{"id":34268,"date":"2022-07-16T04:59:35","date_gmt":"2022-07-16T09:59:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-94-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:59:35","modified_gmt":"2022-07-16T09:59:35","slug":"estudio-biblico-de-job-94-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-94-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 9:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 9:4<\/span><\/p>\n

Quien endureci\u00f3 contra Dios, y prosper\u00f3?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Se endureci\u00f3 contra Dios<\/strong><\/p>\n

Este pasaje \u00edntimo–<\/p>\n


I. <\/strong>Que los llamamientos son dirigidos por Dios a los hombres para atraerlos hacia \u00c9l. La conducta que se imputa a los hombres s\u00f3lo es susceptible de explicaci\u00f3n en la medida en que se presuma la existencia de tales recursos.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios nos ha apelado por medio de la conciencia. La conciencia es el testimonio del juicio secreto en la mente de un hombre en cuanto a la calidad moral de sus propios pensamientos y acciones. Los verdaderos dictados de la conciencia son conformes al principio extensivo de la ley divina; y los juicios de uno son sustancialmente los juicios del otro.<\/p>\n

2. <\/strong>Por medio de la providencia, los eventos que suceden bajo la supervisi\u00f3n de Dios en la esfera temporal, y que afectan los intereses temporales del hombre, siempre tienen la intenci\u00f3n de hablar poderosamente en su favor. Este hecho fue reconocido por Job, cuando pronunci\u00f3 el lenguaje antes que nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Por medio de la verdad revelada. Toda la Escritura es \u00fatil \u201cpara ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir\u201d, y para lo que pertenece a la justicia.<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres tratan los llamamientos de Dios con obstinada resistencia. El texto toma el caso de hombres que \u201cse endurecen contra Dios\u201d, indicando un h\u00e1bito que es atroz en su naturaleza, y que es progresivo en su influencia. Es enf\u00e1ticamente resistencia, la entrega del coraz\u00f3n y la vida a los objetos contra los cuales Dios ha suplicado, y la retenci\u00f3n del coraz\u00f3n y la vida en medio de indulgencias contra las cuales Dios ha protestado y que ha condenado. Esta resistencia se introduce como voluntaria. Tambi\u00e9n se presenta como continuaci\u00f3n. Esa continuaci\u00f3n aumenta la culpa. Tal resistencia se vuelve m\u00e1s atroz y agravada en la medida en que los llamados dirigidos por Dios son solemnes y de peso. La resistencia tambi\u00e9n es progresiva en su influencia. A medida que se contin\u00faa en la indulgencia, ejerce mayor poder y autoridad sobre el alma. Se vuelve m\u00e1s constante, m\u00e1s asentada, m\u00e1s confirmada, de acuerdo con lo que sabemos de las tendencias de todos los h\u00e1bitos a fortalecerse y establecerse.<\/p>\n


III. <\/strong>La resistencia obstinada a los llamados de Dios expone a consecuencias terribles y fatales. Ning\u00fan ser humano que se oponga voluntaria y continuamente a Dios puede escapar al castigo final ya la ruina. Dios infligir\u00e1 a los que se endurecen contra \u00c9l pena temporal; y si su resistencia contin\u00faa hasta el final, la p\u00e9rdida irremediable de sus almas. Habr\u00e1 una proporci\u00f3n entre la pena y la culpa. (James Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuesti\u00f3n fatal de impenitencia final<\/strong><\/p>\n

Estas palabras implican que hay es tal que el hombre se endurezca tanto para contender con Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>Pregunta en qu\u00e9 consiste esta dureza de coraz\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La palabra significa un esp\u00edritu obstinado e incorregible.<\/p>\n

