{"id":34252,"date":"2022-07-16T04:58:49","date_gmt":"2022-07-16T09:58:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-712-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:58:49","modified_gmt":"2022-07-16T09:58:49","slug":"estudio-biblico-de-job-712-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-712-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 7:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 7:12<\/span><\/p>\n

\u00bfSoy un mar, o una ballena, para que me pongas centinela?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Vigila y protege<\/strong><\/p>\n

Estas palabras forman parte de aquel primer gran clamor al cielo que brot\u00f3 del alma afligida de Job. Parece protestar con el Todopoderoso por tratarlo con tanta dureza. \u00c9l, un mortal pobre, d\u00e9bil y fr\u00e1gil, estaba siendo tratado con tanta firmeza y severidad como si fuera tan bullicioso e invasor como un mar embravecido; tan salvaje y tan peligroso como un monstruo del r\u00edo o de las profundidades. Su coraz\u00f3n y su carne claman contra esto. No voy a reprochar a Job por esto. Es mucho m\u00e1s el gemido de la carne que la insurrecci\u00f3n del alma. Dios conoce nuestra estructura, se acuerda de que somos polvo. Hay grandes lecciones aqu\u00ed, sin embargo. Dios ejerce un control directo en el universo que Su mano ha hecho, y todas las cosas est\u00e1n bajo una ley de restricci\u00f3n. El mismo Job estaba consciente de esta ley restrictiva. \u201cT\u00fa pusiste una guardia sobre m\u00ed\u201d. Todo individuo tiene que doblegarse a esta voluntad superior; es mantenido bajo control por esta mano invisible. Ning\u00fan hombre puede lograr la plena gratificaci\u00f3n de sus deseos, puede llevar a cabo la plena ejecuci\u00f3n de sus planes. Lo retiene la fuerza del sentimiento p\u00fablico; por el poder de la conciencia; por falta de capacidad; por la fuerza de las circunstancias; y por la interposici\u00f3n directa de la voluntad de Dios. Las palabras de Job implican perplejidad, duda, pregunta y angustia a causa de esta restricci\u00f3n. T\u00fa y yo conocemos muy bien su l\u00ednea de sentimiento y de pensamiento, nos inquietamos y murmuramos dentro de la cadena que nos ata, los grilletes que nos restringen, las cuerdas que nos sujetan. Hay buenas razones por las que el hombre debe ser vigilado a\u00fan m\u00e1s de cerca. , controlado con m\u00e1s firmeza que cualquier otra cosa en el universo material. El hombre posee una naturaleza superior y mantiene una relaci\u00f3n m\u00e1s cercana con Dios. \u00c9l es la descendencia de Dios. El hombre es el \u00fanico ser que tiene la capacidad de traspasar los l\u00edmites legales y los l\u00edmites de su lugar y esfera. Puede saltarse las leyes del ser moral y convertirse en una maldici\u00f3n para s\u00ed mismo y para los de su especie. Incluso tiene una tendencia a desviarse y precipitarse a trav\u00e9s de la l\u00ednea verdadera de su ser, las limitaciones justas y rectas de su naturaleza. Nada excepto el hombre en toda la naturaleza tiene tendencia a salirse de su lugar. Y el hombre es tambi\u00e9n la \u00fanica criatura capaz de una mejora definitiva bajo el control y la supervisi\u00f3n de Dios. Entonces, es una gran cosa, un noble privilegio, una misericordiosa misericordia que Dios nos vigile, nos ponga bajo una protecci\u00f3n especial y haga Su providencia para que todas las cosas obren juntas para bien. Y nuestra verdadera sabidur\u00eda radica en esto, que buscamos, sufrimos y nos entregamos al sabio y buen control de Dios. Si lo deseamos, Su gobierno sobre nosotros ser\u00e1 la ley del amor, la ley de la vida. La voluntad propia es nuestro peligro. Seguir nuestro propio curso es, en el sentido m\u00e1s serio, quitarnos la vida. \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d. Ese es el camino de la sabidur\u00eda. El amor lleva las riendas del gobierno, y Dios es Guardi\u00e1n, Controlador, Gobernador y Gu\u00eda. (Buena compa\u00f1\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hombre marcado y vigilado<\/strong><\/p>\n

