{"id":34257,"date":"2022-07-16T04:59:04","date_gmt":"2022-07-16T09:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-81-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:59:04","modified_gmt":"2022-07-16T09:59:04","slug":"estudio-biblico-de-job-81-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-81-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 8:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 8:1-3<\/span><\/p>\n

Entonces respondi\u00f3 Bildad el suhita.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Discurso poco comprensivo de Bildad<\/strong><\/p>\n

Bildad <\/em>agarra a la vez, como decimos, la ortiga. Est\u00e1 bastante seguro de que tiene la clave del secreto de la distribuci\u00f3n entre la humanidad de la miseria y la felicidad. Es una soluci\u00f3n muy simple. Es la doctrina de que la muerte prematura, la enfermedad, la adversidad en todas sus formas, son igualmente signos de la ira de Dios; que visitan a la humanidad con discriminaci\u00f3n infalible; son todos lo que llamamos \u201cjuicios\u201d; son castigos, es decir, <\/em>o castigos, destinados ya sea simplemente a vindicar la ley quebrantada, o bien a advertir y reclamar al pecador. Y as\u00ed, en lo que sentimos que son t\u00e9rminos duros e insensibles, aplica de inmediato este principio, como un cautiverio implacable, a las heridas de su amigo. Bildad trata de abrumar la audacia inquieta y presuntuosa de Job con un tesoro de m\u00e1ximas y met\u00e1foras extra\u00eddas del almac\u00e9n de la \u00absabidur\u00eda de los antiguos\u00bb. Los presenta en una forma que puede recordarnos por un momento el Libro de los Proverbios. \u201cAs\u00ed como el junco alto o el junco alt\u00edsimo mueren m\u00e1s r\u00e1pido de lo que brotan, cuando se retira el agua, as\u00ed cae y se marchita la breve prosperidad de los que olvidan a Dios. La telara\u00f1a, la m\u00e1s fr\u00e1gil de las viviendas, es el modelo antiguo de las esperanzas que construyen los imp\u00edos.\u201d El segundo amigo est\u00e1 enfatizando lo que el primero hab\u00eda insinuado. \u201cNo hay misterios en absoluto, no hay acertijos en la vida humana\u201d, dicen los amigos. \u201cEl sufrimiento es, en todos y cada uno de los casos, consecuencia del mal hacer. La justicia de Dios es absoluta. Ha de verse en todo momento en la experiencia de la vida. Toda esta impaciencia, inquietud, retorci\u00e9ndose bajo o ante la vista del dolor y la p\u00e9rdida, es una se\u00f1al de algo moralmente incorrecto, de falta de fe en la justicia divina. Cr\u00e9elo, Job; act\u00faa en consecuencia, y todos tus problemas habr\u00e1n terminado; Dios ser\u00e1 una vez m\u00e1s tu amigo, hasta entonces no puede serlo\u201d. (Dean Bradley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Primer discurso de Bildad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Una reprensi\u00f3n severa. \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo hablar\u00e1s estas cosas?\u201d Job hab\u00eda derramado un lenguaje que parec\u00eda tan salvaje y tempestuoso como el lenguaje de un hombre apasionado. Pero tal lenguaje deber\u00eda haber sido considerado en relaci\u00f3n con su angustia f\u00edsica y angustia mental. Grandes sufrimientos destruyen el equilibrio mental.<\/p>\n


II. <\/strong>Una doctrina que es incuestionable. \u201c\u00bfPervierte Dios el juicio?\u201d El interrogatorio es una forma fuerte de poner la afirmativa; es decir, que Dios es absolutamente justo, y que nunca se desv\u00eda de la justicia.<\/p>\n


III. <\/strong>Una implicaci\u00f3n que no es amable. \u201cSi tus hijos pecaron contra \u00e9l, y \u00e9l los desech\u00f3 por su rebeli\u00f3n\u201d. Seguramente fue excesivamente cruel incluso insinuar tales cosas al padre con el coraz\u00f3n roto.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una p\u00f3liza que es Divina. \u201cSi t\u00fa buscas a Dios de madrugada, y haces tu s\u00faplica al Todopoderoso.\u201d Bildad recomienda que se atienda esta pol\u00edtica de inmediato y con esp\u00edritu adecuado. Afirma que si se atiende as\u00ed a esta pol\u00edtica, el Todopoderoso se interpondr\u00e1 misericordiosamente.<\/p>\n


V. <\/strong>Una autoridad en la que no se puede confiar. \u201cPregunta, te ruego, de la edad anterior, y prep\u00e1rate para la b\u00fasqueda de sus padres.\u201d Apela a la antig\u00fcedad para confirmar lo que ha adelantado. Se deben considerar dos cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>No hay nada infalible en los tiempos pasados sino lo Divinamente inspirado.<\/p>\n

2. <\/strong>Siempre hay m\u00e1s de lo inspirado en el presente que en el pasado.<\/p>\n


VI. <\/strong>Una consideraci\u00f3n que es solemne. \u201cSomos de ayer y no sabemos nada\u201d. Este hecho, que se introduce entre par\u00e9ntesis, es de un momento solemne para todos nosotros. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 8:1-3 Entonces respondi\u00f3 Bildad el suhita. Discurso poco comprensivo de Bildad Bildad agarra a la vez, como decimos, la ortiga. Est\u00e1 bastante seguro de que tiene la clave del secreto de la distribuci\u00f3n entre la humanidad de la miseria y la felicidad. Es una soluci\u00f3n muy simple. Es la doctrina de que la muerte … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 8:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34257\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}