{"id":34239,"date":"2022-07-16T04:58:11","date_gmt":"2022-07-16T09:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-62-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:58:11","modified_gmt":"2022-07-16T09:58:11","slug":"estudio-biblico-de-job-62-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-62-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 6:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 6:2<\/span><\/p>\n

\u00a1Oh, que mi penas fueron pesadas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Amontonando una balanza<\/strong><\/p>\n

No tenemos inconveniente en pesar todas las penas de Job . Pero \u00bfqu\u00e9 pondremos en la otra escala? El que cuenta los cabellos de nuestra cabeza y pone nuestras l\u00e1grimas en un odre, no tomar\u00e1 a la ligera el dolor humano. En Su balanza ser\u00e1 pesado hasta el grano m\u00e1s grande. Pero Dios tiene dos balanzas, mientras que Job evidentemente solo tiene una.<\/p>\n

1. <\/strong>En una escala mira c\u00f3mo se ha puesto a s\u00ed mismo. El primer pronombre personal es bastante pesado en estos discursos. Los amigos de Job percibieron su esp\u00edritu ego\u00edsta, y por lo tanto amontonaron la balanza opuesta. \u00bfQu\u00e9 eres comparado con el Eterno? Muy sublime es el Dios que Elifaz opone a Job. \u00c9l lo llena todo; el hombre no es nada. Los pensamientos o sufrimientos de ning\u00fan hombre deben ser vistos, o\u00eddos o contados contra el Absoluto. Pero, \u00bfno deber\u00eda decir \u201cyo\u201d? \u00bfDe ning\u00fan modo debo sentirme yo mismo y ser un ego\u00edsta? en mis horas solemnes no puedo dejar de conocer y morar con un ser muy real dentro de m\u00ed que es mi ego. Dios y el pecado no son nada para m\u00ed a menos que ante todo tenga una personalidad. \u00bfQu\u00e9 es la morada de Cristo, a menos que tenga una individualidad separada a la que \u00c9l pueda venir? David dice: \u201cSoy un poco inferior a los \u00e1ngeles\u201d. \u00bfNo puedo decir lo mismo? S\u00ed, dilo; dilo alto y claro. Pero equilibralo. Ponga en la otra escala, por ejemplo, a sus semejantes. Otros hombres tienen un yo tan intenso como t\u00fa. Ellos tambi\u00e9n est\u00e1n coronados de gloria y dignidad, y tienen su gama de sentimientos, fuertes y tiernos, como t\u00fa. \u201cQue cada uno estime al otro mejor que a s\u00ed mismo\u201d. Pon tambi\u00e9n en la otra balanza frente a ti mismo al gran Otro. Abajo en la orilla del mar cuando vagamos, o cuando miramos el cielo estrellado, cu\u00e1n claro y con todo su misterio decimos \u201cyo\u201d. Pero mientras lo decimos, vuelve de los muros de \u00e9bano de la noche el eco de la voz de Ese Otro, que nos pone en equilibrio. Extendemos nuestras manos y nos susurramos a nosotros mismos, \u201cmi poder\u201d, o levantamos nuestras cabezas, orgullosos en la conciencia de nuestro conocimiento. Pero cuando Dios extiende Su mano a trav\u00e9s de los cielos, o levanta el poder de Su conocimiento, entonces el orgullo del coraz\u00f3n humano se humilla. Inclinemos la cabeza en silencio; no aplastado fuera de toda conciencia, sino equilibrado y correctamente sopesado por los pensamientos de los hombres y de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El ego\u00edsmo de Job surgi\u00f3 de su dolor. Cu\u00e1nto hace de sus aflicciones. Su aullido es l\u00fagubre. Los cap\u00edtulos 6 y 7 son un largo lamento, con mucha poes\u00eda en ellos, pero verdaderamente un terrible amontonamiento de una balanza. \u00bfQu\u00e9 haremos para equilibrar el dolor humano? \u00bfRe\u00edrse de eso? \u00bfLlamarlo nada? \u00bfLlamarlo lugar com\u00fan? No, tratemos de poner algo en su contra que pueda superarlo. \u00a1Fil\u00f3sofo! \u00bfTienes algo que pueda equilibrar un coraz\u00f3n quebrantado o un alma convulsionada por la agon\u00eda? Seguro que tienes algo. Probemos tus m\u00e1ximas, tus preceptos de dominio propio y de sano pensamiento. P\u00f3ngalos en la escala opuesta; El \u201cEnsayo sobre la adversidad\u201d de Bacon, hermosos extractos de Marco Aurelio. P\u00f3ngalos todos adentro. Ahora levante la balanza y vea. \u00a1Ay! no pesan nada. \u00a1Cient\u00edfico! \u00bfPuedes t\u00fa hacer esta gran obra? Ve y cu\u00e9ntale a Job tus teor\u00edas sobre los g\u00e9rmenes. Expl\u00edcale la naturaleza de sus llagas que se desprenden y ve si puedes responder a su queja. No nunca. Religioso, \u00bfqu\u00e9 puedes poner en la escala opuesta? Escuchemos tu doctrina. \u201cDios es el alfarero y el hombre el barro. Somos criaturas Suyas, y \u00c9l puede hacer lo que le parezca mejor. Aprendamos a someternos a Su voluntad soberana. La disciplina es buena, aunque amarga.\u201d \u00a1Oh, qu\u00e9 amargas gotas de \u00e1cido son todas estas para las almas heridas! S\u00f3lo aplastas a un hombre cuando le arrojas, en un momento as\u00ed, la soberan\u00eda de Dios. No, muchos ponemos en la escala opuesta la simpat\u00eda humana. Reconozcamos todo el dolor, la tristeza y la aflicci\u00f3n del que sufre. Sufrimos y sintamos su peso. Que fluyan nuestras l\u00e1grimas. Pon nuestros sufrimientos y nuestros sentimientos en la escala opuesta. Procuremos poner la simpat\u00eda de Dios en la escala opuesta. No la Deidad severa y absoluta que Elifaz se esfuerza por construir. Hablemos de su ternura y piedad. \u00bfNo se dice que Jes\u00fas llor\u00f3? Las l\u00e1grimas de Cristo pesar\u00e1n m\u00e1s que las nuestras. Al mirar hacia abajo en la tumba oscura y horrible, escuche lo que dice Cristo: \u00abTu hermano resucitar\u00e1\u00bb. Esa es la simpat\u00eda de Cristo para equilibrar tu dolor aplastante.<\/p>\n