Ciertos hombres no solo est\u00e1n plagados por la conciencia y perseguidos por el miedo, pero la providencia de Dios parece haber salido en contra de ellos. Justo cuando el hombre hab\u00eda decidido beber, se enferm\u00f3 de fiebre y tuvo que ir al hospital. Iba a un baile; pero se debilit\u00f3 tanto que no ten\u00eda una pierna sobre la cual apoyarse. Se vio obligado a dar vueltas en la cama de un lado a otro, con una melod\u00eda muy diferente de la que agrada al sal\u00f3n de baile. Ten\u00eda fiebre amarilla y tardaba en dar vueltas. Dios lo mir\u00f3 y le puso el pat\u00edn justo cuando ten\u00eda la intenci\u00f3n de tener una carrera vertiginosa cuesta abajo. El hombre mejora y se dice a s\u00ed mismo: \u201cAhora me lo pasar\u00e9 bien\u201d. Pero luego se queda sin amarre, y tal vez no pueda conseguir un barco durante meses, y se ve reducido a la pobreza. \u00ab\u00a1Pobre de m\u00ed!\u00bb dice, \u201ctodo va en mi contra. soy un hombre marcado\u201d; y as\u00ed es \u00e9l. Justo cuando piensa que va a tener un buen viento, viene una tempestad y lo desv\u00eda de su rumbo, y ve rocas delante. Despu\u00e9s de un rato piensa: \u201cAhora estoy bien. Jack vuelve a ser \u00e9l mismo y han llegado los tiempos de las tuber\u00edas\u201d. Se precipita una tempestad; el barco se hunde y \u00e9l pierde todo menos la ropa que lleva puesta. Est\u00e1 en una situaci\u00f3n miserable: un marinero n\u00e1ufrago, lejos de casa. Dios parece perseguirlo, tal como lo hizo con Jon\u00e1s. Lleva consigo la desgracia de los dem\u00e1s, y bien podr\u00eda exclamar: \u00ab\u00bfSoy yo un mar o una ballena para que me guardes?\u00bb Nada prospera. Sus ataduras est\u00e1n sueltas; no puede fortalecer bien su m\u00e1stil; su barco gotea; sus velas est\u00e1n desgarradas; sus yardas est\u00e1n rotas; y \u00e9l no puede hacerlo. Otras personas parecen llevarse bien, aunque son peores que \u00e9l. Hubo un tiempo en que \u00e9l tambi\u00e9n ten\u00eda suerte; pero ahora se ha separado del \u00e9xito y lleva la bandera negra de la angustia. Es empujado de aqu\u00ed para all\u00e1 por vientos contrarios; no avanza; es un hombre miserable, y desear\u00eda que todo se hundiera en el fondo, pero teme un lugar que no tiene fondo, del que no hay escapatoria, si una vez te hundes en \u00e9l. La providencia de Dios corre duramente contra \u00e9l, y por eso se ve a s\u00ed mismo como un hombre vigilado. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre magnificado en vista de la providencia de Dios<\/strong><\/p>\n

