u201d. Una se\u00f1al externa, en los pa\u00edses orientales, de gran angustia o de indignaci\u00f3n. As\u00ed testific\u00f3 Job la grandeza de su dolor y la profundidad de su humillaci\u00f3n como criatura pecadora. \u00abSe afeit\u00f3 la cabeza\u00bb, otra expresi\u00f3n de angustia poco com\u00fan. \u201cDi a la tierra\u201d, inclin\u00e1ndose humildemente y postrados ante la Majestad del cielo, con entera sumisi\u00f3n a la voluntad Divina. \u201cY ador\u00f3\u201d, no solo en apariencia, sino tambi\u00e9n en el coraz\u00f3n. Vemos, pues, que la piadosa resignaci\u00f3n no consiste en la est\u00fapida insensibilidad de los duros de coraz\u00f3n, ni en la apat\u00eda monacal del estoico; porque no hay virtud ni gracia en soportar lo que no sentimos; y ning\u00fan castigo es por el momento gozoso, sino doloroso. La gente puede sufrir mucho bajo sus aflicciones, y sentirlas muy profundamente, y al mismo tiempo estar resignada a la voluntad de Dios. Tampoco es incompatible con la naturaleza de la santa sumisi\u00f3n el deseo ferviente de que se elimine nuestra aflicci\u00f3n. Podemos llorar y lamentarnos, y revelar nuestra aflicci\u00f3n interna por nuestras emociones y conducta externas, y aun as\u00ed ser sinceramente sumisos a la voluntad de Dios. Las agitaciones externas son, en algunos casos, el efecto casi inevitable de fuertes afecciones naturales. La insensibilidad, lejos de ser el ornamento, es la desgracia de la naturaleza humana.<\/p>\n


II. <\/strong>Un privilegio peculiar del pueblo de Dios bajo Su mano afligida, que se nos muestra en lo que dijo Job. \u00ab\u00a1Desnudo vino!\u00bb etc. He aqu\u00ed una interpretaci\u00f3n del verdadero estado de su mente, como prueba de una excelente disposici\u00f3n de coraz\u00f3n. Est\u00e1 registrado para ense\u00f1arnos cu\u00e1l es nuestro deber como criaturas, y cu\u00e1l es nuestro privilegio como cristianos, si en verdad somos part\u00edcipes de la gracia salvadora de Dios. Todo lo bueno que tenemos es don inmerecido de Dios, para ser recibido con gratitud, acci\u00f3n de gracias y amor, y para ser santificado por la Palabra de Dios y la oraci\u00f3n. No es s\u00f3lo nuestro deber justificar al Se\u00f1or en todas Sus dispensaciones aflictivas hacia nosotros; es nuestro privilegio alabar a Dios por ellos, e incluso bendecirlo por nuestras aflicciones. Entonces ser\u00e1n bendiciones inefables para nosotros.<\/p>\n


III. <\/strong>Testimonio del mismo Esp\u00edritu Santo sobre la gran excelencia de la paciente resignaci\u00f3n. \u201cEn todo esto\u201d, etc. En toda la conducta de este siervo del Se\u00f1or actu\u00f3 no s\u00f3lo como un hombre, sino como un hombre sabio, y como un hombre santo, un hombre de Dios. No fue su fortaleza y coraje naturales, ni la fuerza de la raz\u00f3n y el argumento lo que lo apoy\u00f3, sino el poder superior de la fe en Dios, el principio m\u00e1s noble de la gracia divina. No pronunci\u00f3 una palabra quejumbrosa, ni tuvo un pensamiento duro, ni descubri\u00f3 un esp\u00edritu irritable e impaciente. No proces\u00f3 la justicia ni acus\u00f3 la bondad de Dios, sino que reconoci\u00f3 su propia indignidad y la soberan\u00eda divina; confes\u00f3 sus obligaciones a su gran Benefactor, y su derecho indiscutible de hacer lo que quisiera con los suyos. Recordad, pues, que el Se\u00f1or no entristece ni aflige voluntariamente a los hijos de los hombres. Las aflicciones siempre se reparten en n\u00famero, peso y medida. Cuando se responda el fin a la vista, se eliminar\u00e1n. Deber\u00edamos estar m\u00e1s ansiosos de que nuestras aflicciones sean santificadas que quitadas. Cuidado con el mal de la impaciencia, la murmuraci\u00f3n y el descontento. \u00bfPor qu\u00e9 debe quejarse un hombre vivo, un hombre por el castigo de sus pecados? <\/em>(C. de Coetlogon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cargar a Dios con locura<\/strong><\/p>\n

