{"id":34261,"date":"2022-07-16T04:59:16","date_gmt":"2022-07-16T09:59:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-87-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:59:16","modified_gmt":"2022-07-16T09:59:16","slug":"estudio-biblico-de-job-87-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-87-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 8:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 8:7<\/span><\/p>\n

Aunque tu principio era peque\u00f1o.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El d\u00eda de las peque\u00f1as cosas<\/strong><\/p>\n

Peque\u00f1os comienzos, en ciertos casos, producen grandes fines.<\/p>\n


I. <\/strong>Las condiciones del \u00e9xito. Aunque son obvios y simples, son muy f\u00e1ciles de pasar por alto. Un motivo puro parece el primero. Un doble objetivo rara vez tiene \u00e9xito. El hombre que tiene un solo objetivo tiene un solo enemigo al que enfrentarse. Otra \u201ccondici\u00f3n de \u00e9xito\u201d puede encontrarse en la naturaleza del objetivo. Cuando apuntamos a lo que es bueno, lo que conduce a la gloria de Dios, o al beneficio del hombre, oa ambos, tenemos ventajas singulares de nuestro lado. Las olas est\u00e1n del lado de los enemigos de Dios; ellos \u201cechan cieno y lodo\u201d, pero eso es todo. La corriente est\u00e1 del lado de sus amigos, de aquellos, como dijimos m\u00e1s arriba, que buscan hacer el bien. Otra condici\u00f3n para el \u00e9xito, siempre infalible, si no siempre esencial, es una clara promesa de nuestra parte. Lo que Dios promete, \u00c9l predice; lo que \u00c9l predice, \u00c9l lo lleva a cabo.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunos de los casos especiales a los que se aplican estas consideraciones. Y la predicaci\u00f3n del Evangelio en el mundo como \u201ctestimonio\u201d, es lo primero que se nos presenta. \u00a1Qu\u00e9 insignificante y peque\u00f1o fue su comienzo! Es cierto que otras religiones tambi\u00e9n han prevalecido ampliamente desde un peque\u00f1o comienzo, pero son s\u00f3lo ilustraciones subordinadas, por as\u00ed decirlo; porque prevalecieron, en la medida en que lo hicieron, del m\u00ednimo de verdad b\u00edblica que ten\u00edan en ellos en comparaci\u00f3n con las religiones que desplazaron. As\u00ed, el budismo y el cristianismo, por ejemplo, fueron fundados cada uno por un hombre; pero el hombre en un caso era un campesino, en el otro era un pr\u00edncipe. De modo que el mahometanismo se difundi\u00f3 mediante la conquista; El cristianismo, al ser conquistado. El brahmanismo, de nuevo, prevalece en la India, pero creo que s\u00f3lo en la India; en todas las dem\u00e1s tierras es un ex\u00f3tico que no puede mantener la vida; mientras que el cristianismo domina, aunque sea odiado, entre todas las razas principales del mundo. Otro caso es el del crecimiento de la gracia en el coraz\u00f3n. En esto, que nadie menosprecie el d\u00eda de las peque\u00f1eces; que nadie se sorprenda de no encontrarse a s\u00ed mismo como un cristiano adulto en una noche. Si en otros aspectos tu comienzo parece correcto, es tanto mejor, si acaso, por ser peque\u00f1o. La obra del Esp\u00edritu de Dios es gradual, por regla general. (Mathematicus, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Comienzo a interpretarse por el final<\/strong><\/p>\n

Si la evoluci\u00f3n puede se prueba que incluye al hombre, todo el curso de la evoluci\u00f3n y todo el sistema de la naturaleza asumen desde ese momento un nuevo significado. Entonces, el principio debe interpretarse desde el final, no el final desde el principio. Un taller de ingenier\u00eda es ininteligible hasta que llegamos a la sala donde se encuentra el motor terminado. Todo culmina en ese producto final, est\u00e1 contenido en \u00e9l, es explicado por \u00e9l. La evoluci\u00f3n del hombre es tambi\u00e9n la culminaci\u00f3n y correcci\u00f3n de todas las dem\u00e1s formas de evoluci\u00f3n. S\u00f3lo desde este punto hay una visi\u00f3n completa, una perspectiva verdadera, un mundo consistente. (H. Drummond.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El principio, aumento y fin de la vida divina<\/strong><\/p>\n