Este es un expresi\u00f3n de asombro, petulancia y protesta ante la extra\u00f1eza de los tratos de Dios. A Job le parecieron inadecuados y desproporcionados. Al verse a s\u00ed mismo como el objeto de ellos, estaba asombrado y disgustado por su car\u00e1cter y escala. Consider\u00f3 tal ejercicio de fuerza, tal extensi\u00f3n de observaci\u00f3n, tal gasto de cuidado y agencia, injustificados y desperdiciados en un objeto tan insignificante e impotente. \u00a1Ciertamente es una condescendencia innecesaria e impropia en Ti rebajarte a tal costo de cuidado y esfuerzo, para reprimir sus designios y castigar sus faltas! El desprecio y la burla son los \u00fanicos adecuados para el caso de una criatura tan insignificante. . . El hombre es tratado por Dios como si fuera una cosa de magnitud, importancia, poder y valor. La providencia de Dios magnifica al hombre, prueba que es un objeto de maravilloso inter\u00e9s, preocupaci\u00f3n y solicitud para su Hacedor. Aqu\u00ed hay un misterio. \u00bfPor qu\u00e9 estoy as\u00ed? \u00bfEn qu\u00e9 consiste el valor? Ninguna de Sus estupendas y potentes criaturas Le ha costado, y sin embargo Le cuesta tanto como el pobre, d\u00e9bil y ef\u00edmero Yo, que, si fuera borrado de la creaci\u00f3n, dejar\u00eda un vac\u00edo demasiado peque\u00f1o para ser sentido o visto. Pero Dios mide los valores no por el volumen material o la eficiencia f\u00edsica, sino por la semejanza a \u00c9l mismo, el mobiliario espiritual, la duraci\u00f3n del ser. Entonces, puesto que me has hecho as\u00ed, no me asombro de que me cuides as\u00ed. No me asombro de que con tantas precauciones, y con tan frecuentes controles y correcciones, me impid\u00e1is arruinar una sustancia tan preciosa, y llenar de miseria un ser tan duradero. El descubrimiento de este valor invisible puede servir para explicar el hecho de la vigilancia y el celo de Dios sobre el hombre, pero no explica los m\u00e9todos en que se manifiestan. El car\u00e1cter de la providencia de Dios sobre el hombre est\u00e1 bien descrito en la frase de Job: \u201cT\u00fa pusiste sobre m\u00ed un centinela\u201d, que denota constante desconfianza, observaci\u00f3n y vigilancia, actitud de sospecha y alarma. \u00bfPuede ser esta una imagen real de la forma en que el gran Dios trata al hombre d\u00e9bil? Deber\u00eda esperar medidas m\u00e1s sumarias y decisivas. Sin embargo, Dios salva al hombre, por as\u00ed decirlo, por medio de una estratagema, con muchos esfuerzos laboriosos y multiplicados. Aqu\u00ed se presenta una nueva fase de la grandeza humana. El hombre no es s\u00f3lo una criatura espiritual e inmortal, sino un ser de voluntad, un agente voluntario, el \u00e1rbitro de su propio destino. La libertad es una cosa peligrosa, que implica peligros temibles. El control de un d\u00e9spota sabio y bueno podr\u00eda ser mucho m\u00e1s seguro. Dios s\u00f3lo puede \u201cponer una guardia sobre m\u00ed\u201d y mirarme con afectuosa solicitud. Y seguramente \u00c9l no escatima en gastos para persuadirme a elegir correctamente, e impresionarme con un sentido de mi propia importancia y de la inmensidad de la apuesta que depende de mi elecci\u00f3n. Entonces, hermanos, estimaos y trataos como vuestro Dios os estima y trata. As\u00ed que respetados y cuidados por Dios, comenzad a respetaros y cuidaros vosotros mismos. (RA Hallam, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201c\u00bfSoy un mar o una ballena?\u201d<\/strong><\/p>\n

Job tuvo un gran dolor cuando se quej\u00f3 amargamente.<\/p>\n


I. <\/strong>Primero, tengo que decir que algunos hombres parecen estar especialmente rastreados y vigilados por Dios. O\u00edmos de personas que son \u201csombreadas\u201d por la polic\u00eda, y ciertas personas se sienten como si estuvieran bajo la sombra de Dios; son rastreados misteriosamente por el gran Esp\u00edritu, y lo saben y lo sienten. Todos los hombres est\u00e1n realmente rodeados de Dios. \u00c9l no est\u00e1 lejos de cada uno de nosotros. \u201cEn \u00c9l vivimos, nos movemos y existimos\u201d. Algunos son singularmente conscientes de la presencia de Dios. Algunos de nosotros nunca estuvimos sin un sentido de Dios. Con otros, el reloj de Dios se ve de una manera diferente.<\/p>\n

1. <\/strong>Se sienten vigilados por Dios, porque su conciencia nunca cesa de reprenderlos.<\/p>\n

2. <\/strong>En algunos esta vigilancia ha ido m\u00e1s lejos, porque est\u00e1n bajo solemne convicci\u00f3n de pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Algunos hombres no s\u00f3lo est\u00e1n asediados por la conciencia y perseguidos por el miedo, sino que la providencia de Dios parece haber salido en contra de ellos. S\u00ed, y Dios tambi\u00e9n vela por muchos a modo de amonestaci\u00f3n. Dondequiera que vayan, las santas advertencias los siguen.<\/p>\n


II. <\/strong>En segundo lugar, notamos que es muy probable que no les guste esta observaci\u00f3n. Job no est\u00e1 contento con eso. \u00bfSabes lo que les gustar\u00eda?<\/p>\n

1. <\/strong>Quieren libertad para pecar. Les gustar\u00eda que los soltaran y que les permitieran hacer lo que les sugirieran sus salvajes voluntades.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n desear\u00edan poder ser tan duros de coraz\u00f3n como muchos otros.<\/p>\n

3. <\/strong>A los hombres no les gusta estar rodeados de Dios, esto de llevar el freno y patear la correa, porque quitar\u00edan a Dios de sus pensamientos.<\/p>\n

