{"id":34202,"date":"2022-07-16T04:56:19","date_gmt":"2022-07-16T09:56:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-26-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:56:19","modified_gmt":"2022-07-16T09:56:19","slug":"estudio-biblico-de-job-26-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-26-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 2:6-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 2,6-10<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 en tu mano.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Satan\u00e1s trata mal\u00e9volamente la personalidad de Job<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La baja estimaci\u00f3n de Satan\u00e1s de la naturaleza humana. Su lenguaje aqu\u00ed implica claramente que incluso el amor por la bondad de un buen hombre no es supremo e invencible. \u00c9l afirma–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la bondad no le es tan querida como la vida. \u201cPiel por piel, s\u00ed, todo lo que el hombre tiene dar\u00e1 por su vida.\u201d La autoconservaci\u00f3n es un fuerte instinto de la naturaleza humana y, por lo tanto, un principio divino; pero no es cierto que sea siempre el sentimiento m\u00e1s fuerte en el coraz\u00f3n humano. Un hombre que ha ca\u00eddo bajo el dominio del amor por lo verdadero, lo bello y lo bueno, mantiene su vida subordinada a los altos principios de la religi\u00f3n genuina y la moral piadosa. Este es un hecho que la historia del martirio coloca fuera de discusi\u00f3n. Miles de hombres en la cristiandad de hoy pueden decir con Pablo: \u201cNo estimo mi vida preciosa para m\u00ed\u201d, etc. \u00c9l afirma: <\/p>\n

2. <\/strong>Ese gran sufrimiento personal pondr\u00e1 a un buen hombre en contra de Dios. Tal es la conexi\u00f3n del cuerpo con el alma que los grandes sufrimientos corporales tienden sin duda a generar un esp\u00edritu infiel, murmurador y rebelde.<\/p>\n


II. <\/strong>El gran poder de Satan\u00e1s sobre la naturaleza humana. Inferimos–<\/p>\n

1. <\/strong>Que su gran poder se mueve dentro de l\u00edmites fijos.<\/p>\n

2. <\/strong>Que su gran poder es usado para torturar el cuerpo y corromper el alma. Los antiguos atribu\u00edan muchas enfermedades f\u00edsicas directamente al diablo. Los males f\u00edsicos brotan de los morales, y el diablo es el instigador de los males morales. Mira c\u00f3mo corrompe a la mujer de Job. \u201cEntonces su mujer le dijo: \u00bfTodav\u00eda conservas tu integridad? maldice a Dios y muere.\u201d Si sustituyes la palabra \u00abbendecir\u00bb por \u00abmaldecir\u00bb, todav\u00eda tienes el esp\u00edritu imp\u00edo de la esposa: luego, con cruel iron\u00eda, ella aconseja a su esposo que blasfeme contra su Dios. Quiz\u00e1 quiso decir: \u201cHas estado bendiciendo a Dios en tu aflicci\u00f3n hasta ahora, contin\u00faa con tu canto y mu\u00e9rete, porque la muerte ser\u00eda deseable tanto para ti como para m\u00ed\u201d. Satan\u00e1s actu\u00f3 as\u00ed no solo en el cuerpo de Job, sino tambi\u00e9n en el alma de la esposa de Job, y ambos para tentar al patriarca a pecar contra su Hacedor.<\/p>\n


