{"id":34208,"date":"2022-07-16T04:56:38","date_gmt":"2022-07-16T09:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:56:38","modified_gmt":"2022-07-16T09:56:38","slug":"estudio-biblico-de-job-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-317-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 3:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 3:17<\/span><\/p>\n

All\u00ed los imp\u00edos cesad de perturbar.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Los malvados turban el mundo<\/strong><\/p>\n

El verdadero descanso y la maldad nunca se encuentran; el descanso y los imp\u00edos se encuentran rara vez. Y es solo la mitad de un descanso, y es solo un descanso para la mitad de un hombre malvado, para sus huesos en la tumba; y es descanso para esa mitad pero por un poco de tiempo, solamente hasta la resurrecci\u00f3n. La palabra usada aqu\u00ed, y en muchos otros lugares, significa maldad en lo alto, y hombres muy activos en la maldad. De modo que cuando Job dice: All\u00ed descansan los imp\u00edos, se refiere a los que hab\u00edan estado inquietos en el pecado, que no pod\u00edan dormir hasta que hab\u00edan hecho el mal, ni apenas dorm\u00edan por hacer el mal; se refiere a aquellos que hab\u00edan superado a otros en la actividad pecaminosa (Hechos 26:11<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres malvados son perturbadores tanto de s\u00ed mismos como de los dem\u00e1s. All\u00ed los imp\u00edos cesan de perturbar; como si los imp\u00edos no hicieran nada en el mundo, sino perturbar al mundo. Los malvados son los alborotadores de todos; son alborotadores de sus propias familias, alborotadores de los lugares y ciudades donde viven, alborotadores de todo un reino, alborotadores de las Iglesias de Cristo, y alborotadores de sus propias almas.<\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres malvados, al molestar a los dem\u00e1s, tambi\u00e9n se cansan y fatigan a s\u00ed mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>Los hombres malvados nunca dejar\u00e1n de molestar hasta que dejen de vivir. En la tumba dejan de inquietarse, all\u00ed descansan. Si vivieran una eternidad en este mundo, perturbar\u00edan al mundo hasta la eternidad. Como un hombre piadoso nunca deja de hacer el bien, har\u00e1 el bien mientras viva, aunque da muchos pasos fatigosos; as\u00ed los malvados nunca dejan de hacer el mal, hasta que pisan el sepulcro. Y la raz\u00f3n de esto es, porque es su naturaleza hacer el mal. Los imp\u00edos pecar\u00e1n mientras tengan luz para pecar; por tanto, Dios les apaga la vela y los env\u00eda a las tinieblas, y all\u00ed estar\u00e1n tranquilos. Los imp\u00edos enmudecer\u00e1n en la oscuridad. (J. Caryl.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y los cansados descansan.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

