{"id":34265,"date":"2022-07-16T04:59:27","date_gmt":"2022-07-16T09:59:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-814-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:59:27","modified_gmt":"2022-07-16T09:59:27","slug":"estudio-biblico-de-job-814-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-814-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 8:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Job 8:14<\/span><\/p>\n<p><em>Cuya confianza ser\u00e1 ser una tela de ara\u00f1a.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>La ara\u00f1a y el hip\u00f3crita<\/strong><\/p>\n<p>En la f\u00edsica, en la moral, en la religi\u00f3n, la realidad no tiene respeto por aquellos que no tienen consideraci\u00f3n por la verdad y el hecho. La naturaleza abusada, sin dejarse intimidar por el rango, ejerce su flagelo sobre todos los devotos del pecado. La realidad en materia moral no parece a muchos tan honesta y severa. Fantas\u00eda e imaginaci\u00f3n tienen aqu\u00ed una influencia m\u00e1s completa. Los hombres proponen sorber el dulce sensual y declinar el amargo sensual. En la religi\u00f3n, la realidad parece reinar sin rival, porque aqu\u00ed no hay un pa\u00eds de ensue\u00f1o para la fantas\u00eda, sino el campo de la revelaci\u00f3n para las actividades de la mente y el coraz\u00f3n. Algunos hacen de la religi\u00f3n su espejo, en el que se ven a s\u00ed mismos como el fin de toda su devoci\u00f3n. Algunos exageran su parte en el templo, m\u00e1s f\u00e1cilmente para sobrepasar a sus hermanos en el mercado. Algunos falsifican el nombre de Dios a prueba de una conducta santificada y lo presentan por ganancias de oro en el banco de la confianza cristiana. Estos son los hip\u00f3critas que conf\u00edan en que Dios no los expondr\u00e1 de este lado del sepulcro; pero su esperanza ser\u00e1 cortada; \u201csu confianza es como una tela de ara\u00f1a\u201d, la cual, si bien es muy hermosa en su estructura, es igualmente fr\u00e1gil en cuanto a su textura y, aunque adecuada para los prop\u00f3sitos del constructor, sin embargo, al ser hilada y construida por s\u00ed misma, est\u00e1 destinada a ser barrido.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Hermosa en cuanto a su estructura. Admirable es la arquitectura de hadas de la telara\u00f1a. Esta tracer\u00eda del arte de los insectos, sobre una cerca de espino o acebo, vista antes de que el sol se caliente, salpicada de gotas de roc\u00edo, no exige la habilidad de ning\u00fan pintor, ni el elogio de ning\u00fan poeta; su belleza, como la gloria del sol, es su propia evidencia. Bella tambi\u00e9n es la confianza del hip\u00f3crita y la religi\u00f3n que inspira esa confianza. La religi\u00f3n del hip\u00f3crita satisface el ojo; es la nube brillante que por el momento pasa por el mismo sol; es el sacrificio sin mancha ni defecto en la piel; un argumento que obliga a la caridad a esperar que sea pura y recta de coraz\u00f3n. A la vista de los hombres, la religi\u00f3n del hip\u00f3crita es como la tela de ara\u00f1a, hermosa en su estructura, pero cuando se prueba se encuentra que es&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Muy fr\u00e1gil en su textura. Esto no es un desprecio a la web. Para un tejedor tan peque\u00f1o, es fuerte y maravilloso. Si el hombre fuera tan insignificante como la ara\u00f1a, su mezquina confianza no ser\u00eda una indignidad; siendo poco inferior a los \u00e1ngeles, una confianza hip\u00f3crita merece la comparaci\u00f3n. Dios cuelga grandes pesos de peque\u00f1os alambres; el hip\u00f3crita los cuelga a todos sobre la apariencia de ellos. No hay nada real sino su maldad, nada verdadero sino su enga\u00f1o.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Es adecuado a los prop\u00f3sitos del propietario y logra asegurarlos. El hip\u00f3crita, queriendo volar con las palomas a sus ventanas, se engalana con sus plumas. Todo lo del verdadero profeta es su vestidura peluda. Su \u00e9xito a menudo es igual a la integridad de su disfraz. La caridad espera que debajo de las hojas haya frutos; que detr\u00e1s de la sonrisa est\u00e1 el coraz\u00f3n amoroso; que la fragancia de la profesi\u00f3n roba la verdadera flor de la gracia interior. Es adecuado para sus prop\u00f3sitos y, con demasiada frecuencia, logra asegurarlos. La ara\u00f1a atrapa a su presa; el hip\u00f3crita gana en piedad y escala en la religi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Su confianza, siendo falsa, con todo lo que descansa sobre