4. <\/strong>Una vez m\u00e1s, hay algunos a los que no les gusta ser ensombrecidos de esta manera, porque quieren tener su voluntad con los dem\u00e1s. Hay hombres -y entre ellos se encuentran marineros- que no se contentan con arruinarse ellos mismos, sino que tienen sed de arruinar a los dem\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>La tercera parte es esta: que este argumento en contra de los tratos del Se\u00f1or es muy malo. Job dice: \u201c\u00bfSoy un mar, o una ballena, para que me vigiles?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Argumentar desde nuestra insignificancia es una s\u00faplica pobre; porque las cosas peque\u00f1as son precisamente aquellas contra las que hay m\u00e1s necesidad de velar. Si fueras un mar o una ballena, Dios podr\u00eda dejarte en paz; pero como eres una criatura d\u00e9bil y pecadora, que puede hacer m\u00e1s da\u00f1o que un mar o una ballena, necesitas vigilancia constante.<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de todo, no hay un hombre aqu\u00ed que no sea muy parecido a un mar, o un monstruo marino en este aspecto, que necesite que le pongan guardia. El coraz\u00f3n del hombre es tan voluble y enga\u00f1oso como el mar.<\/p>\n

3. <\/strong>Ir\u00e9 ahora m\u00e1s lejos y mostrar\u00e9 que, debido a nuestra naturaleza maligna, nos hemos vuelto como el mar.<\/p>\n

(1)<\/strong> Esto es cierto en varios maneras; porque, primero, el mar es inquieto, y tambi\u00e9n nuestra naturaleza.<\/p>\n

(2)<\/strong> Digamos, a continuaci\u00f3n, que el mar puede ser furioso y terrible, y tambi\u00e9n puede hombres imp\u00edos. Cuando un hombre est\u00e1 furioso, \u00a1qu\u00e9 bestia salvaje puede ser!<\/p>\n

(3)<\/strong> Piensa, de nuevo, cu\u00e1n insatisfecho est\u00e1 el mar. Atrae y traga extensiones de tierra y miles de toneladas de acantilados, pero no se llena.<\/p>\n

(4)<\/strong> La naturaleza humana es como el mar para las travesuras. \u00a1Qu\u00e9 destructivo es el oc\u00e9ano y qu\u00e9 insensible! \u00a1Hace viudas y hu\u00e9rfanos por mil, y luego sonr\u00ede como si no hubiera hecho nada!<\/p>\n

(5)<\/strong> No debemos olvidar que somos menos obedientes a Dios que el mar es. Nada aparta al mar de muchas orillas sino un cintur\u00f3n de arena; y aunque ruge en tormenta y tempestad, el mar retrocede a su debido tiempo y deja la arena para que jueguen los ni\u00f1os. Conoce sus l\u00edmites y los mantiene. Un hombre ir\u00e1 contra viento y marea en su determinaci\u00f3n de perderse. \u00a1Oh mar! \u00a1Oh mar! \u00a1T\u00fa no eres m\u00e1s que un ni\u00f1o con tu padre, en comparaci\u00f3n con el coraz\u00f3n malvado y rebelde del hombre! Entonces es un mal argumento. Necesitamos que nos cuiden.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por \u00faltimo, quisiera comentar que todo lo que se quejaron fue enviado con amor. Dijeron: \u00ab\u00bfSoy yo un mar o una ballena, para que me pongas guardia?\u00bb pero si hubieran conocido la verdad, habr\u00edan bendecido a Dios con todo su coraz\u00f3n por haberlos guardado como \u00c9l lo ha hecho.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, la restricci\u00f3n de Dios hacia algunos de nosotros nos ha impedido la ruina propia. Si el Se\u00f1or no nos hubiera retenido, podr\u00edamos haber estado en prisi\u00f3n; podr\u00edamos haber estado en la tumba; \u00a1podr\u00edamos haber estado en el infierno! \u00bfQui\u00e9n sabe qu\u00e9 habr\u00eda sido de nosotros?<\/p>\n

2. <\/strong>Dios no siempre te tratar\u00e1 con rudeza. Quiz\u00e1s esta noche \u00c9l dir\u00e1 Su \u00faltima palabra aguda. \u00bfCeder\u00e1s a medios m\u00e1s blandos? <\/em>(CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 7:12 \u00bfSoy un mar, o una ballena, para que me pongas centinela? Vigila y protege Estas palabras forman parte de aquel primer gran clamor al cielo que brot\u00f3 del alma afligida de Job. Parece protestar con el Todopoderoso por tratarlo con tanta dureza. \u00c9l, un mortal pobre, d\u00e9bil y fr\u00e1gil, estaba siendo tratado con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 7:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34252\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}