El resto del sepulcro<\/strong><\/p>\n

En el sepulcro, donde yacen reyes, pr\u00edncipes e infantes. Este vers\u00edculo se aplica a menudo al cielo, y el lenguaje es tal que expresar\u00e1 la condici\u00f3n de ese mundo bendito. Pero, como lo us\u00f3 Job, no ten\u00eda tal referencia. Se relaciona s\u00f3lo con la tumba. Es un lenguaje que expresa bellamente la condici\u00f3n de los muertos y lo deseable incluso de una morada en la tumba. Los que est\u00e1n all\u00ed est\u00e1n libres de las vejaciones y molestias a que est\u00e1n expuestos los hombres en esta vida; los imp\u00edos no pueden torturar sus miembros con el fuego de la persecuci\u00f3n, ni herir sus sentimientos con calumnias, ni oprimirlos y acosarlos con respecto a sus bienes, ni angustiarlos frustrando sus planes, ni herirlos impugnando sus motivos. Todo est\u00e1 en paz y en calma en la tumba, y hay un lugar donde los designios maliciosos de los malvados no pueden alcanzarnos. El objeto de este vers\u00edculo y los dos siguientes es mostrar las razones por las cuales era deseable estar en la tumba, en lugar de vivir y sufrir los males de esta vida. No debemos suponer que Job se refiri\u00f3 exclusivamente a su propio caso en todo esto. Est\u00e1 describiendo, en general, la condici\u00f3n feliz de los muertos, y no tenemos raz\u00f3n para pensar que los hombres malvados lo hayan molestado particularmente. Pero los piadosos a menudo lo son; y por lo tanto debe ser motivo de gratitud que haya un lugar, al menos, donde los malos no pueden molestar a los buenos, y donde los perseguidos, los oprimidos y los calumniados, pueden yacer en paz. Porque \u201call\u00ed descansan los cansados\u201d, el margen ha \u201cdescansado en fuerza\u201d. Y el margen es seg\u00fan el hebreo. El significado es aquellos cuyas fuerzas est\u00e1n agotadas, que est\u00e1n desgastados por las fatigas y preocupaciones de la vida, y que sienten la necesidad de descansar. Nunca se emple\u00f3 un lenguaje m\u00e1s hermoso que el que se presenta en este vers\u00edculo. \u00a1Qu\u00e9 encanto arroja tal lenguaje incluso sobre la tumba, como esparcir flores y plantar rosas alrededor de la tumba! \u00bfQui\u00e9n deber\u00eda temer morir, si est\u00e1 preparado, cuando tal ha de ser la condici\u00f3n de los muertos? \u00bfQui\u00e9n hay que no est\u00e9 de alguna manera perturbado por los imp\u00edos, por su vida irreflexiva e imp\u00eda por la persecuci\u00f3n, el desprecio y la calumnia? (comp. 2Pe 2:8<\/span>; Sal 39:1<\/a>) <\/em>\u00bfQui\u00e9n hay que no est\u00e9 en alg\u00fan momento cansado con su carga de preocupaciones, ansiedades y problemas? \u00bfQui\u00e9n hay cuyas fuerzas no se agoten, y para quien el descanso no sea grato y refrescante? \u00bfY qui\u00e9n hay, por tanto, para quien, si estuviera preparado para el cielo, la tumba no ser\u00eda un lugar de descanso tranquilo y agradecido? Y aunque la verdadera religi\u00f3n no nos impulsar\u00e1 a desear habernos acostado all\u00ed en nuestra primera infancia, como deseaba Job, sin embargo, no se viola ning\u00fan dictado de piedad cuando esperamos con sereno deleite el momento en que podamos reposar donde los malvados cesan. inquietante, y donde descansan los cansados. \u00a1Oh sepulcro, eres un lugar de paz! Tu descanso es tranquilo; dulces son tus sue\u00f1os. (Albert Barnes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deseo de partir<\/strong><\/p>\n

Las espinas en nuestro nido nos hacen tomar a nuestras alas; el amargor de esta copa nos hace desear ardientemente beber del vino nuevo del reino. Somos muy parecidos a nuestros pobres, que se quedar\u00edan en casa en Inglaterra y soportar\u00edan su suerte, por dura que fuera; pero cuando al fin llega una angustia peor que la habitual, inmediatamente hablan de emigrar a esos hermosos e ilimitados campos al otro lado del Atl\u00e1ntico, donde una naci\u00f3n af\u00edn los recibir\u00e1 con alegr\u00eda. As\u00ed que aqu\u00ed estamos en nuestra pobreza, y hacemos la lo mejor que podamos; pero una aguda angustia hiere nuestro esp\u00edritu, y entonces decimos que nos iremos a Cana\u00e1n, a la tierra que mana leche y miel, porque all\u00ed no sufriremos ninguna angustia, ni nuestro esp\u00edritu tendr\u00e1 m\u00e1s hambre. (J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se fueron los problemas, y bienvenido el descanso<\/strong><\/p>\n

All\u00ed el gui\u00f1o deja de preocuparte; y all\u00ed descansan los cansados. Lleg\u00f3 el d\u00eda en que se consider\u00f3 apropiado que el lugar de descanso del cristiano estuviera rodeado de asociaciones sombr\u00edas y repulsivas. No es de descanso pac\u00edfico lo que os recordar\u00eda el lugar de enterramiento de la Edad Media. Todos recordamos el patio de la iglesia cerrado, abandonado y descuidado, todo cubierto de grandes malezas y ortigas, y no como el acre de Dios en absoluto. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s apropiados son los cementerios tranquilos, hermosos, abiertos y cuidadosamente cuidados de hoy! No es simplemente un mejor juicio sino una fe m\u00e1s s\u00f3lida lo que est\u00e1 aqu\u00ed. Es una cosa completamente cristiana, esparcir las bellezas de la naturaleza alrededor de la tumba cristiana. En el texto veo algo que es como convertir el cementerio espantoso, descuidado y lleno de ortigas que podemos recordar en la infancia, en el lugar tranquilo, dulce y reflexivo para dormir que encontramos tan com\u00fan ahora. El texto nos habla a lo largo de casi cuatro mil a\u00f1os. Job vivi\u00f3 en d\u00edas cuando la luz de la verdad era tenue; Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sacado a la luz la vida y la inmortalidad; entonces es posible que seamos capaces de entender las palabras de Job m\u00e1s plenamente y mejor de lo que \u00e9l mismo las entendi\u00f3. El texto se puede leer primero de la tumba; pero en su mejor sentido habla de un mundo mejor, al que la tumba es la puerta.<\/p>\n