Los dos estados opuestos de prosperidad y adversidad requieren igualmente nuestra vigilancia y cautela; cada uno de ellos es un estado de conflicto, en el que s\u00f3lo la resistencia infatigable puede preservarnos de ser vencidos. No hay crimen m\u00e1s incidental para aquellos cuya vida est\u00e1 amargada por las calamidades, y a quienes las aflicciones han reducido a la tristeza y la melancol\u00eda, que el de lamentarse por las determinaciones de la Providencia, o el de \u201cacusar a Dios de locura\u201d. A menudo se ven tentados a indagaciones indecorosas sobre las razones de sus dispensaciones ya protestas acerca de la justicia de la sentencia que los conden\u00f3 a sus sufrimientos presentes. Consideran la vida de aquellos a quienes consideran m\u00e1s felices que ellos mismos con malicia y sospecha, y si no los encuentran mejores que los suyos, se consideran casi justificados para murmurar de su propio estado. Lo irrazonable de esto puede ser visto por–<\/p>\n


I. <\/strong>Considerando los atributos de Dios. Muchos de los errores de la humanidad, tanto en la opini\u00f3n como en la pr\u00e1ctica, surgen originalmente de nociones err\u00f3neas del Ser Divino. Se observa con frecuencia en la vida com\u00fan que alguna noci\u00f3n o inclinaci\u00f3n favorita, consentida durante mucho tiempo, toma posesi\u00f3n tan completa de la mente de un hombre, y absorbe tanto sus facultades, que mezcla pensamientos de los que tal vez \u00e9l mismo no es consciente con casi todas sus concepciones. e influir en todo su comportamiento. Los dos grandes atributos de nuestro Creador Soberano que parecen influir m\u00e1s en nuestras vidas son Su justicia y Su misericordia. La justicia de Dios no le permitir\u00e1 afligir a ning\u00fan hombre sin causa. Ya sea que supongamos que sufrimos por causa del castigo o de la libertad condicional, no es f\u00e1cil descubrir con qu\u00e9 derecho nos lamentamos. Si nuestros dolores y trabajos son solo preparatorios para la felicidad ilimitada, debemos regocijarnos y alegrarnos en extremo, y glorificar la bondad de Dios, quien, uni\u00e9ndonos en los sufrimientos con los santos y m\u00e1rtires, tambi\u00e9n se unir\u00e1 a nosotros en nuestra recompensa. Puesto que Dios es justo, un hombre puede estar seguro de que hay una raz\u00f3n para su miseria, y generalmente se encontrar\u00e1 en su propia corrupci\u00f3n. Por lo tanto, en lugar de murmurar contra Dios, comenzar\u00e1 a examinarse a s\u00ed mismo, y cuando haya encontrado la depravaci\u00f3n de sus propios modales, es m\u00e1s probable que admire la misericordia que se queje de la severidad de su Juez. Entonces podemos pensar en Dios no s\u00f3lo como Gobernador, sino como Padre del universo, un Ser infinitamente misericordioso, cuyos castigos no son infligidos para satisfacer ninguna pasi\u00f3n de ira o venganza, sino para despertarnos del letargo del pecado y recordarnos nosotros de los caminos de la destrucci\u00f3n. Una convicci\u00f3n constante de la misericordia de Dios firmemente implantada en nuestras mentes, ante el primer ataque de cualquier calamidad, nos inducir\u00e1 f\u00e1cilmente a reflexionar que Dios permite que caiga sobre nosotros, para que no nos enamoremos demasiado de nuestro estado actual. , y descuidar extender nuestras perspectivas a la eternidad. As\u00ed, familiarizando nuestras mentes con los atributos de Dios, nos aseguraremos, en gran medida, contra cualquier tentaci\u00f3n de quejarnos de Sus arreglos, pero probablemente fortaleceremos a\u00fan m\u00e1s nuestra resoluci\u00f3n y confirmaremos nuestra piedad al reflexionar.<\/p>\n