III. <\/strong>El gran prop\u00f3sito de Satan\u00e1s con la naturaleza humana. \u00bfCu\u00e1l era su prop\u00f3sito maestro? Poner a Job en contra de Dios. \u00bfY no es este su gran prop\u00f3sito con todos los hombres? Hay un pensamiento sobre su prop\u00f3sito, sin embargo, sugerido por el texto, alentador para nosotros, es frustrable. Hasta el momento presente fracas\u00f3 con Job. Tres cosas merecen atenci\u00f3n aqu\u00ed con respecto a Job al frustrar el prop\u00f3sito de Satan\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>Reprueba a su mujer. \u201cComo habla una de las mujeres insensatas, hablas.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l vindica a Dios. \u00ab\u00bfQu\u00e9? \u00bfRecibiremos el bien de las manos de Dios y no recibiremos el mal?\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es encomendado por la inspiraci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 el testimonio divino del estado mental de Job en medio de la tortura del diablo. \u201cEn todo esto no pec\u00f3 Job con sus labios.\u201d (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre en manos de Satan\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Job ha aguantado y todav\u00eda ocupa un lugar \u00fanico como el sufridor representativo de la raza humana. Este h\u00e9roe de la mansedumbre, casi abrumado por una absoluta desesperanza, paralizado en lo m\u00e1s \u00edntimo de su vida, aislado de todo lo que hace que la vida sea brillante y preciosa, y abandonado, a toda apariencia humana, absolutamente indefenso en manos de un destino calumnioso y maligno. , ha quemado tanto su historia en la imaginaci\u00f3n de la humanidad que nunca desaparecer\u00e1 mientras los corazones sean aplastados por las ruedas del cuidado, y las almas sean magulladas por los golpes de la tentaci\u00f3n. El Antiguo Testamento no tiene un elemento m\u00e1s vital. Pero, \u00bfes Job un hombre real, en manos de un diablo real, sostenido y hecho victorioso por un Dios real, o no tenemos nada m\u00e1s sustancial que figuras fibrosas tejidas en un hermoso tapiz por los h\u00e1biles dedos de una \u00e1gil fantas\u00eda? Es evidente que el autor se mueve casi por completo en el terreno po\u00e9tico. As\u00ed se asienta en nuestras mentes la convicci\u00f3n de que el pensamiento y el hecho de este libro est\u00e1n moldeados en un molde tan real como el de Agamen\u00f3n: un drama destinado no al ojo de los sentidos, sino al ojo de la mente. Admitiendo la forma po\u00e9tica del libro, debemos preguntarnos si toda nuestra poes\u00eda m\u00e1s alta no descansa sobre la base inmutable del hecho. Ilustrar de \u201cIn Memoriam\u201d, \u201cSpanish Gipsy\u201d de George Eliot, \u201cAdam Bede\u201d, etc. La historia de Job es actual, y no menos, porque la forma de la historia es ideal y dram\u00e1tica. La pregunta importante es: \u00bfSon las verdades que encarna e ilumina la historia de Job, eternas y universales? y las ideas expuestas acerca de Dios y el hombre, el mal y el bien, \u00bfvan a la ra\u00edz de las cosas y exponen la naturaleza esencial de nuestra vida humana? Lo \u00fanico urgente que debemos saber no es si hubo un Job, sino si hay una luz de Dios en la historia de Job que gu\u00ede la raz\u00f3n y la conciencia. \u00bfNos ense\u00f1a Job c\u00f3mo vivir la mejor vida y aferrarnos con tenacidad inviolable a Dios, no en Uz, sino en Londres? \u00bfEs Dios mayor que el mal? \u00bfPuede someterlo, y lo har\u00e1? Una mirada al pr\u00f3logo del poema es suficiente para convencernos de que el libro est\u00e1 escrito expresamente para resolver estos profundos y desconcertantes problemas de la mente. Aunque sea un poema en la forma, su fascinaci\u00f3n inagotable es su filosof\u00eda. Como el gran cl\u00e1sico de Milton, es una defensa de los caminos de Dios hacia los hombres; un enfrentamiento audaz de interpretaciones plausibles pero falsas de la vida y el destino; una exposici\u00f3n completa y sin temblores de su absurdo e irracionalidad inherentes, y una reivindicaci\u00f3n inquebrantable del car\u00e1cter de Dios de todas las calumnias de Zofars de pensamiento perezoso, Bildads como loros y Elihus fatalista. Vea el motivo especial de la dura prueba de Job. \u00c9l no est\u00e1 sufriendo por sus pecados. No se trata del ancestral \u201ccomer uvas agrias\u201d. Tampoco se pone a Job en el horno de la aflicci\u00f3n para que salga como el oro. Su aflicci\u00f3n no es el aprendizaje de una naturaleza fuerte a las influencias educativas del dolor y la tentaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es entonces el motivo especial de esta singular y significativa experiencia? \u00a1Escuche el coloquio en el cielo entre Satan\u00e1s y Dios acerca de Job! Satan\u00e1s, el calumniador, dice: \u201c\u00bfTeme Job a Dios en vano?\u201d Job sabe muy bien de qu\u00e9 se trata, y simplemente est\u00e1 haciendo la mejor inversi\u00f3n de sus poderes que ofrece el mercado de la vida humana. El caso es fundamental. La prueba es impecable. El experimento se lleva al m\u00e1ximo de severidad. No se omite ning\u00fan elemento del mal. \u00a1Ah\u00ed est\u00e1 la apuesta! \u00bfC\u00f3mo les va a los combatientes? Esa es la cuesti\u00f3n en cuesti\u00f3n. Vea los r\u00e1pidos cambios por los que se somete a Job. A Satan\u00e1s se le permite hacer lo peor, y lo hace de manera terriblemente repentina y completa. Pero todos los experimentos fallan por completo. Sigue triunfando la idea de que Dios es amable en s\u00ed mismo y por s\u00ed mismo. El amor desinteresado al Eterno es su propia recompensa. \u00c9l es adorable, a pesar de los temibles males en nuestra suerte y en nuestro mundo. (J. Clifford, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero salve su vida.
<\/strong><\/p>\n