2. <\/strong>Es descriptivo de un esp\u00edritu rebelde, que se descubre bajo las diversas dispensaciones de Dios, tanto en forma de misericordia como de juicio.<\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n hay una dureza judicial a la que est\u00e1n sujetos los pecadores, en forma de justo juicio por sus iniquidades. Esto no se debe a ning\u00fan defecto en el Evangelio, o en las dispensaciones de Dios para con nosotros; sino a la depravaci\u00f3n del coraz\u00f3n humano, que pervierte los medios de salvaci\u00f3n en medios de destrucci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Observe algunos de los casos en los que este pecado todav\u00eda se comete.<\/p>\n

1. <\/strong>Aparece en complacer pensamientos duros de Dios, de Su gobierno y de Su santa ley; en estimarlo como un amo duro, y en considerar las propensiones pecaminosas como una excusa para las acciones pecaminosas, aunque nadie piensa en excusar la ofensa de otros contra s\u00ed mismo sobre la base de tal alegato. La complacencia de tales pensamientos conduce a la impenitencia final.<\/p>\n

2. <\/strong>Se manifiesta en un rechazo o desagrado por el camino de salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Persistir en un mal camino, en medio de muchas convicciones y temores, es otro ejemplo de este tipo de depravaci\u00f3n. Fara\u00f3n sab\u00eda que estaba equivocado y, sin embargo, se atrevi\u00f3 a persistir.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta dureza de coraz\u00f3n se manifiesta en la resistencia que se ofrece a la mano de Dios en la providencia en lugar de humillarse bajo ella.<\/p>\n

5. <\/strong>Tentar a Dios con presunci\u00f3n, en medio de los medios de salvaci\u00f3n m\u00e1s conmovedores, es otro ejemplo de esta dureza de coraz\u00f3n. As\u00ed fue con Israel en el desierto.<\/p>\n


III. <\/strong>La cuesti\u00f3n fatal de la impenitencia final. \u201c\u00bfQui\u00e9n se endureci\u00f3 contra \u00c9l y prosper\u00f3?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Cuanto m\u00e1s tiempo permanezcas en este estado, m\u00e1s endurecido te volver\u00e1s, hasta que finalmente dejar\u00e1s de sentir (Efesios 4:19<\/strong> a>).<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed tambi\u00e9n Dios castiga a los hombres por su impenitencia (Is 6:8<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>El final de esta impenitencia y dureza de coraz\u00f3n es terriblemente descrito por un ap\u00f3stol, y deber\u00eda advertirnos de nuestro peligro (Rom 2 :5-9<\/span>). (T. Hannam.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre endureci\u00e9ndose contra Dios<\/strong><\/p>\n

Todo acto de pecado endurece el coraz\u00f3n del hombre, pero el calor de la blasfemia a la vez lo muestra y lo pone en el extremo de la dureza. El hombre se endurece contra Dios de cuatro maneras especialmente.<\/p>\n

1. <\/strong>Bajo presunci\u00f3n de misericordia. Muchos hacen el mal porque oyen que Dios es bueno. Convierten su gracia en desenfreno, y son sin todo temor del Se\u00f1or, porque hay tanta misericordia con el Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>La paciencia de Dios, o Sus demoras en el juicio, endurecen a otros. Porque Dios es lento para herir, ellos son r\u00e1pidos para pecar.<\/p>\n

3. <\/strong>La gran ignorancia endurece a muchos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ignorancia de s\u00ed mismos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ignorancia de Dios .<\/p>\n

Al que no sabe lo que debe hacer, no le importa mucho lo que hace. Ninguno es tan aventurero como el que no conoce su peligro.<\/p>\n