II. <\/strong>Reflexionando sobre la ignorancia del hombre. Es compar\u00e1ndonos con los dem\u00e1s que a menudo hacemos una estimaci\u00f3n de nuestra propia felicidad, e incluso a veces de nuestra virtud. El que tiene m\u00e1s de lo que merece no debe murmurar simplemente porque tiene menos que otro. Cuando juzgamos con tanta confianza a los dem\u00e1s nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, admitimos conjeturas por certezas y quimeras por realidades. Nadie puede decir que es mejor que otro, porque nadie puede decir hasta qu\u00e9 punto el otro fue capaz de resistir la tentaci\u00f3n, o qu\u00e9 incidentes podr\u00edan ocurrir para derrocar su virtud. Que todo aquel a quien Dios visite con aflicci\u00f3n, hum\u00edllese delante de \u00c9l con firme confianza en Su misericordia y sumisi\u00f3n no fingida a Su justicia. Que recuerde que sus pecados son la causa de sus miserias, y que se aplique seriamente a la gran obra de autoexamen y arrepentimiento. (S. Johnson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La primera victoria de Job<\/strong><\/p>\n

Son de hecho, vencedores en problemas que se mantienen libres de pecado y provocaci\u00f3n en su hora de prueba. Porque esta fue la victoria de Job, que en todo esto Job no pec\u00f3. Aunque los problemas sugieren tentaciones a muchos pecados; sin embargo, el gran pecado que deben evitar los piadosos cuando est\u00e1n en problemas es malinterpretar a Dios y Su trato. Las malas interpretaciones de Dios reflejan tanto la sabidur\u00eda infinita como los profundos consejos de Dios al ordenar las suertes de Su pueblo. Y tambi\u00e9n proclaman su propia locura, en su falta de habilidad para juzgar correctamente el proceder de Dios, y en seguir un curso que bien puede molestarlos, pero que no les beneficia en absoluto. Cualquier ventaja que los santos le den a Satan\u00e1s sobre s\u00ed mismos en la hora de la prueba, sin embargo, por el poder de la gracia, pueden ser capacitados para caminar y refutar todas las calumnias que \u00e9l hace de ellos, y convertirlo en un mentiroso; as\u00ed como Dios en el asunto, de una vez por todas, borrar\u00e1 todas las calumnias que Satan\u00e1s lanza sobre sus seguidores. As\u00ed como Dios siempre se fija en el porte de Su pueblo, especialmente cuando est\u00e1 en problemas; y los que mantienen sus pies en el tiempo de la prueba, son observados y alabados por Dios. Los santos no deben medir la aprobaci\u00f3n de Dios de su camino en medio de problemas por ning\u00fan asunto c\u00f3modo presente; viendo que el Se\u00f1or puede tomar nota y elogiar la integridad de aquellos a quienes, sin embargo, ve que no son aptos para liberar: porque Job es elogiado aqu\u00ed, mientras que la prueba no solo contin\u00faa, sino que crece sobre \u00e9l. (George Hutcheson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paciente Job y el enemigo desconcertado<\/strong><\/p>\n

Es decir , en toda esta prueba, y bajo toda esta tentaci\u00f3n, Job se mantuvo bien con Dios. Durante todas las p\u00e9rdidas de su patrimonio y la muerte de sus hijos, no habl\u00f3 de manera indigna. El texto habla con admiraci\u00f3n de \u201ctodo esto\u201d; y un gran \u201ctodo\u201d fue. Algunos de ustedes est\u00e1n en muchos problemas; pero \u00bfqu\u00e9 son comparados con los de Job? Vuestras aflicciones son toperas contrastadas con los Alpes del dolor del patriarca. Ah, si Dios pudo apoyar a Job en todo esto, puedes estar seguro de que \u00c9l puede apoyarte a ti. \u201cTodo esto\u201d tambi\u00e9n alude a todo lo que Job hizo, pens\u00f3 y dijo. Si con paciencia puede poseer su alma cuando todas las flechas de la aflicci\u00f3n lo hieren, es un verdadero hombre. Que nosotros mismos vivamos de tal manera que se pueda decir de nosotros al final: \u201cEn todo esto no pec\u00f3. Nad\u00f3 a trav\u00e9s de un mar de problemas.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>En todos nuestros asuntos lo principal es no pecar. No se dice: \u201cEn todo esto nunca se habl\u00f3 en contra de Job\u201d, porque Satan\u00e1s habl\u00f3 en contra de \u00e9l en la presencia de s\u00ed mismo; y muy pronto fue acusado falsamente por hombres que deber\u00edan haberlo consolado. No debes esperar que pasar\u00e1s por este mundo, y que al final se diga de ti: \u201cEn todo esto nadie habl\u00f3 jam\u00e1s contra \u00e9l\u201d. Aquellos que aseguran amantes celosos seguramente provocar\u00e1n adversarios intensos. El recortador puede esquivar el mundo sin mucha censura; pero rara vez ser\u00e1 as\u00ed con un hombre de Dios completo. Tampoco es un punto principal para nosotros buscar ir por la vida sin sufrir, ya que los siervos del Se\u00f1or, los mejores de ellos, se maduran y maduran en el sufrimiento. Recuerde, si la gracia de Dios evita que nuestra aflicci\u00f3n nos lleve al pecado, entonces Satan\u00e1s es derrotado. A Satan\u00e1s no le importaba lo que sufr\u00eda Job, siempre y cuando pudiera tener la esperanza de hacerlo pecar; y fue frustrado cuando no pec\u00f3. Si lo conquistas en tu hora de dolor, lo conquistas de verdad. Si no pecas mientras est\u00e1s bajo la presi\u00f3n de grandes problemas, Dios ser\u00e1 honrado. \u00c9l no es tan glorificado preserv\u00e1ndote de las tribulaciones como sosteni\u00e9ndote en las tribulaciones. \u00c9l permite que seas probado para que Su gracia en ti sea probada y glorificada. Recuerda, adem\u00e1s, que si no pecas, t\u00fa mismo no perder\u00e1s en todas tus tribulaciones. S\u00f3lo el pecado puede hacerte da\u00f1o; pero si permanec\u00e9is firmes, aunque est\u00e9is despojados, ser\u00e9is revestidos de gloria; aunque est\u00e9s privado de la comodidad, no perder\u00e1s ninguna bendici\u00f3n real. Es cierto que puede no parecer agradable estar desnudo y, sin embargo, si uno se va a la cama pronto, no tiene grandes consecuencias.<\/p>\n