ella, ser\u00e1 completamente barrida. La verdad, la santidad y el honor de Dios lo requieren. \u00a1Hipocres\u00eda! Es una tumba con el p\u00f3rtico con letras y la c\u00fapula dorada de un templo. Es el enga\u00f1o sublimado a ciencia. El hip\u00f3crita toma el precioso nombre de Cristo como un pescador toma un gusano, y, meti\u00e9ndolo en el anzuelo de sus prop\u00f3sitos torcidos, lo pesca por sufragios o ganancias. Pero el piadoso simulador agotar\u00e1 su \u00faltimo recurso y desgastar\u00e1 su \u00faltimo disfraz. Esta ara\u00f1a humana puede agarrarse con sus manos y llevar a cabo sus planes ocultos en el palacio del gran Rey, pero el juicio venidero los barrer\u00e1 a \u00e9l y a ellos. La ira del Se\u00f1or humear\u00e1 contra el hip\u00f3crita. Ning\u00fan sacrificio puede presentarse sin sal; ning\u00fan servicio puede ser aceptado sin sinceridad. (<em>WG Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Falsa y verdadera esperanza <\/strong><\/p>\n<p>(con <span class='bible'>Heb 6:19<\/span>):&#8211;El mundo est\u00e1 lleno de esperanza de varios tipos. Tanto en los sue\u00f1os de la ni\u00f1ez, las resoluciones de la juventud, los prop\u00f3sitos de la edad adulta y las anticipaciones m\u00e1s escarmentadas de la vejez, podemos ver su poder desplegado. La facultad de la esperanza es una gran fuerza motriz de la acci\u00f3n humana.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La falsa esperanza es como una tela de ara\u00f1a. Porque&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No del todo desprovisto de belleza. Tales telara\u00f1as son a menudo hermosas, especialmente aquellas que en verano vemos extendidas sobre los setos o festoneadas entre los \u00e1rboles del jard\u00edn. Atraen nuestra admiraci\u00f3n cuando los contemplamos brillando a la luz del sol. Bellas, en apariencia externa, son las esperanzas que abrigan incluso los impenitentes. El poder de la esperanza a menudo permitir\u00e1 a un hombre, que est\u00e1 completamente desprovisto de la gracia de Dios, pintar el futuro en tonos rosados, so\u00f1ar sue\u00f1os de posible excelencia y evocar visiones de la gloria del cielo, que, aunque insustancial como gasa, no est\u00e1n exentos de caracter\u00edsticas atractivas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Derivado de s\u00ed mismo. Es bien sabido que las ara\u00f1as producen de su propio cuerpo el fluido glutinoso con el que forman sus telas. As\u00ed tambi\u00e9n, las esperanzas en las que se complacen los imp\u00edos son autoproducidas. Son simplemente creaciones de su propia fantas\u00eda.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Extremadamente fr\u00e1gil. Cu\u00e1n ligera y d\u00e9bil es la tela de ara\u00f1a: La ca\u00edda de una hoja la destruir\u00e1, una r\u00e1faga de viento la barrer\u00e1. \u00a1Emblema significativo en este sentido de la debilidad de la falsa esperanza!<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La verdadera esperanza es como el ancla del alma. Porque&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Conecta a su poseedor con un mundo invisible. Cuando se arroja un ancla por la borda desde un barco, se pierde de vista, debajo de las olas azules, que act\u00faan como una especie de velo para ocultarlo de la vista. El marinero no lo ve, aunque sabe y siente que est\u00e1 all\u00ed. Percibe que su barco est\u00e1 anclado, aunque los secretos del fondeadero est\u00e1n ocultos a su mirada. Aun as\u00ed el ap\u00f3stol describe la esperanza del cristiano, \u201ccomo entrar en lo que est\u00e1 detr\u00e1s del velo\u201d.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Posee fuerza duradera. Una vez que el ancla est\u00e1 clavada en el suelo, \u00a1con qu\u00e9 fuerza sujeta a la embarcaci\u00f3n m\u00e1s grande! \u00a1Un emblema este de la fuerza de la verdadera esperanza! Es a la vez \u00abseguro y firme\u00bb, porque no se basa en las promesas incumplidas del hombre, sino en las promesas inmutables de Dios; no se aferra a la arena del sost\u00e9n humano, sino a la roca de la fuerza divina.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Da al alma serenidad y seguridad en medio de las tormentas de la vida. Aunque el vendaval puede soplar ferozmente, el barco navega seguro en la bah\u00eda. Sostenida firmemente por el ancla amiga, apenas se mueve de sus amarras. As\u00ed tambi\u00e9n, el alma que se ancla en el poder Divino y el amor Divino permanece tranquila y segura a trav\u00e9s de cada tempestad de prueba. \u201cT\u00fa lo guardar\u00e1s en perfecta paz\u201d, etc. (<em>George John Allen, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Esperanza como una telara\u00f1a<\/strong><\/p>\n<p>Una similitud de gran elegancia y significado. Podemos observar una gran analog\u00eda entre la tela de ara\u00f1a y \u00e9sta en un doble aspecto.