El valor de un buen hombre<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Porque es bueno en s\u00ed mismo. Todo lo que tiene un valor inherente es digno de conservaci\u00f3n, incluso aparte de la idea de utilidad. La joya, aunque rara vez se use como adorno, debe guardarse cuidadosamente. De modo que la fe en lo oculto, una confianza reverente en Dios y una piedad ferviente hab\u00edan dado una belleza y un valor como de joyas al car\u00e1cter de Job. Por lo tanto, debe ser preservado.<\/p>\n


II. <\/strong>Porque es \u00fatil a la sociedad. Hay muchas cosas \u00fatiles para la sociedad. El genio y la b\u00fasqueda honesta de la empresa comercial ayudan al bien com\u00fan de los hombres. Pero nada es m\u00e1s beneficioso para la sociedad que el verdadero car\u00e1cter moral. Los hombres como Job son la fuerza, la esperanza y la inspiraci\u00f3n de la raza. Qu\u00edtelos, y la vida social se vuelve oscura, fr\u00eda y est\u00e9ril. La sociedad tiene necesidad de orar por la longevidad de los hombres buenos.<\/p>\n


III. <\/strong>Porque ser\u00e1 modelo para las generaciones futuras. La Biblia es un libro modelo de vida moral. No es s\u00f3lo un libro de fr\u00edos preceptos, sino de vidas simp\u00e1ticas. Los hombres necesitan modelos en todas las esferas del trabajo, tanto en lo mec\u00e1nico y arquitect\u00f3nico como en lo moral. Muchos hombres se han convertido en artistas al mirar un hermoso cuadro. Mientras lo miraba, los fuegos del genio se han encendido dentro de \u00e9l. As\u00ed, la vida de hombres como Job ha despertado en muchos corazones el deseo de piedad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Porque al diablo s\u00f3lo le hubiera gustado acabar con ella. Si hubiera podido matar a Job, habr\u00eda apagado la mejor luz de los tiempos; han arrancado la flor m\u00e1s rica de la temporada. Pero Dios no permitir\u00eda esto. Todav\u00eda ten\u00eda que aplicar m\u00e1s disciplina a Job. Dios tiene m\u00e1s amor por su pueblo que dejar que el diablo haga lo que quiera con ellos. El poder de Satan\u00e1s es limitado, pero lo suficientemente temible como es. \u00bfEst\u00e1s afligido? Dios te mira. \u00a1No temas!<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfVale la pena salvar nuestras vidas? (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 2,6-10 He aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 en tu mano. Satan\u00e1s trata mal\u00e9volamente la personalidad de Job I. La baja estimaci\u00f3n de Satan\u00e1s de la naturaleza humana. Su lenguaje aqu\u00ed implica claramente que incluso el amor por la bondad de un buen hombre no es supremo e invencible. \u00c9l afirma– 1. Que la bondad no le … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 2:6-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34202\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}