II. <\/strong>En todo tiempo de prueba hay un temor especial a nuestro pecado. Es bueno que el hijo de Dios recuerde que la hora de la oscuridad es una hora de peligro. El sufrimiento es terreno f\u00e9rtil para ciertas formas de pecado. Por lo tanto, era necesario que el Esp\u00edritu Santo le diera un testimonio a Job de que \u201cen todo esto no pec\u00f3\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Por ejemplo, somos propensos a impacientarnos.<\/p>\n

2. <\/strong>Incluso somos tentados a rebelarnos contra Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n podemos pecar por desesperaci\u00f3n. Un afligido dijo: Nunca volver\u00e9 a mirar hacia arriba. ir\u00e9 de luto todos mis d\u00edas.\u201d Ven, si eres tan pobre como Job, s\u00e9 tan paciente como Job, y encontrar\u00e1s la esperanza siempre brillando como una estrella que nunca se pone.<\/p>\n

4. <\/strong>Muchos pecan con discursos incr\u00e9dulos.<\/p>\n

5. <\/strong>Los hombres han sido llevados a una especie de ate\u00edsmo por problemas sucesivos. Han argumentado perversamente: \u201cNo puede haber un Dios, o \u00c9l no me dejar\u00eda sufrir as\u00ed\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>En actos de luto no necesitamos pecar. Escucha: se te permite llorar. Se le permite demostrar que sufre por sus p\u00e9rdidas. Mira lo que hizo Job. \u201cJob se levant\u00f3, y rasg\u00f3 su manto, y se rap\u00f3 la cabeza, y se postr\u00f3 en tierra, y ador\u00f3\u201d; y \u201cen todo esto no pec\u00f3 Job\u201d. El marido se lament\u00f3 mucho cuando le quitaron a su amada. \u00c9l estaba en lo correcto. Deber\u00eda haber pensado mucho menos en \u00e9l si no lo hubiera hecho. \u00abJes\u00fas llor\u00f3.\u00bb Pero hay una medida en la expresi\u00f3n del dolor. Job no se equivoc\u00f3 al rasgar su vestido: podr\u00eda haberse equivocado si lo hubiera hecho pedazos. No detengas las inundaciones hirvientes. Un torrente de l\u00e1grimas en el exterior puede mitigar el diluvio de dolor en el interior. Los actos de luto de Job fueron moderados y decorosos, atenuados por su fe. Las palabras de Job tambi\u00e9n, aunque muy fuertes, eran muy ciertas: \u201cDesnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9 all\u00e1\u201d. Job se lament\u00f3, y sin embargo no pec\u00f3; porque se lament\u00f3, y ador\u00f3 como se lament\u00f3. Acordaos, pues, que en los actos de duelo no hay, necesariamente, pecado alguno.<\/p>\n