Este fue el razonamiento de Bildad el suhita. Deseaba probar que Job no pod\u00eda ser un hombre recto, porque si lo fuera, aqu\u00ed afirma que su prosperidad aumentar\u00eda continuamente, o que si cayera en alguna dificultad, Dios se despertar\u00eda para \u00e9l y har\u00eda la morada de su justicia pr\u00f3spera. Ahora bien, las declaraciones de Bildad y de los otros dos hombres que vinieron a consolar a Job, pero que le hicieron hormiguear las heridas, no deben aceptarse como inspiradas. Hablaban como hombres, como simples hombres. Con respecto al pasaje que he seleccionado como texto, es cierto\u2014aparte de que sea dicho por Bildad, o que se encuentre en la Biblia; es cierto, como lo prueban los hechos del Libro de Job: porque Job creci\u00f3 mucho en su \u00faltimo fin. Las cosas malas pueden parecer que empiezan bien, pero terminan mal; est\u00e1 el destello y el resplandor, pero despu\u00e9s la oscuridad y la ceniza negra. No es as\u00ed, sin embargo, con el bien. Con el bien, el comienzo es siempre peque\u00f1o; pero su fin postrero aumenta en gran manera. \u201cEl camino de los justos es como la luz resplandeciente\u201d, que arroja unos cuantos rayos vacilantes al principio, que combate con las tinieblas, pero \u201cbrilla m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto\u201d. Las cosas buenas progresan.<\/p>\n


