{"id":34272,"date":"2022-07-16T04:59:47","date_gmt":"2022-07-16T09:59:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-912-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:59:47","modified_gmt":"2022-07-16T09:59:47","slug":"estudio-biblico-de-job-912-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-job-912-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Job 9:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Job 9:12<\/span><\/p>\n<p><em>He aqu\u00ed, \u00c9l quita.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>La conducta a la que deben conducir las dispensas adversas<\/strong><\/p>\n<p> Job era un sufridor. De su propiedad fue privado; de sus hijos estaba privado; en su propia persona estaba muy afligido. No hubiera sido extra\u00f1o que Job hubiera dado paso a la murmuraci\u00f3n y el lamento. Sin el apoyo y el consuelo de lo alto, \u00bfqu\u00e9 otra cosa se puede esperar del hombre cuando se encuentra en una profunda angustia, sino la expresi\u00f3n de inquietud y descontento irritable? Algunos, de hecho, tratan de soportar la adversidad con una insensibilidad de coraz\u00f3n duro, y otros con una orgullosa aversi\u00f3n a quejarse. Job sinti\u00f3 lo que soport\u00f3 y reconoci\u00f3 lo que soport\u00f3, pero su sentimiento y reconocimiento indicaron una sumisi\u00f3n tranquila.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La doctrina ense\u00f1ada: la agencia de Dios. Su agencia en la providencia. No debe clasificarse con el azar o el accidente. Ser\u00eda un error representar a Dios sin ejercer una supervisi\u00f3n providencial, sin control, sin gesti\u00f3n, sin regla. Algunos sostienen que la agencia de Dios es general, no particular, que no se preocupa por los detalles. Pero lo grande y lo peque\u00f1o no son para Dios lo que son para nosotros. Lo que no fue degradaci\u00f3n para Dios crear, no puede ser degradaci\u00f3n para Dios supervisar. Una agencia particular de Su parte es la \u00fanica noci\u00f3n inteligible de la agencia de Dios en la providencia. La manera en que la agencia de Dios, en las diversas dispensaciones de la providencia, es considerada respectivamente por el creyente y el no creyente, constituye una de las distinciones m\u00e1s marcadas entre los caracteres de estas dos clases de personas.<\/p>\n<p>II. <\/strong>Las lecciones que ense\u00f1a esta doctrina.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La privaci\u00f3n y la p\u00e9rdida son obra de Aquel que no hace ni puede hacernos ning\u00fan mal. Dios nunca es arbitrario, nunca caprichoso, nunca injusto. \u00c9l es esencialmente justo. En ning\u00fan sentido puede \u00c9l hacer lo que es injusto. No puede hacerlo por ignorancia, ni por dise\u00f1o.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La privaci\u00f3n y la p\u00e9rdida son obra de \u00c9l, cuyas obras con respecto a nosotros est\u00e1n de acuerdo con lo que \u00c9l mismo es: sabio y misericordioso. No s\u00f3lo es sabio, sino todo sabio; en realidad, absolutamente, s\u00ed, necesariamente todo sabio. Su entendimiento es infinito. \u00c9l es amable. Su naturaleza es el amor. Qu\u00e9 prueba de esto proporcion\u00f3 \u00c9l al idear un plan por el cual los pecadores podr\u00edan ser rescatados de las consecuencias penales del pecado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La privaci\u00f3n y la p\u00e9rdida son obra de Aquel que es capaz, y tan dispuesto como es capaz, de deducir, en nuestra experiencia, el bien del mal. Fuera del estrecho en el que estamos involucrados, puede que no haya forma aparente de escapar. Pero, \u00bfes irremediable por Aquel cuyo brazo est\u00e1 lleno de poder, quien es igual a nuestro sost\u00e9n y liberaci\u00f3n, cualquiera que sea nuestra condici\u00f3n? Este tema requiere agradecimiento; debe producir resignaci\u00f3n; debe llevarnos a prepararnos para los cambios. (<em>A. Jack, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>\u00bfQui\u00e9n le dir\u00e1: \u00bfQu\u00e9 haces?&#8211;<\/strong>&lt;\/p <\/p>\n<p><strong>Las dispensaciones Divinas no deben ser cuestionadas<\/strong><\/p>\n<p>En la copa de la vida hay muchos ingredientes amargos. Desde el d\u00eda que nacemos hasta el d\u00eda que morimos, hay una mezcla invariable de alegr\u00eda y tristeza. El mundo est\u00e1 lleno de incertidumbres. Sus mejores satisfacciones no son sustanciales ni permanentes. La religi\u00f3n no se contenta con dirigir nuestra atenci\u00f3n a causas segundas. Nos lleva por encima de ellos a la Primera Causa de todas las cosas. Nos conduce a Dios; y nos lo presenta bajo el aspecto manso de un Padre, siempre atento a nuestra felicidad; y quien nos ha dado tantas pruebas de esto en naturaleza, providencia y gracia, como para merecer nuestra entera confianza y sumisi\u00f3n sin reservas. Hay mucho en el presente estado de cosas que deja perplejo el entendimiento, as\u00ed como que hiere el coraz\u00f3n. Encuentro en la revelaci\u00f3n que me ha hecho la religi\u00f3n otro mundo mejor, donde se resolver\u00e1n mis perplejidades y cesar\u00e1n mis problemas. En &#8216;dines de dolor, la filosof\u00eda no tiene ayuda eficaz para nosotros. Se nos pueden instar a m\u00e1ximas diversas y contradictorias, y a todas debemos responder, con el antiguo sufriente: \u00abMiserables consoladores sois todos vosotros\u00bb. Pero no es en vano dirigir nuestros pensamientos a Dios; hacer una oblaci\u00f3n de nuestras voluntades a \u00c9l. Hay demasiada disposici\u00f3n en la humanidad para desatender la providencia de Dios; pasar por alto Su agencia en los sucesos de la vida. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de nosotros si nuestra vida fuera una porci\u00f3n pura de bien; si nuestro d\u00eda nunca se oscureciera con las nubes de la adversidad? Las aflicciones est\u00e1n destinadas a ser los instrumentos del bien para nosotros. Las aflicciones, debidamente mejoradas, son verdaderas bendiciones. (<em>C. Lowell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sumisi\u00f3n a la soberan\u00eda divina<\/strong><\/p>\n<p>Job no fue afligido m\u00e1s para su propio beneficio que para el beneficio de los dem\u00e1s. Sus discursos con sus amigos le dieron una buena oportunidad de justificar la soberan\u00eda de Dios, en las dispensaciones de su providencia. Los amigos insistieron en que Dios trat\u00f3 a cada hombre seg\u00fan su car\u00e1cter real, en su conducta providencial hacia \u00e9l; pero Job sostuvo que Dios actu\u00f3 como un soberano, sin ning\u00fan prop\u00f3sito de distinguir a Sus amigos de Sus enemigos, por misericordias y aflicciones externas. En los versos anteriores, da una sorprendente descripci\u00f3n de la soberan\u00eda divina.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Es la tendencia natural de las aflicciones hacer que los amigos de Dios se den cuenta y se sometan a Su soberan\u00eda. Las aflicciones siempre muestran la soberan\u00eda de Dios. Cada vez que Dios aflige a sus hijos, da una evidencia pr\u00e1ctica y sensible de que tiene derecho a disponer de ellos en contra de sus opiniones, sus deseos y sus m\u00e1s tiernos sentimientos. De todas las aflicciones, aquellas que se llaman duelos, dan la muestra m\u00e1s clara de la soberan\u00eda Divina.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Tal sentido de realizaci\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios en las aflicciones, tiene una tendencia natural a excitar la verdadera sumisi\u00f3n en todo coraz\u00f3n piadoso.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Mientras se dan cuenta de la naturaleza de Su soberan\u00eda, no pueden dejar de ver la verdadera base o raz\u00f3n de la sumisi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Dios se propone as\u00ed someter a Sus hijos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Muchas veces ha producido este efecto deseable en sus corazones. Aplicar el tema.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Si todas las aflicciones est\u00e1n dise\u00f1adas y adaptadas para llevar a los hombres a una sumisi\u00f3n cordial a la soberan\u00eda divina, entonces toda sumisi\u00f3n verdadera debe ser absoluta en su propia naturaleza. y sin reservas.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Podemos asumir que tendremos que someternos a la soberan\u00eda Divina en el mundo venidero.<\/p>\n<p><strong>( 3)<\/strong> La doctrina de la sumisi\u00f3n incondicional a Dios debe ense\u00f1arse e inculcarse claramente.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Si las aflicciones est\u00e1n dise\u00f1adas y son adecuadas para que los hombres se den cuenta de la soberan\u00eda divina , entonces siempre prueban sus corazones, ya sean amigos o enemigos de Dios.<\/p>\n<p><strong>(5)<\/strong> Las aflicciones que someten a los hombres deben hacerles bien. (<em>N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Divina providencia<\/strong><\/p>\n<p>Estas palabras hablan de tres solemnes y verdades de peso.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La agencia soberana del Se\u00f1or. Esto lo vemos en familias, lo vemos en provincias, lo vemos en naciones enteras. Percibimos la prosperidad o la adversidad, la paz o la discordia, la alegr\u00eda o la miseria, llegando tanto a los individuos como a las comunidades sin su conocimiento y, a menudo, sin su concurrencia. La raza humana est\u00e1 sujeta a otras influencias adem\u00e1s de la suya. De la Biblia aprendemos que los asuntos m\u00e1s peque\u00f1os, as\u00ed como los m\u00e1s importantes, est\u00e1n bajo la supervisi\u00f3n y el control de Cristo. Nada surge en este nuestro mundo por casualidad o por accidente. La misma agencia soberana se ve en los asuntos de la vida. Las llaves del mundo invisible est\u00e1n encomendadas a la custodia exclusiva de Cristo. Todas las causas segundas cumplen la voluntad soberana de la Gran Primera Causa. Es \u00c9l quien fija el momento preciso para que los hombres sean apartados por la muerte de sus ocupadas ocupaciones.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su poder irresistible. Esta es la base del argumento del patriarca en el pasaje que tenemos ante nosotros. \u00bfQui\u00e9n puede imped\u00edrselo? \u00bfEl hombre de sabidur\u00eda? \u00bfPodr\u00e1 el amor de un padre evitar el golpe amenazador? \u00bfSer\u00e1n las l\u00e1grimas de una esposa? \u00bfSer\u00e1n los arrepentimientos de una naci\u00f3n admiradora?<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su inescrutable sabidur\u00eda. El Todopoderoso hace todas las cosas bien. Desde toda la eternidad, el Se\u00f1or ha tenido ciertos prop\u00f3sitos que cumplir. En algunos asuntos, la sabidur\u00eda del trato del Se\u00f1or es tan palpable que nos vemos obligados a aceptar. En otras estaciones estamos todos en la oscuridad. Entonces es nuestro privilegio ejercer la fe en el cuidado paternal y el amor inagotable de nuestro Todopoderoso Redentor. (<em>C. Clayton, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Job 9:12 He aqu\u00ed, \u00c9l quita. La conducta a la que deben conducir las dispensas adversas Job era un sufridor. De su propiedad fue privado; de sus hijos estaba privado; en su propia persona estaba muy afligido. No hubiera sido extra\u00f1o que Job hubiera dado paso a la murmuraci\u00f3n y el lamento. 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