4. <\/strong>La dureza de coraz\u00f3n para pecar se contrae de la multitud de los que pecan. Piensan que nadie sufrir\u00e1 por lo que tantos hacen. El hombre no se endurece inmediatamente, y mucho menos se endurece al m\u00e1ximo; pero una vez que comienza a endurecerse, no sabe d\u00f3nde terminar\u00e1. El primer paso es tomar tiempo y dejar para meditar sobre el pecado, y enrollarlo arriba y abajo en los pensamientos. Un coraz\u00f3n duro deja que los pensamientos vanos moren en \u00e9l. Un coraz\u00f3n santo no les permitir\u00eda alojarse con \u00e9l. Un segundo paso es, algunos gustos de placer y deleite en el pecado. Resulta un dulce bocado debajo de su lengua. El tercer paso es la costumbre de pecar. Argumenta una gran audacia para aventurarse a menudo. Por el cuarto escal\u00f3n de dureza viene a defender y mantener su pecado.<\/p>\n

5. <\/strong>El coraz\u00f3n duro se enoja y se apasiona con los que dan consejos contra el pecado; est\u00e1 resuelto; y el hombre resuelto en su camino se enoja si se le quiere apartar de su camino. El que est\u00e1 resuelto a dormir, ama no ser despertado.<\/p>\n

6. <\/strong>Los corazones duros se vuelven demasiado duros para la Palabra. Son prueba de serm\u00f3n; pueden sentarse debajo del predicador y escuchar d\u00eda a d\u00eda, pero nada los toca.<\/p>\n

7. <\/strong>Tan duro es el coraz\u00f3n que la espada de la aflicci\u00f3n no lo traspasa; el hombre es a prueba de juicio. Que Dios lo golpee en su persona o estado, que Dios incendie el mundo alrededor de sus o\u00eddos, pero sigue adelante. Es como el hombre del que habla Salom\u00f3n (Pro 23:34<\/span>), que duerme en medio de la tempestad en lo alto del m\u00e1stil.<\/p>\n

8. <\/strong>El coraz\u00f3n duro se sienta en la silla del escarnecedor. Se burla de la Palabra y se burla de los juicios de Dios. (J. Caryl.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Contendientes con Dios<\/strong><\/p>\n

Un se\u00f1or vino a m\u00ed en las calles de Liverpool hace algunos a\u00f1os, y me habl\u00f3 de un incidente en el ministerio de mi padre, del cual \u00e9l fue testigo presencial, muchos a\u00f1os antes. \u201cTu padre\u201d, dijo, \u201cestaba predicando en un terreno que entonces estaba vac\u00edo cerca de donde ahora se encuentra St. George’s Hall. Justo enfrente del lugar donde estaba parado, un publicano imp\u00edo, al ver que se interfer\u00eda en sus asuntos, sali\u00f3 y trat\u00f3 de interrumpir el proceso, imitando los modales y los gestos del predicador, y usando un lenguaje muy horrible. Recuerdo\u201d, dijo el caballero, \u201ccu\u00e1n solemnemente tu padre se volvi\u00f3 hacia \u00e9l y le dijo: ‘Cu\u00eddate, amigo m\u00edo, no soy yo, sino mi Maestro de quien te est\u00e1s burlando, y recuerda que no puedes burlarte de Dios con impunidad; ten cuidado de no atraer sobre tu cabeza su justa venganza.’ Luego anunci\u00f3 que predicar\u00eda en el mismo lugar el pr\u00f3ximo domingo por la tarde, lo cual hizo; y mientras daba a conocer su texto, pueden imaginarse el sentimiento de asombro que se apoder\u00f3 de la multitud al ver un coche f\u00fanebre acercarse a la puerta de la taberna para llevarse el cad\u00e1ver de ese mismo hombre que una semana antes hab\u00eda estado desafiando a Dios e insultando a Su mensajero.\u201d (W. Hay MH Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 9:4 Quien endureci\u00f3 contra Dios, y prosper\u00f3? Se endureci\u00f3 contra Dios Este pasaje \u00edntimo– I. Que los llamamientos son dirigidos por Dios a los hombres para atraerlos hacia \u00c9l. La conducta que se imputa a los hombres s\u00f3lo es susceptible de explicaci\u00f3n en la medida en que se presuma la existencia de tales recursos. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 9:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34268\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}