I. <\/strong>Primero, pues, para aquietar tus miedos. T\u00fa dices, mi oyente: \u201cSoy un principiante en la gracia, y por lo tanto estoy angustiado y lleno de timidez\u201d. Tal vez tu primer temor, si lo pongo en palabras, es este: \u201cMi comienzo es tan peque\u00f1o que no puedo decir cu\u00e1ndo comenz\u00f3, y por lo tanto, creo que no me he convertido, pero todav\u00eda estoy en la hiel de la amargura\u201d. \u00a1Oh amada! \u00a1cu\u00e1ntos miles como t\u00fa han sido ejercitados con dudas sobre este punto! Ser alentado; no es necesario que sepas cu\u00e1ndo fuiste regenerado; es necesario que sepas que lo eres. Si no puedes poner fecha al comienzo de tu fe, pero si crees ahora, eres salvo. \u00bfNo te parece un razonamiento muy tonto si dices en tu coraz\u00f3n: \u201cNo me he convertido porque no s\u00e9 cu\u00e1ndo\u201d? No, con un razonamiento como ese, podr\u00eda probar que la antigua Roma nunca se construy\u00f3, porque se desconoce la fecha precisa de su construcci\u00f3n; es m\u00e1s, podr\u00edamos declarar que el mundo nunca se hizo, ya que su edad exacta ni siquiera el ge\u00f3logo puede decirnos. Otra duda surge tambi\u00e9n de este punto. \u201c\u00a1Ay! Se\u00f1or, dice un cristiano t\u00edmido, no es simplemente la ausencia de toda fecha de mi conversi\u00f3n, sino la extrema debilidad de la gracia que tengo. \u201cAh\u201d, dir\u00e1 uno, \u201ca veces pienso que tengo un poco de fe, pero est\u00e1 tan mezclada con la incredulidad, la desconfianza y la incredulidad, que dif\u00edcilmente puedo pensar que es un don de Dios, la fe de los elegidos de Dios\u201d. Cuando Dios comienza a construir, si pone una sola piedra, terminar\u00e1 la estructura; cuando Cristo se sienta a tejer, aunque lanza la lanzadera una sola vez, y esa vez el hilo era tan delgado que apenas se pod\u00eda discernir, \u00c9l, no obstante, continuar\u00e1 hasta que la pieza est\u00e9 terminada y todo est\u00e9 trabajado. Si tu fe nunca es tan peque\u00f1a, sin embargo, es inmortal, y esa inmortalidad bien puede compensar su peque\u00f1ez. Habiendo hablado as\u00ed de dos temores, que son el resultado de estos peque\u00f1os comienzos, perm\u00edtanme ahora tratar de aquietar otro. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb dice el heredero del cielo: \u201cEspero que en m\u00ed la gracia haya comenzado su obra, pero mi temor es que una fe tan fr\u00e1gil como la m\u00eda nunca resistir\u00e1 la prueba de los a\u00f1os. Soy -dice- tan d\u00e9bil que una sola tentaci\u00f3n ser\u00eda demasiado para m\u00ed; \u00bfC\u00f3mo, pues, puedo esperar atravesar aquel bosque de lanzas en manos de valientes enemigos? Una gota me hace temblar, \u00bfc\u00f3mo detendr\u00e9 el torrente rugiente de la vida y la muerte? Deja que una sola flecha vuele desde el infierno, penetra mi carne tierna; \u00bfQu\u00e9, pues, si Satan\u00e1s vac\u00eda su aljaba? Ciertamente caer\u00e9 por la mano del enemigo. Mis comienzos son tan peque\u00f1os que estoy seguro de que pronto llegar\u00e1n a su fin, y ese final debe ser una negra desesperaci\u00f3n\u201d. Ten buen \u00e1nimo, acaba con ese miedo de una vez por todas; es cierto, como dices, la tentaci\u00f3n ser\u00e1 demasiado para ti, pero \u00bfqu\u00e9 tienes que ver con eso? El cielo no se gana con tu poder, sino con el poder de Aquel que te ha prometido el cielo. D\u00e9jame buscar aquietar y pacificar otro miedo. \u201cNo, pero\u201d, dir\u00e1s t\u00fa, \u201cnunca puedo ser salvo; porque cuando miro a otras personas, a los verdaderos hijos de Dios, me averg\u00fcenzo de decirlo, no soy m\u00e1s que una miserable copia de ellos. Lejos de alcanzar la imagen de mi Maestro, me temo que ni siquiera soy como los sirvientes de mi Maestro. Vivo con un \u00edndice de mortalidad pobre. A veces corro, pero m\u00e1s a menudo me arrastro, y casi nunca vuelo. Donde otros hacen temblar monta\u00f1as, yo tropiezo con un grano de arena\u201d. Si alguna peque\u00f1a estrella en el cielo declarara que no es una estrella, porque no brilla tan intensamente como Sirio o Arcturus, \u00a1qu\u00e9 tonto ser\u00eda su argumento! \u00bfHas aprendido alguna vez a distinguir entre la gracia y los dones? Porque sepan que son maravillosamente diferentes. Puede salvarse un hombre que no tiene un grano de dones; pero nadie puede salvarse si no tiene gracia. \u00bfHab\u00e9is aprendido alguna vez a distinguir entre la gracia que salva y la gracia que se desarrolla despu\u00e9s? Recuerda, hay algunas gracias que son absolutamente necesarias para la salvaci\u00f3n del alma; hay algunas otras que s\u00f3lo son necesarias para su comodidad. La fe, por ejemplo, es absolutamente necesaria para la salvaci\u00f3n; pero la seguridad no lo es.<\/p>\n