I. <\/strong>Estas palabras como dichas de la tumba, \u00abla casa designada para todos los vivientes\u00bb. No necesitamos justificar el estallido de impaciencia en el que Job dese\u00f3, como muchos otros han deseado desde entonces, no haber nacido nunca. Job habla del descanso al que con gusto habr\u00eda ido. Habr\u00eda dormido con los sabios, los grandes y los buenos: c\u00f3mo habr\u00eda permanecido quieto y quieto, donde los problemas nunca podr\u00edan venir, en la tumba pac\u00edfica. All\u00ed \u201clos inicuos cesan de perturbar\u201d. Hay un lugar al que pueden escapar los que sufren, donde sus perseguidores no tienen poder. No hay nada m\u00e1s sorprendente en el estado de aquellos que han ido al mundo invisible que la totalidad de su escape de todos los enemigos mundanos, por malignos y poderosos que sean. Pero hay algo m\u00e1s all\u00e1 del mero escape del mal mundano. Ahora el coraz\u00f3n ocupado est\u00e1 por fin tranquilo, y la cabeza cansada yace quieta. \u00a1Qu\u00e9 multitud hay de estos cansados! Pero hay una cierta ilusi\u00f3n en pensar en la tumba como un lugar de descanso tranquilo. El alma vive todav\u00eda, y est\u00e1 despierta y consciente, aunque el cuerpo duerme; y son nuestras almas las que somos nosotros mismos. No tenemos ninguna garant\u00eda para creer que en el otro mundo habr\u00e1 alguna temporada de inconsciencia del alma.<\/p>\n


II. <\/strong>Tome las palabras en su significado m\u00e1s elevado y verdadero. Hablan de un mundo mejor, cuyas dos grandes caracter\u00edsticas son la seguridad y la paz.<\/p>\n

1. <\/strong>Existe la seguridad y la sensaci\u00f3n de seguridad. Todo lo perverso, los malos esp\u00edritus, los malos pensamientos, las malas influencias dejan de perturbar. Todo el mal, ya sea dentro de nosotros o alrededor de nosotros, se acabar\u00e1. Si el mal desapareciera, los problemas tambi\u00e9n desaparecer\u00edan. Lo grandioso del mal y los problemas aqu\u00ed no es tanto el dolor y el sufrimiento que nos causan, como el terrible poder que tienen para causarnos un da\u00f1o espiritual temible.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s de la seguridad negativa de que se solucionar\u00e1n los problemas en el cielo, tenemos la promesa de una bendici\u00f3n positiva. \u201cAll\u00ed descansan los cansados\u201d. La paz y la felicidad de un mundo mejor se resumen en esa palabra. \u201cEl fin del trabajo es disfrutar del descanso\u201d, dijo uno de los paganos m\u00e1s sabios. Sin duda habr\u00e1 descanso del pecado, de la tristeza, del trabajo, de la ansiedad, de la tentaci\u00f3n, del dolor; pero todo eso falla en transmitir toda la verdad inefable; \u00a1Ser\u00e1 la presencia beat\u00edfica del Salvador la que har\u00e1 sentir al alma cansada que nunca antes conoci\u00f3 el descanso! En ese mundo la dicha ser\u00e1 sosegada, tranquila, satisfecha, due\u00f1a de s\u00ed misma, sublime. El \u00fanico descanso que puede aquietar verdadera y permanentemente el coraz\u00f3n humano es el que da el Salvador. Su paz. Y \u00c9l se lo da s\u00f3lo a los Suyos. (AKH Boyd.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 3:17 All\u00ed los imp\u00edos cesad de perturbar. Los malvados turban el mundo El verdadero descanso y la maldad nunca se encuentran; el descanso y los imp\u00edos se encuentran rara vez. Y es solo la mitad de un descanso, y es solo un descanso para la mitad de un hombre malvado, para sus huesos en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 3:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34208","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34208"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34208\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}