IV. <\/strong>Al acusar a Dios de necedad, pecamos grandemente. \u201cJob no pec\u00f3\u201d, y la frase que lo explica es, \u201cni acus\u00f3 a Dios de necedad\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>Aqu\u00ed, perm\u00edtanme decir que llamar a Dios a nuestro tribunal es un delito grave y un delito menor. \u201cNo, pero, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa que replicas contra Dios?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>En segundo lugar, pecamos al exigir que entendamos a Dios. \u00bfQu\u00e9? \u00bfEst\u00e1 Dios atado para explicarse a nosotros?<\/p>\n

3. <\/strong>Denunciamos insensatez a Dios cuando imaginamos que \u00c9l es injusto. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb dijo uno, \u201ccuando yo era un mundano prosper\u00e9; pero desde que soy cristiano he soportado un sinf\u00edn de p\u00e9rdidas y problemas.\u201d \u00bfQuieres insinuar que el Se\u00f1or no te trata con justicia? Piense un minuto y mant\u00e9ngase corregido. Si el Se\u00f1or te tratara con estricta justicia, \u00bfd\u00f3nde estar\u00edas?<\/p>\n

4. <\/strong>Algunos, sin embargo, presentar\u00e1n acusaciones necias contra Su amor.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00a1Ay! a veces, la incredulidad acusa tontamente a Dios con referencia a su poder. Pensamos que \u00c9l no puede ayudarnos en alguna prueba peculiar.<\/p>\n

6. <\/strong>Podemos ser tan necios como para dudar de Su sabidur\u00eda. Si \u00c9l es Omnisapiente, \u00bfc\u00f3mo puede permitir que estemos en tales aprietos y que nos hundamos tan bajo como lo hacemos? \u00bfQu\u00e9 necedad es este Yo que eres t\u00fa, que quieres medir la sabidur\u00eda de Dios?<\/p>\n


V. <\/strong>Pasar por grandes pruebas sin pecado es el honor de los santos. No hay gloria en ser un soldado de colch\u00f3n de plumas, un hombre engalanado con magn\u00edficos regimientos, pero nunca embellecido por un mar ni ennoblecido por una herida. Todo lo que escuchas de un soldado as\u00ed es que sus espuelas tintinean en el pavimento mientras camina. No hay historia para este caballero de la alfombra. Nunca oli\u00f3 p\u00f3lvora en su vida; o si lo hizo, sac\u00f3 su botella de olor para matar el olor ofensivo. Bueno, eso no har\u00e1 mucho espect\u00e1culo en la historia de las naciones. Si pudi\u00e9ramos elegir, y fu\u00e9ramos tan sabios como el mismo Se\u00f1or, elegir\u00edamos los problemas que \u00c9l nos ha se\u00f1alado, y no nos ahorrar\u00edamos ni un solo dolor. \u00bfQui\u00e9n quiere remar en un estanque de patos toda su vida? No, Se\u00f1or, si me mandas ir sobre las aguas, d\u00e9jame lanzarme mar adentro. El honor de un cristiano, o, perm\u00edtanme decir, el honor de la gracia de Dios en un cristiano, es cuando hemos actuado de tal manera que hemos obedecido en detalle, sin olvidar ning\u00fan punto del deber. \u201cEn todo esto no pec\u00f3 Job\u201d ni en lo que pens\u00f3, dijo o hizo; ni siquiera en lo que no dijo, y no hizo: siento que debo a\u00f1adir s\u00f3lo esto. Mientras le\u00eda el vers\u00edculo, me pareci\u00f3 demasiado seco, as\u00ed que lo moj\u00e9 con una l\u00e1grima. \u201cEn todo esto Job no pec\u00f3, ni reproch\u00f3 a Dios insensatez\u201d; y sin embargo yo, que he sufrido tan poco, he pecado muchas veces, y me temo que en tiempos de angustia he acusado a Dios de locura. \u00bfNo es esto cierto para algunos de ustedes? <\/em>(CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 1:22 En todo esto Job no pec\u00f3. Piadosa resignaci\u00f3n \u201cEn todo esto Job no pec\u00f3, ni acus\u00f3 a Dios de necedad.\u201d I. Considere la naturaleza de la resignaci\u00f3n piadosa a la voluntad de Dios, en sus dispensaciones aflictivas hacia nosotros, como se representa en lo que hizo Job en la presente ocasi\u00f3n. Los m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 1:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}