{"id":34270,"date":"2022-07-16T04:59:41","date_gmt":"2022-07-16T09:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-910-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:59:41","modified_gmt":"2022-07-16T09:59:41","slug":"estudio-biblico-de-job-910-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-910-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 9:10-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Job 9,10-24<\/span><\/p>\n

Que hace grandes cosas inescrutables.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Idea de Job de lo que Dios es para la humanidad<\/strong><\/p>\n

\u00c9l considera al Eterno como–<\/p>\n


I. <\/strong>Inescrutable.<\/p>\n

1. <\/strong>En sus obras. \u201cQue hace grandes cosas m\u00e1s all\u00e1 de ser descubiertas.\u201d \u00a1Cu\u00e1n grandes son sus obras! grandes en su naturaleza, minuciosidad, magnitud, variedad, n\u00famero. Preg\u00fantenle al qu\u00edmico, al astr\u00f3nomo, al entom\u00f3logo, al fisi\u00f3logo y al anatomista; y cuanto m\u00e1s preciso y completo sea su conocimiento de la hechura divina, m\u00e1s dispuestos estar\u00e1n a reconocer que \u201csus obras son inescrutables y prodigios sin n\u00famero\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es inescrutable en Su esencia. \u201cPasa junto a m\u00ed, y no lo veo; \u00c9l tambi\u00e9n pasa, y yo no lo percibo.\u201d Veo Sus obras, pero no puedo detectar la esencia del Trabajador.<\/p>\n


II. <\/strong>Como irresponsable. \u201cHe aqu\u00ed, \u00c9l quita, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 imped\u00edrselo? \u00bfQui\u00e9n le dir\u00e1: \u00bfQu\u00e9 haces?\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Como irresistible. \u201cSi Dios no retira su ira, los soberbios servidores se inclinan ante \u00e9l.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Dios es un Ser ofensivo. \u00c9l no es un existente impasible, sentado a la cabeza del universo, completamente indiferente al car\u00e1cter moral de Sus criaturas.<\/p>\n

2. <\/strong>Los orgullosos tienen \u201cayudantes\u201d y c\u00f3mplices. Si todo el universo se armara contra \u00c9l, su oposici\u00f3n ser\u00eda infinitamente menor que la oposici\u00f3n del m\u00e1s peque\u00f1o insecto al \u00e1guila o al le\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como inexorable.<\/p>\n

1. <\/strong>Como no influenciado por el hombre.<\/p>\n

(1)<\/strong> No influenciado por sus apelaciones. El llamado de vindicaci\u00f3n no tiene poder con \u00c9l. \u201c\u00bfCu\u00e1nto menos le responder\u00e9 y elegir\u00e9 algunas palabras para razonar con \u00c9l? a quien, aunque fuera justo, no le responder\u00eda.\u201d El llamado de la oraci\u00f3n. Pero yo har\u00eda s\u00faplica a mi Juez. Si yo hubiera llamado, y \u00e9l me hubiera respondido; sin embargo, \u00bfno creer\u00eda yo que \u00c9l hab\u00eda escuchado mi voz? \u00a1Un estado de \u00e1nimo mental de lo m\u00e1s melanc\u00f3lico es este! El patriarca lo representa como–<\/p>\n

(2)<\/strong> No influenciado por sus sufrimientos. \u201cPorque me quebranta con tempestad, y multiplica mis heridas sin causa. \u00c9l no me deja respirar, sino que me llena de amargura.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Como no abordado por el argumento humano.<\/p>\n

3. <\/strong>Como demasiado santo para animar a alguien a tener confianza en sus propias virtudes. Si el patriarca fuera incluso un hombre \u00abperfecto\u00bb, siente que alegar sus virtudes ante un Dios tan santo no solo ser\u00eda completamente in\u00fatil, sino imp\u00edo y pernicioso.<\/p>\n

(1)<\/strong> Implicar\u00eda la autocondena. Ninguna condenaci\u00f3n es tan terrible como la condenaci\u00f3n del yo moral de un hombre.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ser\u00eda prueba de auto-ignorancia. \u201cSin embargo, no conocer\u00eda mi alma.\u201d Verdaderamente, un hombre que se atreviera a probar sus m\u00e9ritos ante Dios demostrar\u00eda con ello una total ignorancia de su propia insignificancia y car\u00e1cter moral.<\/p>\n

(3)<\/strong> Asegurar\u00eda el desprecio por s\u00ed mismo. . \u201cDespreciar\u00eda mi vida\u201d. Esta ser\u00eda la cuesti\u00f3n de tal conducta. El Todopoderoso est\u00e1 aqu\u00ed representado–<\/p>\n

4. <\/strong>Como totalmente independientemente de las distinciones morales de la sociedad. \u201cEsto es una cosa, por lo tanto lo dije. \u00c9l destruye al perfecto y al imp\u00edo\u201d, etc. (vers\u00edculos 22-24). Aqu\u00ed Job toca el punto principal ahora en discusi\u00f3n entre \u00e9l y sus amigos. Su posici\u00f3n era que Dios trataba a los hombres aqu\u00ed seg\u00fan su car\u00e1cter moral, y que Job sufr\u00eda porque era malvado. El patriarca lo refuta nuevamente y afirma el hecho general de que los perfectos y los malvados son tratados por igual. Esta no es la escena de la retribuci\u00f3n, es el dominio de la disciplina. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Job 9,10-24 Que hace grandes cosas inescrutables. Idea de Job de lo que Dios es para la humanidad \u00c9l considera al Eterno como– I. Inescrutable. 1. En sus obras. \u201cQue hace grandes cosas m\u00e1s all\u00e1 de ser descubiertas.\u201d \u00a1Cu\u00e1n grandes son sus obras! grandes en su naturaleza, minuciosidad, magnitud, variedad, n\u00famero. Preg\u00fantenle al qu\u00edmico, al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Job 9:10-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34270\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}