II. <\/strong>Sobre este encabezado deseo decir una palabra o dos para la confirmaci\u00f3n de su fe. Bueno, la primera confirmaci\u00f3n que les ofrecer\u00eda es esta: nuestros comienzos son muy, muy peque\u00f1os, pero tenemos una perspectiva gozosa en nuestro texto. Nuestro \u00faltimo fin aumentar\u00e1 grandemente; no seremos siempre tan desconfiados como ahora. Gracias a Dios, esperamos d\u00edas en que nuestra fe sea inquebrantable y firme como las monta\u00f1as. No tendr\u00e9 que llorar para siempre ante mi Dios por no poder amarlo como quisiera. Estamos cultivando cosas. Me parece haber o\u00eddo decir a la hoja verde esta ma\u00f1ana: \u201cNo ser\u00e9 pisoteado para siempre como si fuera hierba; crecer\u00e9; florecer\u00e9; crecer\u00e9 maduro y suave; y muchos me afilar\u00e1n la hoz. Pero adem\u00e1s, una perspectiva m\u00e1s alentadora sobre la tierra es eclipsada por una perspectiva m\u00e1s alentadora, m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo Muerte\u201d. Nuestro \u00faltimo fin aumentar\u00e1 grandemente. La fe dar\u00e1 lugar a la fruici\u00f3n; la esperanza se ocupar\u00e1 del disfrute; el amor mismo ser\u00e1 tragado en \u00e9xtasis. Mis ojos, no llorar\u00e9is para siempre; hay lugares de inter\u00e9s de transporte para usted. Lengua, no tendr\u00e1s que llorar para siempre, y ser el instrumento de confesi\u00f3n; hay canciones y aleluyas para ti. Tal vez alguien pueda decir: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que estamos tan seguros de que nuestro \u00faltimo fin aumentar\u00e1?\u201d Les doy estas razones: estamos bastante seguros de ello porque hay una vitalidad en nuestra piedad. El escultor puede haber tallado a menudo en m\u00e1rmol alguna exquisita estatua de un beb\u00e9. Eso ha llegado a su tama\u00f1o completo; nunca crecer\u00e1 m\u00e1s. Cuando veo a un hombre sabio en el mundo, lo miro como si fuera un ni\u00f1o. \u00c9l nunca crecer\u00e1 m\u00e1s. Ha llegado a su plenitud. No es m\u00e1s que cincelado por el poder humano; no hay vitalidad en \u00e9l. El cristiano aqu\u00ed en la tierra es un beb\u00e9, pero no un beb\u00e9 de piedra, un beb\u00e9 con instinto de vida. Adem\u00e1s de esto, sentimos que debemos llegar a algo mejor, porque Dios est\u00e1 con nosotros. Estamos bastante seguros de que lo que somos, no puede ser el fin del dise\u00f1o de Dios. No somos m\u00e1s que l\u00e1pices de tiza, toscos dibujos de hombres; sin embargo, cuando lleguemos a estar llenos en la eternidad, seremos im\u00e1genes maravillosas, y nuestro \u00faltimo fin en verdad aumentar\u00e1 grandemente. \u00a1Cristiano! recuerda, para el consuelo de tu pobre alma, que lo que eres ahora no es la medida de tu seguridad; tu seguridad no depende de lo que eres, sino de lo que es Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Ahora, nuestro \u00faltimo punto, a saber, para la aceleraci\u00f3n de nuestra diligencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, tenga cuidado de obedecer los mandamientos que se relacionan con las ordenanzas de Cristo. Pero adem\u00e1s, si quieres salir de la peque\u00f1ez de tus principios, espera mucho en los medios de la gracia. Lea mucho la Palabra de Dios solo. No descanses hasta que te hayas alimentado de la Palabra; y as\u00ed tus peque\u00f1os comienzos llegar\u00e1n a grandes finales.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e9n mucho tambi\u00e9n en la oraci\u00f3n. Las plantas de Dios crecen m\u00e1s r\u00e1pido en la c\u00e1lida atm\u00f3sfera del armario.<\/p>\n

3. <\/strong>Y, finalmente, si tu comienzo es peque\u00f1o, haz el mejor uso del comienzo que tienes. \u00bfTienes un solo talento? P\u00f3ngalo a inter\u00e9s, y haga dos de \u00e9l. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 8:7 Aunque tu principio era peque\u00f1o. El d\u00eda de las peque\u00f1as cosas Peque\u00f1os comienzos, en ciertos casos, producen grandes fines. I. Las condiciones del \u00e9xito. Aunque son obvios y simples, son muy f\u00e1ciles de pasar por alto. Un motivo puro parece el primero. Un doble objetivo rara vez tiene \u00e9xito. El hombre que tiene … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 8:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}