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Con respecto a la curiosa sutileza y la fina compostura artificial de la misma. La ara\u00f1a en toda tela se muestra artista: as\u00ed el hip\u00f3crita teje su esperanza con mucho arte, en un hilo fino, fino. Este y aquel buen deber, este buen pensamiento, esta oposici\u00f3n a alg\u00fan pecado grave, est\u00e1n todos entretejidos para cubrir su hipocres\u00eda. Y como la ara\u00f1a saca todo de sus propias entra\u00f1as, as\u00ed el hip\u00f3crita teje toda su confianza en sus propios inventos e imaginaciones.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Se parece a \u00e9l en cuanto a su debilidad: est\u00e1 hilado demasiado fino para ser fuerte. Despu\u00e9s de que la ara\u00f1a ha usado todo su arte y trabajo para enmarcar una red, \u00a1cu\u00e1n f\u00e1cilmente se rompe, qu\u00e9 r\u00e1pido es arrastrada hacia abajo! As\u00ed, despu\u00e9s de que el hip\u00f3crita ha forjado una esperanza con mucho costo, arte e industria, no es m\u00e1s que una cosa d\u00e9bil, delgada y lamentable. De hecho, por esto obtiene alg\u00fan nombre y lugar entre los profesores; \u00e9l, por as\u00ed decirlo, cuelga sus esperanzas sobre las vigas de la casa de Dios. Pero cuando Dios venga a limpiar y, por as\u00ed decirlo, a barrer Su santuario, esas telara\u00f1as seguramente ser\u00e1n derribadas. As\u00ed el hip\u00f3crita, como la ara\u00f1a, con todo su artificio y trabajo, s\u00f3lo desfigura la casa de Dios. Un hip\u00f3crita en una iglesia es como una telara\u00f1a en un palacio: todo lo que es o hace, solo sirve para molestar y desvirtuar el lugar y la posici\u00f3n que desea adornar. (<em>R. Sur.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La esperanza del hip\u00f3crita<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>El car\u00e1cter del hip\u00f3crita. Oculta la maldad bajo un manto de bondad. Deriva su honor de su nacimiento; el hijo de Dios desde su nuevo nacimiento. Sirve a Dios con lo que no le cuesta nada. S\u00f3lo est\u00e1 dispuesto a algunas virtudes. Pone la raz\u00f3n en el lugar de la religi\u00f3n. Sus virtudes son s\u00f3lo vicios brillantes. Oye la Palabra sin beneficio real. \u00c9l es el \u201cterreno pedregoso\u201d. A veces tiembla bajo la Palabra, pero la aparta. Es un amigo aparente, pero un enemigo secreto, del Evangelio. Si ora, es con la lengua, no con el coraz\u00f3n. Act\u00faa seg\u00fan sus deseos. Es vacilante y de doble \u00e1nimo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La esperanza del hip\u00f3crita.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La confianza, o esperanza, del hip\u00f3crita es una tela de ara\u00f1a, porque la forma, por as\u00ed decirlo, de sus propias entra\u00f1as.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Porque la profesi\u00f3n y todas las obras del hip\u00f3crita son d\u00e9biles e inestables. Hay algo de curiosidad en la telara\u00f1a, pero no hay fuerza ni estabilidad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La ara\u00f1a hace su tela para atrapar y atrapar. As\u00ed el hip\u00f3crita atrapa al simple; se gana la piedad.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El hip\u00f3crita, como la ara\u00f1a, se cree perfectamente seguro; una vez instalado en su profesi\u00f3n no teme peligro alguno.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>En el asunto la esperanza perecer\u00e1 como la tela de ara\u00f1a. Cuando se barre la casa, bajan las telas de ara\u00f1a. (<em>T. Hannam.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Job 8:14 Cuya confianza ser\u00e1 ser una tela de ara\u00f1a. La ara\u00f1a y el hip\u00f3crita En la f\u00edsica, en la moral, en la religi\u00f3n, la realidad no tiene respeto por aquellos que no tienen consideraci\u00f3n por la verdad y el hecho. La naturaleza abusada, sin dejarse intimidar por el rango, ejerce su flagelo sobre todos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-814-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Job 8:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34265"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34265\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}