3. <\/strong>Job le pregunta a Dios: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho?\u00bb \u00a1Ay! bien podr\u00eda amontonar esa balanza; amontonando hasta el cielo sus pecados, y ofensas, e ignorancia. Probablemente no habr\u00eda escala lo suficientemente grande para sostener nuestras iniquidades. \u00bfEs esto correcto? Oh s\u00ed. Conoce tus pecados, oh alma, todos ellos, negros como el infierno y pesados como el plomo, y lo suficientemente altos como para ocultar la luz del cielo. Pero no se\u00e1is hombres de una sola idea. Ten dos ideas. Mire en la otra balanza y vea, si puede, una gota de la sangre preciosa de Cristo. Levantad la balanza, y ved si esta gota de sangre preciosa no equilibra todos vuestros pecados. \u00a1S\u00ed! Gracias a Dios que s\u00ed, grita Bunyan. No, m\u00e1s, los supera. \u201cLa sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado\u201d. (JD Watters, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aflicciones pesan<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Es un deber sopesar bien el estado m\u00e1s triste y la condici\u00f3n afligida de nuestros hermanos. Pero, \u00bfqu\u00e9 es sopesarlos a fondo? No es solamente sopesar la materia de una aflicci\u00f3n, para ver qu\u00e9 es lo que sufre el hombre, sino sopesar una aflicci\u00f3n en toda circunstancia y agravamiento de ella; la circunstancia de una aflicci\u00f3n es a menudo m\u00e1s considerable que la materia de la aflicci\u00f3n. Si un hombre quiere confesar sus pecados, debe confesar no s\u00f3lo la materia de ellos, ya que los pecados son las transgresiones de la ley y los errores contra la regla, sino que debe observar la manera en que se ha cometido el pecado, las circunstancias con que est\u00e1 vestido, \u00e9stos hacen que su pecado sea desmesurado y pecaminoso por su peso. Asimismo, si el hombre considerara las misericordias y favores recibidos de Dios, si los conociera a fondo y viera cu\u00e1nto pesan, mire no s\u00f3lo qu\u00e9, sino c\u00f3mo, cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y por qui\u00e9n los ha recibido. a ellos. Puede haber una gran maldad en un poco de mal cometido, y una gran misericordia en un poco de bien recibido. En segundo lugar, el que quiere sopesar una aflicci\u00f3n a fondo, debe ponerse en el caso del afligido, y (por as\u00ed decirlo) hacer suyo el dolor de otro: debe actuar las pasiones de su hermano, y un tiempo personificar al pobre, al enfermo. , el hombre afligido: debe probar el ajenjo y la hiel con que se alimenta su hermano: en una palabra, debe tener tal condici\u00f3n en el coraz\u00f3n. En estos dos puntos consiste este santo arte de sopesar el dolor: la consideraci\u00f3n de las circunstancias y la simpat\u00eda de los inteligentes. La mera especulaci\u00f3n mueve poco. No tenemos ning\u00fan sentimiento del sufrimiento de otro, hasta que tenemos un sentimiento de compa\u00f1erismo. La teor\u00eda desnuda de la aflicci\u00f3n no afecta m\u00e1s que la teor\u00eda desnuda del calor del fuego.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un a\u00f1adido a la aflicci\u00f3n del hombre, cuando los dem\u00e1s no son conscientes de su aflicci\u00f3n. Nuestro sumo sacerdote no es ninguno de vuestros sacerdotes insensatos, que no se preocupan por lo que sufre la gente, para que est\u00e9n abrigados y tranquilos.<\/p>\n

3. <\/strong>Nunca podremos juzgar correctamente hasta que sopesemos completamente la condici\u00f3n de un hermano afligido. Porque Job concibi\u00f3 que Elifaz procediera al juicio antes de haberlo considerado.<\/p>\n

4. <\/strong>Un hombre que no ha estado o no ha sido afligido, dif\u00edcilmente puede comprender lo que sufre otro que est\u00e1 bajo aflicci\u00f3n. Si tuvi\u00e9ramos un Mediador en el cielo que no hubiera sido tentado en la tierra, podr\u00edamos dudar si se conmover\u00eda con el sentimiento de nuestras enfermedades, ya sean enfermedades pecaminosas o enfermedades dolorosas. (J. Caryl.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 6:2 \u00a1Oh, que mi penas fueron pesadas. Amontonando una balanza No tenemos inconveniente en pesar todas las penas de Job . Pero \u00bfqu\u00e9 pondremos en la otra escala? El que cuenta los cabellos de nuestra cabeza y pone nuestras l\u00e1grimas en un odre, no tomar\u00e1 a la ligera el dolor humano. En Su balanza … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 6:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34239"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34239\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}